بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق. سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة اه الثلاثمائة وواحدة نعم اه في الحروف. الفصل الثاني والعشرون علامات بنائها. هل جزاء الاحسان الا الاحسان ماذا نقول
مرة الاخوة ومرة للاخوات عشان الوقت هل حرف استفهام مبني على السكون الا؟ آآ حرف استثمار مبني على السكون. لكن هذا هل هو استثناء؟ هل جزاء الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هذا حصر. اسلوب حصر ها
سنقول حرف استثناء ملغى او اداة حصر. كان شيخنا يبكي عندما يقرأ هذه الاية الشيخ ابو ايمن ابو الشامات كان يقول منك واليك شو منك واليك. الاحسان منك واليك. انت الذي وفقتنا للاحسان وانت الذي اعطيتنا. ايش معنى الاية؟ الله بعد ان ذكر السابقين. قال هل جزاء الاحسان
ان الاحسان. كل الاحسان. نعم. فلا جزاء للاحسان الا الاحسان. لكن هو الاحسان من هو اليه. هو الذي اعطانا كيف ان الله اشترى المؤمنين انفسهم واموالهم واعطاك نفسك واشتراها منك
اه نعم ولذلك الله في السابقين يذكر انهم يعملون جزاء بما كانوا يعملون. هل جزاء الاحسان لكن اصحاب اليمين لا يذكروا لاحظوا في سورة الواقعة وفي سورة في سورة الرحمن لا يذكر انهم عملوا
الاصحاب اليمين يعني تمشية حال. اما السابقون هم الذين عملوا نعم. اذا فهمنا هذا فبما رحمة. الاخوات الفاء نحرفو عطف مبنية على الفتح الباء حرف وجر مبنية على كسر. كسر درسنا على ماذا تبنى الحروف؟ ما
زائدة غير كافة غير كافة فبما رحمة بدليل انا اجر ما بعدها. رحمة الاسم مجرور. من الله من حفجر مبنيين على السكون. السكون وحرك بالفتح التقاء الساكنين. اذا جاء ال بعده يفتح. اذا جاء همزة وصل بدون لام يكسر. من استغفار
لنت لهم لنتة اصلية لهم حرف الجر مبني على الفتح. متى نفتح اللام ومتى نكسرها؟ اذا اتصلت باسم ظاهر. اذا اسم ظاهر لزيد نكسرها. او بياء اما مع الضمائر نفتحها له ولك نفتحها. اذا لزيد ولعوز نكسرها نكسرها. احسنت شيخ خليل
مع الضمائر نفتحها في ضمائر غير اللام غير الياء. نعم. فبما رحمة من الله بالضبط هاي رحمة من الله. هذه الاية جاءت بعد غزوة احد يعني الصحابة خالفوا النبي وهزم الصحابة وان كان تحول الهزيمة الى مصر في النهاية
لكنني والنبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته اها ومع ذلك سامحهم. فالله يقول فبما رحمة من الله. لولا ان الله اعطاك هذا هذه الرحمة العظيمة والا لما سامحتهم هذه المسامحة يعني
فبما رحمة من الله لنت لهم. الان اه لم اخرج الاخوة لم حرف ما فيه جزم وقلب منذ ممنوع عالسكون منذ حرف جر منميين على الضم. اه لشدتي حرب جرد يفيد التعليل مبنيا على الكسر. اه افتحوا الصفحة ثلاث مئة وثلاثة
بين فيما يأتي الحروف ونوعها وعلامة بنائها. الاخوات بالعلم والمال يبني الناس ملكهم. لم يبنى ملك على جهل واقلال الباب الحرجر ماذا مبنيا على الكسر؟ ماذا يفيد السببية او الالة احسن. الالة مثل كتبته بالقلم والمالي
ملكهم هاي الواو ايش بنسميها؟ حرف اشباع لا محل له من الاعراب لم وجزم وقلب على على السكون على حرف وجر مبني على السكون واقلال حرف عطفة مبنية على الفتح. الاخوة للرسول عليه السلام اقرأ يا شيخ رضوان. انكم
اتسعون لا تسعون لا تسعون الناس باموالكم ولكن يسعوهم منكم مسك الوجه وحسن الخلق. الخلق. الخلق. نعم الاخوة لام حرف وجر. عالكسر. منيح عالكسر. علي. على حرف وجر مبني على
على السكون ان بسرعة حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا الحرف هنا في مبنى على السكون باموالكم حرف جر المبني على كسر واو حرف عطف لكن حرف استدراك هل نقول حرف
ادراك ونصب لا لماذا؟ لانها احسنت اذا خففت لا تعمل. تبقى دائما استدراك لكن دائما استدراك. متى تعمل؟ اذا شددت منكم لم نسمع صوتك اليوم. منحرف وجر مبنيين على السكون اه وحسنه
حرف وعطف الاخوات قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم اية عظيمة جدا هذه سورة الزمر سبحان الله ما احد يقرأها الا يقشعر جلده اذا قرأها بخشوع وفي الليل ومع الحفظ يعني في هذه السورة نفسها تقشعر منه جلود الذين يخشون ايات عجيبة
جدا سورة الزمر حرف ونداء مبنية على السكون على حرف على السكون. لا تعرف نهيا وجزما مبنيا على السكون من مبنية على السكون. ما اقرأ من يقرأ البيت وما اسفي على عهد الفضل
تقبض هذا ندم مسكين وفى مع انسان فخانه فيقول وما على عهد تقضى ولكن صمت عهدا لا يصان. وما اسفي. واو حرف؟ الياء حسب ما قبلها لا ندري نعم ما
حرف نفي مبني على السكون على حرف جر مبني على السكون. نعم. الواو حرف عطف نعم ما حرف عطف لكن حرف استدراك. اه لا حرف نبش عهدا لا يصان. ايش موقع جملة لا يصان
نعم نعم الاخوات اسماعيل صبري دخلت من تقرأ؟ انسى امتى احسنتم ان سئمت الحياة فارجع الى الارض تنم امنا من الاوصاب بعده تلك ام عليك من الارض اه خلفتك للاتعاب. نعم واضح؟ قال تلك ام احنى عليك من الارض خلفتك للاتعاب
نعم. قال ان سئمت الحاد ان الاخوان حرف شرط وجزم مبني على السكون يجزم فعلين. حرف شرط جازم مبني على السكون يجزم فعلين الواقعة في جواب الشرط او رابطة لجواب الشرط. الى
حرف جر من خرجان ممنوعة السكون حرك بالفتح التقاء الساكنين. ايضا لاسماعيل صبري المشكلة الان سمعت انشودة امس عن فلسطين نحن كنعانيون ومش عارف كذا. والمصريون نحن شو ايش هاظا يعني؟ فترة الكفر تفتخر بفترة الكفر
وهؤلاء كنعانيون؟ يعني صحيح نحن كنعاني بس مش نحن لا نثبت حقنا في فلسطين في فلسطين لاننا كنعانيون. بل نحن اولى ابي داود منهم ونحن اولى بانبياء بني اسرائيل نعم سليمان منهم عليه السلام
وهذا يقول على لسان فرعون شف الذي يدعي انه شيد حضارة مصر. ففرعون يخاطب اهل مصر. القصيدة لاسماعيل صبري. آآ فرعون يخاطب اهل مصر ويقول لا تقربوا النيل ان لم تعملوا عملا فماؤه العذب لم يخلق لكسلانه
فريق الفراعنة وفريق الكنعانيين ايش هذا بعد الاسلام في اعتزاز؟ نعم. انسى امتى الحياة فارجع الى الارض ااسف؟ لا تقربوا. لا. الاخوة ما هي جزمة؟ ام حرب شرط جاهز ما يجزموا فعلين لم. وجزم وقلب. اه فماءه
ثالث نصيحة؟ لا تقرأ اين جواب الشرط اه عند البلاغيين والكوفيين والمبرد مقدم وهذا الذي اختاره يعني اصل العبارة ان لم تعملوا عملا فلا تقربوا النية. لكن لماذا قدم الشرط؟ جواب الشرط
لانه ابلغ ابلغ من ان يقول ان لم تعملوا عملا فلا تقربوه. لا تقربوا ان لم تعملوا هذا ابلغ والبصريون ماذا يقولون جواب الشرطي محذوف دل عليه المذكور. يصير المعنى لا تقربوا النيل ان لم تعملوا عملا فلا تقربوا النيل
فهمتوا؟ فايش هادي الفاء؟ تعليلية احسنت لانها نستطيع ان نضع مكانها لان. نعم. لام حرف نفي وجزم لكسلان ارجل يفيد التعليل. نعم. تفضلوا الاخوة من يقرأ؟ سماء العد ما موقعهم الاعراب لا محل لها. الجملة التعليلية دائما
لا محل لها من الاعراب. يضاف للجمل التي لا محل لها من اعراب آآ قلنا ايش؟ مرة ثانية اليت اي اقسمت والقسم بر لو تاب من عصى لعز وتصر يزاد عليها الجملة
تعليلية نعم. انا اريد ان انهي ثلاثة دروس اليوم. ساعدوني. كل الذي يرى من؟ كل الذي يدريه عند التجمع هذا واحد اسمه هاشم الرافعي الرفاعي هو حقيقة اسمه السيد لكن نسم نسب لجده الصالح
كان طالبا في معهد الازهر انتسب لدار العلوم وقبل ان يتخرج اعتقلته يعني بعض الحكومات المصرية القديمة وحكمت عليه بالاعدام. فقبل ليلة الاعدام بيوم قال هذه القصيدة ترجعون لها. منها في اولها ابت
ماذا قد يخط بناني والحبل والجلاد ينتظران؟ هذا الكتاب اليك من زنزانة مقرورة مقرورة صخرية الجدران لم تبقى الا ليلة احيا بها. واحس ان ظلامها اكفاني. ستمر يا ابتاه لست
اشك في هذا وتحمل بعدها جثماني. فطويلة ثم قال اكمل شيخ احمد كل الذي يقرأ كل الذي ادريه ان تذري كأس المذلة ليس فيه ثورتي متطلبا فاذا سقطت سقطت سقطت احمل عزتي يغلي دم الاحرار في شرياني. نعم. الان اه نريد الحروف هنا
حرف توكيد ونصب ومصدرية استقبال امن. اما حرف التوكيد ونصب ومصدرية اه في حرف جر لو حرف امتناع لوجود لم جزم وقلب. حرف نفي وجزم وقلب. فيه حرف جر اه لامتي. حرف جر. حرف جر لك فاني
واقع بجوار؟ لو لو احسنت شيخ ما اسمه كم احسنت. الواقع في جوابي لو. لانه الادوات الشرطية غير الجازمة تتلقى بالله والجازمة تتلقى بالفاء واذا الفجائية ها؟ ادوات الشرط غير الجازمة لو لولا لومة جوابها يكون فيه اللام لولا الله
لحصل كذا اما ادوات الشرط الجازمة يكون جوابها يتلقى بالفاء او اذا فجائيين. اهو لا قيد لا مافيا اهون الحياة كريمة لا قيد لا ارهاب ايضا نافية نعم اه لا استخفاف
بالانسان باء حرف جر او دقيقة دقيقة اهوى الحياة كريمة لا قيد فيها اه لا نجعلها نافية الجنس ما رأيك؟ يعني عندنا نوعان متشابهان نوع يأتي بعد الصفة والخبر والحال تقول
لا شرقية اعطوني الاية لا شرقية ولا غربية. زيتونة لا شرقية ولا غربية. هذه لا نافية. يؤتى بها في الصفة فتتكرر ويؤتى ايضا بها في الخبر عن ما في سورة ياسين الله يقول لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار. ويؤتى بها ايضا آآ لا فارض ولا
ذكر الاية الآية اولها قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر. هذه تأتي بعد النعت او الحال. يعني اذا سبقت النعت او حالة او الخبر لابد ان تتكرر
وفيلة نافية للجنس فهنا هل يمكن ان تكون صفة هنا؟ لا هي الاحسن ان تكون نافية الجنس خبرها محذوف. لا قيد فيها لا ارهاب فيها لا استخفاف بالانسان والجمل نعت
للحياة يعني تمام؟ ما في الجنس خبرها محذوف اذا لماذا لم تنبئوني نعم. حكيته؟ اه ما سمعته اسف. اذا لا قيد فيها نعيد. اذا لا نافية للجنس. مبنية على السكون. الباء
حرجر منيح الكسر. الفاء نعم فاذا سقطت ممكن ان اجعلها عاطفة جملة يعني سببية. نعم. اه اذا اسم يغلي دم الاحرار فيه جر. نعم الان عندنا ضعف في مكان في كل مكان خال مما يأتي حرفا مناسبا وبين نوعه
لا تعتني على خير. تفضل الاخوة. لا تعتمد على الرأي لا تعتمد ايش؟ على الغير على غيرك. احسنتم. ايش نوعنا ما هي جائزة المبنية على السكون وعلى حرف جر مبنية على السكون؟ الاخوات
عاملة ايه؟ شريكين لم يختلفا فان حرف توكيد ونصب ممنوع على الفتح فتح ولم الحرف نفيا ونصب واستقلال. الاخوة من العار ان نرضى الهوانا منحرف وجر مبني على السكون حرك بالفتح
التقاء الساكنة. الان حرف مصدرية ونصب. نعم هو حرف عاطف. نجحت التجارب الاخوات. الا تجربة بالكسر. الى تجربة واحدة. نعم الا حرف استثناء مبني على السكون. الاخوة يشترط الى ان يكون احد من العمال منتخبين ها او المنتخبين نصلوا حقيقة
يشترط ان يكون المنتخبين انسب لانه احد واحد عادة يكون منتخب صح؟ اه من العمال او الفلاحين ممكن احد المنتخبين او المنتخبين يصح بس منتخبين خلينا نقول يشترط ان يكون احد
منتخبين من العمال او الفلاحين من ان اولا حرف مصدرية ونصف ممنوع على السكون من حرف جر مبني على السكون وحرك بالفتح. التقاء ساكن او حرف عطف. الاخوات لا تستوي الظلمات والنور عشان حرف واحد يريد والنور لا نافلة نافي ونافي والواو حرف
عاطف الاخوة من حياة الدنيا الا متاع. المتاع هل في طول ام قصر اصله الطول. متى عن نهار امتد ولذلك التمتع في الدنيا طويل. لكن متاع الدنيا قصير بالنسبة للاخرة. والا ما تتمتع اذا رجعتم للراغب. وغيره فيه انتفاع
ممتد. الله بك. متع الله بك. فهي فيها مادة متع فيها الطول. لكن في الدنيا عندما يقول متاع هذا تنكيرا للتقليل لانه كل الدنيا وان طالت بالنسبة للاخرة قليلة لكن في اصل مادة فيها طول. في فرق بين ما تتمتع مثلا انت الان تمتعت ساعة وساعتين
ثمانطعش ستين سنة صحيح سبعين سنة او خمسين سنة هذا طويل لكن هو قصير باعتبار الاخرة. فعندما يقول متاع قليل لذلك لا يطلق المتاع ما ينتفع به مدة ثم ينقطع كمتاع الراكب
لذلك ما يذكر في الاخرة متاع الاخر ما في متاع الاخرة. في متاع الدنيا فقط. وتنكير متاع للتقليل. نعم. تفضلوا. اه ما الحياة الدنيا الا متاع ما نافية الا اداة حصر او نقول حرف استثناء على السكون. الاخوات
غير الحروف التي تحتها خط فيما يأتي بحروف اخرى تؤدي معناها وغير ما يلزم تغييره. تفضل اه اولا اتغلب الحيلة القوة استفهام حرف استفهام هل تغلب الحيلة القوة نعم مع الاخوة ما دخل الطلاب المدرج لكن المكتبة ايش النوع لكن
حرف الاستدراك هل هي عاطفة كيف حالكم سيدي حرف عاطف جميع الشروط تحققت ما هي شروط عطف لكن ان يكون بعدها مفرد ليست مشددة لا تسبق بحرف عطف وان تسبق بنفي او نهي
هنا سبقت ما دخل الطلبة المدرجة لكن المكتبة فالمكتبة معطوفة على المدرج طبعا هذه مدرج قال مكان ذو مقاعد نفس ما نسميه لكن كلمة محدثة يعني فهي من العامي الفصيح قالوا
من العامي الفصيح. طيب الان ايش نبدلها؟ بل. بل. بل المكتبة. ايضا هو حرف عطف حرف عاطف. الاخوات لم يذهب من ما لك ما اتعظت به ما اعراب ما ما اسم موصول مبنية عالسكون في محل؟
مفعول به الى فاعل فلم يذهب ما اتعظ من مالك يعني الذي تعطى بهم مالك لم يذهب. يعني واحد دخل مشروع وخسر فاذا اتعظ هو ما خسر لانه استفاد خبرة
ما اتعظ من ما لك ما ما لم يذهب من ما لك ما اتعاطى به. معظم الشركات هذه التي تسوق اه الشركات هذي تسوق فيه ربح كذا وربح كذا هذا يخاف الافضل الا تدخلها يعني
الشركات السياحية وغيرها وغيرها يعني هذي معظمها خسائر حقيقة ويروجون ودائما في نساء وشباب يتكلمون بكلام جميل. اعرف هذا وراءه الخسران في الاغلبية. طيب الان اين موضوع والشاهد لم ولا يذهبوا. نقول لا يذهب او لم يذهب. فنقول حرف نفيا. الاخوة اشترك
اشترك الفريق في اللعب خلا لاعب مريض. خلا حرف؟ جر. حرف جر مبني على السكون لاعب اسم مجرور. نقول ايش عدا في حرف جر هنا نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك