1
00:00:30.000 --> 00:02:14.350
رب العالمين   الى مزيد     مصلحة   ارجو ان تكون  الحديث الدرس الماظي عن      الفرعية تبدأ الحديث  المواقع بعد ما عرفنا ان المعربة ترفع  او ترفع اذا كانت فعلا مضارعا نبدأ اليوم

2
00:02:15.150 --> 00:03:00.950
مواقع للاسف اي المواقع التي   وننتقل الى المواقع التي هنا الحديث نوعين     وهي درس هذا اليوم الجملة الفعلية وهي مقدمة  اخرى بعد هذه الان سنتحدث عن التركيز الجملة  الجملة لغة بلغة العرب نوعان

3
00:03:01.700 --> 00:03:28.750
اما ان تكون جملة  اما ان تكون  بين هذين الجملتين واضح وسهل وهو بحسب الكلمة الاولى هذه الجملة اذا كانت تبدأ باسم وهي جملة تقول مثلا صلاة المغرب هذا اليوم بدأت

4
00:03:29.050 --> 00:03:51.700
هذه جملة كاملة اليوم المغرب في هذا اليوم بدأت  انظر الى اول كلمة فيها تجد انها كلمة وصلاة اسم وليست فعلا اذا هذه جملة او جملة اخرى بدأت صلاة المغرب هذا اليوم مبكرة

5
00:03:53.050 --> 00:04:25.000
بدأت صلاة المغرب هذا اليوم مبكر. هذه جملة  انها نبدأ بفعل وهو الفعل بدأ هاتان هما    او جملة فعلية ولكل واحدة من الجملتين  تفريق او نبدأ بالجملة الاولى الجملة  جملة الاسمية لها ركنان

6
00:04:25.850 --> 00:04:53.650
الاول المبتدأ الركن الثاني هو الخبر ويأتي بين المبتدأ والخبر او بعد والخبر اضافات لكنها ليست  اركان في الجملة انما اركان الجملة هي المبتدأ والخبر وهما اللذان يمكن الاكتفاء بهما

7
00:04:54.050 --> 00:05:16.150
يعني اذا قلت مثلا المكان واسع هذه جملة  وهي جملة اسمية بدأت باسم وهي كلمة الطواف ما دامت هي جملة مفيدة لابد ان يكون قد توافر فيها اللذان هما المبتدأ

8
00:05:16.650 --> 00:05:45.750
لكن اذا قلت مثلا المكان  كان مزحوما اذا كان الجو فيه   هل توافر الركنان المبتدأ والخبر الجواب لا. قد يكون مبتدأ موجودا وهو كلمة المكان حتى الان ما ذكر الجملة فيها ركن من اثنين

9
00:05:47.800 --> 00:06:06.000
لم لم تعتمد على على ركنين وانما اعتمدت على ركن واحد وهذا لا يصح هذا لا يصح لابد ان يكون في الجملة المبتدأ والجزء الذي تكمل به المعنى يسمى الخبر

10
00:06:06.700 --> 00:06:26.150
اذا قلت المكان اذا كان واسعا كان الجو فيه  متعب المكان اذا كان واسعا كان الجو فيه  اطلق اين الركن الثاني؟ الركن الاول هو كلمة المكان المبتدأ اين الركن الثاني

11
00:06:26.800 --> 00:06:49.400
متعب او مقلق هذا هو الركن الاول وهذا الركن الثاني ما بينهما مكملات لكنها ليست  ليست اركان الجملة الاسمية لابد ان يتوافر فيها المبتدأ  يقول النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير

12
00:06:50.250 --> 00:07:17.450
المؤمن الضعيف المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف  المؤمن القوي خير  كم كلمة كلمات ست كلمات اين الركنان هذه في بعضها اركان مهمة وبعضها ممكن ممكن الاستغناء عنه ليس ركنا وانما مكمل

13
00:07:17.550 --> 00:07:45.750
اللذان نتحدث  الخبر في هذه في هذا الحديث المؤمن القوي خير من   من اراد ان يكتب يكتب لكن الاجابة قد تكون موجودة في  اين الركنان؟ تفضل يا اخي ومنه الركن الاول وهو مبتدأ

14
00:07:47.300 --> 00:08:14.550
الركن الثاني كمل المعنى به  اريدك وقال المؤمن والمبتدأ الاول هذا صحيح قال الركن الثاني خير من المؤمن الضعيف اربع كلمات انت واحدة منها الضعيف المؤمن ولا من كل خير

15
00:08:18.300 --> 00:08:35.450
اي اي الكلمات الاربعة هي التي يمكن ان تقول انها هي الركن الثاني وهو الخبر. تفضل يقول المؤمن القوي هي الركن الاول والمؤمن الضعيف هي الركن الثاني يعني ان الجملة ستكون

16
00:08:35.550 --> 00:08:56.750
في هذا المعنى المؤمن القوي المؤمن الضعيف نقطة هذي مفيدة   اذا الركن الثاني الى الان ما تم العثور عليه ما زلنا نبحث عن الركن الثاني تفضل يا اخي  انت نعم

17
00:08:58.950 --> 00:09:24.700
كلمة خير هذا صحيح كلمة خير هي الركن الخبر اما ما قبلها وما بعدها فهي المؤمن خير  كلمة خير هي هي الجزء  للفائدة الذي يسمى  موقع العراق الجملة لابد ان يكون فيها

18
00:09:24.750 --> 00:09:55.300
اقصد   نريد ان نأخذ بعض المعلومات التفصيلية  عن المبتدأ والخبر الان كيف اعرف  كيف اعرف الخبر  كيف اضع يدي عليه  الاعراب الذي يستحقه المبتدأ نتعرف عندكم في هو الجزء عفوا

19
00:09:55.350 --> 00:10:17.350
المبتدأ هو الاسم عن العوامل اللفظية يعني معنى هذا المبتدأ هو  لابد ان يكون المبتدأ اسما لا يكون المبتدأ فعلا ولا حرفا انما المبتدأ لابد ان يكون احد الاسماء احد انواع

20
00:10:18.400 --> 00:10:40.200
اذا قلت مثلا اخر محمد تأخر محمد هل تقول تأخر مبتدأ مرفوع محمد هو الخبر هذه جملة فعلية جملة فعلية نحن نضعها جانبا سنعود اليها سنتجه اليها نحن الان نتحدث

21
00:10:42.000 --> 00:11:01.900
اول من الجملة وهو  تأخر محمد ليست جملة اسمية اصلا ليس فيها لا منتدى ولا خبر يستحيل ان تأخر ان المبتدأ لابد ان يكون سميت الجملة جملة اسمية لانها تبتدأ

22
00:11:03.200 --> 00:11:26.250
هذا معنى الاسم مجرد عن العوامل اللفظية يعني ليس قبله  او مؤثرات غير في اعرابه اعطيكم مثالين احدهما مجرد ليس قبله اي اخر دخل عليه المؤثر وننظر كيف تغير وتغيرت

23
00:11:27.250 --> 00:11:51.500
بسبب ذلك المؤثر لما تقول مثلا  العلم  العلم نور هذا وخبر بلا بلا تردد العلم مبتدأ ونور يا الخبر المبتدأ لانه هو الاسم الذي وقع في بداية الجملة هذا معنى المجرد

24
00:11:52.350 --> 00:12:16.350
عن العوامل اللفظية ليس قبله عوامل او كلمات او طيب ان العلم نور ان العلم نور ليست نفس المعنى نور وان العلم نور ما في معنى جديد  العلم هنا هل تسمى مبتدأ

25
00:12:18.200 --> 00:12:47.050
كانت في السابق ما الذي تغير دخل عليها مؤثر لفظي دخل عليها مؤثر لفظي وهو فلا تسمى مبتدأ سبقت المؤثر لفظي   انما تسمى اعراب اخر يناسب هذا تسمى اسم انك ما سنعرف بعد قليل

26
00:12:48.200 --> 00:13:07.800
هي ليست مبتدأ نحن يعني نخرج عن الحديث الذي نتحدث عنه وهو المبتدأ المبتدأ هو الاسم مجرد عن العوامل اللفظية بالاسناد وللاسناد هذي الجزء الثالث في التعريف مهم جدا ويحتاج منكم

27
00:13:08.350 --> 00:13:46.650
فكروا باذهانكم  شخص يحب شغل المنطقي  العقل والذهن المبتدأ هو الذي يسند اليه الخبر مرة ثانية مبتدأ هو الذي يسند اليه الخبر مثال ذلك لما تقول محمد  محمد صادق هنا يوجد في هذه الجملة

28
00:13:46.700 --> 00:14:15.750
عملية  شيء  نعلم ان هذا الكلام ربما يحتاج منكم الى وقت لتأمله هذا هذا امر يعني مقبول انتبهوا اليه جيدا محمد صادق هذه الجملة انت او المتحدث اسند شيئا شيء

29
00:14:16.500 --> 00:14:55.650
المسند اليه  انت اخرج اين المسند اليه ودون تردد  هذه الجملة محمد صادق ماذا  الى ماذا؟ انا اود والذين يجيبون ان يستعملوا اه كبر الصوت     اسندت الى محمد اين الذي اسندت اليه

30
00:14:56.200 --> 00:15:22.100
اللي هو الصدق محمد اذا محمد هو واضحة محمد هو المبتدأ انه اسند اليه  اذا المسند اليه مبتدأ والخبر هو ايش  المسند الذي تسنده الى المبتدأ ثان وثالث ان شاء الله ورابع

31
00:15:22.350 --> 00:15:47.750
حتى تثبت هذه المعلومة لان يا اخواني هذه مفتاح  حدد المبتدأ والخبر لو سيأتي بعد قليل انه ربما ترتيب مواقع يتغير يسبب    لكن هذا هو معك التقديم والتأخير ساتي اليه

32
00:15:48.100 --> 00:16:18.300
نفهم المفتاح جيدا ونتدرب عليه نفتح ونغلق نفتح ونغلق من مرة لما لما تقول محمد الذي زارنا قبل يومين  محمد الذي زارنا قبل يومين نائم والان نتدرب على الاسناد مسند شيء

33
00:16:18.500 --> 00:16:51.100
الى شيء يسند اليه مبتدأ والمسند  واضح    محمد الذي زارنا قبل يومين نائم اين المبتدأ واين الخبر المسند والمسند محمد لماذا  لانه اسم عن عوامل لفظية مسند اليه دائم هو

34
00:16:51.950 --> 00:17:23.200
والمسند هو الذي اسندت معناه الى محمد  الى كذا عبر عنها الى اسندت النوم يا محمد النوم الى محمد مكان ثالث. واضحة يا اخواني هذي  دارنا الذي رحل عنا بخيل

35
00:17:24.800 --> 00:17:44.950
الذي رحل عنا قبل اه سنتين وكان يزعجنا واولاده بخيل انت اسندت شيئا الى شيء رغم وجود هذه هذه الاعداد من المفردات ضع يدك على المسند اليه وقل هذا المسند

36
00:17:45.050 --> 00:18:13.050
تلقائيا هو المبتدأ ضع يدك على المسند تلقائيا هو الخبر دون تردد   مسند اليه جارنا  اليه هو الجار. نعم. طيب من هو   مسند اه بخيل وكلمة بخيل يعني وهو الخطأ

37
00:18:13.150 --> 00:18:45.350
وهو الخبر. بارك الله فيك يعني اسندت البخل الى جارنا البخل الى الجنة هو الخبر والمسند اليه هذا البخل هو الجار اذا هو هذا هو المبتدأ  عن العوامل اللفظية    واخير موجود في المذكرة الرجل الذي تحدث معنا في موضوع المشروع الخيري غير موثوق

38
00:18:45.700 --> 00:19:05.900
طويلة الرجل الذي تحدث معنا في موضوع المشروع الخيري غير موثوق ليست جملة مفيدة ليست جملة اسمية  جملة اسمية ومفيدة لابد ان يكون فيها الركنان المبتدأ والخبر او بمعنى اخر لابد ان

39
00:19:06.300 --> 00:19:52.850
حدد    رجل   غير  طيب نبدأ واحدة واحدة الرجل هو المبتدأ لانه هو المسند صحيح اين المسند او الخبر غير موثوق  اريد منك واحدة منهم غير موثوق كلمتان كل واحدة منهما لها اعراب

40
00:19:53.400 --> 00:20:17.950
حدد الخبر انه هو الذي   هل هي غير اختر واحدة منهما  كلمة تغير الخبر لكنها يعني لا يتضح معناها وحدها انما لا بد ان تضاف  الذي بعدها مضاف اليه وهي

41
00:20:18.600 --> 00:20:50.750
الجزء المتمم    ارجو ان يكون هذا واضحا هذا تعريف  رجل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة غير   وهو مضاف موثوق  هذا هو الان قد تقول انت طيب من حيث المعنى غير موثوق هي كلها التي كملت

42
00:20:51.850 --> 00:21:16.250
كملت الجملة هذا صحيح لكن من اجل ان نعرب لا بد ان    واحدة  بناء على هذا ما الخبر على ما فهمت الان من عملية الاسناد هذه التي فيها نوع من

43
00:21:16.450 --> 00:21:54.900
الذهني ما الخبر حاول انت ان يعني تشرح معنى الخبر. لا اريد منك تعريفا سامعا مانعا  مستوعبا لكل الخبر  وانما اشرح الخبر ما الخبر؟ تفضل يا اخي    يعني مصطلح الفعل يعني

44
00:21:55.400 --> 00:22:15.100
ومضارع او امر او فعل يعني حدث    والمسند وهذا صحيح وهو الشيء الذي تخبر به عن المسند اليه الذي هو المبتدأ هو الشيء الذي تخبر به المسند طيب صيغة اخرى

45
00:22:15.850 --> 00:22:51.400
بعضكم عنده معنى اخر تفضل  المكمل معنا الصبح اسناده اتضح والجزء الذي يكمن  سواء كان بعد المبتدأ مباشرة من حيث الترتيب او كان في اقصى  المهم انه هو الذي او يتمم

46
00:22:52.050 --> 00:23:16.650
هذا صحيح يعني جانب من جوانبه انه هو الجزء الذي يتمم المعنى هل يتمم المعنى مع الفعل ولا مع  المبتدأ لان كلمة الذي يتمم المعنى وحدها  الفاعل يتمم المعنى جاء محمد

47
00:23:17.900 --> 00:23:48.000
محمد هو الجزء الذي تمم المعنى تممه مع  ابين هذا في تعريف الخبر الخبر هو الجزء الذي تتم به دعا المبتدأ  الجزء المسند  وهذا صحيح والمسند الذي  مع المبتدأ لابد ان ان تكون الفائدة تمت به عن طريق

48
00:23:48.450 --> 00:24:08.800
المبتدأ لانك لو لو قلت مثلا قدم الرجل قدم الرجل جملة صحيحة والذي كمل المعنى فيها اما المعنى هو كلمة  هل الرجل هنا خبر لانه هو الجزء الذي تم من معنى لا

49
00:24:09.050 --> 00:24:37.000
ان الخبر هو الجزء الذي يتمم المعنى مع المبتدأ وجد مبتدأ الذي يتمم معناه يكمله هو الخبر وهو المسند والمبتدأ والمسند  طيب حكم المبتدأ والخبر من حيث الاعراب عرفنا المبتدأ

50
00:24:37.550 --> 00:25:09.000
اول والخبر هو الجزء  المعنى حكمهما من حيث الاعراب انهما مرفوعان كل مبتدأ في العالم العربي    العربية الى قيام الساعة الى يوم القيامة كل مبتدأ وخبر حكمهما الاعرابي  ليس هذا مريحا

51
00:25:10.200 --> 00:25:37.400
يعني انت الان ليت ذهنك من خيارات اخرى وهي منصوب مجرور انت اذا عرفت ان هذا مبتدأ جيدا  ان هذا هو الخبر فلا تتردد في اعطائهما حكم مرفوعان ليس منصوبين وليس مجرورين حتما ابدا

52
00:25:38.000 --> 00:25:59.500
اقصد باللغة العربية اما باللغة  ممكن ممكن يكون مرفوع او منصوب او شيء اخر غير غير هذه الله اعلم في اللغة العربية الصحيحة ابتدأوا دائما مرفوع والخبر دائما عرفت المبتدأ

53
00:25:59.550 --> 00:26:21.900
اتبعه في الاعراب انه لا تتردد ان تقول مبتدأ مرفوع يبقى الجزء الثالث كما اتفقنا وهو  الاصل الضمة وقد تتغير الضمة الى علامة اخرى بحسب ما درسنا السابقة وسيأتي تذكير

54
00:26:22.300 --> 00:26:54.350
هذا  هذا هو الحكم الاول سنذكر الان الاحكام   المقصود يا اخواني من حديث في هذه المحاضرة    نأخذ الاصول كرر هذا ولن ندخل في فروع الوقت ما يسع  نريد ان نتناولها كثيرا

55
00:26:54.700 --> 00:27:17.000
لن ندخل في تفصيلات ربما التوصيلات تأتي عرضا او يسأل احد  السؤال فيه نوع من  هذا هذا وارد مطلوبة ويشرحها يشرحها ابتداء هذا غير وارد لاننا نأخذ الاصول العامة التفاصيل

56
00:27:17.100 --> 00:27:43.450
انتم مقبلون عليها ان شاء الله ارجو ان تناولوها بصورة خبر خبر ثلاثة انواع دعونا نبدأ الاخيرة  قواعد قبل ان نأخذ انواع الخبر  الاصل في المبتدأ يا اخواني من حيث الترتيب

57
00:27:44.850 --> 00:28:18.350
الجملة الاصل في المبتدأ ان يكون اول في البداية ان يكون الخبر بعده سواء كان بعده مباشرة او كان بعده   لكنه هو  يعني مثلا اذا قلت محمد  دارنا  اخر عفوا

58
00:28:18.850 --> 00:28:49.550
محمد اذا زارنا اكرمناه   محمد اذا زارنا واكرمناه  اين الخبر اين الخبر؟ محمد اتفاقا انه الخبر سعيد او كلمة محظوظ على اختلاف  هو الجزء الذي يتمم اما كلمة اذا زارنا واكرمناه فليست

59
00:28:50.600 --> 00:29:22.900
هذا هو الاصل ان يكون المبتدأ الاول ولذلك سمي مبتدأ انك تبتدأ به الجملة  ويأتي بعده الخبر تركيب  لكن بعض الاحوال قد الاصل هذا يتغير يتقدم المبتدأ يتأخر  تقديم والتأخير

60
00:29:23.650 --> 00:29:46.500
الا البوصلة ضبط  من اجل ان تعرف يقينا ان المقدم هذا هو الخبر اصله حقه ان مؤخرا ان الذي تأخر هو المبتدأ وحقه ان يكون في الاول ارجع الى قضية الاسناد

61
00:29:47.100 --> 00:30:07.000
اسأل نفسك اين المسند المسند اليه من اجل ان اعرف خبر من المبتدع ولو تقدم انه لو كانت يا اخواني الصورة المبتدأ يتقدم الخبر يتأخر دائما كل الصور ولا يجوز

62
00:30:07.350 --> 00:30:33.400
هذا الترتيب  تمر ايسر لكن بعض الصور يتغير هذا حتى في القرآن   فمن لم يفهم الذي يضع في ذهنه ان الفهم هو بالترتيب سيجد مشكلة كما يريد ان لكن انت لا تفهمها على انه المبتدأ

63
00:30:33.700 --> 00:30:56.200
حتما دائما هو الكلمة الاولى. قد تكون الكلمة الاولى هي الخبر هنا الترتيب او معكوسا  نعم بعد الله بماذا المفتاح الذي هو المسند والمسند اليه. المسند والمسند اليه هو  لما تقول مثلا

64
00:30:56.900 --> 00:31:26.550
كريم محمد كريم محمد هذي جملة صحيحة يمكن بعضكم ما يقبلها   عربية ما شابه  لكن هي صحيحة كريم محمد ستعرب المطلوب منك ان تعرب ليس الاعراب انك تكتب خبر تعرب حتى في

65
00:31:27.100 --> 00:32:01.750
ستعدها خبر  خبر ولا مبتدأ  طيب هي اول كلمة خبر طيب اين المبتدأ محمد محمد صار وكيف تعربونه مبتدأ وهو الكلمة الثانية    اردت ان تقول كريم  يمكن ان تصفه بانه

66
00:32:01.900 --> 00:32:38.500
ومحمد مبتدأ يمكن ان يختل الترتيب ليس حتما ضربة لازب يقال  يلزم اول والخبر  قد غير هذا الامر هذا التغيير له  يكون التغيير واجبا  ليس لك خيار الا ان  عفوا خبر

67
00:32:38.800 --> 00:33:05.150
وقد يكون التغيير جائزا لك ان تقدم ولك ان   لن ندخل نحن الان في تفاصيل  هدف نفهم انه ربما يكون هناك تغيير  خلاصة الكلام هذا ان الاصل الاصل ان يكون المبتدأ

68
00:33:05.350 --> 00:33:41.400
والخبر  لكن يجوز او يجب ان يتقدم الخبر  الذي على معرفة ذلك هو يسند اليه مبتدأ ولو كان  والمسند هو الخبر ولو كان اول هذه هي المعلومة الاولى. المعلومة الثانية

69
00:33:41.650 --> 00:34:10.000
ان الخبر يأتي على   الاولى ان يكون مفردا كلمة واحدة هذا هو ان الخبر يأتي كلمة واحدة كل الجمل التي قلتها قبل قليل  على الاصلي او جاء فيها التقديم كلها الخبر فيها كلمة واحدة

70
00:34:10.800 --> 00:34:47.200
تم الخبر المفرد مكون من كلمة واحدة  اعطيكم مثالا موجودا في وارجو دون النظر الى مذكرة فيها   اسمعوها سماعا حاولوا ان الخطوط  الى جدة متتابعة الخطوط السعودية جدة متتابعة اين المبتدأ

71
00:34:47.750 --> 00:35:43.050
وندخل في القضية التفصيلية التي هي نوع الخبر هنا الان نؤكد الاصل السعودية ذات الخطوط ذات الخطوط       اتفضل يا اخي    هي كلمة لانه هو المسند   الى   اخبرت الرحلات انها متتابعة هو الخبر

72
00:35:43.350 --> 00:36:14.550
وهو  رحلات المسند اليه اذا هي الحركة التي تضعها على في رحلات اخر كل كلمة  حركة هي العلامة يعني هي  تقول رحلات   ذات الخطوط نعم تردد جاءك احد قال لا يا اخي انت

73
00:36:15.450 --> 00:36:41.600
متتابعة والمفروض ان انك  ترد عليه يمكن ان تعلمه تقول ان متتابعة موقعها الاعرابي هو حكما لاعرابه الرفع والعلامة هي لأنه هو المسند طيب متتابعة كم كلمة للجميع كم كلمة

74
00:36:41.750 --> 00:37:02.800
اذا هذا يسمى خبر  اما خبر مفرد يعني مكون من كلمة من كلمة واحدة  القسم الاول من اقسام الخبر النوع الاول من انواعه الصورة الاولى من صوره يكون كلمة واحدة يسمى

75
00:37:03.250 --> 00:37:37.250
خبر المفرد  معنى مفرد هنا يعني لفظ واحد كلمة واحدة الاخر الجهازان اللذان تبحث عنهما موجودان  اللذان اللذان تبحث عنهما موجودان وعندي هذان اللذان تبحث عنهما موجودان   شيخ  جازان مبتدأ

76
00:37:37.500 --> 00:38:09.950
الثاني هو  ثاني مبتدأ وموجودان الخبر انه مسند ومسند اليه موجودان كم كلمة كم مفردة؟ كم   وان دلت على  هي كم كلمة واحدة اذا خبر مفرد ولو كانت تدل على اثنين

77
00:38:10.550 --> 00:38:31.800
لا تخلطوا بين مفرد الذي هو مثنى وجمع او مساء مفرد الذي هو   بكلمة مفرد هنا المكون من اصبح   يأتينا النوع الثاني والثالث مكون من اكثر النوع الثاني مكان ثالث

78
00:38:32.900 --> 00:39:02.650
ساعكس هذا المثال ساغيره صورته  الموجودة في مجتمعون في مقر المؤسسة الشباب الذين يرغبون السفر الى مكة اعادة مرتين لا تقرأوا في مجتمعون في المؤسسة الشباب الذين يرغبون السفر الى مكة

79
00:39:04.750 --> 00:39:37.700
مطلوب معه اين المبتدأ الخبر وما نوع الخبر اضافة جديدة نوع الخبر في مقر المؤسسة الشباب الذين يرغبون السفر الى مكة المبتدأ واين الخبر  الشباب  مبتدأ يقول الشباب الخبر هو كلمة

80
00:39:38.750 --> 00:40:06.300
ما دليلك؟   باجتماع لا ما اسندت الشباب الاجتماع الى واضح نحن الان نحتاج نشغل ماذا نعمل المفتاح من اجل ان نعرف لان الجملة هذي فيها تغيير في الترتيب هي تقديم وتأخير

81
00:40:06.600 --> 00:40:30.550
نستصحب معنا الدليل الذي يدلنا على المبتدأ والخبر وهو اجابتك صحيحة بارك الله فيك مجتمعون خبر الشباب واصل الجملة لو اردت ان تعيدها الى اصلها قلت الشباب الذين يرغبون الى مكة

82
00:40:31.200 --> 00:40:58.800
مجتمعون  الشباب مجتمعون  لكنني قدمت قلت مجتمعون الشباب هل هناك مانع لغوي نحوي في هذا التقديم والتأخير الجواب لا لك ان تستعمل هذا ولك ان  وهذي من المواضع التي مشكلة على بعض الناس انه يفهم صورة واحدة فاذا اختل الترتيب

83
00:40:59.450 --> 00:41:22.900
سببت عنده اشكالا وقال النحو صعب ما في امل ان افهم النحو  اذا اذا استمر النحو بهذه الصورة فسيسبب لي عقدة  من هذه الهواجس سببها جهل قضية واحدة وهي قضية

84
00:41:23.100 --> 00:41:39.500
الترتيب قد يكون مختلفا لا تغتر بالترتيب وانما فكر بذهنك  النوع الاول من انواع الخبر ان يكون كلمة واحدة اذا قلت يا اخي قبل قليل ان الخبر هو كلمة مجتمعون

85
00:41:39.850 --> 00:42:04.350
هذا صحيح كم كلمة اذا ما نوعها نوع الخبر  اذا الخبر المفرد هو المكون من لفظ واحد من لفظ واحد يسمى  النوع الثاني من الخبر الثانية الخبر الجملة خبر الجملة

86
00:42:05.350 --> 00:42:28.000
يكون الخبر جملة كاملة لا تستطيع ان ان تقول الخبر الكلمة الفلانية وانما الخبر مجموع هذه الجملة لما اقول مثلا محمد تحب الخير محمد يحب الخير واضح في ذهني وذهنك

87
00:42:29.100 --> 00:42:50.350
ان محمد مبتدأ انك بدأت به الجملة اسم مجرد عن العوامل اللفظية واسندت اليه شيء. اخبرت عنه بشيء محمد مبتدأ اين خبره بالمناسبة يا اخواني اذا اذا قلت مبتدأ  في ذمتك

88
00:42:50.500 --> 00:43:10.500
دينا عليك وهو تحديد  اذا قلت فعل هذا سيأتي ان شاء الله ففي ذمتك دين وهو تحديد نحن الان في الجزء الاول المبتدأ يقينا هو كلمة محمد اين خبره ثلاث كلمات محمد

89
00:43:10.700 --> 00:43:41.950
هل هل الخبر كلمة الخير  هل الخبر كلمة يحب وحدها  اين الخبر مجموع هذه الجملة وهي كلمة وهي جملة يحب  هو الخير فعل وفاعل مفعول به هي التي كملت  الخبر

90
00:43:42.700 --> 00:44:07.050
الخبر لا يكون فعلا وانما يكون جملة خبر لابد ان يكون اسما او جملة او القسم الثالث الذي اما ان يكون فعلا وحده ليس هو الخبر مكان اخر  جيد هذا سؤال

91
00:44:08.150 --> 00:44:36.450
جيد لماذا لا يكون محمد فاعلا مقدما يحب هو الفعل والخير مفعول به هذا جيد وهذا امر فيه خلاف منذ ما يزيد على عشر قرنا اول ما ظهر النحو القرن الاول والثاني وهذا الخلاف موجود

92
00:44:36.950 --> 00:45:02.350
لكن الصحيح الفاعل لا يتقدم على لا يتقدم انما خبر قد يتقدم على علبة قد يتقدم على الفعل  لكن الفاعل يجب ان يكون بعد هنا ليس بعده اذا حتما ليس هو

93
00:45:03.850 --> 00:45:38.150
على الصحيح  مثال مثال اخر تقول محمد سوف اعطيكم امثلة يا اخواني ربما تتوقعون منها ان اجابتها يعني نفس السياق الذي اتحدث عنه لكنني ساختبر معلوماتكم ربما اخدعكم  ان اجابته سريعة وواضحة لكن

94
00:45:38.250 --> 00:46:27.200
تحديد الاجابة فكروا هدف اننا نفكر يا اخوان  ونفهم قبل ان نجيب محمد نائم اين الخبر وما نوعه محمد نائم. اين الخبر تفضل    قال اين الخبر    مفرد  هذا صحيح خبر هنا مفرد لانه كلمة واحدة

95
00:46:27.550 --> 00:46:58.700
هل هي اسم ولا فعل دائم اسم ولا فعل الماضي سؤال مرة ثالثة نائم اسم او فعل تنوين ولا ما في تنوين في تنوين تنوين علامات الاسماء والافعال لا تنسوا هذا هذا اول درس

96
00:46:59.400 --> 00:47:21.450
تنوين من علامات  لا يدخل التموين على الفعل. اذا حتما كلمة نائم هي اسم وليست فعلا محمد نام محمد النامة جملة صحيحة وكاملة محمد هو المبتدأ اين الخبر ما نوعه

97
00:47:21.750 --> 00:47:54.950
واضح مرة نائم ومرة  الخبر وما نوعه بنفسك تفضل  هذا صحيح  ويقول مفرد كلمة ناما الخبر وهذا صحيح نوعه مفرد هل يكون الخبر المفرد فعلا ياما فعل ماضي هل يكون الخبر المفرد فعلا

98
00:47:55.800 --> 00:48:20.150
اذا كان فعلا فهو خبر جملة جملة وهي كلمة واحدة كيف جملة وهي كلمة واحدة؟ تفضل  ياما هو في فاعل تم ضميرا نام هو جملة من الفعل والفاعل يا الخبر

99
00:48:21.400 --> 00:48:53.700
واضح الان نعيد مرة ثالثة    محمد يذكر الله اين الخبر حتما ليست لفظ الله لان محمد ليس هو الله الله انما الخبر هو جملة يذكر  جملة يذكر الله  لما تقول محمد ذاكر

100
00:48:55.550 --> 00:49:25.350
الخبر طيب ما نوعه   انه اسم كلمة واحدة مكون من كلمة واحدة وهي اسم  محمد جالس نوع الخبر مفرد ولا جملة احد  مفرد محمد جالس. طيب محمد جلس اذا هو

101
00:49:26.550 --> 00:49:44.600
الجملة يا اخواني خبر الجملة خبر الجملة تكون جملة فعلية او تكون جملة هذا الخبر الذي تحدثنا عنه الان هو الجملة  من هذا ان ان خبر قد يكون مفردا وهو الاسم

102
00:49:45.350 --> 00:50:10.350
قد يكون جملة فعلية وهو الفعل الذي معه فاعله قد يكون الفاعل ظاهرا وقد يكون قد يكون الخبر جملة لكنها  يكون الخبر جملة لكنها اسمية كما كما تقول محمد نظيفة

103
00:50:12.750 --> 00:50:35.500
الولد ملابسه نظيفة في الجملة الولد ملابسه نظيفة الولد هو المبتدأ دون تردد لانه مسند اليه اليه شيئا اخبرت عنه بشيء اذا الان انتهينا منه اين الخبر اين الخبر؟ تفضل

104
00:50:36.600 --> 00:51:05.200
ملابسه نظيفة كلها ملابسه نظيفة هذه هي الخبر مجموعة هي الخبر. هي خبر ذلك المبتدع انه لا يمكن ان تكون ملابسه وحدها الخبر لو قلت الولد ملابسه   ما في خبر لان الجملة هذي ليست

105
00:51:06.050 --> 00:51:31.150
ليست تامة يحسن  لما تقول الولد نظيفة جملة مقبولة  اتريد ان تقول ان الولد نظيف اننا ذكرت البلد نظيف انت قلت الولد ملابسه نظيفة وظيفة وحدها ليست هي الخبر ملابسه وحدها ليست هي

106
00:51:31.750 --> 00:51:58.300
اين الخبر مجموع الكلمتين ملابسه نظيفة طيب ملابسه نظيفة هذه جملة اسمية ولا فعلية لانها بدأت اذا يكون الخبر مفردا جملة او جملة الجزء الثالث النوع الثالث من انواع الخبر هو

107
00:51:58.550 --> 00:52:22.800
شبه الجملة ليس جملة ليس مبتدع انما اعطي عنوانا مصطلحا جديدا هو  الجملة ما يشبه الجملة وليس جملة وهذا يكون في نوعين والمجرور حرف الجر والاسم المجرور ويكون ايضا في الظرف

108
00:52:23.400 --> 00:52:51.850
اكثر او ظرف الزمان وما بعده المضاف  ذلك لما اقول الطلاب في الجامعة في الجامعة جملة الان صحيحة فيها مبتدأ وهي كلمة الطلاب اين الخبر اللي هو كلمة الجامعة وحدها

109
00:52:52.450 --> 00:53:15.600
هل هو في وحدها الخبر مكون من جزئين حرف الجر والاسم المجرور  حرف الجر والاسم المجرور هذا مفرد في لفظ واحد كلمة واحدة اذا ليس مفردا هل هو جملة  ليس جملة لان الجملة هي

110
00:53:15.750 --> 00:53:38.550
يحسن  مبتدأ وخبر او فعل وفاعل هذه ليس فيها لا مبتدأ وخبر ولا فعل وفاعل فيها حرف جر واسم مجرور الحرف الجر اسم مجرور جملة هل هو مفرد    اعطي مصطلحا ثالثا جديدا هو شبه

111
00:53:39.850 --> 00:53:53.150
لانه في مشكلة لو وضعت لو قلت انه مفرد وقعت في مشكلة ان المفرد مكون من كلمة واحدة وهذا مكون من كلمتي فقلت انه جملة ما يصدق عليه تعريف الجملة

112
00:53:53.200 --> 00:54:12.100
جملة لابد ان تكون مفيدة هذه ليست مفيدة في الجامعة ليست مفيدة وحدها يعني الخبر هنا  يعني قريب من الجملة لكنه ليس وش وجه الشبه ما وجه الشباب بينه وبين الجملة

113
00:54:12.500 --> 00:54:29.450
لماذا ما قلنا شبه مفرد هذا ما سميناه شبه موفد سميناه شبه جملة. لانه اقرب الى الجملة حيث ماذا عدد المفردات. تمام حيث عدد المفردات ما دام مكون من مفردتين اذا هو اقرب الى

114
00:54:29.650 --> 00:54:55.700
الجملة وسميناه شبه  هذا الجار والمجرور الظرف تقول مثلا السيارة فوق الرصيف السيارة فوق الرصيف هي المبتدأ لانك الان تخبر عنها مبتدأ دون تردد اين الخبر كلمة الرصيف يعني معناها

115
00:54:55.900 --> 00:55:17.600
السيارة هي الرصيف  فوق من فوق هنا هي الخبر هي الخبر مع المضاف اليه بعدها وهي كلمة طيب لماذا ما قلنا فوق ما دام هي الخبر انها ظرف الظرف دائما

116
00:55:18.050 --> 00:55:42.200
وين الخبر؟ واضح وعيد مرة ثانية  وفوق فوق الرصيف هو الجزء الذي كمل الجملة لكن لما نعرب وهو يقول فوق  منصوب انا بالنسبة لي الفتحة وهو مضاف الرصيف يضاف اليه

117
00:55:42.750 --> 00:56:03.200
طاري الخبر ابدا ذكر للخبر مع انه في ذمتك الان هو خبر متعلق بذمتك عليك لابد ان تتممه وتستخرجه ان تحدده اين الخبر شبه الجملة المكون من الظرف المضاف اليه هو

118
00:56:04.050 --> 00:56:26.950
هو الخبر الخبر هو من كلمتين فوق والرصيف لكن هاتين الكلمتين لا يمكن ان نسميهما جملة ولا يمكن ان نسميهما مفردا اذا نعطيهما مصطلح وهو قريبة من الجملة عدد الكلمات لكنها ليست

119
00:56:28.000 --> 00:57:00.850
الخبر قد يكون  الخبر يأتي ثلاثة انواع  الواحدة المفردة الواحدة الجملة اسمية او  والجزء الثالث هو شبه الجملة وهو المكون من او الظرف   ارجو ان يكون هذا واضحا طيب  ساذكر الان بعض

120
00:57:02.050 --> 00:57:30.100
امثلة واطلب منكم ان تحددوا المبتدأ والخبر مما هو موجود مذكرة وارجو الا تقرأوها نتعرف عليها من خلال الفهم وليس من خلال النظر  بخير الشيخ بخير اين اين المبتدأ؟ واين الخبر؟ وما نوع الخبر

121
00:57:30.850 --> 00:58:08.950
ثلاث مطالب مبتدأ حدد المبتدأ وحدد الخبر حدد نوع الخبر الثلاثة هذي  مبتدأ  خير جر ومجرور  وين الخبر طيب هذا صحيح شيخ مبتدأ وبخير جر ومجرور هو الخبر ما نوعه

122
00:58:09.700 --> 00:58:39.350
مجموع الكلمتين ترى كلمة بخير او تركيب بخير مكون من جزئين  طيب جر وخير اسم مجرور ومجموع المجرور هو خبر ونوعه شبه  المرأة ترعى حقوق زوجها المرأة ترعى حقوق زوجها

123
00:58:40.650 --> 00:59:26.750
واين الخبر وما نوع الخبر؟ تفضل يا اخي   المرأة مبتدأ   هذه الجملة  ترعى حقوق زوجها هذه الجملة    من اي انواع الجملة  نعم حاول الان حدد الجملة التي هي الخبر جملة كاملة هي المرأة ترعى حقوق زوجها

124
00:59:27.400 --> 00:59:50.800
قلت ان المرأة مبتدأ خبر يبدأ من كلمة ترعى ممتاز ترعى هذه ركز النظر فيها وحدد من خلالها هل هي الجملة فعلية او اسمية  المضارع. نعم اذا هي جملة اذا الخبر هنا

125
00:59:50.950 --> 01:00:26.050
جملة فعلية طيب يقول الله جل وعلا لكل اجل كتاب كل اجل كتاب اين المبتدأ اين الخبر وما نوع الخبر قل لي اجل  هذا كلام ربنا حددها ولا تستعجل كثير

126
01:00:26.300 --> 01:00:55.100
من  النحو بعض العلوم الاخرى انهم يستعجلون وفي الاختبار يعني يفرحون انهم عرفوا جزءا من الاجابة ثم اذا خرج من الاختبار ضرب كفا بكف انه   الصحيحة الاستعجال كل اجل كتاب

127
01:00:55.150 --> 01:01:32.100
باب اين المبتدأ واين الخبر وما نوع الخبر اتفضل يا احمد     الخبر   لكل اجل ما نوعه شبه جملة شبه بارك الله فيك هذا صحيح شاب هو المبتدع  نبدأ من الاول من اول الاية حتى

128
01:01:34.100 --> 01:02:00.000
لكل اجل لكل اجل هي الخبر كل اجل هي الخبر لكنه مقدم تمام انه مقدم نوعه جملة لانه مكون من جار اللام حرف جر وكل اسم مجرور وكل مضاف واجل

129
01:02:00.400 --> 01:02:37.400
شاب الخبر عفوا كتاب هي المبتدأ لكنه  لكنه مؤخر المبتدأ هو كتاب خبر لكل اجل ونوع الخبر هنا له شبه النفس حاجات من نفس حاجات في النفس حاجات المبتدأ واين الخبر؟ وما نوع الخبر

130
01:02:38.300 --> 01:03:10.100
الآن يا اخواني بدأنا نجمع بين معلومات مبتدأ خبر بانواعه وتقديم اخير بدأت ملامح  تظهر هذا مؤشر جيد اين المبتدأ؟ واين الخبر في النفس حاجات تفضل يا اخي  ابدأ من الاول

131
01:03:11.250 --> 01:03:36.900
من نفس خبر هل يمكن ان تعربها مفصلة في حرف جر النفسي اسمه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو الخبر النفس كل الكلمتين هي الخبر ونوعه بارك الله فيك  حاجات هو المبتدأ

132
01:03:37.450 --> 01:04:03.700
حكمه الاعرابي مرفوع مرفوع علامة الاعرابية هذا الاعراب التام الصحيح رغم يعني خادعة بالتقديم والتأخير الا اننا الحمد لله استطعنا نعرف المبتدأ ولو تغير مكانه نعرف الخبر ونوعه ولو تغير هذا المكان

133
01:04:05.100 --> 01:04:39.900
الطلاب جديد طلاب في دراسة النحو يواجهون بعض الصعوبات هذه جملة  صحيحة يواجهون بعض صعوبات ناتجة عن الحفظ وليس عن الفهم. افهم وتزول هذه الصعوبات الطلاب دراسة النحو يواجهون بعض الصعوبات

134
01:04:42.150 --> 01:05:09.500
حتما هي جملة كاملة اسمية كلمة الطلاب  المبتدأ لكن وظيفتك الان او الواجب عليك ان تحدد الخبر ونوعه اين الخبر تفضل يا اخي  يواجهون بعض يواجهون بعض الصعوبات. هذا هو الخبر

135
01:05:09.950 --> 01:05:41.800
ما نوعه  جملة. نعم  الجملة احد شيئين المجرور او الظرف المكان   هل يواجهون ظرف اسكت هو يعرف هل يواجهون حرف جر ولا اسم مجرور؟ لا هل هي ظرف  هي فعل مضارع

136
01:05:42.250 --> 01:06:11.850
اذا ما نوع الخبر انت اجبت اجابة صحيحة ان يواجهون بعض المشكلات هي الخبر ما نوعه هنا ثلاث خيارات مفرد جملة شبه جملة جملة طيب تفصيل ادق او فعلية  يواجهون فعل ولا اسم؟ فعليا. فعل. اذا هي جملة

137
01:06:12.450 --> 01:06:37.750
بارك الله فيك واكثركم على هذه الصورة احسبه يفهم لكنه يحتاج الى لمزيد من الوقت   يقول الله سبحانه وتعالى يد الله فوق ايديهم يد الله فوق ايديهم اين المبتدأ واين الخبر؟ وما نوع الخبر؟ تفضل عفوا تفضل يا اخي

138
01:06:38.250 --> 01:07:12.800
يد مبتدأ لفظ الله الجلالة تضاف اليه طيب في ذمتك الان خبر داين عليك خبر  فوق ايديهم هي الخبر ما نوعه  لماذا؟ لانه   فوق تحت امام خلف بين هذي كلها

139
01:07:13.450 --> 01:07:41.950
كلها ظروف اذا كان الخبر ظرف مكان او زمان فهو شبه هذا الكلام يا اخواني واضح هذا هو المبتدأ وهذا  يدخل على المبتدع والخبر مجموعة من النواسخ سندخل في  عرفنا المبتدأ

140
01:07:42.100 --> 01:08:14.550
وعرفنا الخبر طيب اعطيكم مثالا مثالا اخيرا هو مدخل الى الى هذا التفصيل النحو النحو مسائله متشابكة اليس كذلك نحن مسائله متشابكة لابد ان تفهمها جيدا من اجل ان تشبكها بصورة جيدة. هذي جملة الان

141
01:08:15.200 --> 01:08:36.850
مسائله متشابكة جملة اسمية الضمان من عندي انها جملة اسمية ومبدوءة بمبتدأ وهو وهي كلمة النحو مبتدأ اين الخبر وما نوعه اين الخبر وما نوعه فاذا قلت مبتدأ حدد الخبر

142
01:08:37.200 --> 01:09:10.250
اين هو وما نوعه؟ تفضل متشابكة ونوعه مفرد هذا كلامه الخبر متشابكة ونوعه مفرد ومعنى هذا الكلام انك تقول لانك قلت النحو متشابكة نحن متشابكة لان النحو المذكر متشابكة  ليس الخبر كلمة متشابكة

143
01:09:10.750 --> 01:09:40.650
المبتدع كلمة النحو ليست كلمة متشابكة من اين الخبر؟  الى تعديل او  نحو مبتدأ انت تخبر عن هذا المبتدأ بشيء. فما الخبر الذي تخبر به تمام ما هي  مجموع كلمتين يكون الخبر

144
01:09:41.000 --> 01:10:03.900
واضح انت ما تريد ان تخبر عن النحو انه انما تخبر عن النحو ان مسائله  خبر مكون من كلمتين مسائله  طيب ما نوعه جملة اسمية. بارك الله فيك ليس ظرفا

145
01:10:04.350 --> 01:10:24.700
ولا جارا ومجرورا وليس كلمة واحدة اذا هو  ثم ننظر في الكلمة الاولى من هذه الجملة نجد انها كلمة مسائل ومسائل هذه اذا هي جملة يدخل على المبتدأ والخبر بعض الدخلاء

146
01:10:25.750 --> 01:10:49.100
بعض المتطفلين بعض عوامل او المؤثرات التي تغير المبتدأ والخبر لو كان المبتدأ والخبر على هذه الصورة صارت الامور الى حد كبير الحمد لله يعني ظاهرة لكن الان نحن امام بعظ الملاقيف

147
01:10:49.400 --> 01:11:11.900
يدخلون على المبتدأ والخبر سيغيرون في هذه الاحكام التي ذكرناها وبالتحديد الاعراب احنا الان ثبتنا في اذهاننا ان كل مبتدأ مرفوع سواء جاء في الاول او في الاخير خبره مفرد او

148
01:11:12.800 --> 01:11:42.500
جملة او جملة كل مبتدأ مرفوع وكل خبر مفرد مرفوع ايضا يوجد في بعظ الاحوال جملة مكونة الاصل من مبتدأ وخبر لكن يدخل عليها يدخل عليها مؤثر مغير سيغير في اعرابها

149
01:11:42.850 --> 01:12:11.100
مثال ذلك لما تقول مثلا الشيخان قادمان   الان فهمنا انها مكونة من مبتدأ خبر الشيخان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف هو الخبر انك اسندت القدوم الى  قدم من هو الخبر

150
01:12:11.200 --> 01:12:40.550
مرفوع وعلامة رفعه الالف واضحة؟ هذا الاصل هذه الجملة يدخل عليها  فتغير في اعرابي من ضمن المؤثرات افعال تسمى كان او حروف وتسمى ان ممكن تدخل كان او احدى اخواتها على

151
01:12:41.150 --> 01:13:07.600
هذه الجملة فتغير في الاعراب او تدخل ان وتغير تغييرا اخر نوع اخر ناخذ للمجموعة الاولى الاصل في الجملة الشيخان قادمان  عليها  وليس من اخوات كان واحدة من الاخوات كان

152
01:13:08.900 --> 01:13:34.550
هي الاخت    الاخوات فهي قضيت او كسبت الاسم ان العنوان صار كان  من ضمن الاخوات هذه ليس مجموعة افعال دخلت ليس تريد ان تنفي ولا تثبت الجملة الاولى في الاصل مثبتة

153
01:13:35.350 --> 01:14:10.250
قادمان هذا اثبات قدوم  لكنك تريد ان ترد تقول لا ليس الشيخان قادمين او لا قادمان هذا الاصل وتقول لا ليس الشيخان  او تريد ان تؤكد او او مثال اخر تريد ان تتمنى

154
01:14:11.000 --> 01:14:30.200
تقول ليت ليت هذه من اخوات ان سنتحدث عن هذه العوائل الان عندنا عائلتين الان على الاقل عائلة كانا وعائلة لكنني اريد الان ان ابين معنى التغيير الذي يحدث على الجملة

155
01:14:30.900 --> 01:15:00.100
شيخان قادمان هذا هو الاصل وتقول يا ليت يا ليت الشيخين  نرجع الى ليسا فقلت ليس الشيخان ماذا حدث دخلت ما التغيير الذي  من حيث الشكل التغيير الذي حدث الذي حدث باختصار هو

156
01:15:00.500 --> 01:15:34.000
ان المبتدأ بقي مرفوعا والخبر تغير من مرفوع الى منصوب وصارت ليس الشيخان  ليس الشيخان قادمين  الشيخان هنا في هذه الجملة بعد ليس ما زلنا نسميه مبتدأ   قادمين نسميه خبر المبتدأ

157
01:15:34.300 --> 01:16:03.800
انما نسميه خبر ليس واحدة من مجموعة من المغيرات تدخل على المبتدأ والخبر فتغير فيهم ترفع الاول يسمى اسمها وتنصب الثاني ويسمى  وامثلة ذلك كثيرة تقول مثلا المؤمنون متعاونون المؤمنون متآلفون

158
01:16:04.650 --> 01:16:44.900
المؤمنون متعاونون   المؤمنون متعاونين كان المؤمنون متآلفين كان المؤمنون متعاضدين غيرت فيها كيف تعرب كان فعل ماضي المؤمنون كانت في السابق مبتدأ نعطيها بطاقة جديدة وهي اسم  متعاونين بالكسر عفوا متعاونين بالياء

159
01:16:45.250 --> 01:17:04.600
نص بالياء خبر كان منصوب علامة نصبه التغيير في الاعراب في اي الجزئين في في المبتدأ ولا في الخبر مع كان واخواته الخبر يتحول الخبر مع كان من مرفوع الى

160
01:17:05.150 --> 01:17:24.900
ولذلك تسمعون يقال راح في خبر  في خبر كان يعني تغير من حال الى حال الخبر كان هو  اما اسم كان ما تغير بقي مرفوعا هو مرفوع لما كان مبتدأ

161
01:17:25.000 --> 01:17:46.600
وما زال مرفوع الى الان بعد دخول كان او احدى اخواته لكن الذي راح تغير هو  كان في السابق مرفوعا الان صار هاي المجموعة الاولى وهي مجموعة كان واخواتها نأخذ

162
01:17:46.700 --> 01:18:13.800
بعض التفاصيل فيها هذا التغيير هذا التغيير الذي يحدث سواء بكانا او ان يسمى  تم النسخ النسخ هو  وهذه المؤثرات العوامل كان واخواتها او ان واخواته تسمى النواسخ يعني المغيرات

163
01:18:14.100 --> 01:18:40.400
التي تغير اول اول باب من ابواب النواسخ هو كان  وهذه مجموعة افعال ليست حروفا وليست اسماء  لكن ليس لها فاعل وهذي غريبة من من الاشياء الغريبة التي خرجت عن

164
01:18:40.750 --> 01:19:02.050
القاعدة والاصل القاعدة ان لكل فعل  حتى في الاعراب في النحو يعني حتى في المنطق في العقل لكل فعل  في النحو هذه الافعال ليس لها فاعل وانما لها اسم ولذلك سميت

165
01:19:02.200 --> 01:19:25.700
سميت افعال ناقصة لانه ليس لها فاعل الاصل في الفاعل والتمام ان يكون عفوا الاصل في الفعل التمام في الفعل ان يكون له فاعل هذه افعال ليس لها قواعد تسمى افعالا

166
01:19:25.950 --> 01:19:50.700
يعني نقصت درجة الدرجة الاصلية افعال لذلك سميت افعالا ناقصة اذا تسمى افعال ناقصة تم افعالا  ناسخة يعني مغيرة في الاعراب ناقصة يعني ليس لها وانما نهى اسم وخبر تدخل هذه الافعال على المبتدأ

167
01:19:51.350 --> 01:20:19.300
والخبر لديني درسناهما ادخل على المبتدأ والخبر غير فيهم اول غير له البطاقة الحين كان عنده بطاقة شخصية فيها مبتدأ اخذت البطاقة هذي واعطته بطاقة شخصية ثانية وهي اسم او اسم الفعل الذي دخل من اخوات كان

168
01:20:20.250 --> 01:20:36.200
اذا كلمة مبتدأ الغيت حتى لو بحثت عنها في الاحوال المدنية ما ما تجدها ما دام دخلت كان فالمصطلح هذا تغير الاسم تغير من مبتدأ الى اسم كان او احدى

169
01:20:37.300 --> 01:21:02.950
طيب هل غيرت في الحكم اعرابي في الحكم الاعرابي بما كان مبتدعا الجواب لا الحكم انه يبقى  هو مرفوع لما كان عنوانه مبتدأ الطاقة القديمة مرفوع البطاقة الجديدة ايضا  تغير الاسم بس. بدال مبتدأ صار

170
01:21:03.250 --> 01:21:30.500
الحكم الاعرابي ما زال باقيا انتقل التأثير او النسخ او التغيير الى  كان في السابق بطاقته الاولى السابقة هي خبر المبتدأ اعطته بطاقة تعريفية بطاقة شخصية جديدة هي خبر   وخبر ليس او خبر سار من اخواتي

171
01:21:31.700 --> 01:21:55.350
طيب اذا غيرت في العنوان هو الموقع العراقي هل غيرت الحكم الاعرابي  كان هو هو الضحية غيرت الحكم الاعرابي من مرفوع الى الى منصوب ذلك سميت هذه نواسخ ادخل على المبتدأ والخبر

172
01:21:56.200 --> 01:22:24.000
ترفع الاول ويسمى اسمها وتنصب الثاني تم خبرا  الجو بارد ادخل ليس على هذه الجملة ماذا تقول ليس الجو  الجو بارد قديما هذا هو خبر. ليس الجو اسم ليس وخبر

173
01:22:24.500 --> 01:22:53.700
ليس مرفوع الجو  خبر ليس منصوب على ما هي هذي من هم افراد هذه العائلة اخواتي الكريمات كان  سيدة سيدة هذه المجموعة هي هناك طبعا للفائدة لماذا صارت كان هي السيدة

174
01:22:54.500 --> 01:23:14.650
ماذا من من من الابتدائي ونحن يقول كان واخواته لماذا ما صار في يوم من الايام يعني تغير العنوان صارت مثلا اصبح واخواتها وما ميزة كان كان لها في خصائص

175
01:23:15.050 --> 01:23:38.800
يتميز بها عن اخواتها تنفرد بها عن اخواتها لذلك سميت هذه المجموعة كان لها لها قيمة ليس هذا مجال لكن لها خصائص مذكورة في كتب النحو هي كان وصار وليس

176
01:23:40.000 --> 01:24:13.200
كان وليس ثم امسك فترات اليوم والليلة التي هي اصبح  اصبح الصبح  الضحى ثم ظل يعني وقت النهار وقت الظل ثم امسى دخل الليل الحين ثم يعني الاصل نام لكن بات بمعنى بقي

177
01:24:13.550 --> 01:24:45.650
وقت المساء في وقت المبيت فعل كذا وكذا بات بات الرجل مهموما الان ساذكرها لكن هذي من اجل تسهيل حفظها. اذا هي كان وليس ثم اصبح   خمسة    ضمن ضمن ساعات اليوم والليلة

178
01:24:47.250 --> 01:25:19.500
ثم ما زال وهي كلمة تفيد استمرار وما دام ايضا معناها  دوام دوام مدة  هذه هي الكريمات  يجمعهن كان واخواته كل واحدة من هذه الافعال هذه الكلمات ندخل على المبتدأ والخبر فتغير فيهما

179
01:25:20.100 --> 01:25:42.600
تم الاول مرفوعا حكم الرفع والثاني خبرها منصوبا  تتمة ان شاء الله في الدرس القادم عن ان واخواتها او لمزيد من الامثلة تطبيقات على ثمان ثم الحرف الثالث وهو لا

180
01:25:43.000 --> 01:26:04.700
ونتدرب على   اعتذر عن الاطالة في الوقت واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يرزقنا العلم النافع والرزق الطيب الواسع الوقت انتهى الان فمن اراد  يبقى ليسأل فحياه الله ومن اراد ان ينصرف

181
01:26:05.100 --> 01:26:11.450
في حفظ الله  الله اعلم صلى الله وسلم وبارك على نبينا