1
00:00:00.150 --> 00:00:28.050
واخ يقول ما النصيحة لمن يحقر جهد غيره من المحققين او المؤلفين ويتنقص ذلك النصيحة ان الانسان يعرف قدر من سبق من اهل العلم ويشكر لهم صنيعهم وفضلهم وان رأى من خطأ في كتاب انسان او تحقيقه ينبه على الخطأ. فالتنبيه على الخطأ

2
00:00:28.350 --> 00:00:52.650
لاجل صيانة الدين مشروع وصيانة الدين وحفظه من الخطأ اهم من كل شيء سينبه على الخطأ لكن لا يحقر جهد غيره ويتنقص ذلك وغالبا من احتقر جهد غيره وتنقص يبتليه الله تعالى

3
00:00:52.950 --> 00:01:15.650
لمن يصنع به مثل ذلك الصنيع وتكشف عيوبه وتظهر اخطاؤه ايضا قد يحمل ذلك الانسان على التعالي والكبر والتعالم النصيحة لطالب العلم ان يكون متواضعا واذا رأى احدا من المؤلفين اهل العلم والسنة سبقه الى خير

4
00:01:16.300 --> 00:01:35.450
نشكره يثني عليه وان اخطأ ينبه على خطأه ابن مالك رحمه الله لما نظم الالفية كان قد سبقه ابن معطي رحمه الله ونظم الفية افتتح ابن مالك الفيته بالثناء على ابن معطي

5
00:01:36.550 --> 00:02:03.400
واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلحظ موجز وتبسط او تقرب الاقصى بلفظ موجز وتبسط البدلة بوعد منجزي وتقتضي رضا بغير سخط ذائقة الفية ابن معطي

6
00:02:04.000 --> 00:02:23.250
هذي ان شاء الله تفوق الفية ابن معطي ثم قال وهو بسبق حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميل والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة انظر صنيع اهل العلم

7
00:02:23.950 --> 00:02:40.200
وهو بسبق حائز تفضيلا. اي يقول السبق الذي سبقني به له الفضل فيه حاز الفضل بسبب سبقه مستوجب ثنائي الجميلة اي هذا الامر منه يوجب علي ان اثني عليه ثناء الجميل

8
00:02:40.900 --> 00:03:01.450
ثم دعا به والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة فهكذا اهل العلم وكم يستفيد المتأخر ممن قبله. وقد يفتح الله تعالى على المتأخر بما لم يفتحه على المتقدم

9
00:03:03.000 --> 00:03:21.650
فاياك يا طالب العلم ان تحقر غيرك قال النبي صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم هكذا قد يفتح الله عليك بعلم ما لم يفتحه على من علمك

10
00:03:22.800 --> 00:03:41.900
قد يرزقك الله فهما في مسائل في امور لم يرزقه من علمك وهذا فضل الله وكثير من الائمة كانوا اعلم من مشايخهم لكن هذا لا يقتضي ان تحقر شيخك لو ان تتنقص

11
00:03:43.550 --> 00:04:06.250
او ان تزدري جهده تعرف له فظله اذا قذف الشيطان في قلبك ذلك وانك افضل من معلمك ومعلمك لا شيء هو الذي علمك هذا علامة خذلانك سلامة ان الله تعالى اراد بك الخذلان

12
00:04:07.050 --> 00:04:31.050
وهذا داء ومرظ قد يصيب الطالب سيؤدي بها الغرور الى الاعجاب فاعرف الفضل لمن علمك وان صرت اعلم منه واعرف الفضل لمن سبقك من اهل العلم وان فتح الله عليك في جانب ما خفي عليك

13
00:04:31.450 --> 00:04:54.250
العلم هذا هبة من الله تعالى وهكذا يكون طالب العلم واذا رأيت طالب العلم محتقرا لاشياخه ومعلميه محتقرا لمن سبقه من اهل العلم تنتظر فتنته ننتظر فتنته وغالبا يصرف عن العلم

14
00:04:54.500 --> 00:05:19.450
العلم من طغى بالعلم وترفع به ابعده الله عنه. وهذا داء قد يحصل لطالب العلم فاحذر ذلك وانا اوصي اخواني بالتواضع لمعرفة قدر النفس بشكر الله تعالى على ما من به من العلم. اذا من الله عليك بل اشكر الله

15
00:05:20.350 --> 00:05:45.050
بمعرفة الفضل لمن علمك اذا كان السلف كشعبة رحمه الله يقول من حدثني بحديث او من اخذت عنه حديثا فانا له عبد خادم لاخدمه يتواضع جلس مسلم يوما بين يدي البخاري فحدثه وذكر له علل بعض الاحاديث

16
00:05:46.300 --> 00:06:12.550
فقام الامام مسلم رحمه الله وقبل البخاري بين عينيه وقال دعني اقبل يدك يا استاذين ويا امام المحدثين ويا طبيب الحديث في علله اعرف الفضل لمن علمه لمن سبقه الامام احمد مع جلالته

17
00:06:13.550 --> 00:06:28.600
وما كان عليه من العلم وكان الشافعي يسأل عن الحديث يقول يا احمد اذا بلغك الحديث فحدثنا به شامية كان او عراقيا او حجازيا فانه يبلغك من الحديث ما لا يبلغنا

18
00:06:29.350 --> 00:06:46.800
رآه بعض الائمة يوما في مكة يتبع بغلة الشافعي واهل الحديث مجتمعون على سفيان ابن عيينة في مكة وقال له بعض اصحابه قال يا ابا عبدالله تركت حلقة سفيان وتتبع هذا الفتى

19
00:06:48.450 --> 00:07:06.650
قال اذا فاتني حديث سفيان بعلو اخذته بنزول اذا فاتني التحديث منه مباشرة اخذه ممن اخذه عنه ولكن اذا فاتني عقل هذا الفتى وفقهه فممن اخذه رحمه الله عرف الفضل

20
00:07:07.550 --> 00:07:33.650
لمعلمه وهكذا كان السلف احذر يا طالب العلم من الاحتقار. احذر من التنقص كن متواضعا الفضل لاهل الفضل بعض طلاب الشيخ مقبل رحمه الله هو سحر وزوج ابنته الذي اكرمه محمد العامري محمد بن موسى العامري

21
00:07:33.800 --> 00:07:52.050
صار عدوا للشيخ رحمه الله والف كتابا نقد طريقة الشيخ ودعوته. كان يقول الشيخ مقبل ما يقدر يستطيع يدرس ما يقدر على التدريس قال درس التفسير يقلبه درس تخريبي ودرس كذا يفعل به كذا

22
00:07:52.950 --> 00:08:12.100
واحتقر جهده وخرج من حلقة الشيخ رحمه الله. الان اين محمد بن موسى العامري المناصب مع الكرفتة والبنطلون والمزاحمة النساء ويبحث عن المناصب من منصب الى منصب وين دعوة الشيخ رحمه الله

23
00:08:14.200 --> 00:08:43.400
العبرة بالاخلاص والصدق مع الله. قد يفتح الله تعالى على انسان قليل العلم ما لم يفتحه على كثير العلم ننبه الاخوة على هذا لان هناك مرض  يحاول بعض الناس ان يبثه بين طلاب العلم قار المدرسين احتقار المعلمين تنقص فلان ما يستطيع يدرس فلان ما عنده تأصيل

24
00:08:43.400 --> 00:09:02.950
فلان ما عنده كذا وكذا في المسائل وترى مثل هؤلاء تراهم فاثرين عن العلم. فاترين عن العبادة عن الدعوة ايام صرفه والله نعرف من هؤلاء نعرف من هؤلاء من قضوا نحو

25
00:09:03.000 --> 00:09:28.300
عشر سنوات الى خمسة عشر سنة في دار الحديث بن ماك واليوم في مجالس التخزين محزم مع القات ذهب ما في بركة والمتواضع يبارك الله تعالى فيه الخير حاصل ولا مانع ان يفتح الله تعالى على الطالب اكثر من معلم وشيخه

26
00:09:28.550 --> 00:09:46.100
وارد هذا الشيء كثير من زمن الصلاة لكن هذا لا يقتضي الاحتقار والتعالي والترحم ويزيد التواضع جزيل الشكر والثناء وانظر الى تواضع العلماء كيف كان في الزمن الاول وفي هذا الزمان

27
00:09:47.000 --> 00:09:59.702
نسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد وان يصرف عنا كل الفتن نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك