ايه السلام عليكم. من كم شهر النسوية الامريكية المتعصبة كيمي ماسترين كتبت تقول نظام سيادة الرجل على المجتمع تحمي المرأة اكثر من النسوية. تقول ماسترن انها كانت نسوية متعصبة وداعية لتحطيم
منظومة سيادة الرجل على المجتمع. ونتيجة لهذا التعصب للنسوية تفشط من البلد اللي هي عايشة فيها وراحت فرانسيسكو عاصمة النسوية في العالم. وهناك في سان فرانسيسكو اكتشفت المفارقة المرعبة نظام سيادة الرجل
على المجتمع هذا النظام الذي تركته خلفها لم يكن يهين المرأة وانما كان يحميها. تقول اكتشفت في سان فرانسيسكو انه لا توجد حماية. ليس هناك غطاء من الرجال الصالحين للدفاع عني. الجريمة هنا في كل مكان. كل واحد هناك بيدافع
عن نفسه بعضلاته وبما ان المرأة اضعف جسديا من الرجل فكان الاعتداء علينا كما تقول سهل جدا لا توجد امرأة قابلتها في سان فرانسيسكو الا وتم الاعتداء عليها. الرجال ما اسهل ان يعتدوا على النساء لولا وجود رجال
صالحين للدفاع عنهن. تقول وهناك مثل شهير لا يحميك من الرجل السيء الا الرجل الصالح. تقول مستر في سيادة الرجل على المجتمع في هذا النظام الرجل يستشعر بالمسؤولية يشعر انه مسئول عنهم مسئول عن حمايتهم ثم
ماسترن كلامها وتقول نظام سيادة الرجل على المجتمع يعطي المرأة حرية اكثر مما تعطيها النسوية في النظام النسوي انت محتاجة تلتفتي خلفك كل شوية لئلا يعتدي عليك احد. احتاجت ماسترن ان تسافر ثلاثة الاف ميل
اكتشف ان نظام سيادة الرجل على المجتمع افضل لها من النسوية كما تقول. ماسترن رجعت بسرعة لبلدتها الصغيرة وشعرت الامان مرة اخرى تحت نظام سيادة الرجل على المجتمع بامكانها الان ان تنام مطمئنة في وجود رجال طيبين يحرصون على
امنها وحمايتها. هيا نبدأ الحلقة على بركة الله اللي بيزعمه ان انت ممكن تبقى ومسلم. تبقى من مناصري حقوق المرأة وترى ان الاسلام دليلا بينا على تكريمها هو رفعة شأنها. اول ما سمعت
الكلام ده من هذا الملحد عرفت ان فيه كمية جهل غير طبيعية عند الناس في موضوع النسوية. ما فيش حاجة اسمها ان النسوية تعني مناصرة حق المرأة. ما فيش الكلام ده. اللي بيزعموا ان انت ممكن تبقى ومسلم. تبقى من مناصري حقوق المرأة. دي
ايديولوجيا متكاملة في مينيزم ايزيم دي لاحقة تعني ايديولوجيا. النسوية دي ايديولوجيا تعطي تصورا كاملا للوجود من منظور نسوي رؤية شمولية للعالم. زيها زي النازية والداروينية الاجتماعية والشيوعية تريد رسم العالم رسم الاقتصاد
رسم السياسة رسم الثقافة رسم الفن وفقا لنظرتها هي للعالم مركزية النسوية مركزية في قراءة كل شيء. فالنسوية ما هياش مناصرة لحق المرأة كما يظن هذا الشاب وكما يظن كثير من الناس. لا طبعا النسوية هي
ايديولوجيا ايديولوجيا مكتملة الاركان. تريد ان ترسم كل شيء وفقا للمنظور النسوي فهي ايديولوجيا. ما هياش مجرد مناصرة ترى لحق المرأة هي اصلا لا علاقة لها بالمرأة كما سنوضح بعد قليل. فالنسوية ايديولوجيا وهذه اول حقيقة عن النسوية
في هذه الحلقة القضية الثانية في النسوية البعض بيتصور ان النسوية تعني انتصار مفهوم الانوثة انتصار مفهوم الانثى وده غلط النسوان هي ما لهاش علاقة لا بالانثى ولا بالانوثة. النسوية مركز الغاية عندها مركز الهدف عندها ان تصل الى ما وصل اليه
