نقرأ في هذا المجلس الثالث من كتاب آآ الوصية الولدية والنصيحة الولدية هي وصية ابي الوليد الباجي لوالديه انهينا في المجلس السابق مقدمة الكتاب وذكر فيها ما ان لا احد انصح للولد من والده ووجوب طاعة نصح الاب. وصلاح اهل بيت المؤلف
واخوة المؤلف ثم بدأ رحمه الله فيقول اول الوصايا الايمان بالله. واول ما اوصيكما به ما اوصي به ما ما اوصى به ابراهيم بنيه ويعقوب. يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. وانهاكما عما
نهى عنه لقمان ابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم اؤكد عليكما في ذلك وصيتي. واكررها حرصا على تعلق وتمسككما بهذا الدين الذي تفضل الله
تعالى علينا به ولا يستزلكما عنه شيء من امور الدنيا. وابذلان دون نعم نعم نعم وابذل دونه ارواحكما. فكيف بدنياكما فانه لا ينفع خير بعده الخلود في النار. ولا يضر ضير
بعده الخلود في الجنة ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين رجاء الجنة لمن امن بهذا الدين. فان متما على هذا الدين الذي اصطفاه الله واختاره وحرم ما سواه. فارجو ان
نلتقي حيث لا نخاف فرقه. ولا نتوقع ازالة. ويعلم الله تعالى شوقي الى ذلك وحرصي عليه ما يعلم اشفاقي من ان تزل باحدكما قدم او تعدل به فتنة في حل عليه من سخط الله تعالى ما
تحله دار ما يحله دار البوار ويوجب له الخلود في النار فلا فلا ويوجب له الخلود في النار. فلا يلتقي مع المؤمنين من من سلفه. ولا ينفعه الصالحون من ابائه يوم لا
فيغني والد عن ولده ولا مولود هو وجاز عن والده اقسام الوصية وتنقسم وصيتي لكما قسمين. فقسم فيما يلزم من امر الشريعة. ابين لكما منه ما يجب معرفته ويكون فيه على ما بعده. وقسم في ما يجب ان تكون عليه في امر دنياكما
عليه بينكما اما القسم الاول فالتصديق باركان الايمان. فاما القسم الاول فالايمان بالله عز وجل وملائكته وكتبه هو بص والتصديق بشرائعه فانه لا ينفع مع الاخلال بشيء من ذلك عمل
حفظ القرآن والعمل به والتمسك والتمسك والتمسك بكتاب الله تعالى آآ سطر اه عنوان من من المحقق حفظ القرآن والعمل به نعم. ثم بدأ والتمسك واظنها معطوفة على ما سبق فاما القسم الاول فالايمان بالله عز وجل. طيب والتمسك بكتاب الله تعالى
تعالى جده والمثابرة على على تحفظه وتلاوته. والمواظبة على التفكر في معانيه واياته والامتثال والمواظبة على التفكر في معانيه واياته. والامتثال لاوامره والانتهاء عن نواهيه وزواجره ثم التمسك بالكتاب والسنة
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تركت فيكما ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله الله تعالى وسنة عضوا عليها بالنواجذ. اما طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبته
وقد وقد نصح لنا النبي صلى الله عليه وسلم وكان بالمؤمنين رحيما. وعليهم مشفقا ولهم ناصحا. فاعملا بوصية واقبلا من نصحه واثبتا في انفسكما المحبة له. والرضا بما جاء به والاقتداء بسنته
وللقيادة له. والطاعة لحكمه والحرص على معرفة سنته. وسلوك سبيله. فان محبته تقود الى الخلق خير وتنجي من الهلكة والشر محبة الصحابة رضوان الله عليهم. واشربا قلوبكما محبة اصحابه اجمعين. وتفضيل الائمة منهم
وتفضيل الائمة منهم الطاهرين. ابي بكر نعم ايش بعدها؟ بعد الائمة يعني تفضيل الائمة منهم منهم عائد عن الصحابة اه واشربا قلوبكما محبة اصحابه اجمعين. وتفضيل الائمة من هم الطاهرين
ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم. ونفعنا بمحبتهم والهما انفسكما حسن التأويل لما بينهم واعتقاد الجميل فيما نقل عنهم. فقد روي عن النبي الادب الادب رحمه الله الامام الباجي
حقيقة يشهد بانه كان بارا رحيما ناصحا مشفقا يعني اخبارهم عن قضية الشجار بين الصحابة تنبيه يبدو انها كانت فاشية معروف او يخشى على اولاده ان تجنب يوم القدم رحمة الله عليه. نعم يا شيخ
واشربا قلوبكما محبة اصحابه اجمعين وتفضيل الائمة منهم الطاهرين. وتفضيل الائمة منهم الطاهرين. ابي بكر وعمر عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم. ونفعنا بمحبتهم والزم انفسكما حسن التأويل لما شجر بينهم. واعتقاد
الجميل فيما نقل عنهم. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه
فمن لم فمن لا يبلغ فمن لا يبلغ نصيب مده مثل احد ذهبا فكيف يوازن فضله او يدرك وليس منهم رضي الله عنهم الا من انفق الكثير توقير العلماء والاقتداء بهم
ثم تفضيل التابعين ومن بعدهم من الائمة والعلماء رحمهم الله والتعظيم والتعظيم لحقهم. والاقتداء بهم والاخذ بهديهم والاقتفاء لاثارهم والتحفظ لاقوالهم واعتقاد اصابتهم بعض الناس يقول اولادي يعرفون اسمع يعني رياضيين او مشاكله يقال له ابناؤنا طيبون
وبعض الاباء يهمل اولاده ثم يبدأ يثرب عليهم ما علمهم ما جالسهم يكثر الجلوس مع زملائه يكثر اولاده ولا يعلم اولاده الخير الا اذن وصلوا فقط ولا يتابعهم ولا ينظر الى الفاظهم يسمع الفاظهم
هذي المعلومة الطيبة هذي محبة الصحابة انا احدهم يقول كانوا يعلموننا حب ابي بكر وعمر كما يعلموننا القرآن الكريم. انظر كيف تلقيه من معنا يا شيخ راشد لم يدخل احسن اليك. في اه طارق
السلام عليكم. نعم يا شيخ في اثر اللي هو كانوا يعلموننا البكر وعمر كما كانوا يعلموننا سورة القرآن تفيدنا به جزاك الله خير حاضر يا شيخ ابشر. شيخ اه دكتوراه
عمو انتهى الموقف؟ اه نعم نبدأ بعدها اقام الصلاة ممتاز