1
00:00:00.150 --> 00:00:33.850
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا النسخ لمجرد الاحتمال باطل النسخ لمجرد الاحتمال باطل وهذا كثير عند الائمة الحنفية رحمهم الله. فانهما ان يتعارض عندهم نصار

2
00:00:33.850 --> 00:00:58.700
نصان شيئا من التعارف الا ويدعي المدعي منهم ان هذا ناسخ وهذا منسوخ وهذه المسألة العلماء النسخ لمجرد الاحتمال ولذلك من تعظيم الادلة الا تدخل النسخ في شيء منها. وان تحذر ان تقول ان هذا الدليل منسوخ ما دام يمكن العمل به

3
00:00:58.700 --> 00:01:20.250
احذر والله ما عظم الادلة حق تعظيمها من يقول بنسخها عند ادنى احتمال او ادنى مناسبة او ادنى شبهة تعارض كما يفعله من يفعله من الحنفي. وانك لو اطلعت على شرح مشكلي الاثار. للامام الطحاوي صاحب العقيدة الطحاوية رحمه الله

4
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
لتبين لك اهمية تطبيق هذه القاعدة. وللعبد الضعيف رسالة تتبعت فيها ما قيل مع انه منسوخ في القرآن ما قيل انه منسوخ في السنة وتبين لي بعد البحث ان اكثر هذه الدعاوى انما هي دعوة للنسخ لمجرد الاحتمال. اذ يمكن

5
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
الجمع ومع امكان الجمع فلا يجوز القول بالنسخ. كل من جنح الى النسخ مع قدرته على الجمع فقد جنح الى النسخ بلحية احتمال والنسخ بالاحتمال مناف لتعظيم الدليل. مناف لتعظيم الدليل. عظموا الادلة ايها الطلاب. اياك ان تقول هذا ناسخ وهذا منسوخ. لا تفزع

6
00:02:00.250 --> 00:02:21.200
الى مرتبة النسخ ما دام الجمع بين الدليلين ممكنا الجمع بين الدليلين ممكنا وهذا كثير كثير في كلام اهل العلم. واظن ان اسم هذه الرسالة ايش؟ الابطال لكثير من دعاوى النسخ بالاحتمال

7
00:02:21.500 --> 00:02:26.797
الابطال لكثير من دعاوى النسخ بالاحتمال