1
00:00:00.500 --> 00:00:40.300
زكرينا بالمثنى والوليدي هم عباد المجيد  ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا  من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:40.800 --> 00:00:58.850
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم

3
00:00:59.200 --> 00:01:18.700
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

4
00:01:19.050 --> 00:01:41.900
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد. بالمثنى. ايقول يعقوب بن عبدالرحمن عن ابي حازم ما احببت ان يكون معك في الاخرة

5
00:01:42.650 --> 00:02:03.050
تتركه اليوم وانظر كل عمل كرهت الموت من اجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت يا سلام كلام جواهر شوف الكلام زي السبايك كده. لا كلام كتير ولا لت ولا عجن ولا الكلام ده

6
00:02:03.600 --> 00:02:28.650
يعني شو ما احببت ان يكون معك في الاخرة فاتركه اليوم اي اذا كان موافقا لحظ نفسك وانظر كل عمل كرهت الموت لاجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت ده اهل اليقظة هم الذين يتبنون مثل هذه المعاني

7
00:02:29.050 --> 00:02:52.800
كان حماد بن سلمة رحمه الله يقولون في ترجمته كانوا كان اذا قيل له القيامة غدا لا يقدر ان يزيد في عمله شيئا يعني وصل الى سقف طاقته وانا يعني بهذه المناسبة

8
00:02:52.900 --> 00:03:11.450
ارد على تساؤلات كثيرين ممن يتصلون بي وقد لفهم الخوف يقولون نحن مقصرون كل شيء نفعله نراه لا شيء رواه لا شيء. في الاخر يعني فبيحصل لهم نوع من الاحباط

9
00:03:11.950 --> 00:03:32.800
انا بقول هؤلاء لا يكلف الله نفسا الا وسعها المطلوب منك ان تفعل اقصى ما في وسعك وان كان قليلا هو ده المطلوب لان هو الشيطان بيدخل العبد ازاي العبد اذا الشيطان وجد العبد مجدا

10
00:03:33.100 --> 00:03:46.350
خلاص عمال يعمل خيرات وصالحات وبتاع ويقوم الليل ويصوم النهار اوامر بالمعروف وينهى عن المنكر واجهد نفسه يجي في الاخر يقول له يقول له يعني انت هل تظن انك انت هتدخل الجنة بهذا

11
00:03:46.750 --> 00:03:58.150
طب ده الرسول عليه الصلاة والسلام يقول انه لن يدخل احد منكم الجنة بعمله فكل اللي انت عملته ده ولا له قيمة طب ده اقصى ما استطيع. ما اقدرش اعمل اكتر من كده

12
00:03:58.400 --> 00:04:14.850
وانا عندي النصوص ان لن يدخل احد منكم الجنة بعمله. فيقوم يدركه اليأس يزهق من نفسه ويقول ما فيش فايدة انا مش عارف اعمل حاجة. انا ما فيش فايدة في. يبتدي ييأس ثم يترك العمل شيئا فشيئا فشيئا وهذا الذي يريده منه الشيطان

13
00:04:15.050 --> 00:04:27.550
يريد ان يصده. لكن الشيطان زي ما بنقول بيلبس وش لكل واحد. الفاسق يلبس له وش الفاسق والتقي يلبس له وش ويغير الشيطان جلده ويغير وجهه على حسب مذهب العبد

14
00:04:27.650 --> 00:04:43.150
اذا كان رجل عابدا ازا قدر يصده بمثل هذا الكلام يصده. ما يعرفش يصده يخليه يزود في العبادة ما ليس منها مثلا. عشان يدخله على دايرة الابتداع وهكذا  يبقى الانسان يبذل اقصى ما عنده

15
00:04:43.450 --> 00:04:55.400
ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. يرجو من الله عز وجل ان يقبل هذا حمادي بن سلمة بذل اقصى ما في وسعه. حتى قالوا هذا في ترجمته انه لو قيل له القيامة غدا

16
00:04:56.400 --> 00:05:17.250
لا يقدر ان يزيد في عمله شيء ده ناس من اهل اليقظة ناس من اهل اليقظة آآ ما كرهت الموت لاجله فاتركه انت خايف تموت ليه علشان ما بتصليش صلي

17
00:05:17.650 --> 00:05:38.800
ما بتزكيش زكي ما بتصومش  تشرب الخمر اترك الخمر اشتغل بالتمسيل والعري والكلام ده اترك هذا في مقصر عمال ماشي مع الفسقة والظلمة والكلام ده اترك هذا كل شيء اذا تدبرت بينك وبين نفسك

18
00:05:38.850 --> 00:05:58.400
تخشى ان تموت لاجله فاتركه ولا يضرك متى مت ولا اين مت هو ده اللي كان عليه السلف القدامى وده اللي بيقوله ابو حازم رحمه الله الموت ده هذا شيء مهول

19
00:05:59.450 --> 00:06:23.650
لا يدري المرء ما يكتب له بعد الموت  اذا اردت ان تعلم حياة الانسان ملخص حياة الانسان قبل ان يموت انظر الى اخر كلام يقوله. وهو يغادر الحياة هو ده ملخص حياة البني ادم

20
00:06:25.250 --> 00:06:46.350
اذا كان رجلا صالحا دائما يوصي الاولاد بالدين يعني عندنا مثل الانبياء ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم

21
00:06:46.750 --> 00:07:05.350
واسحاق ويعقوب ابراهيم واسحاق الها واحدا يعني اخر حاجة بتشغل الانسان اهم حاجة بتشغل انسان الدين قبل ما يموت هتعملوا ايه هتعبدوا ايه ؟ نوح عليه السلام كما في مسند احمد

22
00:07:05.700 --> 00:07:24.100
لما حضرته المنية دعا ولديه او دعا ولداه على روايتين يعني قال امركم وامركما باثنتين ونهاكما عن اثنتين يأمركما بلا اله الا الله وامركما بسبحان الله وبحمده ونهاكم عن الشرك والكبر

23
00:07:26.000 --> 00:07:41.000
ده والانسان بيموت اخر كلام يقوله ده ملخص حياة الانسان. غير لما يقول له يا ابني المصنع والمتجر والبتاع وآآ انا لي فلوس عند فلان ولي شيكات عند علان مش عارفين والكلام ده. هي حياته كانت كلها كده

24
00:07:41.550 --> 00:07:59.100
طاير في الهوا. الطائرة ما بينزلش على الارض الا لما يشوف المصنع والمتجر وعمال يلف بلاد الدنيا كلها عشان يعمل صفقات والى اخره والكلام ده ومضيع للصلاة ومضيع الامر بالمعروف والنهي عن النهى عن المنكر وعمال يخالط وعمال يشرب الخمر في المجاملات ويعمل وكل حاجة. اه

25
00:07:59.800 --> 00:08:30.700
اذا اراد اذا خاف من شيء يتجنبوا ثم لا يضره متى مات آآ يقول ابو حازم وده برضو ممكن ينضم للكلام السابق قال يسير الدنيا يشغل عن كثير الاخرة وقال انظر الذي يصلحك فاعمل به وان كان فسادا للناس

26
00:08:31.750 --> 00:08:51.800
وانظر الذي يفسدك فدعه وان كان صلاحا للناس يقول يسير الدنيا يشغل او يعني يشغل عن كثير الاخرة او يعكر عمل الاخرة انت عارف الكلام ابي حازم ممكن نشبهه بايه

27
00:08:53.050 --> 00:09:14.550
لو ان فيه آآ اه مثلا اه اناء كبير من زجاج وفيه ماء رقراق صاف انت عارف لو حطيت اقل قدر من الطين قد كدهو طين قد كدهو ورميته في الماية دي

28
00:09:14.900 --> 00:09:38.150
يعكر الماية كلها كذلك عمل الدنيا اذا دخل على نية المرء حتى لو كان قليلا يعكره كله يعني انت عارف الحديث آآ آآ حديث حديث عائشة رضي الله عنها في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:09:40.550 --> 00:09:55.100
لما جاء النبي عليه الصلاة والسلام الى ابي بكر الصديق في وقت لم يكن آآ معتادا ان يأتيه فيه فدخل النبي عليه الصلاة والسلام على ابي بكر رضي الله عنه وقال اخرج من عندك من الدار. عايز يقول له سر يعني

30
00:09:56.200 --> 00:10:13.800
قال يا رسول الله انما هم اهلك وقال ان الله اذن لي في الهجرة ابو بكر رضي الله عنه قال له يا رسول الله اني احتبست راحلتين حبس اشترى راحلتين

31
00:10:13.850 --> 00:10:31.350
راحلة له وراحلة للنبي عليه الصلاة والسلام وحبسهم وعمال يعلف فيهم وبتاع استعدادا لايه؟ لهذا اليوم فخذ يا رسول الله واحدة وقال عليه الصلاة والسلام له بالثمن في البخاري بالثمن

32
00:10:31.700 --> 00:10:50.850
لا اخذها ابدا الا وبذلت الثمن لها طيب ده ابو بكر الصديق كل ماله كان مسخرا للنبي عليه الصلاة والسلام يعني الحديث المشهور ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما قال

33
00:10:51.500 --> 00:11:09.050
لاسبقن اليوم ابا بكر وراح على نص الفلوس اللي عنده وجبهة في صرة ووضعها امام النبي عليه الصلاة والسلام فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما تركت لاهلك يا عمر؟ قال تركت مثله

34
00:11:10.050 --> 00:11:27.250
فجاء ابو بكر بصرة ووضعها امام النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا ابا بكر ما تركت لاهلك قال تركت لهم الله ورسوله اي لم يترك مالا خلفه في الدار

35
00:11:27.500 --> 00:11:52.950
واتى بكل ما له فقال عمر لا جرم لا اسابقك بعد اليوم ابدا ابو بكر ده سماء سماء لا تلحق والرسول عليه الصلاة والسلام في حديث ابي سعيد الخدري  لما يقول لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وقال ان عبدا خيره الله

36
00:11:53.300 --> 00:12:13.850
بين زهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فتعجب ابوه فبكى ابو بكر وقال نفديك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله قال ابو سعيد فتعجبنا من الشيخ ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر ان عبدا ان عبدا

37
00:12:14.100 --> 00:12:28.650
خيره الله بين زهرة الحياة الدنيا وبين ما عندهم اختار ما عنده وهذا يبكي لماذا يبكي قال وكان ابو بكر اعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير

38
00:12:31.150 --> 00:12:45.600
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا في بعض طرق هذا الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم منة ابي بكر

39
00:12:47.200 --> 00:13:06.850
وكيف انه بذل ماله في الوقت الذي شح فيه غيره فكل مال ابي بكر رضي الله عنه كان مسخرا وكان تحت يد النبي عليه الصلاة والسلام طيب ليه بقى في الهجرة

40
00:13:07.500 --> 00:13:27.700
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقبل هذه العطية من ابي بكر رضي الله عنه وقبل المال قبل ذلك وقال له بالثمن ليه؟ لان المال الذي كان يتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم من ابي بكر قبل ذلك

41
00:13:28.300 --> 00:13:55.300
كان يبذله للمسلمين ويبذله للدين انما الهجرة هذا عمل بدني خالص لا يجوز لاحد ان يشرك صاحبه فيه كده ابى ان يقبل يقبل الراحلة الا بثمنها ده عمل بدني هجرة يهاجر ببدنه

42
00:13:55.450 --> 00:14:12.250
الى الله تبارك وتعالى. يبقى الركوبة اللي هو راكبها لابد ان تكون من خالص ماله صلى الله عليه وسلم كل شيء يبذله المرء لله تبارك وتعالى فليحرص على الا يخالطه شيء

43
00:14:12.300 --> 00:14:26.800
من الدنيا حتى لو كان بمثل ما فعل ابو بكر او بمثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي بكر رضي الله عنه آآ وعندنا برضو آآ حديث آآ ثلاثة في الصحيحين

44
00:14:26.900 --> 00:14:45.200
حديث ابي هريرة الذين تسجر بهم النار في اول الداخلين نسأل الله العافية من النار شهيد وقارئ وعارم ورجل جواد كمان ده رجل بيقرأ القرآن ليل نهار. الحرف بعشر حسنات. يعني بسم الله الرحمن الرحيم مية وتسعين حسنة

45
00:14:46.250 --> 00:14:56.550
شف بقى لما يقرأ القرآن بقى من اوله الى اخره كل حرف عشر حسنات لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولا من حرف وميم حرف. الف لام ميم

46
00:14:56.600 --> 00:15:09.950
تلاتين حسنة اتصور بقى انسانا عمال بقى ايه كالحل المرتحل خلص من اول الفاتحة يوصل للناس يقوم راجع تاني من الفاتحة للناس وشغال على طول ليل نهار ليل نهار ليل نهار

47
00:15:10.700 --> 00:15:29.650
ده يدخل النار اول الداخلين ازاي يعني ده المفترض عنده جبال من الحسنات يدخل هنا بقى ولا الداخلين خالط هذا العمل الكبير الرياء وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

48
00:15:30.750 --> 00:15:52.850
الرياء ده عمل دنيوي انما يرائي المرء وهو يراقب اعين الناس بشوف ادي الرياء من عمل الدنيا دخل على عامل الاخرة عمل فيه. والله تبارك وتعالى اسأل ان يجعل ما سمعناه وما

49
00:15:52.850 --> 00:16:19.050
انه زادا الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين مسيرة الخلفاء عودي. جددي

50
00:16:19.050 --> 00:17:10.177
انوار السجود هم عباد الله في زمن المجيد الخلفاء والنبلاء عودي جددي في القلب انوار السجود ذكرينا بالمثنى هم عباد الله في زمن المجيد