الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه واله
صحبه وسلم وبعد النبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث عن نفسه. هو ده العنوان فطبعا انت هتسمع اسم النبي كتير جدا عليه الصلاة والسلام فلابد ان تصلي عليه ومن قلبك وليس من لسانك
صلى الله عليه وسلم. النبي كما تحدث عن نفسه تقريبا كل الناس بتتحدس عن نفسها تقريبا يعني ما فيش واحد ما يتحدسش عن نفسه بس كم من واحد كم واحد منهم صادق في حديثه عن نفسه
وكم واحد كاذب؟ اعتقد تقريبا كلهم انا ما شفتش حد هيتصدق؟ حدس عن نفسه وصادف وكل اللي بيقوله ان صدق في مسألة كذب في مئات المسائل. اما يتحدس عن نفسه
ولن يخرج منه حرف واحد غير صدق فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم. سواء تحدس بوحي يتلى او تحدس بوحي يلقى في روعة ويتلفظ هو به كل هزا صادق في كل حرب. صلوات الله وسلامه عليه
يعني من الحديس عن نفسه بالوحي الزي يتلى حدس اهو وما صاحبكم بمجنه. وهم عارفين صاحبهم صلى الله عليه وسلم. بيقول لهم اهو وما انتم عاوزين ايه بقى تاني؟ جاي من فوق وما صاحبكم بمجنون
وما هو بقول شاعر ولا بقول كاهن حدس عن نفسه وحي هو الوحيد بس اما اي بني ادم فينا غيرنا فوقنا تحتينا هيتحدس عن نفسه لن يسلم من الكزب بل ربما يكون حديسه من اوله الى اخره كذب
ما فيش حاجة فيه صدق خالص وما ادراك او ما رأيك في حديس فرعون عن نفسه ها صادق في ايه وكزب في ايه وغيره وغيره وغيره. ده الى قيام الساعة. الوحيد بس اللي يتحدس عن نفسه
وصدق هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ما قال اول حاجة حدثنا عن نفسه بان له اسماء كثيرة وتفيدنا بايه؟ يا سلام كثرة الاسماء دلالة على عظمة المسمى
ورب العزة له اسماء لا تحصى ولا تعد ابدا. لا من ملايكة ولا من انبياء ولا من بشر بنص حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم. او استأثرت به في علم الغيب عندك. يعني ايه؟ يعني له سبحانه وتعالى اسمى لا تعرفها
ملايكة ولا يعرفها رسل استأثر بها سبحانه ده يدل على ايه؟ عظمة المسمى اسماء اسماء فيقول فيما رواه البخاري عن جبير ابن مطعم اي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول يعني
لي خمسة اسماء بس. لا انت لك كتير بس هو اللي صرح بهم كاسماء كاسماء انما صفات وحاجات له كسير كسير جدا. ليه خمسة اسماء؟ انا محمد واحمد والماحي الله
الذي يمحو الله به الكفر والحاشر الذي يحشر الناس على قدميه والعاقب صلوات الله وسلامه عليه والعاتب. في رواية عن ابي موسى الاشعري عند البخاري ايضا يقول فيها النبي يقول فيها ابو موسى سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه اسمى
انا محمد واحمد والمقفي والعاشر ونبي الرحمة ونبي التوبة وفي رواية نفس الاسماء بس بدل النبي التوبة نبي الملحمة محمد واحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة ونبي الملحمة صلى الله عليه وسلم. ايه بقى الاسماء دي؟ هنعمل بها ايه ان شاء الله بها؟ طبعا ما حدش بيتكلم في الحاجات دي. ولا بحد يروح ناحية الحاجات دي. ليه
احنا نعرف النبي عليه الصلاة والسلام الرحمة المهداة ايوة ماشي ما هو الرحمة المهداة بس ما يبقاش نبي ملحمة ملحمة ايه يا عم ايه بقى الكلام اللي يزعل الناس مننا ده بقى؟ نبي الملحمة يعني ايه نبي الملحمة؟ يعني نبي الحرب
الله! معقول! ايوة. تحدس عن نفسه سمى نفسه بنبي الملحمة الملحمة وسمى نفسه فهو تحدس عن نفسه فقال بعثت بين يدي الساعة بالسيف. امال الملحمة هتيجي ازاي؟ بالسيف. وجعل رزقي تحت ظل رمحي
وجعل الذل والصغار على من خالف امري. ومن تشبه بقوم فهو منهم كل ده وتنزل تحت وهتلاقي برضو يقول انما انما انا رحمة مهداة. هي دي عزمة العزمة ان يبقى فيه الاتنين. رحمة مهداة وبعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله
وحده لا يشرك به شيئا وجعل الذل والرجوع على رزقي تحت زل رمحي سيف ورمح. وجعل الذل والصغار على من خالف امري طب واللي ما خالفش امري له العزة والتمكين
خالف عمرو يبقى في زل وصلاة. سواء بقى من اللي دخل الاسلام واللي ما دخلش. وجعل الذل والصغار على من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم. امال يبقى نبي ما الحمزة؟ ايوة. نبي التوبة
قدس عن نفسه نبي التوبة؟ ده اسم من الاسماء؟ ايوة. نبي التوبة يقوم يقول ايه بقى والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة رواه البخاري
نبي توبة نبي رحمة نبي ملحمة ايوة لازم تنزر الى رسولك من جميع الزوايا صلوات الله وسلامه عليه. يا اخي ده ربنا سبحانه وتعالى خلق اشياء تنزر لها من جميع الزوايا تعجب واشياء جامدة اشياء لا تقدم ولا تؤخر
فما بالك برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ اللؤلؤ اللؤلؤ تمسك اللؤلؤة كده تبص لها من اي ناحية تلاقيها بتلمع. وتلاقيها حلوة. من اي اتجاه؟ من اي اتجاه؟ فوق تحت يمين شمال
طب ازاي بقى رسولك تنزر له ما تشوفش فيها الا جانب واحد بس ايه الجانب؟ الرحمة. طب وبعدين هتيجي منه الراحة هتيجي منين الرحمة والكفر بيصدها. والكفر بيحاربها وبيدفنها. الناس هتحس بالرحمة منين؟ ما هو ما يحسش بالرحمة
الا اما عد الغزوات اللي غزاها والسرايا التي بعثها. ما هي دي الرحمة. الرحمة اللي خلت الاسلام يدخل في هزه البلاد. هو سيفه هو رمحه صلوات الله وسلامه عليه خلى الاسلام ودخل بلد دي بلدنا مصر سلما
سلما بسبب ايه بسبب تعبه هو واصحابه وجعل ظل رزقي تحت ظل رمحي. هو مش داخل الرسول عليه الصلاة والسلام مش جاي يقطع طرق ولا ياخد اموال الناس ولا يقطع رقابي ابدا ابدا ابدا. هو راح
فعلا بس ايه اللي هيقف ضد الرحمة الرسول عايز ينشر الرحمة. ولما يقول انا اسمي الماحي الزي يمحو الله به الكفر. الله! يبقى الماحي. الماحي يقعد في بيته هيمحو ايه بقى طول ما هو قاعد في بيته. الماحي يقعد في مدينته
المدينة بتاعته اللي عمل فيها الدولة وقعد حواليه اصحابه وخلاص كده حلو بقى اسمه الماحي ما هي ان شاء الله حاجة الاسلام كان في مكة طورد راح المدينة وهم راحوا سوا وقعدوا هناك. طب الماحي بقى هيمحوا الكفر ولا هيقعد بقى كده
وخلاص ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين. لأ محا الله به الكفر. محا الله به الكفر في جزيرة العرب. قبل ما يموت كل جزيرة العرب اسلام. محى الله الكفر باصحابه من بعده بمنهجه. وجه الاسلام هنا محى الكفر من هنا. محى
اسر المحو الى اقصى درجاته في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام وعيسى عليه الصلاة والسلام واحد من امته ورسول من اولي العزم من الرسل. شفت بقى جمع بين ايه؟ واحد من الام. ليه؟ هيصلي مع الامة. وهتصلي عليه الامة. ويندفن بين احضان الامة
ويمحو الكفر زي ما الرسول قال كده عليه الصلاة والسلام. قال له قاتل الناس على الاسلام يقاتل الناس على الاسلام على الاسلام بس لا بترول ولا دهب ولا دولار ولا اي شيء الاسلام يا الاسلام يا كازب يستعيذ
بس ويهلك الله في زمانه الملل كلها. كل الملل الا الاسلام ويعيش في الارض اربعين سنة ويتوفى ويصلي عليه المسلمون. كأن واحد مننا صلوات الله وسلامه عليه. كل هزا يتحدس عن نفسه في تحقيق اسم
ملماح. الماح يوصل لاقصى الدرجات في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام ثانيا يتحدث عن نفسه فيزكر تواضعه صلى الله عليه وسلم حد بيحدس عن نفسه ويزكر التواضع ده بيقول انا بيتنفخ اصلا. يزكر تواضعه
يأتيه رجل كما روى البراء ابن عازب يحدس فقرعد فرائسه. الفرائس دي حاجة في الجنب كده بين الكتف والجنب هنا حتة كده عمال تعش ترتعش كده فالرسول شافه الحتة دي بترتعش. ايه ده
خايف من هيبة الرسول عليه الصلاة والسلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هون هون عليك ليه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام حس ان هو يعني ايه ها؟ يعني مرتبك قوي هون عليه. فاني لست بملك
اللي بيخوفوا الناس ما هم اللي بيخوفوا الناس. انما وهم اللي بيفسدوا في الارض. ان الملوك اذا دخلوا قرية. هون عليك فاني لست بملك انا ابن امرأة تأكل القديب. ايه ولزمته الكلام ده يا رسول الله؟ يعني انا واحد منكم
انا واحد من من البيئة بتاعتكم. ازاي؟ يعني ازا كانت امك بتاكل القديد انا برضو امي كانت بتاكل ايه القديد ده؟ قال لك اللحم ملح المجفف في الشمس. يعني ايه؟ يعني مش كباب. يعني مش حاجة طازجة. يعني الست طيبة. ست ايه
هون هون على نفسك. ما ترتعش ما ترتعش. الله. ويقول له لست بملك. اني لست بملك. انا ابن رأى تأكل القديد يحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم عن شجعته صلى الله عليه وسلم. ياما نسيت حديسنا عن الشجاعة وبيستخرب وتحت
رجلين الكراسي فين الشجعان اسكت يا جدع اسكت سبنا في حالنا شجاعة تحدس عن شيء. وليه يتحدس عن الشريعة؟ لان هو اهل الشجاعة اصلا اهل الشجاعة صلوات الله وسلامه عليه. خلي بالك لازم تعتقد عندك ان الرسول عليه الصلاة والسلام
امة لوحده امة يعني ايه؟ يعني لو يدخل في معركة لا يهزم ابدا معه جيش ما عهوش جيش ينتصر لوحده بمفرده. نصرت بالرعب مسيرة شهر. كل الصحابة اللي جربوا الحرب والرسول معهم كلهم كانوا دايما
يلفوا حواليه عملية لما تحتدم كن اذا حمي الوطيس احتمينا برسول الله صلى الله عليه وسلم قيل للبراء ايضا فررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال البراء
لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر لم يفر بيقول ان هوازن او ثقيف عفوا ثقيف هوازن قوم رماة بيحسنوا الرماية يعني اغلب سلاحهم النبل والسهم. ويجيدوا المسألة دي
فبقول احنا يعني قاتلناهم فعلوناهم غلبناهم في الاول. فاقبلنا على الغنائم فاستقبلونا بالسهام. رايحين نلم غنايم لقينا السهم جاية علينا من كل ناحية. طبعا كش ورجعوا وفروا الى حد ما. الى حد ما. بس الرسول لما نادى بقى وكده
تاني. المهم. بيقول ايه بقى؟ فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على على بغلته البيضاء وابو سفيان اخز بلجامها. عشان ما يعني ما تجريش يعني او ما تسرحش السير ماسكها مفرملها
والرسول راكب على البغلة هي البغلة اصلا ما بتجريش اصلا. تجاري مش زي الخيل فما بالك بقى يعني بيشيل حركتها كمان. والرسول راكب عليها بقى. بيقول ايه بقى ؟ انا النبي لا كذب. انا ابن عبدالمطلب
يعني انا اهو تعالوا يا اهل حنين وروني نفسكم هقاتلكم كلكم كلكم انا النبي لكزب لا كزب انا ابن عبدالمطلب الشجاعة طبعا مواقف كتير جدا منها برضو في عجالة كده سمعوا صوتا خارج المدينة. يعني حيز المدينة العمراني اهو خارج الحي
از مباشرة في صور صوت مزعج. خرج النبي صلى الله عليه وسلم يركب فرسا عريا عاريا يعني ايه؟ يعني ما علهوش بقى رحل وما علهوش السرق والحاجات بتاعته ولا اللجام في بقه. والسف في رقاق متعلق في رقبة الرسول لوحده
هو رايح فين رايح يشوف الصوت ده جاي منين يدمره فعلا خرج ما لقاش حد يقاتله. ما لقاش حد يحاربه. رجع. كان الصحابة بقى حسوا وبدأوا بقى كل واحد يجيب فرس واللي يجيب رمح واللي يجيب سيفه وخارجين ناحية الايه؟ الصوت. قابلهم مين؟ اشجع الخلق صلوات
الله والسلام عليه. يقول لهم ايه؟ لم تراعوا لم تراعوا. يعني ما تخافوش. كل واحد يرجع يريح مطرح ما كان يحدسنا عن شجاعته رابعا يحدسنا صلى الله عليه وسلم عن رحمته بالمؤمنين
هو اولا رحمة مهداة لكل الناس اما المؤمنون فهو رحيم بهم مؤمنين خاصة لهم قولوها مع المؤمنين معاملة خاصة. فكان اذا جيء بالرجل المتوفى يشهد ترك لدينه فضلا يعني ساب لي الدين اللي عليه فضل
فان قالوا او فان حدس بانه لدينه اداة او قضاء صلى عليه صلى الله عليه وسلم. وان حدس ان عليه الدين ولم يترك قضاء لدينه قال المسلمين صلوا على صاحبكم. شف بقى يتحدس عن نفسه
دي امر المسلمين لأ هو بيتكلم عن نفسه بقى فيقوم يقول ايه بقى فلما جاءته يعني الغنايم والفايق فتح الله عز وجل عليه الفتوح. بقى فيه غنايم وفايق. وياخد الخمس وبقى عنده خير كتير. طبعا
مش لجيبه ولا في الرصيد بتاعه ولا ولا له حساب. الخمس بتاعه برضه كله رايح للمسلمين. ما فيش حاجة له اصلا اصلا. اصلا ان كان اهل بيتي يأكلوا شيئا لا يأكلوا اشياء. وكله يصرف على المسلمين. فقال لهم ايه بقى؟ قال
لما فتحت عليه الفتوح قال انا اولى بالمؤمنين من انفسهم. الله انا اولى بالمؤمنين من انفسهم ركز في الحديس ده قوي. انا اولى بالمؤمنين من انفسهم. من ترك دينا ليس له قضاء فعلي قضاؤه
ومن ترك مالا فلورثته. الله! يعني ايه ما اصل ممكن انا اولى بالمؤمنين من انفسهم يعني ايه؟ فلوسهم بتاعتي اموالهم بضاعتي ما شاء الله واخدها وخدها ليه يا عم بتاخدها ليه يا عم انا اولى بها منكم. ليه؟ مش انا انا كبيركم ولا ايه
مش انا الزعيم بتاعكم ؟ ايوة. انت بتاخد مننا ليه ؟ انا اولى. انا اولى ايوة انما هنا انا اولى ما بياخدش حاجة. اولى بيسدد ديونهم. اولى بالمؤمنين من انفسهم. اللي يسيب دين
وله قضاء اقضوه له. طب ما سابش انا اقضي. حجم الدين قد ايه؟ ازاي ما يكون؟ طب ساب ماء لورثته مش هاخد منه نحاكم الله دي بقى يعني حديس عن نفسي. حبه للمؤمن
خامسا الرسول صلى الله عليه وسلم يتحدس عن نفسه بانه اولى بالانبياء من اممهم من اممهم اي امة شايفها على وجه الارض وان هم اولى بنبيهم لا لا لا هو اولى واحنا من بعديه اولى
هو اغلب النبيين من اممهم عن ابن عباس عند البخاري يقول لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجند الناس يصومون يوما اي عاشوراء فسأل قالوا يوم نجى الله موسى من فرعون وقومه
فصامه موسى شكرا فالرسول صلى الله عليه وسلم قال انا اولى بموسى منهم. من مين؟ من اليهود. اللي بيقولوا ايه؟ ولا احنا بتوع موسى انا اولى بموسى منهم فصامه وامر بصيامه صلوات الله وسلامه. هو اولى. يعني ايه اولى بقى
يعني اقرب لهم وهم اقرب لهم الحديس الجاي ده هيوضح اكتر. يقول عن عيسى عليه الصلاة والسلام انا اولى الناس. كده على طول مطلقة. اولى الناس. نبيين وغير نبيين. انا اولى الناس
بابن مريم. الله اكبر ليس بيني وبينه نبي الانبياء اخوة لعلاج. يعني ابوهم واحد اللي هو الاسلام والشرائع بتاعتهم متعددة زي الامهات كده الانبياء اخوة لا ليس بيني وبينه نبي. اولى الناس بابن مريم اه. اومال اللي بيقولوا ده احنا
لا انا اولى منهم واحنا تبعا له اولى كل هؤلاء فهو صلوات الله وسلامه عليه اولى بالمؤمنين واولى بالنبيين من اممهم. اقول ما سمعتم واستغفر اذكروا الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يحدثنا عن نفسه
في الاخرة الاخرة كمان ايوة ايوة الاخرة ومش انا اللي عملتها ولا ولا انا اللي عملت اللي في الدنيا ولا انا اللي عملت في الاخرة. ربي اللي اراد لي هزا
يبقى الرسول يتحدس عن نفسه بوحل فكل واحد عاوز يتحدس عن نفسه. طبعا مش هيجي له واحد اقول له الزم الصدق ويا ريت ما تتحدسشي خلي نعمة ربك هي اللي تتحدس
لان القرآن قال كده. قال واما بنعمة ربك فحدث يعني ايه برضو؟ يعني ما قالش واما بلسانك فحدث لأ واما بنعمة ربك ورغينا وكت عاوز تحدس ورينا ما تتكلمش ورينا ورينا
ورينا افعالك ورينا نعمة ربنا عليك نعمة ربنا عليك اهم حاجة تزهر عليك كده وتورينا بتعمل ايه واما بنعمة ربك فحدث اتحدس عن نفسه في الاخرة صلوات الله وسلامه عليه. طب هو عمل حاجة في الاخرة؟ كل اللي قاله هيتعمل وزيادة
كل اللي قاله صلوات الله وسلامه عليه. طب منين الكلام ده كله؟ من الوحي اللي جا له اول حديس يقول ايه بقى؟ عليه الصلاة والسلام. يقول انا السيد ولد ادم شف شف الجمل بتختم بايه؟ انا سيد ولدي ادم ولا فخر
عليه الصلاة والسلام انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فاخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فاخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر عليه الصلاة والسلام. لازمتي ايه ولا فخر ايوة طبعا اصل الحاجات دي انا ما ليش فيها اصلا
وما اعرفش اعملها ما اعرفش اعملها يعني انا السيد ولد ادم كان يلهج عني سيدا عليهم صلوات الله وسلامه مية انا واحد من اولادي مسلا ابقى سيد على ابويا ابقى سيد على ابي ادم
طب سيد على ابي ابراهيم الادب بيقول لأ والاخلاق بتقول لأ ما ينفعش تبقى سيد على ابيك ابوك ادم وابوك ابراهيم هنعمل ايه يعني ولا فخر وربنا اللي جعلني سيدا
عليه الصلاة والسلام والارض هتنشاق والمليارات دي كلها مدفونة تشققوا الارض عنهم صراعا ذلك حشر علينا يسير ودي فيها ميزة قوي يعني ان اول واحد الارض تنشق عنه اه امال ايه
امال ايه؟ ما هي الارض فيها انبيا ورسل وفراعين وفيها وفيها وفيها وفيها. يطلع كده. وبعدين هو اول واحد يطلع فيه فيه حكمة ما هو فيه علة الهف او قال بعضها في احاديس اخرى يقول انا فرطكم على الحوض
يبقى اول واحد هيطلع عشان يروح يقف على الحوض ويبص للحوض وناقص ايه وايه كده والترتيب وبعدين الناس هتطلع بقى اللي هيجوا يشربوا انا على الحوض. طب لو لو هي تنشق الارض عنه زي بقية الناس يبقى في ناس ممكن تسبقه. انما لا هو اول واحد
طب والانبياء فين بعديه؟ انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة انا سيد ولد ادم شرحها في حديس اخر حديس الشفاعة السيادة دي كلها جاية منين لان كله هيتأخر وهو اللي ايه
يتقدم عليه الصلاة والسلام وانا اول شافع برضه مين يجرؤ يشفع اصلا ده في حديس الشفاعة ولا النبي يقدر يفتح. فما هو لحد ربنا سبحانه على ما يأزم في اول ازن هيكون للرسول
قم فاشفع شفع ومشفع شافع يعني اذن له بالشفاعة. مشفع يعني قبلت منه الايه الشفاعة. انا اول شافع واول مشفع. اصل ممكن يبقى اول شافع بس اخ مشفع ممكن لكن لا
يعني فلان شفع وفلان شفع وفلان شفع وفلان شفع شفاعة فلان دي المقبولة هنفزلك شفاعتك. طب ودول ؟ لأ لسة بعدين. انما لأ اول شافع واول مشفع ولا فخر لواء الحمد واشمعنى لواء الحمد؟ لان هيبقى فيه الوية ما لهاش عدد
يا رب استرنا بسترك بسترك الجميل الوية الغبر كل الغبر غدر بجاره غدر بزوجته غدر باهلها غدر باي حاجة غدر بمملكته غدر برعيته اي غادر اي غادر هتلاقي فيه لواء راية كده راية راية زي الاعزل
تعلم الدولة وعلم الاعلام اللي بتشوفوها دي محطوطة كده وراه وشايلها كده الراية بتاعته بتاعة الغدرة بتاعته فضايح طبعا في وسط الالوية دي والوية الغدر والخيانة وكل الالوية دي في لواء اسمه لواء الحمد
مين اللي شايله؟ محمد صلى الله عليه وسلم. اسمع لمسمى حتى من ضمن اسباب تسميته بمحمد لانه هيشمل هيحمل لوعي الايه؟ الحمد لواء الحمد بيدك حديس اخر يتحدس فيها عن نفسه يقول
انا اول من يؤزن له في السجود يوم القيامة الله! ما هو كله واقف يوم يقوم الناس لرب العالمين. والابصار شاخصة طب هنعمل ايه ؟ يبقى لما يجي في امر بقى بالسجود يبقى كأن ايه ها
بدأت المسألة تلين ويعني النظرة للعباد بدأت. من رب العباد سبحانه وتعالى. كل واقف شاخصة ابصر انا اول من يؤزن له في السجود يوم القيامة اسجد يا محمد صلوات الله وسلامه عليه. واول من يؤزن له يبقى في غيره هيسجد هيسجد. بس اول واحد برضو ارفع رأسك
زي ما في حديس الشفاعة اول من يؤزن له في رفع رأسه. لما باقول بقى فارفع رأسي فانزر بين يدي ابص كده فارى امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك. يعني لو التفت ورايا اشوف برضو زي اللي شفتهم قدامي
وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك. الله اللهم متع ابصارنا برؤية نبيك صلى الله عليه وسلم فقال له رجل تعرفهم ازاي يا رسول الله؟ من امم من اول نوح لحد امتك امم كتيرة تعمل. قال غر محجلون من اثر
وضوء عرفت بقى الصلاة بحد ادنى غر محجلون من اثر الوضوء يا ويلك يا اللي ما بتصليش الا الجمعة. يا ويلك! هتيجي الغرة والتحجيل هييجي منين؟ ده انت هتبقى مضلم
غر محجلون من اثر الوضوء. بياض في الوجه وبياض في الساقين من تحت وانت نازل من اثر الوضوء ويؤتون كتبهم بايمانهم. الاقيهم كتب في ايديهم في ايديهم في ايديهم اليمين
ونورهم يسعى بين ايديهم. اعرف ان دول كلهم مين امتي يتحدس عن نفسه تحدس عن نفسه يقول انا اول من يشفع في باب الجنة حدس عن نفسه وانت جايب دي منين؟ هو ربنا اللي مديها له
انا اول من يشفع في باب الجنة. يعني ايه؟ كل الانبيا عاوزة تدق باب الجنة عشان يتفتح لهم عشان يتفتح لهم هل هيدقوا فعلا؟ وارد لكن لأ ما فيش شفاعة الا له هو بس
حتى الخازن لما يدق عليه ويهز حلق الباب يقول له من؟ يقول محمد صلى الله عليه وسلم. يقول بك امرت ان افتح اي اسم تاني هسمعه مش فاتح. الله انا اول من يشفع في باب الجنة. ويبدو الكلام على الباب الرئيسي او الباب يعني
والله اعلم وبقية الحديس وانا اكثر الانبياء تبعا. الله الله! يتحدس عن نفسه انا اكثر الانبياء تبعا فيه انبيا معها محصول بسيط اللي تحت اللي نمرة اتنين بعد سيدنا النبي سيدنا موسى
وتنزل بقى الله اعلم لحد ما تلاقي نبي ما عهوش حد خالص ولا ولا رجل لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا لوط على سبيل المسال سيدنا لوط
لما رب العزة يقول فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من بقية البلد كثرة نقسم هو بيت واحد بيت واحد خرج هو وبنتهي بنته هو ده اللي محصوله؟ اه هو ده المحصول بتاعنا. في انبياء ما عهمش حد خالص
اكثر الانبيا تبعا نبينا صلى الله عليه وسلم. سواد عزيم دنيا مليانة. شف انت بقى عاوز تبقى معهم ولا ولا تبقى برة وبعدين انت مين؟ انت لوحدك! هم فين ولادك وزوجتك؟ مش عاوزهم معك ليه؟ وما يبقوش كتار ليه
ما يبقاش انت واحفادك مية مسلا ولا كده ليه؟ زي انس ابن مالك. بلاش مية لان ده كلام ميؤوس منه. خلوكوا يا راجل! اقول لك ايه؟ عشرين خليكم خليكم عشرة يا راجل! ما هو انا ما فيش ما هو ما فيش امل اصلا. ما فيش امل. يا سيدنا انس مية مية هو ومحفاده مية
وانا اكثر الناس تبعا واكثر الانبياء تبعا يوم القيامة حق له ان طبعا الحديس عن سيدنا النبي هو قال ايه عن نفسه واحنا مفروض نقول ايه عليه؟ الكلام لا هيخلص في الجمعة ولا في سنة ولا في عشر سنين. لان ده تاريخ ده نبي مش قصة
وجودي الهلالي ده ده نبي. نبي عليه الصلاة والسلام هتتكلم عنه مش هتخلص الكلام. الكلام ما يخلصش فيا عباد الله اكثروا من الصلاة والسلام عليه في يوم الجمعة. ثم جددوا متابعته صلى الله عليه وسلم
وله ان يتحدث عن نفسه وحق علينا ان نسمع حديثه عن نفسه ثم نسلم لحديثه. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا
وعن من له حق علينا. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وبلادنا وديننا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة