1
00:00:00.750 --> 00:00:30.750
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه. وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:30.750 --> 00:01:00.750
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما شأننا كله ولا فإنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم انا نسألك الفقه في الدين والتوفيق للزوم هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. ونسألك ربنا

3
00:01:00.750 --> 00:01:40.750
ان يتقبل حجنا وان تجعله حجا مبرورا وان تغفر لنا كله والذين ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم اما بعد ايها الاخوة الكرام حجاج بيت الله الحرام. هذه ساعة كريمة. في هذا

4
00:01:40.750 --> 00:02:20.750
هذه الليلة المباركة وفي هذا المسجد المبارك والبيت العظيم من بيوت الله تبارك وتعالى نجتمع بمن الله تبارك وتعالى وفضل مدارسة موضوع علي الشأن عظيم القدر. انه تأملات في قول ربنا جل في علاه النبي اولى بالمؤمنين من

5
00:02:20.750 --> 00:03:00.750
انفسهم. فان الله جل وعلا خص نبيه المصطفى ورسوله المجتبه. وخليله المرتضى صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. بان جعله اولى بكل مؤمن ومؤمنة من كما هو واضح في هذه الاية الكريمة النبي اولى

6
00:03:00.750 --> 00:03:30.750
بالمؤمنين من انفسهم. وجاء في صحيح البخاري من حديث ابي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن الا وانا اولى به في الدنيا والاخرة. واقرأوا ان شئتم النبي اولى بالمؤمنين

7
00:03:30.750 --> 00:04:10.750
من انفسهم. وتحت هذه الاية من الجبه العظيم والمعاني الجليلة. ما يجدر لكل مؤمن ان يتفضل له وان يعنى به. علما وعملا. تحقيقا لما ينبغي لهذا الرسول صلى الله عليه وسلم من واجبات عظيمة وحقوق

8
00:04:10.750 --> 00:04:40.750
جسيمة ومعرفة لقبره العليل. ومكانته الرفيعة صلى الله عليه وسلم وما يلزم امته نحوه صلى الله عليه وسلم يجب وعلى الامة ان تقوم بها وفاء لهذا النبي. صلى الله عليه وسلم

9
00:04:40.750 --> 00:05:30.750
ورعاية لقدره الرفيع ومكانته الشريفة صلوات الله وسلامه وبركاته وهذه الاولوية للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام تتأمل وتنتهي معاني كبيرة ودلالات واسعة اشير الى جملة منها بحسب ما يؤشره الله تبارك وتعالى ويعينه عليه. فعليه

10
00:05:30.750 --> 00:06:10.750
وعليه توكل واعتماد. لا حول ولا قوة الا به جل في علاه ايها الاخوة الكرام ان مما يدخل تحت هذه الارض للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم ان تقدم صلى الله عليه وسلم على محبة النفس. على محبة النفس

11
00:06:10.750 --> 00:06:40.750
التي ليس للمرء اغنى منها. فكل المؤمن نفسه. لكن حق النبي صلى الله عليه وسلم اعظم من حق النفس. والواجب له من المحبة اعظم من الواجب للنفس. وللوالد والولد. والناس اجمعين

12
00:06:40.750 --> 00:07:10.750
جاء في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي فقامت صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى اكون

13
00:07:10.750 --> 00:07:30.750
احب اليك من نفسك. فقال عمر والله لانت الان احب الي حتى من نفسي. قام الان اي ان الملك حق او الايمان عندما تكون محبة النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:07:30.750 --> 00:08:00.750
محبة مقدمة على محبة النفس. وجاء في الصحيحين من حديث انس ابن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليكم من والده وولده والناس اجمعين

15
00:08:00.750 --> 00:08:30.750
عليه الصلاة والسلام له محبة مقدمة على محبة النفس. وعلى محبة الولد ولو على محبة الوالدة وعلى محبة الناس اجمعين. قال الله تبارك وتعالى قل ابائكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموالكم

16
00:08:30.750 --> 00:09:00.750
اقترفتموها وتجارتي تخشون كسادها ومساخر ترضونها احب اليكم من ورسوله وجهاد في سبيله اتربص. نعم معاشر المؤمنين على كل مسلم ان يقدم محبة النبي عليه الصلاة والسلام على محبته لنفسه

17
00:09:00.750 --> 00:09:30.750
وعلى محبته لولده وعلى محبته لوالده وعلى محبته لتجارته وعشيرته وماذا ومسكنت والناس اجمعين؟ لعظم حقه صلوات الله وسلامه وبركاته فاذا من هذه الاولوية للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

18
00:09:30.750 --> 00:10:00.750
ان تكون له محبة في القلوب مقدمة على محبة النفس وعلى محبة الوالد والولد والناس الامر الثاني مما يدخل تحت هذه الاولوية ان يطاع امره. وان يمتثل لما جاء به صلى الله عليه وسلم

19
00:10:00.750 --> 00:10:30.750
وان يتبع شرعه وان يلتزم بنهجه الطويل. وهديه الى المبارك صلوات الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. وهذا هو حقيقة المحبة هذا هو حقيقة التحقيق لهذه الاولوية. فليست محبة النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:10:30.750 --> 00:11:00.750
قول يرثى له. وليست ايضا هذه الاولوية مجرد كلمة القرآن بل لابد ان يظهر برهان ذلك في اعمال العبد وسلوكه. بان يكون حقا متابعا لهذا الرسول الكريم ملازما لنهجه القويم مهتديا بهديه المبارك صلوات الله وسلامه

21
00:11:00.750 --> 00:11:30.750
وبركاته عليه. ولهذا قال الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم قل ان كنتم ويذكرون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم ففي هذه الاية علامة للمحبة. ان كانت صادقة بان يكون صاحبها مرتدعا

22
00:11:30.750 --> 00:11:50.750
اهل المدينة الكريم صلوات الله وسلامه عليه. ولهذا فان على كل من يدعي محبة النبي صلى الله عليه وسلم ان يمتحن نفسه في ضوء هذه الاية الكريمة اهو متبع له

23
00:11:50.750 --> 00:12:20.750
هو ملازم لنهجه؟ اهو مترسي مفضح؟ فان كان كذلك فان هذه علامة صادقة على محبته للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. اما ان كان لا يطيع امره ولا يهتم ويعصيه صلوات الله وسلامه عليه فان هذا فان هذا برهان على

24
00:12:20.750 --> 00:12:50.750
فهذا من صدق المحبة او على ضعفها الشهيد. تعصي الاله وانت تزعم حبه هذا لعمري لو كان حبك صادقا لاطعته. ان المحب لمن احب مطيعا. الام معاشر الكرام حجاج بيت الله الحرام ممن يدخل تحت هذه

25
00:12:50.750 --> 00:13:20.750
ان تعتقد ان للنبي صلى الله عليه وسلم حكما على نفسك فيما تأتي وتذر اعظم من حكم نفسك على نفسك. واعظم من حكم السيد على عبده والوالد على ولده. بل ليس لك خيار. وليس

26
00:13:20.750 --> 00:13:50.750
خيرا فيما يحكم به ويامر به صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. وما كان المؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من عند امرنا فليس للمرأة خيرة بعد امر الله وامر

27
00:13:50.750 --> 00:14:20.750
صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ولماذا فان للبرهان وعلامة تحقيق هذه الاولوية ان تنظر في حالك عندما يتعارض امر رسول عليه الصلاة والسلام مع ما تدعوك نفسك اليه. فانظر ماذا تفعل؟ اتقدم

28
00:14:20.750 --> 00:14:50.750
حكم الرسول عليه الصلاة والسلام ان تقدموا حكم نفسك وهواك. فان التحقيق الاولوية يقتضي ان يقتضي ان يكون هذا النبي عليه الصلاة والسلام هو الحاكم على نفسه ايها الاخوة الكرام ومما يدخل تحت هذه الاولوية ان تعرف

29
00:14:50.750 --> 00:15:20.750
قدر هذا الرسول الكريم. صلى الله عليه وسلم. وانه عليه الصلاة والسلام انصح وارحم بنفسك منك. واشفق على نفسك منك. فان كل ورحمته وشفقة تقدر من المرء لنفسه فان سبقة

30
00:15:20.750 --> 00:15:50.750
النبي صلى الله عليه وسلم وحرصه على امته ونصحه له اعظم من شفاختهم على انفسهم واقرأ قول الله تبارك وتعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عملتم. حريص عليكم. بالمؤمنين رؤوف رحيم

31
00:15:50.750 --> 00:16:10.750
يقول جل وعلا واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم واعلموا ان فيكم رسول الله. اعلموا ذلك معاشر المسلمين. ان فيكم رسول الله بعثه الله رحمة

32
00:16:10.750 --> 00:16:40.750
ورأفة وهداية للخليفة ونصحا لعباد الله تبارك وتعالى. اعلموا ان فيكم رسول اشفقوا عليكم من انفسكم وارحم بكم من انفسكم وانصح لانفسكم منكم ولو اطاعكم فيما تريده انفسكم فيما تريده انفسكم وتهواه لكان في ذلك هذا

33
00:16:40.750 --> 00:17:10.750
ولو نطيعكم في كثير من الامر لعنتم. لكن من رحمة الله سبحانه وتعالى ان لنا هذا الرسول صلوات الله وسلامه عليه. لنتخلص بدعوته العظيمة وهديه مبارك صلوات الله وسلامه عليه من رعونات النفس وشرورها واهوائها وضلالاتها وغير

34
00:17:10.750 --> 00:17:50.750
وانحرافها معاشر الكرامة وان من هذه الاولوية لهذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان نعلم عظم شأنه عليه الصلاة والسلام في هداية امته واستصلاح العباد وانقاذهم من النار وقف على هذا المثل العزيز العظيم الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:17:50.750 --> 00:18:30.750
تبيانا لحاله مع امته. صلى الله عليه وسلم. فبالحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل القرآن فمات لرجل استوقد نارا فاخذت الفراش والثواب تتساقط فيه. وانا اخذ بحجزكم

36
00:18:30.750 --> 00:19:00.750
وانتم تترحمون فيها. انا وانتم تترحمون فيها. انظر لشأنه الصلاة والسلام وانظر الى شأن النفوس. النفوس تتقحم باصحابها الى النار. والنبي صلى الله عليه اخذ بحجز الناس لان لا يقعوا في النار. اذا نظرنا ايها المؤمن

37
00:19:00.750 --> 00:19:30.750
الى نار موقنة. في ليلة ظلماء ثم رأيت الذباب. والفراش تأتي وتتساقط. في هذه النار وتحترق. تأتي الى هذه النار وتلقي نفسها فيها وتحتل. هذا مثل تراه بعينك. ضربه النبي صلوات

38
00:19:30.750 --> 00:20:00.750
والسلام عليه لكل من لا يطيع الرسول عليه الصلاة والسلام. ويبقى مطيعا لنفسه الامارة بالسوء فان مثل من يعصي الرسول عليه الصلاة والسلام ويطيع نفسه الامارة بالسوء كمثل هذا الفراش الذي يتساقط في النار بل حاله احقر من حال هذا الفراش

39
00:20:00.750 --> 00:20:30.750
انت عندما ترى ذلك الفراش تعجب تعجب كيف يأتي ويلقي بنفسه في هذه النار المفرقة وان حال العصاة المتأبين من طاعة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هم هذا ابوا على انفسهم الا ان تتساقط النار. عياذا بالله تبارك وتعالى من ذلك. ولهذا قال

40
00:20:30.750 --> 00:21:00.750
الصلاة والسلام كل امتي يدخلون الجنة. كل امتي يدخلون الجنة الا من اتى. قالوا ومن يا ابى يا رسول الله؟ معقول؟ احد يقال له ادخل ويقول لا انا ما اريد الجنة انا افضل النار. قالوا ومن يابى يا رسول الله؟ قال من اطاعني

41
00:21:00.750 --> 00:21:20.750
دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى اي ابى على نفسه الا ان تكون في النار. ولهذا ينبغي ان ينسب لهذا المعنى الرفيع مما يتعلق بهذه الاولوية للرسول الكريم صلوات الله

42
00:21:20.750 --> 00:21:50.750
وسلامه وبركاته عليه. نصحا لامته وشفقة عليهم. وعملا على هدايتهم. وسعيا في استنقاذهم من النار وسخر الجبار تبارك وتعالى. ايها المؤمنون ومما يدخل تحت الاولوية لهذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. ان كل عمل يقوم به

43
00:21:50.750 --> 00:22:20.750
كل فرد من افراد امة صلوات الله وسلامه عليه فانه يركب له بمثل ذلك الشيء لان الامة كلها ما عرفت الهدى ولا عرفت الحق ولا عرفت العبادات ما عرفت الاخلاق والاداب الا من طريق هذا الرسول الكريم. قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا

44
00:22:20.750 --> 00:22:50.750
يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور فهذا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه هو الذي بصر الله به وبدعوته امته ومن كتب الله سبحانه وتعالى نجاتهم وسعادتهم وفلاحهم في الدنيا والاخرة. بما من الله

45
00:22:50.750 --> 00:23:10.750
من بعثة هذا الرسول الكريم العظيم صلوات الله وسلامه عليه. واذا كان صلى الله عليه وسلم قد فقال في الحديث الدال على الخير كفاعله. وقال في الحديث الاخر من دعا الى هدى كان له من

46
00:23:10.750 --> 00:23:30.750
اجر مثل اجور من تبعه. لا ينقص ذلك من اصول من اجورهم شيء. فان النبي الذين عليه الصلاة والسلام له مثل اجور امته كلهم الى قيام الساعة من اولهم الى اخره. وهذا مما

47
00:23:30.750 --> 00:24:10.750
عظيم مكانته ورفيع منزلته وشقيق قدره. صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ايها الاخوة الكرام ومما يسكن تحت هذه الاولوية ان يدرك المؤمنون فضائل هذا الرسول الكريم. ومناقبه وشمائله وخصامه الشريفة صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة. ارأيتم ايها الكرام عندما

48
00:24:10.750 --> 00:24:40.750
يكون شخص له اولوية في نفسه. ومكانة قلبه ومنزلة في فؤاده. الست تتطلع الى قراءة سيرته وسماع احبابه والاطلاع على مناقبه وسمائله. فان نبينا عليه الصلاة والسلام واحق الناس واولى الناس بان يعنى بالسياق. وان وان تقرأ شمائله وان تعرف مناقبه

49
00:24:40.750 --> 00:25:10.750
وخصائله وصفاته الشهيدة العلية صلوات الله وسلامه عليها. ثم ان هذه القراءة والمطالعة لسيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لها اثرها ووضعها العظيم في قلوب من الله سبحانه بمطالعتي سيرة وشمائل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. ام لم يعرفوا رسوله

50
00:25:10.750 --> 00:25:40.750
له منكرون. ان معرفة الرسول عليه الصلاة والسلام بمعرفة شمائله ومناقبه وحصاره الكريمة تزيد المرأة حبا لها. ومعرفة بقدره ورعاية لمكانته وحفظا لحقوقه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ايها الاخوة الكرام ومما

51
00:25:40.750 --> 00:26:00.750
ومما يدخل تحت هذه الاولوية ان على امته ان على امته حق ان على امته حقا عظيما وواجبا جسيما الا وهو نصرة هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي هو اولى بكل

52
00:26:00.750 --> 00:26:30.750
كل مؤمن ومؤمنة من نفسه. ونصرة دينا الذي بعث به. صلوات الله وسلامه قال الله تعالى انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا. وتعذيره نصرته. وتوكله

53
00:26:30.750 --> 00:27:00.750
انظر ومعرفة قدره صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ايها المؤمنون ومما يدخل تحت هذه الاولوية. ان نعرف عظيم قدر احاديث الرسول الكريم عليه الصلاة سلام. ومكانتها العلية. وان كلامه الشريف عليه الصلاة والسلام ليس

54
00:27:00.750 --> 00:27:20.750
ككلام اي احد من الناس كائن من كان. وان من الامور المرصقة في مجالس من الناس ان جعلوا احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل احاديث غيره من الناس

55
00:27:20.750 --> 00:27:50.750
استقبلوا الاخذ والرد ولماذا من عزيز الامر في بعض المجالس ان يتجرأ بعض الناس على رد احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام اما ردا مباشرا او ردا بتأويلها بتأويلات المتكلم صرفا لها وعدم قبول لما جاء عنه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. فأين هذا التحقيق

56
00:27:50.750 --> 00:28:20.750
لهذه الاولوية للرسول الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ايها الاخوة الكرام ومما يدخل تحت هذه الاولوية ان الواجب على كل مسلم ان يلزم الاب مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. فان النبي عليه الصلاة والسلام محترم

57
00:28:20.750 --> 00:28:50.750
حيا وميتا والواجب على امته ان تلزم الادب معه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وكيف لا يلتزم الادب معه؟ والخلق الكريم والامة انما عرفت الادب وانما عارضت الاخلاق من من هديه. وانما عرضت المعاملات الطيبة من طريقه

58
00:28:50.750 --> 00:29:10.750
صلوات الله وسلامه عليه فهو الذي ارشد الامة الى الاداب الفاضلة والاخلاق الكاملة والمعاملات الرفيعة صلوات الله وسلامه عليه اكمل الناس ادبا واعظمهم خلقا صلى الله عليه وسلم حتى قال

59
00:29:10.750 --> 00:29:40.750
رب العالمين وانك لعلى خلق عظيم. فالواجب على الامة رعاية لهذه حولوية عظيمة لهذا الرسول الكريم. صلى الله عليه وسلم انا لا ادب معه. والادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل تحته معاني واسعة. من حقوقه. ورعاية ما

60
00:29:40.750 --> 00:30:10.750
نحو صلى الله عليه وسلم والا يقدم عليهم قول احد كائنا من كان يقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله لا تقدموا بين يدي الله ورسوله اي لا تقولوا حتى يقولوا. ولا تفعلوا حتى حتى يأمر. صلوات الله عليه وسلامه عليه

61
00:30:10.750 --> 00:30:40.750
يجب على كل مسلم ان يعرف حق هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وان يكون متأدبا معه صلوات الله وسلامه عليه. ايها الاخوة الكرام ومما يدخل تحت هذه الاولوية. لهذا الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعنى

62
00:30:40.750 --> 00:31:10.750
بالصلاة والسلام عليه. وان نكثر من الصلاة والسلام عليه. ولا سيما في الاوقات تتأكد هذه الصلاة على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. وقد شرفنا الله جل في علاه شرفا عظيما في اليوم الفائت. يوم عرفة

63
00:31:10.750 --> 00:31:40.750
حيث وافق ذلك اليوم يوم جمعة. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الاكثار من الصلاة والسلام عليه. في ليلة الجمعة ويومها فهنيئا ثم هنيئا لمن وفقهم الله تبارك وتعالى في يوم

64
00:31:40.750 --> 00:32:00.750
امس يوم عرفة للإحسان من الصلاة والسلام على رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه حيث له شرف يوم الجمعة الذي ينبغي على الامة ان تفجر فيه من الصلاة والسلام على رسول الله

65
00:32:00.750 --> 00:32:30.750
صلى الله عليه وسلم وشرف يوم عرفة خير الايام واتمها على خير ايام السلف وادلها على الاطلاق ومما يؤكد هذا المعنى ان هذا الحج بجميع اعماله وبكل تفاصيله انما عرفناه من طريق هذا الرسول الكريم. صلوات الله وسلامه عليه. حيث

66
00:32:30.750 --> 00:33:00.750
حج صلى الله عليه وسلم حجته العظيمة التي عرفت بحجة الوداع وقال فيها لتأخذوا عني فهذه المناسك المباركة والاعمال العظيمة انما الفت من طريق هذا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ثم ايها الاخوة الكرام

67
00:33:00.750 --> 00:33:30.750
عندما يتوجه المسلم الى الله تبارك وتعالى بالدعاء سائلا ربه ومولاه من خير الدنيا والاخرة. ينبغي عليه ان يعنى في دعواته بان نظمنها الصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه

68
00:33:30.750 --> 00:34:00.750
لان تضمين الدعاء بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم من موجبات قبول الدعاء هذا من جهة. ومن جهة اخرى هذا جزء من حقوقه. على امته وجزء من هذه الاولوية التي جعلها الله لرسوله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. وقد سئل احد

69
00:34:00.750 --> 00:34:30.750
من اهل العلم. سأله سائل عن الصلاة على الكريم عليه الصلاة والسلام عندما يتوجه المرء الى الله بالدعاء قال اجعلها في اخر دعائي اجعل صلاتي وسلامي على الرسول صلى الله عليه وسلم في اخر دعائي؟ قال لا

70
00:34:30.750 --> 00:34:50.750
بل في اوله. لان الله يقول النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم. لان الله يقول النبي اولى بالمؤمنين انفسنا. فاذا توجهت الى الله لتسأل شيئا لنفسك وحاجة لنفسك. فالنبي عليه الصلاة والسلام اولى بنفسك

71
00:34:50.750 --> 00:35:20.750
فصل وثبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي دعائك رعاية لهذه الاولوية الحق العظيم لهذا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ايها المؤمنون حجاج بيت الله الحرام. وان من الرعاية لهذه الاولوية. ان

72
00:35:20.750 --> 00:35:50.750
اشد الحذر من البدع بكل الوانها. وجميع اشكالها وان نحذر من واحد وكيف يرضى لنفسه مسلم ان يعبد الله ببدع ما انزل الله تبارك وتعالى بها من سلطان. وقد بعث هذا النبي الكريم

73
00:35:50.750 --> 00:36:20.750
عليه الصلاة والسلام بهذا الدين الكامل. حتى انه عليه الصلاة والسلام لم يمت الا وقد انزل الله تنسيقا في ذلك وكفينا قوله جل في علاه اليوم اكملت لكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فافى الله جل وعلا

74
00:36:20.750 --> 00:36:50.750
واتم به النعمة. وهذه الاية المباركة نزلت على نبينا صلى الله عليه وسلم عشية عرفة وهو واقف بعرفة وعاش بعد هذه الاية اكثر من ثمانين يوم ثم توفاه الله ولم ينزل بعد هذه الاية حلال ولا حرام. جاء في الصحيح

75
00:36:50.750 --> 00:37:20.750
ان رجلا من اليهود جاء الى النبي جاء الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وقال لقد انزلت عليكم معاشر المؤمنين اية لو انزلت علينا معاشر اليهود لجعلنا ذلك اليوم عيدا. قال عمر

76
00:37:20.750 --> 00:37:50.750
واي اية؟ قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي رضيت لكم الاسلام دينا. قال عمر اني لاعلم اليوم الذي انزل فيه. والساعة التي انزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليه في عرفة عشية عرفة في يوم

77
00:37:50.750 --> 00:38:20.750
فهذه الاية الكريمة فيها ان الله سبحانه وتعالى اكمل اذ بعت في هذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وانه صلى الله عليه وسلم ما ترك خيرا الا فمن الامة عليه. ولا شرا الا حذرها منه. بلغ البلاء المبين

78
00:38:20.750 --> 00:38:40.750
للامة غاية النصح والامانة بل الامة الى كل خير وحذرها من كل شر. فما للناس من البدع والاهواء فما للناس وللبدع والاهواء. اليس قد اكمل الله لهم الدين؟ ولهذا قال بعض العلماء تحذيرا

79
00:38:40.750 --> 00:39:00.750
البدعة قال من قال في الدين بدعة حسنة فقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله تبارك وتعالى يقول اليوم اتممت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام

80
00:39:00.750 --> 00:39:20.750
فينا فما لم يكن فما لم يكن دينا زمن محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه فلن يكون دينا الى ولهذا من التحقيق لهذه الاولوية للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ان

81
00:39:20.750 --> 00:39:50.750
جانب البدع بكل صورها. واذا دعانا دائما الى عمل من الاعمال نطالبه اولا بالدليل عليه من هدي الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. اي اذا اقام الدليل وجاء به قبلناه اما اذا ذهب يستدل على ما جاء به بعقله او برأيه او بفلسفته او بالقصص

82
00:39:50.750 --> 00:40:10.750
والتجارب او غير ذلك فكل ذلك مردود غير مقبول. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. اي مردود على صاحبه. غير مطلوب منه. وفي

83
00:40:10.750 --> 00:40:40.750
رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وكان عليه الصلاة والسلام اذا خاطب الناس قال اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير هدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل

84
00:40:40.750 --> 00:41:10.750
وجاء في حديث العرب ابن سامية رضي الله عنه ان صلى الله عليه وسلم قال انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كبيرا. فعليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ

85
00:41:10.750 --> 00:41:40.750
واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ايها الاخوة الكرام هذا هو الواجب نحو من يدرك هذه الحقيقة العظيمة وهذه الاولوية لهذا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه. ان يكون المرء المسلم

86
00:41:40.750 --> 00:42:10.750
بعيدا عن البدع والارواح لكنك اذا نظرت لواقع كثير من المرسلين تجد عددا منهم قد ابتلوا بعبادات واعمال وربما عقائد محدثة ما انزل الله بها من سلطان وليس عليها من الكتاب والسنة دليل ولا برهان وانما هي اشياء

87
00:42:10.750 --> 00:42:40.750
انشأها الناس واخترعوها وارتكروها واحدثوها. وهذه الاعمال المحدثة المخترعة مهما اجتهد المرء في التعبد والتقرب لله تبارك وتعالى بها فان الله لا لان الله سبحانه وتعالى لا يقبل عملا عامل الا اذا اوقعه مخالفه الا اذا

88
00:42:40.750 --> 00:43:10.750
وقعهم واثقا بهدي الرسول الكريم صلوات واسعة وسلامه وبركاته عليه. فينبغي بهذا المعنى العظيم. وينبغي معاشر المسلمين ان نكون على حذر من من البدع والابواح وينبغي ان نكون على حذر من دعاة البدع والاهواء. فان النبي صلى الله عليه

89
00:43:10.750 --> 00:43:40.750
اسلم خاف على امته منه خوفا شديدا. وتأمل ذلك في قوله عليه الصلاة والسلام ان اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلين. وانت فعلا اذا واقع كثير من الناس ممن يمارسون انواعا من البدع كرما من وراء هذه البدع التي يمارسونها

90
00:43:40.750 --> 00:44:00.750
ائمة ضلال ودعاة باطل اخذوا يروجون لها بين الناس ويزخرفونها ويزينونها حتى اوقعوا كثيرا من الطغاة والعوام والجهال في كثير من البدع التي ما انزل الله تبارك وتعالى بها من صفاته

91
00:44:00.750 --> 00:44:30.750
ولهذا ينبغي على كل مسلم ان يحرص في تلقيه للدين ان يكون تلقيه عن صاحب السنة ان يكون اخذه لدين الله عن صاحب سنة وعلامة صاحب السنة انه اقواله ودعوته على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه

92
00:44:30.750 --> 00:45:00.750
وسلم. اما اذا رأيت الشخص اذا اراد ان يستبد بدأ يحدثك بعقلك. او او يستدل لك بتجربته او بوجهه ولوحه او يستدل لك بالقصص والحكايات او يستدل لك بالرؤى والمنامات. تجد بعضهم يدعو مثلا الى بعض الاذكار. فاذا قال

93
00:45:00.750 --> 00:45:20.750
قائل ما الدليل عليها؟ قال رأيت في المنام او ارشيت في المنام او جربت او جرب فلان. او ان اجد لهذا الذكر ذوقا ووجدا او نحو ذلك هذا كله نساء لا يعتبر قليلا يعتمد عليه ولا اصلا يستند عليه

94
00:45:20.750 --> 00:45:40.750
وانما الدليل قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم فصاحب السنة علامته بينة اذا استدل فيقول قال الله قال رسوله صلوات الله وسلامه عليه. فالواجب على المسلم ان يحذر اشد الحذر. من اين

95
00:45:40.750 --> 00:46:00.750
ودعاة الباطل الذين يفتنون الناس ويصدونهم عن الحق والهدى ويوقعونهم في صنوف من الضلالات وانواع من البدع التي ما انزل الله تبارك وتعالى بها من سلطان. حتى ان بعض ائمة الضلال ودعاء في

96
00:46:00.750 --> 00:46:20.750
لم يكتفي في دعوته بالدعوة الى البدع فقط. بل ان بعضهم ليدعو الناس الى الشرقية وكفرية ناقلة من ملة الاسلام عياذا بالله تبارك وتعالى من ذلك. فتجده يدعو الى توسلات

97
00:46:20.750 --> 00:46:50.750
واستغاثات لغير الله والتجاءات للاموات والمقبورين وندعو الناس الى ذلك ويزخرف لهم حتى يوقعه في الضلالة من في الشرك عياذا بالله سبحانه وتعالى بذلك. ايها الاخوة الكرام ان هذه الاولوية للرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه

98
00:46:50.750 --> 00:47:20.750
يدخل تحتها معاني كبيرة. يدخل تحتها معاني كثيرة. ومعان واسعة مما ينبغي على امة الاسلام ان تعريفه لهذا الرسول الكريم. وان ترعاه عليه الصلاة والسلام من حقوق عظيمة. واجبات جسيمة. يجب على كل فرد من امة

99
00:47:20.750 --> 00:47:40.750
محمد صلى الله عليه وسلم ان يعنى بها عناية عظيمة وفاء لهذا الرسول عليه الصلاة والسلام ومجاهدة للنفس على القيام بحقه صلى الله عليه وسلم على امته. ايها الاخوة الكرام

100
00:47:40.750 --> 00:48:10.750
وازا قال قائل او سأل سائل عن واقع الناس مع هذه للرسول عليه الصلاة والسلام. والوفاء له. والرعاية لهذه الاحقية له صلى الله عليه وسلم وتحقيق هذه المحبة التي تقتضيها هذه الاولوية. ما واقع الناس مع ذلك؟ اذا

101
00:48:10.750 --> 00:48:50.750
تأمل المتأمل ونرى الناظر في واقع الناس مع هذه الاولوية يجب انه طرفا ووسعا. اما الطرف الاول فهم اناس غلط في الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. غلوا رفعوه فيها غلو رفعوه فيه صلى الله عليه وسلم فوق مرتبته. فجعلوا له من الخصائص

102
00:48:50.750 --> 00:49:20.750
والصفات والحقوق ما ليس الا لله تبارك وتعالى. غلو في النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا للمرء اشد ما يكون من الهاتف فقال عليه الصلاة والسلام اياكم والغلو. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين. وقال

103
00:49:20.750 --> 00:49:50.750
عليه الصلاة والسلام لا تكوني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. وقد جاء في المسند في قصة اسير جيء به الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال ذلك الاسير اني اتوب الى الله

104
00:49:50.750 --> 00:50:20.750
ولا اتوب الى محمد. فقال عليه الصلاة والسلام عرف الحق لاهله. توبة من الله وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. ولما سمع عليه الصلاة والسلام امرأة تمدحه وتثني عليه قائلة في مدحها وفينا رسول الله يعلم ما في غد غضب

105
00:50:20.750 --> 00:50:50.750
عليه الصلاة والسلام وقال لا يعلم ما في غفل الا الله. ولما سمع رجلا يقول ما شاء الله وشئت مخاطبا النبي عليه الصلاة والسلام. قال اجعلتني لله عجلا قل ما شاء الله وحده اجعلتني لله عجلا اي ندأ ومساويا؟ قل ما شاء الله وحده

106
00:50:50.750 --> 00:51:10.750
فكان عليه الصلاة والسلام يحذر من هذا الغلو. فاذا نظر الناظر الى واقع بعض الناس مع هذه الاولوية ارادوا ان يثبتوا هذه الاولوية للرسول عليه الصلاة والسلام ولكنهم لم يزموا

107
00:51:10.750 --> 00:51:30.750
بزمام الصاعقة ولم يضبطوها بضوابط الشرع. فدخلوا في هذا الغلو. في حق الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام الى درجة افضت ببعضهم او باعداد منهم الى درجة الاشراك بالله سبحانه وتعالى

108
00:51:30.750 --> 00:52:00.750
الى درجة الاشراك بالله وجعله ندا مع الله تبارك وتعالى. فهذا طرف يغادر هؤلاء طرف اخر. وهم اهل الجفاء. واهل التفريط. الذين لم يرفعوا بحقوق الرسول عليه الصلاة والسلام وواجباته. وهذه الاولوية

109
00:52:00.750 --> 00:52:30.750
لم يرفعوا بذلك رأسه. ولم يأمنوا على تحقيق ما لهم من حقوق وواجبات وكانوا جفاة في حق هذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. تعرفون هذه الجفرة في اعمالهم واخلاقهم وتصرفاتهم كلها جفاء في حق هذا الرسول الكريم

110
00:52:30.750 --> 00:53:00.750
عليه الصلاة والسلام. لا يعرفون له حقا ولا يعرفون له قدرا. ولا يعرفون له مكانة ولا يرعون نقله محبة صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. فاولئك غلاة هؤلاء الجهاد ودين الله تبارك وتعالى وسط بين الغلوم

111
00:53:00.750 --> 00:53:40.750
والافراط والتفريط. والحق قوام بين ذلك. الحق هدى بين هاتين الضلالتين وحسنة بين هاتين السيئتين الحق ايها المؤمنون ان يعرف بهذا الرسول عليه الصلاة والسلام قدره. وان تعرف له وان يعمل على تحقيق حقوقه وواجباته. كما جاء في كتاب الله تبارك وتعالى

112
00:53:40.750 --> 00:54:10.750
كما جاء في سنة النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. وان يحذر مسلم اشد الحذر من سبيل الغلو وخذيل الجبال. ان يحذر من الافراق والتفريط. الزيادة وان يكون وسطا كما قال الله تبارك وتعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا

113
00:54:10.750 --> 00:54:50.750
لتكونوا شهداء على الناس. وخيار الامور اوسطها. لا تفريطها ولا واسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يوفقنا اجمعين معاشر المؤمنين. لحسن المعرفة بحق هذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. وقدره الكريم ومكانته العظيمة. ومنزلة

114
00:54:50.750 --> 00:55:20.750
الرفيعة صلوات الله وسلامه عليه. وان يرزق قلوبنا بمنه وكرمه. محبة لهذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام محبة صادقة مقدمة على محبتنا لانفسنا. ووالدينا واولادنا والناس اجمعين. نسأل الله جل في علاه ان يصلح لنا اجمعين

115
00:55:20.750 --> 00:55:40.750
ديننا ابدا وعصمة امرنا. وان يصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. وان يصلح لنا اخرتنا مع وان يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. والموت راحة لنا من كل شر. نسأله جل في علاه

116
00:55:40.750 --> 00:56:10.750
ان يهدينا اليه صراطا مستقيما. وان يعيذنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. وشر لكل ذي شكل وشر كل كافة هو اخذ بناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبانك انت الله

117
00:56:10.750 --> 00:56:40.750
لا اله الا انت ان ترزق قلوبنا حبك وحب من يحبك والعمل الذي يقربنا الى حبه وان تجعل حبك في قلوبنا اشد من حبنا للماء البارد في شدة العطش اللهم يا رب العالمين نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبانك انت الله لا

118
00:56:40.750 --> 00:57:00.750
اله الا انت يا احد يا صمد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام ان ترزقنا الاخلاص في الاعمال وان ترزقنا الاجتماع للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. والاهتداء بهديه القوي يا رب العالمين

119
00:57:00.750 --> 00:57:30.750
اللهم انا نسألك الثلاثة بالامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك الى مغفرته ونسألك ستر نعمتك وحسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما. ولسانا ونسألك من خير ما فعلت ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت

120
00:57:30.750 --> 00:57:50.750
اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله. ما عملنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من

121
00:57:50.750 --> 00:58:10.750
من قول او عمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل. اللهم انا نسألك من خير سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذت منه عبدك

122
00:58:10.750 --> 00:58:30.750
ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم. وان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا يا رب العالمين. اللهم اعنا ولا علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تنكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا وانصرنا على من طغى عليه

123
00:58:30.750 --> 00:59:00.750
اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين اليك اوابين مريدين لك مثبتين لك مطيعين. اللهم تقبل توبتك واغسل حوبتك وثبت حجتنا. واهدي قلوبنا وسدد السنتنا. واسلل سقيمة صدورنا اللهم يا رب اللهم يا ربنا عظم فيك الرجاء وتوجهت اليك القلوب

124
00:59:00.750 --> 00:59:20.750
بالطلب والسؤال. الا فوج لنا خائبين. نسألك باسمائك الحسنى ان تفرج هم المهمومين من المسلمين وان تنفس كرب المكروبين يا رب العالمين. اللهم كن لاخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان

125
00:59:20.750 --> 00:59:50.750
ناصرا ومعينا. وحافرا ومؤيدا. اللهم يا ربنا احقن دماء اخواننا المسلمين في كل مكان اللهم امن رعاتهم واستر عوراتهم. اللهم يا ربنا احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعيدهم

126
00:59:50.750 --> 01:00:20.750
وانفسنا وجميع المسلمين من ان يؤكل من تحتنا يا رب العالمين. اللهم جنبنا والمسلمين. الفتن ما ظهر اللهم امنا والمسلمين في اوطاننا. اللهم اصلح لنا ائمتنا وولاة واجعل ولايتنا فيمن خاف واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم ولي على المسلمين اينما

127
01:00:20.750 --> 01:00:40.750
خيار واصرف عنهم شرارهم يا رب العالمين. اللهم وعليك باعداء الدين. فانهم لا يعجزونك اللهم انا نجعلك في نحورنا اللهم انا نعوذ بك من شرورنا اللهم يا ربنا من ارادنا او اراد ديارنا

128
01:00:40.750 --> 01:01:00.750
او اراد ايا من غياب المسلمين بشر وسوء فاجعل شره وسوءه على نفسه. واجعل تدميره واجعل تدبيره تدميره يا رب العالمين. واجعل عليه دائرة السوء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم يا ربنا وفق ولي

129
01:01:00.750 --> 01:01:20.750
بامرنا لما تحبه وترضاه وسدده يا رب العالمين. اللهم وفقه لما تحبه وترضاه من سبيل الاقوال وصالح الاعمال. اللهم اجز ولي امرنا. اللهم اجزه خير الجزاء. على ما يقدمه وتقدمه هذه الدولة

130
01:01:20.750 --> 01:01:40.750
المباركة للمسلمين ولحجاج بيت الله الحرام. من جهود عظيمة واعمال مباركة وامور مشهودة. نسأل الله عز وجل ان ان يضاعف لهم الاجر. وان يجزيهم خير الجزاء على هذه الاعمال المباركة. وان يكلل

131
01:01:40.750 --> 01:02:10.750
هذه المسائل بالتوفيق والنجاح والقبول يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله. اوله علانية وسره. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك غفور رحيم. اللهم اغفر ذنوب المسلمين. وتب على التائبين

132
01:02:10.750 --> 01:02:30.750
واكتب الصحة والعافية والغنيمة والاجر الموفور يا رب العالمين للحجاج والمعتمرين ولحموم المسلمين اللهم اقسم لنا من خشية ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين

133
01:02:30.750 --> 01:02:50.750
به علينا مصائب الدنيا. اللهم اكتبنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احيتنا. واجعله الوارث منا. واجعل على من ظلمنا وانصرنا على من عادنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر هم. ولا

134
01:02:50.750 --> 01:03:10.750
وان ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك واتوب اليك. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه. شكر الله

135
01:03:10.750 --> 01:04:10.750
هذه فضيلة الشيخ ماذا يجب عليه من اشتاق له الرسول صلى الله عليه وسلم لا شك ايها الاخوة ان عددا من بلدان المسلمين تمر بفتن عظيمة ومحن جسيمة دماء تراق. واعراض تنتهى. واعتداءات وظلمة. وتجنن عدوان

136
01:04:10.750 --> 01:04:50.750
في امور عظيمة. منيت بها عدد من بلدان المسلمين لا شك ان المسلمين همومهم واحدة. والامهم الشركاء فقد قال عليه الصلاة والسلام مثل المسلم للمسلم كالبنيان يشد وقال عليه الصلاة والسلام من لمؤمنين في توادهم وتراحمهم

137
01:04:50.750 --> 01:05:20.750
توفيق مثلا يجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والصراع فالواجب على المسلم ان يستشعر هذا المصاب الذي منيت به بلدان ليست بقليلة من بلدان المسلمين. ولا سيما في هذه الازمان وهذه الاوقات وان يستشعر المحن

138
01:05:20.750 --> 01:05:50.750
والالام التي يمرون بها وان يتألم بما يتألم له اخوانه وان يشعر بالمرصاد الذي هم واقعون فيه. وان يكون ناصرا لهم اولا باللجوء الى الله والضراعة اليه سبحانه وتعالى ولا سيما في الاوقات التي

139
01:05:50.750 --> 01:06:10.750
احصى باجابة فيوم عرفة عشية مباركة حري بكل مسلم ان يلح على الله في تلك العشية ان ينصر اخوانا ان ينصر الله جل وعلا اخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان. ويلح عليه بالدعاء

140
01:06:10.750 --> 01:06:40.750
ودعوة الاخ لاخيه مستجاب. والدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والاخرة. والدعاء والسلاح للمؤمن واذا الح على المؤمن واذا الح المؤمن على ربه تبارك بالدعاء. جاء النصر والمعونة والتوفيق كما قال عليه الصلاة والسلام انما تنصرون وترزقون بدعائكم بدعائكم انما تنصرون وترزقون

141
01:06:40.750 --> 01:07:00.750
بالضعفائكم اي ما يقومون به من دعوات صادقة والحاح والتجاء الى الله سبحانه وتعالى فينبغي على المسلم الا يستهين بامر الدعاء وان يكثر من الدعاء لاخوانه وان يلح على الله تبارك وتعالى بالدعاء

142
01:07:00.750 --> 01:07:30.750
كذلك ينصرها بماله ولكن يرعى في ذلك الوجوه الصحيحة والمسالك الشرعية فان المال لا يعطى لكل احد. لان بعض الناس ربما يمارس امورا يظنها ومن الجهاد في سبيل الله ومن النصرة لدين الله تبارك وتعالى ويأست من الجهاد بشيء وليست من النصرة لدين الله

143
01:07:30.750 --> 01:07:50.750
تبارك وتعالى في شيء فينبغي له ان يتنبه لهذا المعنى وان يفرق بين من يجاهد في سبيل الله ومن يفسد في الارض لان ثمة اناس يفسدون في الارض وهم يظنون انهم يصلحون. ويظنون انهم يجاهدون في سبيل الله. تبارك وتعالى

144
01:07:50.750 --> 01:08:10.750
وهذا جانب مهم لابد من التنبه له والمائدة في هذا المال حتى لا يتورط المسلم في الدخول في فتن او في المعونة في اعمال ليست بيوم الدين لله تبارك وتعالى

145
01:08:10.750 --> 01:08:30.750
الحاصل ان المسلم عليه ان يتقي الله تبارك وتعالى وان يكون ناصرا لاخوانه وان حياة عظيمة لامر الدعاء وان يكثر من الالحاح على الله سبحانه وتعالى ان ينصر المسلمين المستضعفين اينما كانوا

146
01:08:30.750 --> 01:09:00.750
وان يحقن دماء المسلمين وان يرد كيد الاعداء في نحورهم وان يحفظ المسلمين اينما كانوا بما يحفظ به سبحانه وتعالى عباده الصالحين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الله جل وعلا يقول في السورة

147
01:09:00.750 --> 01:09:30.750
الحجرة الحجرات نسميها بعض اهل العلم سورة الاداب لكثرة الاداب العظيمة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى بهذه السورة ومنها اداب تختص بالرسول الكريم صلوات الله وبركاته عليه. ومنها قول الله جل وعلا في هذه السورة لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. ولا تظهروا له

148
01:09:30.750 --> 01:09:50.750
قولي كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. وقد قال العلماء رحمهم الله تعالى ان النبي صلى الله عليه وسلم محترم حيا وميتا. وان الادب معه يكون في حياته ووعد مماته

149
01:09:50.750 --> 01:10:10.750
عليه الصلاة والسلام ولهذا ليس من الادب في شيء مع الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ان ترفع الاصوات العالية عند قبره صلوات الله وسلامه عليه فان هذا مما يتنافى مع الاذى مع الرسول الكريم

150
01:10:10.750 --> 01:10:21.750
صلى الله عليه وسلم وهو محترم حيا وميتا. صلوات الله وسلامه عليه