1
00:00:00.100 --> 00:00:20.200
نقرأ في هذا المجلس الثالث من كتاب آآ الوصية الولدية والنصيحة الولدية هي وصية ابي الوليد الباجي لوالديه انهينا في المجلس السابق مقدمة الكتاب وذكر فيها ما ان لا احد انصح للولد من والده ووجوب طاعة نصح الاب. وصلاح اهل بيت المؤلف

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
واخوة المؤلف ثم بدأ رحمه الله فيقول اول الوصايا الايمان بالله. واول ما اوصيكما به ما اوصي به ما ما اوصى به ابراهيم بنيه ويعقوب. يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. وانهاكما عما

3
00:00:40.200 --> 00:00:57.500
نهى عنه لقمان ابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم اؤكد عليكما في ذلك وصيتي. واكررها حرصا على تعلق وتمسككما بهذا الدين الذي تفضل الله

4
00:00:57.500 --> 00:01:16.850
تعالى علينا به ولا يستزلكما عنه شيء من امور الدنيا. وابذلان دون نعم نعم نعم وابذل دونه ارواحكما. فكيف بدنياكما فانه لا ينفع خير بعده الخلود في النار. ولا يضر ضير

5
00:01:16.850 --> 00:01:37.150
بعده الخلود في الجنة ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين رجاء الجنة لمن امن بهذا الدين. فان متما على هذا الدين الذي اصطفاه الله واختاره وحرم ما سواه. فارجو ان

6
00:01:37.150 --> 00:01:57.150
نلتقي حيث لا نخاف فرقه. ولا نتوقع ازالة. ويعلم الله تعالى شوقي الى ذلك وحرصي عليه ما يعلم اشفاقي من ان تزل باحدكما قدم او تعدل به فتنة في حل عليه من سخط الله تعالى ما

7
00:01:57.150 --> 00:02:14.400
تحله دار ما يحله دار البوار ويوجب له الخلود في النار فلا فلا ويوجب له الخلود في النار. فلا يلتقي مع المؤمنين من من سلفه. ولا ينفعه الصالحون من ابائه يوم لا

8
00:02:14.400 --> 00:02:40.750
فيغني والد عن ولده ولا مولود هو وجاز عن والده اقسام الوصية وتنقسم وصيتي لكما قسمين. فقسم فيما يلزم من امر الشريعة. ابين لكما منه ما يجب معرفته ويكون فيه على ما بعده. وقسم في ما يجب ان تكون عليه في امر دنياكما

9
00:02:40.750 --> 00:03:01.300
عليه بينكما اما القسم الاول فالتصديق باركان الايمان. فاما القسم الاول فالايمان بالله عز وجل وملائكته وكتبه هو بص والتصديق بشرائعه فانه لا ينفع مع الاخلال بشيء من ذلك عمل

10
00:03:01.700 --> 00:03:28.250
حفظ القرآن والعمل به والتمسك والتمسك والتمسك بكتاب الله تعالى آآ سطر اه عنوان من من المحقق حفظ القرآن والعمل به نعم. ثم بدأ والتمسك واظنها معطوفة على ما سبق فاما القسم الاول فالايمان بالله عز وجل. طيب والتمسك بكتاب الله تعالى

11
00:03:28.250 --> 00:03:51.000
تعالى جده والمثابرة على على تحفظه وتلاوته. والمواظبة على التفكر في معانيه واياته والامتثال والمواظبة على التفكر في معانيه واياته. والامتثال لاوامره والانتهاء عن نواهيه وزواجره ثم التمسك بالكتاب والسنة

12
00:03:51.350 --> 00:04:11.350
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تركت فيكما ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله الله تعالى وسنة عضوا عليها بالنواجذ. اما طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبته

13
00:04:12.200 --> 00:04:35.600
وقد وقد نصح لنا النبي صلى الله عليه وسلم وكان بالمؤمنين رحيما. وعليهم مشفقا ولهم ناصحا. فاعملا بوصية واقبلا من نصحه واثبتا في انفسكما المحبة له. والرضا بما جاء به والاقتداء بسنته

14
00:04:35.600 --> 00:04:59.550
وللقيادة له. والطاعة لحكمه والحرص على معرفة سنته. وسلوك سبيله. فان محبته تقود الى الخلق خير وتنجي من الهلكة والشر محبة الصحابة رضوان الله عليهم. واشربا قلوبكما محبة اصحابه اجمعين. وتفضيل الائمة منهم

15
00:04:59.550 --> 00:05:32.900
وتفضيل الائمة منهم الطاهرين. ابي بكر نعم ايش بعدها؟ بعد الائمة  يعني تفضيل الائمة منهم منهم عائد عن الصحابة اه واشربا قلوبكما محبة اصحابه اجمعين. وتفضيل الائمة من هم الطاهرين

16
00:05:33.150 --> 00:05:52.550
ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم. ونفعنا بمحبتهم والهما انفسكما حسن التأويل لما بينهم واعتقاد الجميل فيما نقل عنهم. فقد روي عن النبي الادب الادب رحمه الله الامام الباجي

17
00:05:53.550 --> 00:06:13.600
حقيقة يشهد بانه كان بارا رحيما ناصحا مشفقا يعني اخبارهم عن قضية الشجار بين الصحابة تنبيه يبدو انها كانت فاشية معروف او يخشى على اولاده ان تجنب يوم القدم رحمة الله عليه. نعم يا شيخ

18
00:06:15.100 --> 00:06:36.450
واشربا قلوبكما محبة اصحابه اجمعين وتفضيل الائمة منهم الطاهرين. وتفضيل الائمة منهم الطاهرين. ابي بكر وعمر عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم. ونفعنا بمحبتهم والزم انفسكما حسن التأويل لما شجر بينهم. واعتقاد

19
00:06:36.450 --> 00:06:53.500
الجميل فيما نقل عنهم. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه

20
00:06:53.700 --> 00:07:12.250
فمن لم فمن لا يبلغ فمن لا يبلغ نصيب مده مثل احد ذهبا فكيف يوازن فضله او يدرك وليس منهم رضي الله عنهم الا من انفق الكثير توقير العلماء والاقتداء بهم

21
00:07:12.400 --> 00:07:42.450
ثم تفضيل التابعين ومن بعدهم من الائمة والعلماء رحمهم الله والتعظيم والتعظيم لحقهم. والاقتداء بهم والاخذ بهديهم والاقتفاء لاثارهم والتحفظ لاقوالهم واعتقاد اصابتهم بعض الناس يقول اولادي يعرفون اسمع يعني رياضيين او مشاكله يقال له ابناؤنا طيبون

22
00:07:42.850 --> 00:08:02.900
وبعض الاباء يهمل اولاده ثم يبدأ يثرب عليهم ما علمهم ما جالسهم يكثر الجلوس مع زملائه يكثر اولاده ولا يعلم اولاده الخير الا اذن وصلوا فقط ولا يتابعهم ولا ينظر الى الفاظهم يسمع الفاظهم

23
00:08:03.900 --> 00:08:33.050
هذي المعلومة الطيبة هذي محبة الصحابة انا احدهم يقول كانوا يعلموننا حب ابي بكر وعمر كما يعلموننا القرآن الكريم. انظر كيف تلقيه  من معنا يا شيخ راشد  لم يدخل احسن اليك. في اه طارق

24
00:08:34.700 --> 00:08:54.350
السلام عليكم. نعم يا شيخ في اثر اللي هو كانوا يعلموننا البكر وعمر كما كانوا يعلموننا سورة القرآن تفيدنا به جزاك الله خير حاضر يا شيخ ابشر. شيخ اه دكتوراه

25
00:08:54.950 --> 00:09:00.421
عمو انتهى الموقف؟ اه نعم نبدأ بعدها اقام الصلاة ممتاز