1
00:00:00.400 --> 00:00:59.900
اه اه اه اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ذكرنا في لقائنا السابق قضية المساواة بين الجنسين

2
00:01:00.600 --> 00:01:27.550
المبالغة في مطلب المساواة اوصل النسوية الى اختراع عجيب هو ما يسمى نظرية النوع بدأ الامر حين كانت تقول الانوثة ليست جوهرا ولا طبيعة انها حالة خلقتها الحضارات انطلاقا من بعض المعطيات الفيزيولوجية

3
00:01:27.600 --> 00:01:57.250
وقالت شعارها المعروف لا نولد امرأة ولكن نصير امرأة انطلاقا من هذه الشعارات التي وضعتها سيمون وقع التنظير لنظرية النوع او الجندر بدأت القصة بجو موني جنني هذا اه في عام الف وتسعمائة وخمس وخمسين اخترع مبدأ الجندر

4
00:01:58.000 --> 00:02:21.900
كان يعمل على الاطفال الخنثويين ويعطيهم جنسا بشكل عشوائي ثقافيا في مرحلة اولى ثم جراحيا بعد ذلك الذي وقع انه كما يمكن رؤية القصة في الكتاب المسكين دفع ثمن ذلك غاليا

5
00:02:22.450 --> 00:02:43.050
يمكن مراجعة القصة فلا اطيل بذكرها هنا لكن المهم عندنا ان هذا الفكر الايديولوجي الذي يسيطر على العلم وعلى الطب عند كثير من الناس ادى الى امور خطيرة جدا بعد ذلك

6
00:02:44.000 --> 00:03:08.700
اه وذلك عام الف وتسعمائة واثنين وسبعين فرقت بين الجنس البيولوجي والنوع الثقافي ثم جاءت بعدها جدد  التي اعتمدت على فلاسفة الشك والتفكيك امثال جاك لاكون جاك ديريدا ميشيل فوكو

7
00:03:08.950 --> 00:03:33.450
وقالت ان المساواة الحقيقية تقتضي تدمير معايير التمييز الجنسي بين الذكر والانثى. اذا لابد من تفكيك لابد من تدمير لابد من تقويض اذا لدينا جنس بيولوجي نوع ثقافي ثم توجه جنسي

8
00:03:34.000 --> 00:03:52.650
يمكن اذا ان يكون الشخص ذا جنس مذكر ولكن بنوع مؤنث وتوجه مثلي يمكن ايضا ان يكون ذا جنس مذكر ونوع مذكر وتوجه تغايري. التغايري هو ضد المثلي ويمكن ان يكون ذا جنس مؤنث

9
00:03:52.700 --> 00:04:19.050
ونوع مؤنث وتوجه تغيري. وهكذا جميع التركيبات انطلاقا من هذه الشبكة الثلاثية هي تركيبات ممكنة ادى ذلك الى هويات جنسية لا تحصى كثيرة جدا انطلاقا من تركيبات لا متناهية بين الجنس والنوع والتوجه

10
00:04:19.450 --> 00:04:35.450
ثم الاختيار بين هذه الهويات الجنسية هو قضية ارادة فقط ليس للطبيعة فيها ادنى قرار. ومن باب اولى لان القوم ليسوا متدينين. فكذلك لا يرجع في هذا الى الرب الخالق سبحانه وتعالى

11
00:04:35.450 --> 00:04:53.200
ارادة. يعني من اراد هوية جنسية فانه يختارها كما يشاء وكما يحلو له اه يمكن لاي واحد منكم ان اه ينظر في هذا الامر على موقع الفيسبوك ففي موقع الفيسبوك يمكنك ان تختار

12
00:04:53.850 --> 00:05:12.300
آآ الهوية الجنسية اما بطبيعة الحال ذكر او انثى ميل في ميل. ثم هنالك امكانية اختيار قسم بمعنى آآ ان تختار هوية من ضمن هويات جنسية لا تدخل في هذين الامرين التقليديين اي الذكر والانثى

13
00:05:12.450 --> 00:05:41.700
فتدخل وتجد نحوا من ثمانية وخمسين هوية جنسية مختلفة هذا كله من اثار نظرية الجندل ايديولوجيا الجندر تحاول اذا ان تصنع اشخاصا محايدين ليس لهم جنس خاص وذلك انطلاقا من هوس المساواة بين الجنسين

14
00:05:42.300 --> 00:06:09.100
وحين تدرس هذه النظرية للتلاميذ فان البنت لا تنظر لنفسها على انها ام مستقبلية والولد كذلك لا ينظر لنفسه على انه اب في المستقبل وانما المطلوب هو الوصول الى حالة مساواة تامة بين الافراد في المجتمع

15
00:06:09.200 --> 00:06:36.800
هذه هي حقيقة الخطورة التي تأتي بها نظرية النوع ما المشكلة في هذا كله المشكلة في امرين اثنين اولهما ان الفرق البيولوجية والنفسية بين الذكر والانثى هو فرق موجود وثابت وذلك منذ الولادة

16
00:06:38.050 --> 00:07:03.400
هنالك دراسات كثيرة تقول ان التفرقة الدماغية بحسب الجنس ثابتة. بمعنى هنالك كثير من الدراسات التي تقول نعم هنالك دماغ ذكر ودماغ انثى وينتج عن ذلك اختلاف في المهارات. مهارات الرجل غير مهارات المرأة

17
00:07:04.050 --> 00:07:27.650
الى جانب قضية الدماغ والتفرقة في الدماغ هنالك امر اخر وهو اثر الهرمونات. الهرمونات المختلفة بين الذكر والانثى تعطي حالات نفسية مختلفة ولابد يعني مثلا هرمون التستوستيرون الذي يوجد عند الذكر لابد انه يعطيه شيئا من

18
00:07:27.650 --> 00:07:52.800
الميل الى العنف مثلا او الى العدوانية بخلاف المرأة كيف يمكن الغاء هذه الفروق البيولوجية الثابتة والتي لها علاقة وطيدة جدا بالفروق النفسية بين الرجل والمرأة نظرية الجندل التي تسعد بها الحركة النسوية تحاول ان تسوي هذا كله

19
00:07:52.800 --> 00:08:20.850
وان تمنع وجود مثل مثل هذه الفروق ثم هنالك امر اخر ينتج من اه مما سبق. وهو ان المساواة المطلقة لا يمكنها ان تتحقق لننظر في آآ بلد معروف بانه من اكثر البلدان تطبيقا للمساواة

20
00:08:20.850 --> 00:08:45.300
وقت  النرويج وهو من الدول الاسكندنافية التي اهتمت بنظرية النوع هنالك مجموعة من الاحصاءات في هذا البلد الذي يعد من بين اكثر الدول احتراما لمساواة النوعين للمساواة في النوع بين الذكر والانثى

21
00:08:46.000 --> 00:09:08.300
الذي يقع في هذا البلد هو ان الافراد فيه احرار تماما في اختيار مهنهم مهما يكن جنسهم لكن ما الذي يقع النتيجة ان الرجال والنساء لا يختارون نفس قطاعات العمل

22
00:09:08.850 --> 00:09:28.800
فمثلا نجد ان بعض القطاعات مثل البناء هي مكونة من الرجال اساسا ونجد بعض القطاعات مثل الصحة مكونتان من النساء اساسا. يعني بحسب بعض الدراسات تسعون بالمئة في مهنة التمريض نساء

23
00:09:29.100 --> 00:09:46.500
وتسعون بالمئة في مجال الهندسة مثلا رجال. وذلك منذ سنوات الثمانينيات. مع انه لا يوجد قانون او عرف في هذا البلد الذي يحرص على المساواة يجعل الرجال يتوجهون الى هذا

24
00:09:46.750 --> 00:10:09.350
القطاع والنساء الى هذا القطاع اذا الذي يقع حقا هو ان النسوية التي تغفل هذه الفروق لا تستطيع ان تنفيها. غاية امرها انها تتجاهل الفروق بين الجنسين. لكن الفروق موجودة ولاجل وجودها فان الرجال

25
00:10:09.350 --> 00:10:35.550
والنساء في هذا المثال الذي ذكرنا يختارون قطاعات تلائم تكوينهم الفيزيولوجي وتلائم آآ نفسيتهم المختلفة سنذكر في لقاء مقبل باذن الله عز وجل شيئا اخر او خطأ اخر وقعت فيه النسوية. وهو تحالفها مع الاقليات الجنسية

26
00:10:35.900 --> 00:11:20.350
الى لقائنا المقبل باذن الله عز وجل  اه اه اه