الرجل وهذا ليس انتصارا للانثى. هذا ليس انتصارا للنساء. النسوية بتقوم على الاعجاب بالذكورة احتقار الانوثة. الغاية عندهم ان تحقق ما حقق الرجل. هذا كبت للمرأة اختفاء لمعالم المرأة. اعتراف بعلو
القيم الذكورية فالنسوية في الواقع هي الغاء للمرأة لصالح الرجل لصالح القيم الذكورية والنجاحات الذكورية والانتصارات الذكورية. سبحان الله! وكأن النسوية تقول لنا ان المرأة كائن ضعيف. ولن ينصلح هذا الكائن الا
الا بان يكون رجلا لابد ان يتقمص الشخصية الذكورية وان يعيش النجاحات الذكورية. ده ملخص النسوية وهذه كارثة النسوية. انت عاوزة تعملي محو لكل خصائص المرأة. محو لكل ما يميز المرأة. عاوزة تنسخي
فطرة المرأة نفسية المرأة امسخي شخصية المرأة عاوزة في الاخير المرأة تكون عبارة عن رجل في سورة انثى فهل ده انتصار لمفهوم الانوثة؟ هل ده انتصار للنساء؟ لا والله. هذا تيار يدعو المرأة لتكفر بالانثى
وتكفر بما استقر في فطرتها كانثى تيار ظاهريا بيدعي ان هو بيهاجم الرجال بيدعي ان هو بيكره الرجال. لكن في واقع الامر هو بيعترف بعلو قيم الرجل وعلو نجاحات الرجل. وبتحاول تتبنى هذه النجاحات والقيم. يريدون ان تعيش المرأة بطموحات الرجل
ورغبة الوصول الى ما وصل اليه الرجل ذي قمة ده انا شفت والله نسوان صغيرات بيرفضوا التجمل. بيرفضوا وضع المكياج. عارفين ليه ده بيرفضوا كمان ازالة شعر الجسد. كل ده لانهم مغرورين بالطبيعة الجسدية الذكورية. حتى ولو لم يصرحوا بذلك
النسوية ضخمت الذكورية تضخيما عجيبا. النسوية واقولها بكل صراحة عندها تعصب ضد المرأة. تعصب غير طبيعي واحتقار لشخصية المرأة ونفسية المرأة وجسد المرأة اللي بيركز في الخطاب النسوي بيصل لهذه النتيجة انهم
احتقروا الانوثة بيحتقروها. وعشان كده هم مكروهين حتى من الملحدات في الغرب. حتى النساء الملحدات في الغرب اصبحن يكرهن النسوية. بتجعل الرجل هو السوبر مان والغاية النصير مثله. الرجل عندهن هو النموذج المذهل والغاية ان تصل الى ما وصل اليه الرجل. هذا الغاء للمرأة مسخ كامل لشخصية المرأة
عمر ما كان هذا الكلام انتصار للمرأة. هذا كبت للمرأة هذا مسخ لطبيعة المرأة. بيدمر نفسية المرأة لانه بيجعلها انها ترتدي ثوبا غير ثوبها. ده بيخليها تكره نفسها كانثى تحتقر جسدها. تحتقر نفسها. فالنسوية في الواقع
هي صورة اخرى من صور التمييز ضد المرأة واحتقار المرأة. النسوية تقرير بدونية المرأة. وهذه هي الحقيقة الثانية من حقائق النسوية. النسوية صورة من صور التمييز ضد المرأة القضية الثالثة في النسوية ان النسوية ترسخ دائما في اذهان النساء ان الرجال يتآمرون عليهن عبر التاريخ
الرجالة بيتآمروا عليكم. حتى يكون كل شيء ذكورية. مع ان النسوية زي ما فصلنا من شوية هي احدى مناهج الذكورية هي منهج ذكوري يحتقر المرأة. لكن المهم هنا ان احنا نعرف ان النسوية تقوم على ترسيخ صورة
الرجل المتآمر الذي يتآمر على الانثى عبر التاريخ حتى يجعل كل شيء ذكوريا فكرة التآمر هذه ان ابوك بيتآمر عليك اخوك يتآمر عليك عمك خالك الرجال من حولك كلهم بيتآمر عليك هذا الموضوع في الاصل نوع من الاضطراب العقلي. ده اضطراب عقلي عندما يشعر
ان من حوله يتآمرون عليه ده مرض عقلي اسمه البرانويا او الذهان او جنون الارتيال فده مرض معروف في الطب النفسي نمط تفكير معين بيخلي الشخص يشعر ان من حوله يتآمرون عليه ويبدأ يفسر كل تصرفاته وفقا
في هذه الفكرة التآمرية. اه الرجل بيعمل كده علشان تسود القيم الذكورية. اه هو بيقنعني انه بيحبني علشان يفرض سيطرته علي بيفسروا كل سلوك وفقا لهذه الفكرة التآمرية فالفيمنيزم عاوزة الانثى تفقد الثقة في المحيطين بها تماما. ودايما النسوية بتنعت الرجل بان هو الكازب
خائن الغادر بينما المرأة هي المضطهدة البريئة الصادقة في كل الحالات. دايما النسوية بتشيع هذا الجو حتى تكون حالة التمرد لدى الانثى. فمع الوقت الفتاة بتثور على الرجل ثم تخلع طاعة ولي امرها. ثم
تثور على اسرتها ثم تثور على كل شيء. فاول حاجة بتلعبها النسوية في عقد البنت الصغيرة انها بتقول لها خدي بالك اللي حواليك كلهم من الرجال بيتآمروا عليك. فبتولد حالة من فقدان الثقة عند البنت. بتعيشها حالة من البرانويا مع الوقت
انتهت صور على ابوها هتسور على الاسرة هتسور على كل شيء هتطفش فالنسوية بتولد شخصيات مريضة نفسيا. شخصيات تعيش عالما تآمريا بتلاقي دايما البنت المتأثرة بالنسوية بتعيش في انعزالية تامة في اكتئاب في عدائية شديدة لكل من حولها
بتكون دايما النتيجة اللي احنا بنشوفها في اخبار الحوادث. البنت هربت الحدت ارتكبت الفواحش انتحرت دلوقتي هعرض عليكم اعراض مرض من احد المواقع الطبية. واتحدى نسويا واحدة ما عندهاش عرض من هذه الاعراض. مرض جنون الارتياب. من اعراض البرانوية الارتياب والشك من افعال المحيطين بها. من اعراض
عدم الثقة بالمحيطين من اعراضه ايضا التحول لشخصية عدائية من اعراض سهولة الشعور بالاهانة تعتقد دائما انها على صواب. لا تقبل المسامحة تعتقد بوجود معان خفية وراء التصرفات العادية العزلة
عن المحيطين. دي بعض اشهر اعراض البرانوية النسوية هي حالة مرضية. وهذه هي الحقيقة الثالثة في النسوية حالة مرضية. اي اخت متأثرة ببعض افكار النسوية ادعوها ان تراجع نفسها. ان تعود
ربها عز وجل ان تفضح المخططات التي تقوم بها النسوية وان تكشف المكر الذي تمارسنه دعاة نسوية في عقول الفتيات الصغيرات القضية الرابعة في النسوية النسوية تقوم على توسيع رقعة الخلاف توسع رقعة الخلاف بين الرجل والمرأة. تثوير المرأة
على الرجل زي اي فلسفة اقصائية. فالنسوية فلسفة اقصائية تثير فئة من الناس ضد فئة اخرى حتى تحل لمحلها ودي طبيعة الفلسفات الشمولية التي نشأت تحت مظلة العالمانية انها فلسفة
اقصائية يعني الشيوعية مثلا فلسفة اقصائية تقصي طبقة رؤوس الاموال لتحل محلها النازية اقصائية غير العرق الالماني النسوية اقصائية للرجل فدي كلها فلسفات شمولية اقصائية. لكن فكرة تثوير المرأة على الرجل بتحول المرأة الى كائن عدائي كائن كاره كائن بنفسية معقدة تشويه صورة
الرجل في ذهن المراهقات هذا موضوع خطير. وللاسف اقولها بمنتهى الصراحة ليس فقط النسويات ان يفعلن ذلك الان. وانما بعض النساء دون ان تدري تشوه صورة الرجل في ذهن البنت. بتشوه صورة الرجل
عموما في اذهان البنات. وهذا يدمر نموذج القدوة في حياتهن تدمير قيمة الاب في ذهن البنت. قيمة المربي قيمة ولي الامر هذا شيء في منتهى الخطورة. ده بيدمر نفسيته البنت بيدمر نموذج القدوة في حياتها. واذا دمرت القدوة في حياة الفتاة يسهل اقتياد الفتاة بعد ذلك
حيثما ارادوا وده هدف نسوي الاساسي انهم يفقدوها القدوة وبالتالي تتفكك عندها القيمة تقاد بعد ذلك حيثما شاؤوا. وهذه هي الحقيقة الرابعة في النسوية. انها فلسفة اقصائية. اقصائية للرجل حتى بعد ذلك اذا تم اقصاء الرجل من عالم الفتاة تقاضي الفتاة بعد ذلك حيثما اردن
القضية الخامسة في النسوية وهذه القضية هي اخطر قضية واهم قضية اهم ما في هذه الحلقة اخطر اشكالية على الاطلاق في ملف النسوية وهي ان النسوية تستلزم الالحاد في دين الله عز وجل. وهذه اخطر تبعات
النسوية على الاطلاق. فالمرأة اما ان تتخذ مرجعيتها النسوية. واما ان تتخذ مرجعيتها والوحي الالهي والنص الشرعي. اما مرجعيتك ايتها المرأة القرآن والدين والنص الشرعي واما مرجعيتك النسوية اذا كان مرجعك القيمة في السلوك في التصور هو النسوية اذا فالنسوية دينك
قال الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون. لكن هم لا يعبدون الاحبار ولا يعبدون الرهبان
لكن لما جعلوا مصدر القيمة ومصدر السلوك ومصدر التصور هو ما يمليه عليهم الاحبار والرهبان ما احله الاحبار والرهبان صار حلالا وما حرموه صار حراما فتلك عبادتهم اياهم. وهذا هو تفسير الاية باجماع المفسرين. فما تجيزه النسوية يصير جائزا وما تمنعه
النسوية يصير ممنوعا اذا دينك ايتها الفتاة المؤمنة بقيم وسلوك وتصورات نسوية دينك هو النسوية وليس الاسلام. فدين الانسان ديانة الانسان هي مرجعه في السلوك والتصور والقيم. فاما ان يكون مرجعه النص الالهي واما
ان يكون مرجعك النسوية. من كان النص الالهي القرآن والسنة مرجع فهو المسلم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت
ويسلموا تسليما وقال الله عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. فالمسلم تسلم لشرع الله عز وجل في كل امر ونهي تسلم للوحي الالهي. فالاسلام هو التسليم للشرع الالهي. الانقياد التام لله عز وجل. هذا
هو الاسلام. وعشان كده ما ينفعش نقول حاجة اسمها نسوية مسلمة. ما فيش الكلام ده. زي بالزبط ما فيش مركسية مسلمة. ما فيش الحاد مسلم اما نسوية او اسلام اما الحاد او اسلام. النسوية تحل ما حرم الله عز وجل. النسوية تحل اسقاط
بداية الرجل على المرأة في الزواج ترفض قوامة الرجل تحن الشذوذ تحل الفواحش بالتراضي. النسوية تحن كثير من المحرمات المعلوم بالضرورة من الدين حرمتها. النسوي ايضا تحرم ما احل الله عز وجل. بتحرم التعدد للزوج
مش قصة انها مسلا بترفض ان زوجها يعدد لا ده هي ترفض هذا كتشريع الهي. فالنسوية تحل بعد ما حرم الله عز وجل يحن الكبائر والنسوية ايضا تكره بعض ما انزل الله عز وجل في كتابه. تكره بعض ما احل الله عز وجل. وهذا
ليس له مسمى الا الالحاد ما هو ده الالحاد. ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. اذا فالحقيقة الخامسة في النسوية انها الحاد عن دين الاسلام النسوية الحاد القضية السادسة في النسوية وهي ان الانسان الانسان خلق مكلفا خلق ليختبر
ثم يموت ويحاسب على ما قدم. هكذا فطر وبهذا كلف وعلى هذا ارسل الله الرسل وانزل الكتب واقام البينات. فالانسان معيار نجاحه التقوى والعمل الصالح وليس المصالح المادية الدنيوية النفعية
معيار نجاح الانسان في هذه الدنيا المعيار الصحيح هو باي قدر سلم لشرع الله عز وجل باي قدر ان قاد لله عز وجل في كل امر ونهي هذا هو معيار نجاح الانسان في هذه الدنيا
باي مقدار ان قاد الانسان لله في كل امر ونهي هذا معيار نجاحك. لكن النسوية لم يكن هذا مرادها يوما النسوية مش قضيتها التسليم لشرع الله. وانما منتهى مراد النسوية
تحقيق مصالح دنيوية مكاسب مادية نجاحات ارضية. ده منتهى مراد النسوية فالنسوية فلسفة مادية فلسفة مادية ليست لها اي غاية ايمانية او غاية تزكية بالاعمال الصالحة ما عندهاش الكلام ده اصلا. هي فلسفة مادية مصلحية نفعية. وهذه هي الحقيقة السادسة عن النسوية انها فلسفة نفعية مصلحة
وبصراحة دي حاجة خايبة. يعني ماذا يستفيد الانسان اذا ربح كل شيء وخسر دينه. هيستفيد ايه؟ ماذا يستفيد انسان لو حصل كل شيء في هذه الدنيا وهو يعلم انه ولد ليموت. الاستخلاف الحقيقي للانسان على هذه الارض. الاستخلاف الذي يجعل الانسان يشعر
انه انسانا هو استخلاف عبودية. استخلاف عبودية لله عز وجل. وعمارة ايمانية وليس مجرد عمارة دنيوية بهذا يشعر انه انسان. بينما كلما اقترب من المادية استشعرت دونية. استشعر بالبهيمية. فسمو الانسان في تحقيق
معنى العبودية لله الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة في اي تقدم دنيوي غير مزكى بالوحي الالهي هو في معيار الله عز وجل لا شيء. ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربيا
وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب. فالانسان يتزكى بقدر ما عنده من نور النبوة. وكل تقدم مادي مجرد من الوحي الالهي لا قيمة له. اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة
دار الارض وعمروها اكثر مما عمروها. فماذا كانت النتيجة اذا لم يتزكى التقدم بالوحي الالهي فلا قيمة له. فعمارة دنيا ليست مرادا في ذاتها. وانما تمدح بقدر تزكيتها بالوحي الالهي. بقدر انتفاعك بها اخرويا بقدر
نفع الناس بها لله. هنا فقط تمدح عمارة الدنيا القضية السابعة في النسوية هي ان النسوية تحالفت مع الشيطان. انا اتصور ان الشيطان منبهر بما الت به النسوية اليوم في العالم النسوية كل همها المثلية الجنسية
وده لب النسوية لانك لو ثورتي المرأة على الرجل واقصيت الرجل بعيدا فماذا هو الاشباع؟ المثلية. النسوية مهمومة بالهوية الجنسية والجندر النسوية مهمومة بمنع تجريم الاجهاض اللي عاوزة تجهض تجهض
ما فيش حاجة اسمها تجريم اجهاض. الاجهاض قتل الاطفال الابرياء هذا حقك. هذا جسدك. افعلي مع جنينك كما تحبين. اقتليه وقت ما اردت. القانون النهاردة في الغرب يشرع للمرأة انها تقتل جنينها. ما فيش
ما فيش اي مشكلة اطلاقا. النسوية تحالفت مع التحرر الجنسي بكل صوره النسوية تحارب الامومة. تحارب الامومة. تطالب تحرير المرأة من الامومة. وكأن الامومة قيد على المرأة النسوية تشرع قضايا الرحم الصناعي والانابة في الحمل
نسوية مليانة مصايب. صدقوني توزع على قرية من الشياطين. الشيطان يقف بعيدا يصفق. مما ما آلت اليه النسوية. النسوية اصبحت ورقة رابحة في الرأسمالية الغربية النسوية اصبحت الورقة الرابحة الاباحية العالمية في تجارة الاباحية النسوية تحالفت مع كل صور الشذوذ والفاحشة وقتل الاجنة. يعني متخيل حضرتك
متخيلة حضرتك ان النسوية تبرر القتل تبرر قتل الاجنة وتبيح الفاحشة بكل صورها وتحل بعض ما حرم الله وتكره بعض ما انزل الله عز وجل فتبيح القتل تبيح الفواحش وتقوم بالالحاد في دين الله عز وجل
ماذا يريد الشيطان اكثر من ذلك؟ ده لو اراد اكثر من ذلك من الانسان يبقى طماع. يعني قتل وارتكاب فواحش والحاد. ماذا يحتاج الشيطان اكثر من ذلك. فالنسوية هي دين الشيطان. دين الشيطان تمت
تبرير له كفلسفة تريد الانتصار للمرأة. وهي والله في واقعها تريد اخفاء المرأة تريد اعلاء مفاهيم الحادية شيطانية بهيمية لا اكثر المفروض في الختام اني اتكلم عن حق المرأة في الاسلام وعن مقارنة صورة المرأة في الاسلام وصورة المرأة في الالحاد المادي
لكن انا عرضت هذا الموضوع بالتفصيل في حلقة سابقة مستقلة ورابط هذه الحلقة وهي مهمة جدا لكل نسوية ولكل من تأثر بالفلسفة النسوية هذه الحلقة مهمة جدا فشاهدوها. رابط هذه الحلقة في اول رابط في وصف الفيديو. وفي الختام واجمال
لما سبق فالنسوية هي ايديولوجيا. النسوية هي فلسفة متكاملة تحاول ان تعطي تصورا للوجود وفقا للنظر النسوية النسوية مهمتها تثوير المرأة على الرجل ايجاد خلاف بينهما. ثم توسيع هذا الخلاف مع الوقت
تشويه صورة الرجل تحطيم نموذج القدوة في ذهن الفتاة النسوية توصل الفتاة الى جنون الارتياب الى الشعور بان الرجال يتآمرون عليها. فتعاني حالة مجتمعية تعيشها النسوية. اما اخطر ما في النسوية فهي
انها تستلزم الالحاد. هي الحاد تحل بعض ما حرم الله عز وجل وتكره بعض ما انزل. واقصى ما تريد النسوية تحقيق بعض المصالح الدنيوية النفعية المادية والنسوية تحالفت مع المثلية الجنسية تحالفت مع قضايا الهوية الجنسية
وهي ايضا تمنع تجريم الاجهاض اللي عاوزة تقتل ابنها هذا حقها في النسوية. وهي تبيح كل سور الفواحش انواعها المختلفة. فالنسوية في الاخير هي دين الشيطان بمثلث اباحة القتل واباحة ارتكاب الفواحش والالحاد
في دين الله عز وجل النسوية للاسف الى حلبة صراع بين الرجل والمرأة. ادخل افكار النسوية الى عقل اي امرأة في بيت هادئ وانتظر قليلا وسوف يتحول هذا البيت الى حلبة صراع
طبعا النسوية في بلادنا الاسلامية تتزيى بزي خبيث. وهو النسوية الاسلامية النسوية المتأسلمة تعتمد النسوية المتأسلمة في بلادنا على بعض حالات اضطهاد المرأة بعض حالات ظلم المرأة بعض حالات ايذاء المرأة الذي يحصل من بعض الرجال الظلمة فتستغل النسوية المتأسلمة هذه الصور تضخم هذه
الصور وتبدأ من خلالها في بث سمومها في اذهان بناتنا فلابد ان نعي خطورة هذه الحركة ولابد ان نعي ان الاسلام في تشريعه عدل كله ورحمة كله وحكمة كله لم يأت في صف الرجال على حساب المرأة. ولم يأت في صف المرأة على حساب الرجال. فالاسلام وضع التزامات على الرجل كما وضع
التزامات على المرأة. الاسلام قيد العلاقات الجنسية وهذا ضد هوى الرجل. والاسلام حمل رجل مسؤولية النفقة ان ينفق وشرط الزواج في الاسلام شرط الزواج الديمومة الاستقرار انك تتزوجها وانت ان شاء الله
سوف تدوم هذه العلاقة وعليك التزامات تجاه هذه المرأة مدى الحياة وهذا ايضا ضد هواء الرجل. الاسلام حمل الرجل المسئولية مسئولية حماية هذا البيت واستقرار هذا البيت والحفاظ على هذا البيت التزامات تجاه المرأة. الاسلام جعل جعل الجنة تحت اقدام المرأة. النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل
يريد ان يخرج مجاهدا في سبيل الله عز وجل. احيت امه امك لسة عايشة ؟ قال نعم. قال الزم رجلها الزم رجلها فثم الجنة. الاسلام جعل ثلاثة ارباع الاهتمام بالام والربع للاب. علاقة الرجل بالمرأة في الاسلام ليست علاقة
نزوة عابرة يتركها بعدها محطمة نفسيا وانما عهد والتزام طيلة عمره تجاه هذه المرأة ميثاق غليظ سيسأل عنه لو قصر فيه واخذنا منكم ميثاقا غليظا. بل ان درجة الشهادة الشهادة
ينالها الرجل لو دافع عن المرأة ومن قاتل دون اهله فهو شهيد من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. والطفهم باهله. خياركم خياركم لنسائهم هذه نظرة الاسلام للمرأة بايجاز. هذه بعض التزامات الرجل تجاه
المرأة في الاسلام اما نظرة الالحاد المادي الى المرأة القرد كما يسمونها المرأة الاقرب للغوريلا كما يقولون في كتبهم وكما شرحت بالتفصيل في هذه الحلقة التي قلت ان رابطها في اول رابط في وصف الفيديو فهذه النظرة لا تحدثكن عنها النسوان
في بلادنا. فشاهدوا هذه الحلقة لتعرفوا قيمة المرأة في الالحاد. لتعرفوا كيف انها ينظر اليها كمرحلة وسط بين الاورانجو تان وبين البشر بين القرد وبين البشر. هذه النظرة التي لن تسمعها ولن تسمعيها من نسوية في بلادنا لن تسمعها ولن تسمعها
فيها من ملحد في بلادنا لكنها هي النظرة التي تقررها اسس كتب هؤلاء في الغرب اما الشبهات التي تثيرها بعض النسويات في بلادنا عن المرأة في الاسلام فقد افردت لها سلسلة مستقلة على قناتي
رابط قائمة تشغيل هذه السلسلة في وصف الفيديو في تاني رابط في وصف الفيديو قائمة تشغيل سلسلة المرأة في الاسلام والرد على اشهر الشبهات في هذا الموضوع. وتفنيد الهراء الذي تفتريه بعض النسويات في هذا الباب. اشكركم على حسن الاستماع. واعتذر لو اطلت عليكم. لكن هناك جوانب مهمة احببت ان احيط بها
في هذه الحلقة وربما هناك جوانب اهم واخطر في موضوع النسوية. فهي فلسفة من اخطر ما يكون. غفر الله لنا تقصيرنا اللهم امين. لا تنسوا مشاركة هذه الحلقة ولا تنسوني من صالح الدعاء
القاكم على خير والسلام عليكم ورحمة الله قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا انا ولا تقتلوا اولادكم من الا نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
ولا تقتلن نفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها
واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا. ذلكم وصاكم هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون