1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انه

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
محمدا عبده ورسوله. اما بعد يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق من زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ثم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز

4
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
فقد فاز فوزا عظيما. ايها الاخوة في الله منذ ما يقارب السنة والنصف ونحن نتحدث عن الشام فحسب. نتحدث كثيرا ونعمل يسيرا. والنصيرية. يعملون كثيرا مع يسير الحديث واهلنا في الشام يستصرخون ولا مغيث. تحاروا العقول في مشهد كهذا يصنع

5
00:01:30.150 --> 00:02:00.150
يتفرج فيه من له القوة والجمع الكثير. ويستأسد ذل ويستأسد ذليل خائف حقير لقد متنا نصبح ونمسي ونمسي. لا تختلف علينا سوى ارقام القتلى في مجازر شنيعة في حمص واللاذقية ودرعا واخيرا البارحة في التريثة التي

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
قتل فيها اكثر من مئتين من رجل وامرأة وطفل بريء. ليس لهم ذنب الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد تم تطويق البلدة بمن فيها. ثم بدأ القصف ساعتين متواصلتين. قطعت الكهرباء والماء والاتصال

7
00:02:20.150 --> 00:02:50.150
اجتمع عدد كبير بمسجد كهذا الذي نحن فيه. اجتمعوا للصلاة والأمان فقتلوا شر قتلة ومات في مئة وخمسون ثم تتبع المجرمون الفارين ليذبحوهم بالسكاكين ليحرقوا الجثث ليمثلوا بها ولا زال الناس يبحثون عن جثامين ذويهم مشهودين. ففي ساعتين فقط اصبح السكون رعبا والحي ميت

8
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
والدم في كل مكان. يا رب ليس لنا غيرك يا الله. يا كانوا ينتحبون ويرددونها يا رب ليس لنا غيرك يا الله. ووالله ليجيبنكم الله القائل ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذي

9
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نسأل الله قريب. ولينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز. اليوم في

10
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
النار في داخلي تكتات من جسدي. والهم والغم في صحفي ولوماتي اموت في كل يوم كلما نظرت عن المجازر في ارض الفتوحات شيخ يعذب في الاوقات في سلف من التكبر في

11
00:03:50.150 --> 00:04:20.150
ومأساة الطفل يقتل في غدر بلا سبب والام تغرق في دم الحشاشات في زمن تآمرت فيه الوان وعمالات مجازر القتل والتعذيب ظاهرة على العيان في كل القنوات يظل يموت في كل يوم مسلم ونرى جنازة العز في كل الجنازات ذكره الكثير

12
00:04:20.150 --> 00:04:50.150
سنة سبعمائة وعشرة للهجرة ان النصيرية على المسلمين بسبب طاعتهم لضال منهم ادعوا انه وحملوا على مدينة حلب قرب اللاذقية فدخلوها وقتلوا خلقا كثيرا من اهلها وخرج منها يقولون لا اله الا علي وسبه الشيخين وصاح اهل البلد واسلاماه وسلطاناه وامير

13
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
فلم يكن يومئذ له ناصح ولا منجد جعلوا يبكون ايتضرعون الى الله وامر اصحابها لهم قال بخراب المساجد واتخاذها خرارات وكانوا يقولون لمن اسروا من المسلمين قل لا اله الا عليم

14
00:05:10.150 --> 00:05:40.150
المهدي الذي يحيي ويميت حتى يحقن دمك. ما اشبه الليلة بالبارحة او يفعلون باهل الشام ما فعله اجدادهم قبل سبعة قرون تماما بلا فرق. وللنصيب وللنصيرية خيانات تعظيما عبر التاريخ مع المسلمين فقد كان شركاء بالحملة الصليبية عندما صمدت ارواك

15
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
سبعة اشهر امام الصليبيين. وعجزوا عنها حتى تسرب اليأس الى قلوبهم. تدخل النصيرية من اهل اوطان اذ كان احد زعمائهم منكلا بحماية احد الابراج. فاتصل بالقائد الصليبي وفتح له البرج الذي كان يحبسه

16
00:06:00.150 --> 00:06:30.150
وابادوا اهلها ثم ساووا الى بيت المقدس فاحتلوا واستمر التواجد الصليبي في بلاد قريب من مئتي سنة بسبب خيانة النصيرية بانطاكيا وخيانة العبيديين في القدس. ويذكر بعض المؤذن من البصيرية انفسهم ان القائد التتري تيمور لنك كان نصيريا. واذا تحالف معه نصيرية ضد المسلمين

17
00:06:30.150 --> 00:07:00.150
واتى بجيوس جيوش جبارة في الثلث الاول من القرن التاسع بعد اكثر من مائة سنة على الوطني الاول والمشهور فاستولت على بغداد وحلب والشام وكان مشايخ النصيرية قبحهم الله يبشرونه بالفتوح وابادة المسلمين. ويحرضونه على ذلك. وكان امير حلب نصيريا قد وصل

18
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
اتفق معه على ان يذهب حلب ويبيد اهلها. وفعلا ابيده الوف من اهل حلب. وهرب ولم يسلم الا النصيريون. واتجهت الامور بعد انتهائه من حلب الى دمشق. واعمل في قتل اهل

19
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
السنة ولم ينجوا من قتل تيمور في الشام الا القليل. استباحها سبعة ايام. وكان جنوده يقتلون النساء حتى في المساجد. وذكر المؤرخ البصيري ان الشام افلت حضارتها بعد استيلاء تيمور عليها. وادثرت

20
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
ثروتها وعلمت صناعتها وانه طوي على اكثر اهل السنة فيها. حتى جاء النصيريون قبحهم الله اشتروا دماء البقية من الشاميين باحذية عتيقة. على ما طلبت الامور وكأنه اتفاق بينهم وبينهم لاذلال

21
00:08:00.150 --> 00:08:30.150
من اهل السنة. هذا هو تاريخ المصيرية الباطنية مع المسلمين. تاريخ بالغدر والحفظ والخيانة بالدم والاجرام. وتسمعون بل والله افظع واشنع. ومنذ ان تمكن الاحتلال الفرنسي من الشام ان رب المصريون اليهم ورفعوا عريضة للمحتل الفرنسي جاء فيها هل يجهل فرنسيو

22
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
اليوم ان حملات ان حملات الصليبيين ما كان لها ان تنجح وما كان لحسنها ان تبقى الا في القسم الشمالي بسوريا في بلاد المصلية اننا والحديث لهم قبحهم الله اكثر الشعوب اخلاصا لفرنسا

23
00:08:50.150 --> 00:09:20.150
مكافأة من الفرنسيون بدولة اقيمت له في عشرينيات القرن العشرين. سميت الدولة العلوية ولما انتصر المسلمون في الشام على الاستعمار الفرنسي وادخلوه بالجراح وهم بالخروج لم يكن يدوم بخلده الا ان يستقبلوا دولتهم هذه. لكن الفرنسيين كانوا اوفياء معهم. فهي

24
00:09:20.150 --> 00:09:50.150
حكم الشام كلها عبر خديعة ما يسمى بالبعث بحزب البعث الاشتراكي العلمي فلما تمكنوا فعلوا بالمسلمين الافاعي بل تجاوز حقدهم حدود بلدهم ففي الحرب الاهلية بلبنان عام الف وثلاث مئة وثمانية وتسعين للهجرة تقريبا. لما رجحت كفة الفلسطينيين واهل السنة ضد

25
00:09:50.150 --> 00:10:20.150
واعوانهم من تدخل الجيش السوري القصيري ليسحق سنة لبنان مع الفلسطينيين وقتل من المسلمين قبل ما يقارب ستة وثلاثين عاما قتل من المسلمين خمسين الفا وبعدها بأشهر تآزر اليهود مع المصلية والمروان على الفلسطينيين في مخيم تل الزعتر. ودخله الموانئ له بعد دكه بالمداخل

26
00:10:20.150 --> 00:10:50.150
فذبحه الاطفال والشيوخ وبكروا بطون الحوامل وهتكوا اعراض الحوائط فكانت حصيلة المذبحة ستة آلاف ودمر المخيم بأكمله. وبعد هذه المذبحة بخمس سنوات تقريبا نفذ مذبحة في السجن تدمر في سبعمائة شهر من خيرة شباب اهل السنة ومن حملة الشهادات العليا

27
00:10:50.150 --> 00:11:20.150
جميعا في نصف ساعة. ثم بعد عامين فقط كانت مذبحة فمات. ابشع مذبحة في التاريخ المعاصر المدرعات بالدبابة احصرت فيها بالمدرعة والدبابات. وقطعت عنها الكهرباء والماء. ودكت شديدا حتى وجدت عشائر كاملة بالمئات لم يبقى منها فرد يحمل اسمها ثم اقتحمها

28
00:11:20.150 --> 00:11:50.150
البصرية فاقتصروا النساء ونحروا الاطفال وابادو الرجال وكان القتلى زهى اربعين الف خمسة عشر الفا من خيرة الشباب اعدم كلهم بعد ذلك ثم استمر التنكيل اسراء ثم استمرت التنكيل بالاسر والقتل في حال السلم في حكمهم

29
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
اقامت هذه الثورة المباركة فتوالت المذابح والمجازر. كان القتلى فيما اذكر عندما بدأت الثورة لا يتجاوز من واحد خمسة وعشرين. ثم بعد اشهر ارتفع المعدل الى خمسين. ثم لما رأوا ان لا احد حولهم ارتفعوا

30
00:12:10.150 --> 00:12:40.150
المعدل الى مئة ثم قفز الى مئة وخمسين ليصل بالامس الى مائتين مئتين في اليوم يا الهي ولا تلو المهل. لا لشيء الا ليفض المجرمون باب جعبتهم من الدمار. على البلاد والعباد. يا قوم هؤلاء قتلى في

31
00:12:40.150 --> 00:13:30.150
العشرات والمئات ثم اشر هم مسلمون هم اباء وامهات وابناؤهم كان قدرهم ان يكونوا هناك وان يكون هناك حصر  ام كيف يرتكب البعض مواقف الخذلان؟ ليهمش الحقائق ويردد. قائلا ليست المسألة

32
00:13:30.150 --> 00:14:00.150
طائفية او يركز الحديث على مواجهة الاستبداد في هذا النظام. دون بيان لعقيدته وتاريخه وحقده فضل المؤمن يدافع عنهم باعتبارهم حاضنا للمقاومة وصاحب للممانعة. فهذا انحراف شرعي فكري وخلط سياسي ناقشه شيخ الاسلام ابن تيمية قبل ثمانية قرون وكانه يوصف الواقع

33
00:14:00.150 --> 00:14:30.150
فيغض على من التمست عنده الامور. واختلطت عليه الحقائق ليقول رحمه الله في فتواه العظيمة. في النصيرية هؤلاء القوم هؤلاء القوم المسموون بالنصيرية هم وسائر اصناف القرابطة الباطنية اكثر من اليهود والنصارى بل هم اكثر من كثير من المشركين. ومرهم على امة محمد صلى الله عليه وسلم. اعظم

34
00:14:30.150 --> 00:15:00.150
كفار محاربين مثل كفار التتار والفرن وغيرهم. فان هؤلاء يعني المصلية الموجودين حاليا في سوريا فان هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة اهل البيت وهم في حقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بامر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة

35
00:15:00.150 --> 00:15:20.150
ولا نار ولا باحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم. ولا بملة من الملل السالفة بل يأخذون كلاما يقولون كلام الله ورسوله المعروف. عند علماء المسلمين يتأولونه على امور يفترونها

36
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
يدعون انها من علم الباطل من جنس ما ذكره السائل من غير هذا الجنس. فانه ليس لهم حد محدود فيما من الالحاد في اسماء الله وتحريف كلامه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم عن مواضعه. اذ مقصودهم

37
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
انكار الايمان وشوارع الاسلام انكار الايمان وشوارع الاسلام بكل طريق مع التواب ان لهذه الفنون حقائق يعرفونها من جنس ما ذكره السائق ومن جنس قوله. ان الصلوات الخمس معرفة اسرارهم والصيام

38
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
وحج البيت زيارة شيوخهم. وان يدا ابا ابي لهب مع ابو بكر وعمر ان النبأ العظيم والامام المبين وعلي بن ابي طالب وله في معاداة الاسلام واهله وقاعدة مشهورة وكتب مصنفة

39
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
فاذا كانت له ركنة سفكوا دماء المسلمين. كما قتلوا مرة للحجاج والقوم في بئر زمزم واخذوا مرة الحجر الاسود وبقي عنده مدة وقتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم ما لا يحصي عددهم الا الله

40
00:16:40.150 --> 00:17:10.150
ولكم ارقام معروفة. قال ولهم القاب معروفة عند المسلمين يسمون تارة املاحدة. وتارة يسمون قرامطة وتارة المسلمون الباطنية وتارة المسمون للاسماعيلية وتارة المسمونة المصرية وذبح مقاصدهم يكون كما قال قال العلماء كما قال العلماء فيهم قاهرون مذهب قاهر مذهبي وباطنهم كفر البحر الى ان قال ولا ريب ان

41
00:17:10.150 --> 00:17:30.150
لماذا هؤلاء واقامة الحدود عليهم من اعظم الطاعات واكبر الواجبات وهو افضل من جهاد من لا يقاتل من المشركين واهل الكتاب فان جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين. والصديق وسارق الصحابة بدأوا بجهاد المرتدين قبل

42
00:17:30.150 --> 00:17:50.150
من اهل الكتاب فان جهاد هؤلاء حصن لما فتح منه فتح من بلاد المسلمين. وان يدخل فيه من اراد الخروج عنه. وجهاد يقاتلنا من المشركين واهل الكتاب بزيادة اظهار الدين ويجب على كل مسلم يجب على كل مسلم كما يقول شيخنا

43
00:17:50.150 --> 00:18:10.150
الاسلام رحمه الله ان يقوم في ذلك بحسب ما يقدر عليه من الواجب. فلا يحل لاحد ان يكتب ما يعرفه من اخبارهم من يفشيها ويظهرها ليعرف المسلمون حقيقة حالهم. ولا يحل لاحد ان يعاونهم على بقائهم في الجرح. ولا مستخدمين ولا

44
00:18:10.150 --> 00:18:30.150
لا يحل لاحد السكوت عن القيام عليهم بما امر الله به ورسوله. ولا يحل لاحد ان ينفع عن القيام بما امر الله به ورسوله فان من اعظم ابواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله. وقد قال الله يا ايها النبي جاهل الكفار والمنافقين

45
00:18:30.150 --> 00:18:50.150
وهؤلاء لا يخرجون عن الكفار والمنافقون والمنافقين. والمعارض على كف شرهم وهدايته بحسنات له من الاجر والثواب ما لا يعلمه الا الله تعالى فان المقصود بالقصد الاول هو هدايته كما قال تعالى

46
00:18:50.150 --> 00:19:10.150
خير امة اخرجت للناس. قال ابو هريرة كنتم خير امة اخرجت للناس والسلاسل حتى تدخلوهم الى الإسلام الى اخر كلامه العظيم في فتواه عن المصلية رحمه الله اقول قولي هذا واستغفر

47
00:19:10.150 --> 00:19:40.150
فاستغفروا انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا لما يحب ربنا ويرضاه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فالشام هي ارض محشية والمنشر

48
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
كما جاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشام هي ارض المحشر والمنشر رواه احمد وصححه الالباني وفيها يهلك الدجال كما قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم يأتي المسيح من قبل المشرق همته

49
00:20:00.150 --> 00:20:20.150
حتى ينزل القبور احد حتى ينزل دبر احد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك وهي الشام واهلها قد امتصه النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الميزة العظيمة عندما قال

50
00:20:20.150 --> 00:20:40.150
ستجندون اجدادا جنا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن. قال عبد الله راوي الحديث فقلت يا رسول الله يعني اختر لي من اي هذه الاجناب؟ فقال عليكم بالشام فمن ابى فليلحق بيمنه

51
00:20:40.150 --> 00:21:00.150
الله عز وجل قد تكفل لي بالشام واهله فان الله عز وجل قد تكفل بالشام واهل رواه احمد وابو داوود وغيرهما وصححه الالباني قال بعض رواة الحديث قال بعض رواة الحديث ومن تكفل الله به فلا

52
00:21:00.150 --> 00:21:20.150
فابشروا يا اهل الشام. فابشروا يا اهل الشام. فقد تكفل الله بالشام واهلها ولا عجب ان يخذلكم العالم والله نصيركم هو الناصر سبحانه فاستعينوا بالله. واصبروا ان الارض لله من يشاء من عباده

53
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
والعاقبة للمتقين ولا تهينوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون. ان كنتم مؤمنين ان يمسسوا الله فقد مس القوم وتلك الايام نداولها بين الناس. ولعنه الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. والله

54
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
نحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذي ويعلم الصابرين. انما الخاسر هو الله هو من تقاعس. هو من تقاعس عن نصرته. وتخلف

55
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
عن نجدتهم وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينكم ميثاق. والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض. الا تفعلوا الا تفعلوا. تكن فتنة في الارض وفساد كبير. وفي الحديث

56
00:22:20.150 --> 00:22:50.150
النبي صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم يخذل امرأة مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته يخذل امرأة مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته كنت تصفيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر امرء مسلما في

57
00:22:50.150 --> 00:23:20.150
فيه من عرضك ويتهاك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته وان من اعظم وسائل نصرتهم الدعاء لهم الدعاء لهم ليلا ونهارا وتذكير الناس بهم بذلك فليس شريك اعظم من حبل السماء. وها هو رمضان على

58
00:23:20.150 --> 00:23:50.150
شكر الدعاء فاروا الله من انفسكم قبله وفيه خيرا. وان من اعظم وسائل اسرتهم دعمهم ماديا كل ما يمكنه من مواجهة عدوهم. وفكاك اسيرهم. ومعالجة جريحهم. وكفاءة فقيرهم من الجهاد فقد قدم الله الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في كل آية القرآن الا آية التوبة. فهل من مجاهد

59
00:23:50.150 --> 00:24:20.150
بماله يوصله للجمعيات والمؤسسات والجهات الموثوقة. وهي كثيرة لمن سأل عنها وتدبر منها ويشرع دفع الزكاة لهم ويعرض فضل ذلك في رمضان شهر الصدقة. فاين المزكون المتصدقون ومن اسرتهم نقل حقيقة قضيتهم للناس. وتعريفهم بما يقع عليهم من ظلم عظيم. وذلك من خلال الاعلام

60
00:24:20.150 --> 00:24:50.150
بكل وسائله وبوسائل الكتابة والكلام. فقد اوحى الاعلام في هذا الزمان من افضل اسلحة مؤثرة وان من نصرتهم تثبيتهم على الحق وتذكيرهم بنصر الله لهم وزرع اليقين في قلوبهم التوكل على ربهم وكتابة وقول ما يعزز موقفهم ما يعزز موقفهم ويعينهم في مصابهم

61
00:24:50.150 --> 00:25:20.150
ومن اسرتهم المقاطعة الاقتصادية مع النظام والدول التي تحميه وتدعمه كايران وسوريا فكل رياء يدفع لتلك الدول اخشى ان يكون منهما تستقوي به لنصرتها لقتل اخواننا في الشام. اللهم اليك نشكو ضعف قوتنا وقلة علتنا وهواننا

62
00:25:20.150 --> 00:25:50.150
اخواننا على الناس يا ارحم الراحمين. انت رب المستضعفين. وانت ربنا الى من تكل اخواننا الى بعيد يتجاهرون او الى عدو ملكته امرهم. اللهم لا نصير لهم الا انت. اللهم يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم يا منان يا كريم يا سميع يا قيوم يا مجيب يا ذا الجلال والاكرام

63
00:25:50.150 --> 00:26:10.150
والمجد والانعام يا اكرم من سئل يا ارحم ملك يا اجود من اعطى يا وصاب من ابتلي يا كاشف الهم يا فارج القوم يا مجيب دعوة المضطرين يا ناصر المستضعفين يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في سوريا

64
00:26:10.150 --> 00:26:30.150
اللهم فرج عنهم عاجلا خيرا. اللهم فرج عنهم عاجلا غير آجل. آمين. اللهم انصرهم وفرج عنهم عاجلا غيرهم اللهم فك اسراهم. اللهم اشف مرضاهم. وارحم موتاهم. اللهم عادل غير هاد الفرج

65
00:26:30.150 --> 00:27:00.150
عبادك المستضعفين. اللهم عليك بعدوك وعدوهم. اللهم عليك بالنصيرية. ومن عاونهم اللهم ابطله بددا واحصهم عددا. ولا تغادر منهم احدا. اللهم اجعل شهر رمضان. اللهم اجعل شهر رمضان شهرا التمكين لهم يا رحيم يا رحمن. اللهم اجعل رمضان شهر النصر والتمكين لهم يا رحيم يا رحمن. اللهم

66
00:27:00.150 --> 00:27:20.150
شهر النفس والتذكير لهم يا رحيم يا رحمن. اللهم اجمع قلوب اهل السنة في الشام على الحق. اللهم والف ذات بينهم اللهم اجمع قلوبهم على الحق والفناة بينهم. اللهم اجمع قلوبهم على الحق. والف ذات بينهم واهدهم سبل السلام

67
00:27:20.150 --> 00:27:40.150
وصلوا وسلموا على من امركم الله بالصلاة والسلام عليه. صلى الله وسلم عليه تسليما اللهم صلي وسلم على نبيك محمد وعلى اله وصحبه واصحابه اجمعين. واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

68
00:27:40.150 --> 00:27:42.600
الله اكبر الله يعلم