بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اه وصلنا الى اسماء الاستفهام قلنا ادوات الاستفهام كلها اسماء الاهل والهمزة وكلها مبنية الا اه
قلنا ما لم تستعمل للعاقل وما لغير العاقل ومتى وايانا؟ الزمان واين وان؟ للمكان وكيف للحال وكم؟ للعدد. انظروا الان في اعراب من؟ عمن نقلت الخبر. الاخوة ايش نعرب عن من هنا؟ غطوا الاجابة
اسم عن من؟ اصلها عن من؟ اه؟ اسم اسمه استفهام؟ مبني على السكون في محل جرب بحرف متعلقان. متعلقان بنقلتا. تمام. واضحة؟ الاخوات صورة من هذه؟ صورة ماذا نعلمها شفنا السداء ومن؟ لا هذا من مش من اسمه استفهام لا اسمه استفهام نحن الان في اسماء؟ اه
اسمه استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وهذه خبر. او نعكس هذه صورة من نجعل هذه مبتلى وسورة الخوار ومن مضاف اليه. فمن على كل حال هي مضاف اليه. اليه. في الاعراب الاول ماذا كانت؟ في محل
في الاعراب الثاني مضاف اليه. الان ما عدا ذلك من تعرب مبتدأ الا في حالة واحدة اذا جاء بعده فعل متعدد لم يأخذ مفعوله مفعوله. خلص هذه القاعدة دائما في من وما
يعني اذا كانت مجرورة بحرف الجر فالامر واضح. واذا كانت مضافا اليه فالامر واضح. وما عدا ذلك هي مبتدأ. الا اذا جاء بعدها فعل متعد لم مفعوله ولاحظوا من القادم ايش جاء بعدها؟ اسم فهي مبتدأ ولك ان تعربها هنا خبر
القادم من؟ من غائب؟ ايضا اسم هذا نكرة. من مبتدأ غائب خبر؟ من في الحجرة ايش جاء بعدها؟ جار مجرور. ايضا مبتدأ طب من عندك ايش جاء بعدها؟ ظرف. ظرف ايضا مبتدأ. من خرج ماذا جاء بعدها؟ لازم ايضا مبتدأ. من القى الخطبة
سعد متعدي اخذ مفعوله في كل هذه الحالات ان شئت حفظتها وان شئت لم تحفظها يعني بعدها اسم معرفة واسم نكرة او مجرور او ظرف او فعل لازم او فعل متعد اخذ مفعوله في كل هذه الحالات من ايش؟ مبتدأ. واذا شئت
قلت هي دائما مبتدأة الا في الحالة طبعا ايضا من كان في النادي فعل ناقص ايضا مبتدأ. متى مفعول به من قابلت فقط انه قابلته فعل متعدد لم يأخذ مفعوله. قعد شيخ الضيفان القاعدة. عما ماذا تعرب عمن؟ في محل. في محل جر. في حرف الجر
وسورة من؟ مضاف اليه. الان من القادم؟ من غائب؟ من في الحجرة؟ من عندك؟ من خرج؟ من القى؟ من كان تعرض دايما مبتدأ كلها الا اللهم اذا كان بعدها معرفة من العلماء من يعكس لان من في حكم النكرة؟ اه فيجعل القادم هي المبتدأ
الخبر وهذه من الحالات التي يجوز ان يكون المبتدأ فيها نكرة والخبر معرفة نحن اذا اجتمع معرفة ونكرة مثلا سلام هي اه ايهما الخبر؟ النكرة هي الخبر والمعرفة هي المبتدأ
سلام هي القاعدة عندنا اذا اجتمع نكرة ومعرفة فالمعرفة هو المبتدأ والنكرة والخبر لكن هذه من الحالات المستثناة يجوز ان تعرب من هنا منقذها؟ والقادم خبر. يجوز. مفهوم القاعدة الاخوات من تلخص ما قلنا؟ اذا من ماذا نعرف
دائما مبتدأ الا في اذا جاء بعدها متعد لم يأخذ مفعول فمن قابلت ايش اصوات قابلتها؟ لماذا قدمنا من؟ من الالفاظ التي لها الصداقة. طب من يسرد لنا الحالات التي تكون مبتدأ؟ اذا جاء بعدها اسم
معرفة او نكرة او ظرف فعل لازم فعل ناقص فعل متعدي اخذ فمن القادم من مبتدأ؟ من غائب من مبتدأ؟ نعربها مع بعض؟ اسمه استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؟ من؟ في الحجرة؟ مبتدأ منع
انت كمبتدأ من خرج مبتدأ من القى الخطبة مبتدأ؟ من كان في النادي مبتدأ؟ من قابلت مفعول به؟ فاعمل اه يعمل فيها ما قبل ما بعد قبل همز اي الفاظ التي لها الصدارة؟ نعم الفاظ التي لها الصدارة يعمل فيها ما بعدها لكن لا يعمل فيها ما قبله ولابد ان تكون في اول الكلام
افلا يقال القادم من؟ واضح؟ في من اه ناصر؟ ماذا صحيح؟ كيف؟ لا ما تحكي كان ماذا؟ بس هذا الان لنا فيها تأويلات ماذا هنا؟ طيب فيما تفكر؟ ما هنا؟ اه اسم استفهام صحيح؟ نفس الاعراب
طبعا ما اسم الاستفهام اذا دخل عليه حرف جر تحذف منها ايش؟ الالف فيما عم وفيما هو مما قف وعمه لما بما فيم عم لم بما ماذا يحصل للالف تحذف واذا وقفت عليها لك ان تأتي بها اسلت فيما فيم او فيما عم او عما قرئ ابن كثير
قرأ في الوقف اه وفي في فيما عماه له خلف لما بما هو؟ وفيما هو قف لم بما؟ بخلف عن البز البز عن ابن كثير. الان فيما للاخوة ايش نقول في حرف ما اسمه
اصدقاء مبنية على السكون في محلي بحرف الجر والجر والنجوم متعلقة تفكر. صوت ما الاخوات مع في محل جرة مضاف اليه. ولما نقول هذا هو المبتدأ وصوت خبر وما مضاف اليه. الان
في جميع الحالات الاتية ما مبتدأ؟ ما العمل مبتدأ؟ ما مجهول المبتدأ؟ ما في الرسالة مبتدأ؟ جار مجرور. ما بعد هذه الخطوة مبتدأ بعدها ظرف ما تم من العمل ماذا جاء بعدها؟ لازم مبتدأ. ما غير لون الماء متعدي اخذ
مفعوله ما كان في الزجاجة ناقص كل هذه الحالات ما مبتدأ. الاخيرة ما قرأتها مفعول. المفعول به لانه جاء بعدها فعل متعد لم يأخذ. مفعولا. مفعوله. سهل ها؟ سهل. الان اه التدريبات ان شاء الله لو اخدنا خمس
في كل تمرين سنعود نحن باذن الله. افتحوا خلونا ناخذ خمسة ستة تدريبات. ستة تدريبات. الى ما تظل ساكتا. يلا الاخوة اه ميتين وخمسين. ناخذ خمسة اه تدريبات. خمسة تدريبات. تفضلوا. الى ما تظلوا ساكتة
الى حرف جر وما؟ اسم استفهام مبني على السكون في محل جر. الاخوات. من حارس المرمى لا مش حنتبه اسمه استفهام الكل يجيب من اسمه استفهام مبنيين على السكون في معنى رحال رفع
بعده اسم الاخوة اه بمن تثق سهلا ما مصيفك هذا العام الى الاغنياء ايضا؟ ما مصيفك هذا العام ما مبتدأ ومصيفك ايش؟ خبر ولنا ان نعكس مصيرك مع الاخوات ما
من المال واحدة تجيب فقط الكل يجيب لو سمحتم الاخوات ما ادخرت من المال ايش ما معروف انها استفهام. المفعول به المبتدأ. المفعول به. مفعول به. مفعول به لانه ادخر متعدي لم يأخذ مفعوله. من انتخبت الاخوة؟ مفعول به فعل متعدد لم يأخذ
مفعوله. الاخوات من داخله؟ من داخل الحجرة؟ مبتدأ. ما عندك من الاخبار الاخوة؟ مبتدأ. مبتدأ كان معك الاخوات؟ مبتدأ. من تجار الحروب؟ مبتدأ. اه حقيبة من هذه؟ الاخوة حقيبة من من؟ تضاف اليه. الاخوات ما ترسموا الان
مفعول به. من صالح لهذه الخدمة؟ مبتدأ. مبتدأ. اه الاخوات ما جيد ما جيد ما جيد من هذه السلعة؟ مبتدأ نعم من سلع نعم. من ظل مشتغلا مبتدأ ظل ناقص مبتدأ ما حول الميدان من من المعالم الاخوات؟ اكتبوا هذه ملاحظة
اجبنا حتى لا نعود عندما نرجع حتى لا نعود لتفصيلها قصدي. طيب الان متى؟ وايانا واينا وانا وكيف متى امرها سهل؟ لماذا؟ هي ظرف؟ زمان اذا قلنا الى متى الاخوة يرون؟ هل هي ظرف الان
لم تعد ظرفا لانه جرت بحرف جرف. ايش نقول في الى؟ حرجا. ومتى اسم استفهام؟ مبني على السكون في محل الشيخ نبيل الى حجر ومتى اسم استفهام مبنيا على السكون في محل الان الاخوة والاخوات
متى لها اعراب واحد؟ ماذا نقول فيها؟ اسم استفهام. مبني على السكون في محل نصب. على الضم. ظرف زمان دائما نفس الاعراب اسمه استفهام مبنيا على السخن في محل نصب الظرف زمان. طب متى ماذا؟ اين كيف نعربها؟ اسم استفهام مبني على
الفتح في محل نصب ظرف مكان اما اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرفه لا ما كان ايام اسم استفهام مبنيا على فتح في محل نصب ظرفه الزمان
اذا صار متى وايانا؟ زمان. واين؟ وان مكان. لكن ماذا يختلف الاعراب؟ هل هي في متعلق بمحذوف خبر؟ او متعلق قبل فعل واضح اذا قلت بمن مررت بمن بماذا تتعلق؟ مررت بمرارة واضح؟ لكن اذا قلنا من في الدار من
او ما في الدار زيد ماذا نعرف في الدار؟ خبر نفس الشيء هنا نقول متى السفر؟ فهنا السفر مبتدأ ومتى ايش تكون قد نعلبه اعرابا كاملا اسمه استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر تقديره
السفر كائن متاع السفر كائن متى؟ اه الاسماء لو سمحتم بسرعة يلا الاخوات متى جئت اسمه استفهام. مبنيا على السكون في محل نصب. درس زمان متعلق لكن لا نقول خبر ليش؟ لانه بعدها ليست جملة اسمية جملة فعلية جئت متى؟ متى؟ قلنا متعلق محذور خبر
اه اسمه استفهام مبنيا على السكون في محل نصب ظرفه زمان متعلق بمحذوف خبر. متعلق خبر انه هو ظرف كيف نقول اه زيد عندك هو ظرف لكن متعلق محذوف خبر. ما نقول الخبر في محل رفع الخبر
يعني هو تساهل لانه يكون في محل نصب في محل رفع اه على قول المعاصرين يعني مع الضمير المستتر فيه في محل رفع خبر. هيك ادق يعني. على قول في محل نصر في محل رفع الخبر. في اشي. والادق ان تقول اسم الصفة مبنية على السكون في محل نصب ظرف وزمان متعلق بمحذوف
الخبر اذا اردت المذهب الذي يتساءل يقول رفع خبر تقول اسم استفهام مبنية على السكون في محل نصب ظرف وزمان وهو الضمير المستتر فيه في محل رفع الخبر. لانه كائن لما حذفت ضميرها استتر في الظرف. فمتى مع ضميرها المستتر في
محل رافع الخضر. واذا اردت ان تتساهل اكثر يصير الموضوع مش جميل يعني. في محل نصب في محل رفع الخبر. مش جميل يعني. في محل رفع والموقع هو اسم الصفة مبيع السكون متعلقة بمحذوف خبر. او هو مع الضمير المستتر فيه في محل رفع الخبر. كيف نقول زيد في الدار؟ في الدار جار مجرور
متعلقان بماذا؟ المحذوف خبر صح؟ او نقول جر مجرور نحن نقول في محل رفع الخبر هو الادق مع الضمير المستتر فيه في محل رفع الخبر. لان لما كائن الضمير بدل ما يكون في كائن صار في الظرف. الظرف يستتر فيه الضمير كمان يستتر في الفعل. اه لا
اهي تصعبي علينا كتير. طيب نعم واضحة الفكرة؟ واضحة نعيد مع بعض يلا اسمه استفهام متى السفر؟ في اسمه استفهام مبنية على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلقان محذوفا خبر
سفر مبتدأ الاخوات متى جيت واحدة تجي فقط بالترتيب الاجنة متى؟ التي بعد التي تجيب دائما اسمه استفهام. اسمه استفهام مبيوع على السفور. في محل نصب. في محل نصب. لا. كلها دائما نفس الاعراب. في محل نصب
ظرف زمان لكن بمتعلق بماذا؟ بجئته يعني هو نفس الاعراب لا يتغير اسمه استفهام مبنية على السكون في محل نص من ظرفه زمان لكن بماذا نعلقه؟ اذا بعده اسم نعلقه بخبر. اذا بعده فعل نعلق به كان بالفعل هذا. فهمتوا الفكرة؟ متى السفر
متى زيد متى جئت؟ متى زيد ما بزبطش. متى السفر؟ ومتى الرحيل؟ كلها خبر. اما متى جئت؟ متى ذهبت؟ متعلق بالفعل. الاخوة يسألونك عن الساعة ايام مرساها ماذا جاء بعدها؟ اسم اذا نفس الاية ايش تكون؟ اسم مصطفى الحاصل ايش لكم؟ خبر
مع بعض مبني على على السكون متى ولا ايش احنا دخلنا في ايام اه دخلنا في ايامها. اه طيب نفس الاعراب ايامها ايامها بعدها اسم اسمه استفهام مبني على الفتح. في محل
ظرف زمان متعلق محذوف خبر ومرساها مبتدأ يعني جعل الاخرة كانها سفينة ثقيلة لا يستعمل الا في الامور الثقيلة. رسى الجبل ونحوه فكانها شيء ثقيل سائر الى العالم. متى يرسو هذا الشيء الثقيل ويستقر
متى لا تستعمل في الاغلب الا في الامور العظيمة. وايام فيها معنى التعب ويعني تعبنا وملينا خلص هاتي لنا الساعة هاي. ايام لانه اي اي انا اصلها التعب كما في التحقيق المصطفى. فتدل يعني انه واحد خلص يعني ازهقنا من هاي الساعة بتحكي لنا عنها وتجيب لنا اياها
لما يسألونك عن الساعة مش متى مرساها؟ ايام يسألونا كل اه متعلقة بماذا؟ هل هي متعلقة لا لها الصدارة. الفاظ لها الصدارة. فايام متعلق محذوف خبر ومرساها مبتدأ. طب الجملة كاملة الاسمية؟ خبر. اه في محل نصب بنزع الخافض. وان شئت قلت مفعول به يعني. سألتك الخير اذا
قلنا سأل متعدي الاثنين الجملة في محل نصب مفعول به. به. اذا قلنا يتعدى بحرف جر. سألتك عن فهي في محل نصب بنزع الخافض طيب الاخوات اه ايام افتتح هذا المصنع تفضلوا ايام ايش جاء بعد فعل ام اسم؟ فعل اذا ايش نقول
متعلقة بالفعل اعربناها على الفتح في محل نصب زمان متعلقان بالفعل بالفعل افتتح بالضبط الان الاخوة نفس الشيء من اين؟ نفس الاعراب لا يتغير من اين ايش نقول؟ هل هي ظرف الاب؟ لا
لا ايش نقول؟ اسم استفهام مبنية على الفتح في محل جرب بحرف الجر. والجر منجور متعلقان؟ باقبلت الاخوات المعسكر واجا بعدها اسم اذا اين ايش تكون؟ خبر لا بالظرف مستحيل مبتدأ الظرف يستحيل ان يرى المبتدأ الظروف هذه متى وايانا واين
وانه مستحيل تكون مبتدأة. لازم تكون خبر او متعلقان بشيء. الفرق بينهم سيدي ان منهج ليست ضعفا وهذه اه من وما ليست ظروفا فتكون مبتدأ او مفعولا به. اما هذه دائما ظرف زمان او ظرف مكان. متى وايامنا واينا وانا؟ ظرف زمان وظرف مكان
دائما الله يكرمكم. الأخوات ايش قلنا؟ اين الماء؟ اين المعسكر؟ الترتيب لو سمحتم. اين؟ واحد ما اجابه تفضلي. اين اعرضه؟ اسم استفهام؟ عاملين على الفتح؟ ظرف مكان متعلق محذو الخبر احسنت والمعسكر مبتدأ. اذا اسمه استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف ومكان متعلق بمحذوف. خبر والمعسكر
مبتدأ شيخ عبد الصمد شيخ عبد القادر شيخ عبد القادر يلا اين قضيت الاجازة شيخ عبد القادر؟ اين في الاردن يلا اين الشيخ عبد القادر ما شاء الله خرج سنة ما شاء الله. في سبيل الله. تفضل. اين؟ حرف هاي الشيخ رافعته
مرحبا طيب اين خبز يلهب؟ اينب؟ اسمه الصفاء ها؟ اسمي استفهامي مبنيا على على الفتح. في محل نصب. في محل نصب مضاف. مكان متعلق. متعلق بقضاءين. نفس الشيء اين كان عقلك
هنا كان ايش تحتاج؟ خبر الى خبر. الى خبر. هل الخبر موجود؟ نجعله ايش؟ خبر كان. فهمتم؟ اين؟ يعني كان فعل الناقص وعقلك اسم كان. الاخت علا اين اعربي؟ اين
في محل نصر في محل نصر ظرف مكان صحيح متعلقان بخبر كان المحذوف يعني كان عقله مستقرا اين يعني؟ فاذا اين اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر
يرى الاخوة ان ذلك ايش جاء بعدها؟ اسم. اسم. اذا ماذا نعلم ان هنا؟ خطأ. خبر مباشرة مع بعض. اسمه جميع على السكون في محل نصب مكان متعلقان بمحذوف خبر قاعد شيخ محمد
باستخدام في محل نصب ظرف مكان متعلق خبر وذلك مبتدأ خلينا نقول جيد الان الاخت رنا اه ان اقمت تلك المدة وهنا اجا بعدها اخترانا فعلا اسم اقمت فعل اذا نعلق ان بايش؟ الفعل. باقمت. نعرب مع بعض اسمه استفهام. مبنيا على السكون
ظرف ظرف مكان متعلق باقمت احسنت شيخ محمود اما كان الحارس اما لا ايش كانت احتاجنا؟ خبر. خبر فايش لان تكون؟ ارفع صوت مش محمود؟ اسمه استفهام مبني على السكون في محل نصب اه
اه ظرف ومكان اه متعلقان بمحذوفة خبر كامل. خبر كان. فهمتوا؟ اذا عندما دائما هذه اسماء الاستفهام. بعدها اسم نعربها خبر بعدها فعل نعلقها بهذا الفعل اذا فعل ناقص يحتاج الخبر نقول انت خبر. ثلاث حالات لا لا. مستحيل مبتدأ ولا مفعول بهذه لا تكون
من ما فقط مرتضى المفعول به. عندنا الاخت اه قلنا هذه كيف جديدة علينا؟ كانها كان حاصل كيف هذه تحب المساعدة كما قلنا من قبل؟ تذكرون؟ هل تحب المساعدة؟ طبعا كيف في حكم الجار المجرور؟ لماذا
لا لانها بمعنى ايش؟ في اي حال او على اي حال. يعني بعض العلماء يسميها ظرفا مجازيا. اه ظرف مجازي يعني في اي حال بمعنى كيف بمعنى في اي حال او على اي حال فهي يستحيل ان تكون مبتدأ اعتبروها
ظرف فهمتم الفكرة؟ يعني كيف اعتبرها كظروف؟ هي ليست ظرفا حقيقيا معناها معنى الظروف. كيف يعني في اي حال او على اي حال؟ فيستحيل ان ايش؟ مبتدأ. وهي تحب المساعدة. كيف تحب المساعدة؟ مثلا الجملة في مبتدأ يحتاج الى خبر؟ خبر. تقول انا خبر
جملة تحتاج خبر كانها تقول انا خبر كان. جملة اخذت مفعول اول مفعولا اول مفعولا اولا. او اول لا يصح. وتحتاج الى تقول ايش؟ هي ان المفعول الثاني. الجملة لا تحتاج شيئا بتشوف حالها. بتشوف حالها يعني تعرب حالها. اذا تعرب حالا اذا
الجملة لا تحتاج شيئا. لاحظوا كيف المريض وايش جاء بعدها؟ فهي ايش تكون؟ خبرا. كيف اصبح الجو؟ اه اصبح الجو يحتاج الى خبر؟ كيف؟ الان كيف كان العمل سائرا؟ كيف جئت؟ او كيف جئت؟ هذه جملة تامة صحيح
نعم. كيف جئت فعل فاعل؟ وكان العمل سائرا اخذت اسما وخبرا. فايش نعرفها في هذه الحالة؟ حال. حال. ولو قدم كيف وجدت العمل هنا ايش الجملة تحتاج الى والمفعول به الثاني تكون مفعولا به ثانيا. يعني خلينا نرتبها بهذا الشكل كيف المريض واحد؟ كيف اصبح الجو
كيف وجدت العمل؟ ثلاثة كيف جئت؟ وكيف كان العمل هذه اربعة؟ فهمنا الحالات؟ بعدها اسم كيف المريض هي خبر بعدها فعل ناقص يحتاج الى خبر هي الخبر. كيف وجدت ظمنا ظن واخواتها تحتاج المفعول الثاني؟ هي المفعول
الثاني ما عدا ذلك ايش تكون؟ حالا حالا. تحب المساعدة؟ وقت سوسن اعربي كيف المريض نعم. كيف اسم الصفة؟ في محله؟ في محل رفع الخبر خاص مباشرة نقول في حال نصب ظرف والمريض مبتدأ. شيخ اه شيخ اه نعم شيخ الغام
كيف اصبح الجو قرب حجاب شيخ رمضان؟ كيف اصبح الجو؟ على الفتح في محل النصب في محل نصب خبر اصل ضحى. نعم. اه اخت عفاف كيف جئت؟ في محل نصب. الخبر اصبح
الخبر اصبح من اصبح اصبح الجو كيف؟ خبر اصبحت نعم تفضل اسم استفهام هني على الفتح في محله. قلنا اذا اخت عفاف اذا الجملة اخذت كل شيء فعلا وفاعلا ولا تحتاج شيئا نقول هي حال فهمتوا؟ اذا اردت ان تفهم ذلك دائما عندك طريقة ثانية في ادوات الاستفهام اجب السؤال
وضع مكان الجواب هو نفس اعراب كيف؟ مثلا كيف جئت ايش تقول جئت سائرا ايش تعرب سائرا؟ حال. حال فكيف حال؟ هذه طريقة اخرى في الاعراب كيف حالك بخير؟ فهمتم؟ كيف المريض وايش تجيب السؤال؟ مثلا كيف كيف اصبح الجو؟ اصبح الجو مكفهرا
وقفة هرم ماذا تعربها؟ خبر اصبح كيف خبر اصبح؟ هذه طريقة ثانية في الاعراب. كيف المريض المريض بخير؟ ايش بخير خبر فكيف خبر؟ فهمتم؟ ان عندنا طريقتان الطريقة الاولى ان تعرف القواعد. الطريقة الثانية ان تجيب عن السؤال وجواب السؤال
يعرض كاعراب كيف تعرض كجواب السؤال مثلا اين المعسكر وايش تقول؟ المعسكر في ماذا؟ في ماذا؟ هذا يشعر انه اعرابه خبر فاين خبر؟ فهمت؟ اين قضيت الاجازة مثلا؟ قضيت الاجازة ايش مثلا تقول؟ في العقد. في العقبة هي
مجازي هذه ظرف ايضا وهكذا. طيب الان اه كيف كان العمل سائرا؟ شيخ ذكوان بسرعة اسمه استفهام سريعة. اسم الاستفهام مبني بالفتح. لا تقول اسم الاستفهام لا. اسم استفهام. نعم. استفهام من بني
اه بما ان الصدق طيب حال احسنت. اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. لان الجملة تمت خلاص كان العمل الاخت رائدة كيف وجدت العمل؟ مفعول به الثاني
اذا صار الحاصل متى وايانا ايش نقول دائما في اعرابي اسمه استفهام مبني على كذا في محل نصب الظرف وزمان. وهي تكون خبرا او متعلقة واذا في كانر لا تحتاج لخبر هي خبر. اين وان مع بعض اسمه الصفان مبنيا على كذا في محل نص من ظرفه مكان. اذا بعدها اسم
خبر خبر بعد فعل معلقة بالفعل كانوا اخواتها تحتاج الى خبر هي خبر. كيف يعني عندنا كيف المريض خبر؟ كيف اصبح الجو خبر كيف وجدت العمل المفعول به ثاني وما عدا ذلك؟ حال. طيب لنأخذ بعض التدريبات. طبعا ضعوا ملاحظات في التدريبات التي حللناها
يعني حتى لا نعود لها. اريد ان نمر على الجداول قبل رمضان ان شاء الله. اسئلة يجيب عنها الطالب ميتين واربعة وخمسين الشيخ محمود اقرأه لو سمحتم. نعم. قال بين فيما يأتي اسماء الاستفهام ومواقعها الاعرابية بعد
السبب واحد واذا الدر زان حسن وجوههم واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر آآ حسن وجهك زينا. وجهك زينا. آآ اعدها مرة ثانية. واذا الدر زان حسن وجوه. كان للدر حسن وجهك زينا
نعم اكمل وتزيدين طيب الطيب الطيب طيبا او نعم وتزيدين طيبه وفي رواية اطيب. نعم. وتزيدين طيب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اين؟ نعم. نعم. يعني هو يقول الطيب
يعني انت طيبة واذا ايه نعم والماء انت هالمفهوم لا معنى. نعم. الان عندنا اذا الدر زان حسن وجوههم كان للذر حسن وجهك زينة. هي تزين الدر وتزيدين طيب الطيب طيبا. اه؟ اه؟ او اطيب الطيب طيبا في رواية؟ انت
يعني ليس الطيب هو الذي يزيده هي التي تزيده. موضع الشاهد اين مثلك؟ يلا الاخوة شيخ اه عبد المنعم اين؟ اسمه استبداد. مبني على الفتح. في محل نصر ظرف مكان متعلق. انت بس خبر
مع قلنا هذه ادوات لها الصدار لا يعمل فيها ما قبلها اسم فهي خبر. ومثلك ايش؟ مبتدأ مبتدأ الان خلود. لا لا لا. لا لا ما في الا هذا الوجه. لا لانه هذاك في من؟ منه ماشي. يسألونك ايام يوم الدين. اياك
يسألون يسألون ايام يوم الديناس. يسألون ايام يوم الدين. تفضلي دائما هي اسم الصفة مبني على الفتح مع النصب ظرف دائما نفس الاعراب. اسمه استفهام مبنيها عالفتح في معاني نص من ظرف وزمان. ننظر الى ما بعدها اسم ام فعل
الاسم اذا ايش تكون في محل المتعلقان بمحذوف؟ خبر ويوم مبتدأ والجملة في محل نصب مفعول به ثانيا في محل نصب مفعول به نقول له. نعم. اه الان اه تفضل محمود. اقرأ البيت. نعم. قال وكيف تعلك الدنيا بشيء
وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوب كالشكوى بداء وانت المستغاث بما ينوب؟ يعني يقول انت تشفي المريض تصلح المعوج وتنفي الظلم والعبث فكيف تعلك الدنيا وتمرضك وانت طبيب تعالجها يعني وكيف
اصابتك الدنيا بعلة وانت طبيبها الذي تداوي الامراض وكيف يصيبك المرض يعني والداء وانت الزمان يستغيث بك يعني نعم. الان كيف تعلك؟ خلينا نسأل الشيخ موسى. كيف تعلك؟ بسرعة لو سمحتم. اسم استفهام مبني
على الفتح في محل نصب تعلك اخذت فعل وفاعل تعلك الدنيا الكاف مفعول به ايش؟ فاعل. الان شيخ رضوان شيخ آآ مجاهد كيف تنوبك فعل صحيح تنوبك الشكوى فاعل كاف مفعول به الشكوى فاعل اعربها اسم استفهام مبنية على
الان اخت خولة ويقولون متى هذا الفتح؟ يلا احسنت متعلق محدود خبر لانه وهذا اسم مش هذا اسم جاء بعدها اسم فهذا مبتدأ ومتى خبر باختصار والفتح بدال صلحوا الخطأ
هنا ان كنتم صادقين ان كنتم بالميم. اذا متى؟ اسم اصطفاف مبنية على الصفوف محل نص من ظرف وزمان متعلق محدود خبر. وهذا مبتدأ والفتح آآ والفتح بدا والجملة مقول القول. اذا شيخنا شيخ احمد نعم متى نرجو الوحدة لصفوفنا
قسم الصفاء مبني على السكون في محل نصب في محل نصب ظرفه زمان؟ ظرف زمان متعلقة بنرجو احسنت متعلقة بنرجو لانه ايش بعد جاء بعدها؟ فعل. فعل. الاخت تقوى؟ نعم. اه اين يختفي النمل شتاء؟ اين اسمي
بيختفي احسنتم. مما سألناه عن الشيخ تخبي لنا شيخ. شيخ ياسين وين بتخبي الشيخ ياسين وكيف صار هذا اليتيم بطلا. دايما سبحان الله الرخاء ان تعطي الاولاد كل شيء. هذا لا ينتجهم. لا سبحان الله
يخرب يعني تدليع الاولاد لا يفيد الولد يضره. الاولاد الذين ينشأون في الشدة والفقر والحاجة والحرمان. هم الذين يكونون او او اكون ابطالا منتجين. اما هذا الدلع الاولاد هذا يخرب. نعم. ويسيئوا اخلاقهم. صحيح. الان كيف صار
وهذا اليتيم بطلا. يلاه الشيخ ياسين. ما احد يحكي خلينا نشوف الشيخ ياسين. يحب الشيخ ياسين. يحب سؤال خاصا. يلا شيخ ياسين اسمي مصطفى القسيس. نعم. في محل نزيه على الفاتح. مبني على الفاتحة. احسنت. الله اكبر. احسنت شيخ ياسين. لانه
ترى هذا اليتيم بطلا جملة تامة صحيح؟ اخذت كل شيء. الاخت علا. اينما كنتم تدعونه من مظاهر القوة خبر وما اسم موصول؟ مبنية على السكون في محل رفع تدعونه هذا ايش صلة؟ الموصولة الموصولة احسنتم. شيخ نرجع لك. قل سألناه شيخ رأفت سألناك؟ لا. ما زالنا الشيخ رأفت. يلا. متى
انتهيت من اعداد الرسالة الجغرافيت. هاي في طرف. متى اسم استفهام ممنوع على السكون المحلي اصلا؟ متعلق بايه؟ بالتنتهي. متى انتهيت انت طيب اخت معنا سألناك الاخت علا؟ الاخت رنا تفضلي اه متى
البدء في مشروع القطار او القطارة كازبة القطار خلينا نقول متى؟ ماديا على السكون في محل نص من ظرف وزمان. متعلقان بمحذوف الخبر والبدو ايش؟ مبتدأ. كيف زعمتم يلا شيخنا كيف زعمتم الاشاعات حقائق
هل نقول مفعول ثاني او حار؟ ايش رأيكم؟ اخذت مفعولين لانه اشاعات المفعول اول وحقائق المفعول ثاني. ففي هذه الحالة نقول حالا. لو ما في حقائق تكون هي المفعول الثاني يكفي هذا؟ نعم ناخذ اخر تمرين كيف ظننت الانتاج؟ الاخت سوسن
في محل نصر الاخت سوسن مفعول به الثاني لانه ظن بالضبط حتى متى يعني هذه حتى حرف جر ومتى؟ في محل اسم مجرور اسم مبني على السكون في محل جر. نقف يعني اه
يكفينا هذا التدريب اكتبوا ملاحظة الى هنا وصلنا في تدريبات. عندما نعود في المرة الثانية ان شاء الله. عندما نعود في المرة الثانية ان شاء الله سنكمل التدريبات حتى ما او حتى متى؟ يعني اسم استفهام مبني على السكون في
جر ورد حتى متى والى متى والى اين؟ كل هذه في محل جر بحرف الجر. وحتامة هنا يا شيخ اه اه رأفت يسأل عن ثمنطعش حتى ما البيت جميل جدا. حتامة نحن نساري النجم في الظلم. وما سراه على خف ولا
قدمي. احنا احنا اطفال عندما نرى القمر يسير نستغرب اينما تذهب السيارة القمر يصير معها. صحيح؟ ولاحظتم هذا وانتم صغار صار فهذا واحد يسير دائما قافلة وتعبان فيقول حتى ما نحن نساري النجم في الظلمة. وما سراه على خف ولا
هو مرتاح ماشي بدون خف وقدم. وماشي معنا. فهون حتى نقصوا حتى ما. حتى ما فحتى حرجر وما اسم استفهام؟ مبني على السكون في محلي جرب بحرف الجر. اكتبوا ملاحظة ننقل الشيخ رأفت يضع هذه الملاحظة. تخبرنا ما هي
تمرينات التي حملناها الشيخ رأفت. ان شاء الله. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمده نشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك