1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
نهاية المطاف. فلذلك يمكن لو يستافد من ظل الشجرة يستريح قليلا. حتى يستعيد قواه. ثم عليه بان يكابد السير عليه ان يكابد السير وان يصبر على عطش الصحراء واهوالها ليصل

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
لا فعلا الى الواحة الحقيقية. التي فيها الماء وفيها الظلال. يعني كل شيء فيها دائن وليست شجرة منقطعة في صحراء قاحلة. فالنبي صلى الله عليه وسلم اعطاه شبه الدنيا والاخرة بهذا المثال العجيب. ما لي وللدنيا ما انا والدنيا الا كراكب استظل

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
تحت شجرة كيقوليهم انا راني كنتمتع بالدنيا ماشي مكنتمتعش ولكن المتعة ديالي هو المتعة ديال داك الإنسان لي جلس تحت الشجيرة معزولة ولكن ما نجلسش فيها ابدا ما عندي ما ندير بالمتع ديالها. مرة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام جاوه بعض الصحابة وفيهم جوع شديد

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
واحد مورا واحد مورا واحد قاتلهم الجوع. وهو كذلك عليه الصلاة والسلام. تا هو كان فيه جوع. وكانت يعني السنة سنة سنة قاحلة فيها قحط وجفاف. فخداهم النبي صلى الله عليه وسلم وذهب بهم الى احد اصحابه في ضواحي المدينة. شي واحد عندو الجنان صاحب

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
فضواحي المدينة المنورة ودق عليه الجردة ديالو ولا في الجنان ديالو حائض كان يسمى قديما فلما هداك الصحابي شاف النبي صلى الله عليه وسلم مع صحابو يعني فرح قال يعني ما احد اكرم مني اليوم مكاينش شي واحد لي غادي يكون كريم قدي هاد النهار فقال

6
00:01:40.050 --> 00:02:04.150
الصحابي الجليل ما احد اكرم مني اليوم. يعني فرحا برسول الله عليه الصلاة والسلام وباصحابي لأنه يعني اي شيء عطاه ليهم وخا يكون شي حاجة قليلة يكون اعطاه لنبي ولي صديقين

7
00:02:04.150 --> 00:02:24.150
وشهداء من اصحاب رسول الله. عليه الصلاة والسلام. وكان منهم صديقون وشهداء. كالصديق ابي بكر رضي الله عنه وعمر شهيد المحراب رضي الله عنهم اجمعين. وغيرهم كثير. فلما شاف هداك الصحابي

8
00:02:24.150 --> 00:02:44.150
النبي صلى الله عليه وسلم مع الجماعة ديالو دخلوا مشى بدر مشى لواحد الجنوي كيمضيها باش يذبح ليهم فالنبي صلى الله عليه وسلم فهم بأنه راه غادي وقالو اياك والحلوب يعني الى كانت شي نعجة كترضع وكتحلب مدبحش لأنه كيستافدو الناس من الحليب ديالها او

9
00:02:44.150 --> 00:03:03.100
يكون عندها التيلاد كترضى. اياك والحليب. فذبح له. واكلوا وشربوا سيدنا رسول الله مع الأصحاب ديالو. تا كملوا. والتدوا بما اكلوا من النعمة. وشربوا على ذلك ما شربوا من الماء

10
00:03:03.100 --> 00:03:23.100
الماء البارد قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان ارتاحت ابدانهم من شدة الجوع الذي كاد يودي بهم قال لهم لتسألن عن هذا النعيم. يعني تأويلا لقول الله جل وعلا ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

11
00:03:23.100 --> 00:03:43.100
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. ما من نعمة لان النعيم كلمة عامة مستغرقة لجميع افرادها. يعني يتنعم الانسان في الدنيا في الحلال. ما كنتكلموش على شي حاجة د الحرام. لا الحلال. يسأل عنه العبد يوم القيامة

12
00:03:43.100 --> 00:04:04.350
ما اديت من حق الله فيه من زكاته اولا ثم بعد زكاته من شكر الله على ما انعم عليه  لأن النعيم حقه ان تؤدى زكاته ها لول. ثم ان يشكر الله جل وعلا عليه. فإلى بغينا نحاسبو انفسنا على

13
00:04:04.350 --> 00:04:24.350
شكر النعمة لن يستطيع احد ان يقول قد وفيت النعمة حقها. فالنعم تغرق العبد. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نعمة واحدة ماشي من ناحية العدد فقط. الواحد كيتصور يعني ها الاولى ها الثانية لا النعمة الواحدة لا

14
00:04:24.350 --> 00:04:44.350
تجليات لا تستطيع ان تحصيها. اذا اخذت نعمة البصر فقط او نعمة الشم او اي نعمة من النعم التي انعم الله عليك خنقة او رزقا وحدة بلا ما تحسب ها النعمة اللولة ها التانية ها الشم ها البصر ها الاحساس ها الطعام ها الشراب ها اللباس

15
00:04:44.350 --> 00:05:03.150
لا خليك من هاد الحساب. هاد الحساب ما ما يعني فوق الطاقة العقلية هادا. لا غير نعمة واحدة نعمة البصر اذا اخذت نعمة واحدة وحاولت ان تنظر الى تجلياتها فانك لن تستطيع عد تجليات الكنانة وان تعدون

16
00:05:03.150 --> 00:05:31.500
نعمة الله لا تحصوها. يعني كم استفدت ببصرك؟ كم تعلمت ببصرك؟ كم تذوقت كم تمتعت ببصرك؟ كم سلكت مسالك العمل وطلب الرزق ببصرك؟ كم وكم وكم ما عمرك توصل للنهاية. وان تعدوا نعمة الله في البصر وحده لم تحصوه

17
00:05:33.250 --> 00:05:53.250
فما بالك بالنعم جميعا؟ فاذا كان العبد اذا انعم عليه بنعمة وهو في حالة مفتقرة الى تلك النعمة اشد ما يكون الافتقار. ثم يسأل عنها يوم القيامة ان ذلك فعلا لامر

18
00:05:53.250 --> 00:06:13.250
رهيب. هوما الصحابة جيعانين كيقطع بيهم الجوع. وغاديين مع سيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ومشاو لعند الصحابي واحد خوهم بحالهم وذبح لهم بالفرحة. وكلاو بعد هذا الجوع ويقول لهم عن هذا النعيم هذا براسو. هاد

19
00:06:13.250 --> 00:06:33.250
اليوم الشديد الذي مر عليكم ونعمكم الله تعالى بعد جوع شديد لتسألن عنه. فما بالك بما نتمتع به نحن من النعم نتقلب فيها ذات اليمين وذات الشمال. فنسأله جل وعلا ان يتغمدنا برحمته. وان يدخلنا في عفوه. اللهم اغفر لنا

20
00:06:33.250 --> 00:06:53.250
اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم يا جميل الرحمة ادخلنا في رحمتك. اللهم يا جميل الرحمة ادخلنا في رحمتك. اللهم ويا جميل الرحمة ادخلنا في رحمتك. اللهم يا جميل العفو ادخلنا في عفوك. اللهم يا جميل الستر ادخلنا في سترك. اللهم اكفنا ما اهمنا من

21
00:06:53.250 --> 00:07:13.250
امور ديننا وابداننا ودنيانا واخرتنا. واجعلنا لك من الشاكرين. اللهم اجعلنا لك من الشاكرين. ولانعمك وافضالك من الذاكرين الحامدين لك وحدك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم ثبت قلوبنا والست السنتنا. اللهم ثبت قلوبنا والسنتنا

22
00:07:13.250 --> 00:07:33.250
ثبتنا اللهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من كل فتنة ظاهرة وباطنة. مقبلة او مدبرة نعوذ بك من كل بلاء وفتنة. نعوذ بك من كل بلاء وفتنة. ادخلنا في عفوك

23
00:07:33.250 --> 00:07:53.250
وخذنا بالعفو. اللهم ارفع عنا البلاء واكشف عنا الغم. واقض عنا الديون. اللهم واقض عنا الديون. وشافي الابدان جميعا. وارحم العباد بات جميعا اللهم ادخل عبادك المستضعفين من مؤمنين في رحمتك. اللهم يا من استر العورات ويا من تؤمن الروعات

24
00:07:53.250 --> 00:08:13.250
في سترك وفي امنك وامانك. اللهم انت السلام ومنك السلام. فحيينا يا ربنا بالسلام وادخلنا في السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد. كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم. وبارك على سيدنا

25
00:08:13.250 --> 00:08:27.300
محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين