اه ان الحمد لله اعوذ بالله من سيئاته انه من يشاء قل فلا هادي له اه واحدة وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا
وحلقة جديدة نقول قرآنية تلك الحلقات التي فيها قوية في غاية الاهمية الحلول القرآنية الانسان وبفضل الملك سبحانه وبحمده قلنا هنتكلم عن خمس دقيقة وخمسة محاور في هذا البرنامج المحور الاول حول
معنى وماهية حلول اه من المشكلات الانسانية المحور التاني حول اهمية الحلول القرآنية منهجية الحلول القرآنية للمشكلة الانسانية وبعض التنبيهات المنهجية. المحور الرابع كان حوالين الالية والمنظومة التشغيلية للحلول القرآنية لمشكلتين
واستعرضنا الكلام ده في آآ ده في حلقات وخدنا مثال تطبيقي فعلا بان المحور الخامس وهو مين نسخة او النماذج واقعية الحياة الحقيقة الكلام اللي بقوله لحضراتكم اه هذا البرنامج عن الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية او ممكن نقول
قوم واسع حلول الربانية الحقيقة الكلام اللي انا بطرحه على حضراتكم ده هو مش اه من نسج ولا ولا ضرب من غريب المقال. بالعكس يعني في الحقيقة الكلام ده كلام واقعي جدا وكلام حي جدا وكلام موجود
وجود منذ فجر التاريخ في منهاج الانبياء موجود مع سيدنا ادم صلى الله عليه زي هو تمكن بالحلول الربانية اللي جاية من خلال الوحي انه يحل المشكلات دي وجود الكلام ده بشكل
ودي الكلام ده مع سيدنا ابراهيم. وازاي تمكن سيدنا ابراهيم الحلول الربانية انه يحل المشكلات الانسانية بس اللي اعترضته هو اللي اعترضته واللي اعترضت غيره كمان صلاحا واصلاحا موجود الكلام ده مع سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم
يخفى على شريف علمكم وعلمكن المكابدات اللي كابدها سيدنا موسى المشكلات اللي عاشها سيدنا موسى ودي الكلام ده مع سيدنا عيسى وموجود والكلام ده سيدنا يوسف موجود الحقيقة مع كل اولئك الصالحين
مش بس كده موجود مع ستنا وهي بتحل مشكلتها آآ اللي اعترضتها الكليات اللي اعترضت غيرها بحلول ربانية الوحي وجود مع ستنا مريم وهي بتجد حلول للمشكلات الانسانية اللي هي الحلول الربانية
اه موجودة الباقي الصالح عندنا مريض مع ستنا آسية مع ستنا ام موسى. طيب آآ كل ده بقى فيما يسبق النبي صلى الله عليه وسلم لكن ده انموذج هو الاعزم على الاطلاق والاروع على الاطلاق
اعظم انموذج حي واقعي استعمال الحلول الربانية او الحلول القرآنية في حل المشكلات الانسانية وهو محمد صلى الله محمد صلى الله عليه وسلم صار على منهاج اخوانه من الانبياء وانهي من الاولياء والاصفياء والاتقى
الانبياء والانقياء والحكماء والعلماء الرحماء الحلماء زار محمد صلى الله عليه وسلم على منهاج كل هؤلاء دار على منهاجهم في استعمال الحلول الربانية حلول الوحي في آآ في حل المشكلات
انسانية اه بل اه محمد صلى الله عليه وسلم ورث ورث اصح ابه بابه طلابه ورثهم ذلك ورثهم قضية استعمال الحلول القرآنية او الربانية في الانسان خلوني اقف مع حبيبي صلى الله عليه وسلم واقفة كده في الحلقة دي
ونبص كده ببساطة شديدة جدا. والله لولا ضيق المقام لفصلنا في ذلك واصل له تأصيل ننظر لمحمد صلى الله عليه وسلم دوليا وننظر له عمليا تمام؟ انظر له على مستوى الاقوال او الاعمال او الاحوال او الخلال
نيجي ننزر له نجد انه انه صلى الله عليه وسلم تخلق بذلك تخلقا واضحا يعني موضوع يا جماعة الخير موضوع لاستعمال الحلول القرآنية في حل المشكلات الانسانية ما كانش عند النبي صلى الله عليه وسلم مجرد مرة عابرة
نزوة غابرة لا صلى الله عليه وسلم الامر كان عند النبي صلى الله عليه وسلم خلق كان عنده المهارة ان هو بيعمل الامر ده على احسن تورة ماشي باقل كلفة من الوقت والجهد والفكر
والماء اه كان عند النبي خلق هيئة ملازمة لنفسه تصدر عنه صلى الله عليه وسلم بلا تكلف كتير من المشكلات الانسانية اللي اعترضها النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم
لها بالحلول القرآنية كتير من المشكلات الانسانية اللي اعترضت يعني قلنا على مستوى الذات. اه والبيوتات طبعا المؤسسات او على مستوى المجتمعات مستواه الذات اللي اعترضت النبي صلى الله عليه وسلم من المشكلات الانسانية شفنا ازاي النبي صلى الله عليه وسلم استعمل فيها الحلول القرآنية
المشكلات اللي اثارت النبي صلى الله عليه وسلم على مستوى البيوتات في بيته زي النبي صلى الله عليه وسلم على مستوى كمان المؤسسة انا مؤسسة المسجد سواء مؤسسة الجهاد في سبيل الله او
وزارة الدفاع لو صح التعبير على مستوى المجتمع زاته على اه الارض كلها زي النبي صلى الله عليه وسلم كان من حل المشكلات بالحلول القرآنية بيكفينا بس ان ما من اية من كتاب الله الا وقد عمل بها رسول الله صلى
يعني مش عامل بها اي نوع من العمل عمل النبي صلى الله عليه وسلم بها تخلقا النقاب باكمل صور العمل على الاطلاق احسن صور العمل على الاطلاق انها بقت هيئة ملازمة لنفسه تصدر عنه بلا تكلف
فما كانش محمد صلى الله عليه وسلم مجرد انسان حليم لأ محمد صلى الله عليه وسلم تخلق بالحلم. مش مش طبق الحلم مرة وخلصنا قلق بالحلم محمد صلى الله عليه وسلم
قلق بالشجاعة تخلق بالكرم اه محمد صلى الله عليه وسلم كان احسن الناس في دنيا وفي اخرة بابي وامي ونفسي وروحي صلى الله عليه وسلم لما احنا نتفكر كده هنجد ان هو كان ادانا نسخة منظورة ولذلك كنا نقول مرارا وتكرارا
مرارا وتكرارا بنقول من اراد ان يقرأ القرآن من زاوية تطبيقية فليقرأ سيرة وسنة محمد صلى الله عليه وسلم قراءة سيرة وسنة محمد صلى الله عليه وسلم هي كانها قراءة للقرآن من زاوية تطبيقية
آآ النبي صلى الله عليه وسلم سيرته وسنته هي بيان بيان بيان للقرآن اصلا ولذلك دايما ننبه على القضية دي. ننبه آآ قال ربي سبحانه وبحمده وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم
فالنبي صلى الله عليه وسلم ما صدر عنه هو بيان للقرآن الكريم. الله بين له القرآن. ثمان علينا بيانا. ثم قام محمد صلى الله عليه وسلم ببيان القرآن. وبين القرآن دي كلمة
ما اروع واكمل بكتير من كلمة التفسير كل ما ابعد بكثير وابعد بكثير من كلمة التأويل بيان النبي صلى الله عليه وسلم كان فيه نوعين من البيان في البيان العلمي في البيان العملي
بين علميا معنى الاية دي ايه ومعنى الكلام ده ايه ومعنى الحل ده ايه وفي بيان كمان عملي. طيب البيان العلمي ده كان احيانا يكون بالاقوال واحيانا يكون بالافعال ويبين قوليا يقول والله ده معناه كذا. او يبين فعليا يعمل الحاجة دي فيعرفوا ان ده معناها
في اوقات كان بيان النبي صلى الله عليه وسلم بيان عملي. البيان العملي ده ان هو يقول لنا ده بيتعمل ازاي فمثلا ممكن يقول لنا ايه معنى الخشوع ممكن بقوله
وممكن يقول لنا بفعله معنى الخشوع. يبقى كده بين معنى الخشوع لما شفناه بيخشع ويبين عمليا كيف يكون الخشوع صلى الله عليه وسلم. يبين عمليا احيانا بقوله كيف يفعل الخشوع؟ او يبين عمليا بايه؟ بفعله. ان هو يقول لنا نعمل كذا ثم كذا
ثم كذا ثم كذا والامثلة كتير على الكلام ده للاسف المقام ما يتسعش ان احنا نفصل فيها بس بنؤكد عليه فبأبي وامي ونفسي وروحي صلى الله عليه وسلم كان كانت حياته كانت سيرته كانت سنته هي بيان بيان للقرآن الكريم
علشان كده الذي ينشد الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية لا يمكن ابدا ابدا انه يصل لما ينبغي ان يصل اليه بدون ما يطالع سنة محمد صلى الله عليه وسلم عشان كده انا حابب النهاردة انبه على تنبيه في منتهى الخطورة والاهمية
ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم قال ربي عنه وان تطيعوه تهتدوا اه احنا النبي صلى الله عليه وسلم سنته سيرته مش مسألة اختيارية لا مسألة اضطرارية يعني لا طريق زي ما احنا بنقول اشهد ان لا اله الا الله. وبناخد منها توحيد المقصود
في عندنا اشهد ان محمدا رسول الله اللي بتأكد على توحيد الطريق الموصلة للمقصود زي ما احنا بنوحد ربنا في النية محتاجين نوحد المنهجية نبقى من ان يبقى الطريق الى الله ليس الا طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلذلك انا بأكد على لقطة في منتهى الاهمية للناس الذين يبغون او ينشدون الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية علشان في زحمة الكلام ما ننساش وما ناخدش وبعدين يتصور ان عادي يعني زي الناس اللي بيسموا نفسهم قرآنيين. وانا في الحقيقة انا بقول هم الاولى يسموا نفسهم شيطانيين
اللي هم بيقولوا خلاص واحنا نكتفي بكتاب الله والسنة مش عارف ما لهاش لازمة وما لهاش معنى الحقيقة احنا بنهني هذه السنة دي منة من الله. نعمة من الله. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمون الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ظلل مبين واذكروا نعمة الله عليكم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم منا النبي صلى الله عليه وسلم نعمة. النبي صلى الله عليه وسلم رحمة. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
قد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم في الحقيقة النبي صلى الله عليه وسلم نعمة كبرى بالنسبة لهذه الامة. بل نعمة كبرى بالنسبة للعالم كله. صلى الله عليه وسلم
فمش بس منة ونعمة كمان رحمة فلذلك بابي وامي ونفسي حبيبي صلى الله عليه وسلم. اتمنى بقى ان حضرتك لما يكون فيه حل قرآني لمشكلة انسانية. لأ انا عايز حضرتك تروح تفتش في السنة
تفتش في السنة تفتش في سيرة محمد صلى الله عليه وسلم فيما يخص هذه الاية ممكن يساعدك حضرتك على كده التفاسير اللي بتجيب اللجاء في السنة عن هذه الاية زي تفسير ابن كثير مثلا آآ او غيره من التفاسير اللي
تعمل شوية بما يسمى تفسير القرآن بالسنة انا عايز حضرتك تروح للايه؟ تروح للسنة. عايز حضرتك تشوف تشوف اه كيف فهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية؟ كيف طبق النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية؟ كيف استعمل النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية؟ تشوف الافاق التطبيقية اللي حاضرة في السنة النبوية تشوف
الافاق التطبيقية اللي حضرة في السنة النبوية ضروري جدا جدا شف حضرتك الكلام ده ده من الضروري قوي انك تشوفه لما يكون لما تحب تستعمل تستعمل اه الحلول القرآنية في المشكلات الانسانية من الضروري قوي انك تشوف الافاق التطبيقية اللي جت في السنة النبوية
من الضروري قوي انك تشوف ما يخص هذه هذه الحلول القرآنية في السنة النبوية. لان هتجد بيان هتجد بيان علمي بيان عملي بيان قولي بيان فعلي من هذا البيان هذا البيان سيوضح لك الامور وتشوف التنزيل تشوف فقه التنزيل تشوف كيف نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف استعملها رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
تشوف مثال تطبيقي قدام حضرتك افاق تطبيقية في منتهى الاهمية فدي نقطة ضرورية باكد عليها قوي النهاردة في النسخة المنظورة محمد صلى الله عليه وسلم هو النسخة المنظورة من الحلول القرآنية المستورة
والنسخة المنظورة من الحلول القرآنية المستورة دي مسألة مهمة جدا. سنة محمد صلى الله عليه وسلم هي النسخة المنظورة من الحلول القرآنية المستورة. باكد عليها. طيب حد يقول لي انا ما عنديش يا دكتور اي يعني مشكلات مش ببحث لها عن حلول
عشان كده اوصي حضرتك بحاجة مهمة جدا ان انت لو عايز تشوف اللي انا قلته في الحلقات دي كلها لو عايز تشوفه في صورة اروع واكمل واجمل بكتير من اللي انا قلته طبعا واحسن
انت اه يا ريت تقرا سيرة محمد صلى الله عليه وسلم تطالع سنة محمد صلى الله عليه وسلم بس تقراها او تطالعها بالنفسية دي. وانت بين عينيك المسألة دي. تشوف تشوف كيف كيف
استعمل محمد صلى الله عليه وسلم الحلول القرآنية لحل المشكلات الانسانية شف ازاي استعمل حلول قرآنية لحل المشكلات الانسانية اه وده واضح جدا وحاضر جدا كتير جدا جدا من المشكلات اللي اعترضت هذا المجتمع. كتير من الامور اللي النبي صلى الله عليه وسلم باشرها سواء على مستوى الجهات او البيوتات او المؤسسات او المجتمعات تنظر
وكيف حلها محمد صلى الله عليه وسلم؟ بل اتمنى كمان لو انت يعني او مهتم بالامر اتمنى انك تروح تشوف كيف يعني كيف باشر ذلك اصحابه وخصوصا الايه؟ الخلفاء الراشدين الاربعة. تحديدا
ستتجلى لك المسألة ويتضح لك الامر وده هيسهم ان شاء الله ان يبقى عندك النظرية يعني متكاملة ان شاء الله فيما يخص هذه القضية التي في غاية الاهمية قضية الحلول القرآنية
للمشكلات الانسانية. اسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعلنا اسعد الناس بها اسأل الله ان يجعلنا اعظم الناس بها آآ انتفاعا واكثرهم بها آآ آآ استمتاعا وان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
آآ الحمد لله رب العالمين احنا كده بفضل الله رحلتنا في الحلقات الماضية انتهت مع الجزء التأصيلي مع الجزء اللي يخص المنهجيات الاصول الحقائق وان شاء الله هنشرع باذن الله في مجموعة من الامثلة يعني في الخمس حلقات المتبقية هنعرض امثلة كده بس نماذج آآ
كليات انسانية وننبه على الحلول القرآنية اللي تخصها. وننبه على استعمال المنهجية اللي احنا اكدنا عليها. وبكده ان شاء الله يكون هذا الموسم ان شاء الله اكتملت فيه واكتملت فيه السورة نسأل الله سبحانه وبحمده ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا بما ينفعنا وان يزيدنا علما
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته