1
00:00:00.050 --> 00:00:13.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله في الدرس الثالث من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي وهذا الدرس باذن الله عز وجل سنكمل فيه بقية المقدمة

2
00:00:13.700 --> 00:00:33.000
حيث ذكر الناظم في تتمة المقدمة صفة هذا النظم فقال من دون تطويل ولا اخلال او عرض تفصيل من الاقوال والله ادعو ان تكون نافعة لرائد الفقه كعين نابعة الماء انواع طهور وهو ما يبقى على الاصل الذي تقوم. تضمنت هذه الابيات

3
00:00:33.100 --> 00:00:53.100
آآ اكمال المقدمة حيث ذكر الناظم ان ان هذا النظم مختصر وقد اشرنا الى ذلك وقوله رحمه الله ووفقه من دون تطويل ولا اخلالي او عرظ تفصيل من الاقوال يعني انه نظم مختصر. ليس فيه تطويل وان هذا الاختصار ليس اختصارا مخلا. ليس اختصارا مخلا ولهذا قال من دون تطوير

4
00:00:53.100 --> 00:01:05.250
ولا ايش ولا اخلالي او عرض تفصيل من الاقوال ثم دعا دعاء ان ينفع الله عز وجل بهذا النظم. قال والله ادعو ان تكون نافعة لرائد الفقه كعين نابعة. ثم بدأ في

5
00:01:05.250 --> 00:01:22.400
كتاب الطهارة. قال الناظم كتاب الطهارة المياه. وذكر في هذا التبويب انواع المئة. والمياه ايها الاخوة الكرام ثلاثة انواع. النوع اول الماء الطهور وهو الذي سنأخذ تعريفه في هذا اليوم حيث عرفه بقوله

6
00:01:22.500 --> 00:01:42.500
اه طهور وهو ما يبقى على الاصل الذي تقوم. اذا الماء الطهور هو الباقي على خلقته. الباقي على الاصل يعني باقي على اصل خلقته التي خلقه الله عز وجل عليها. والنوع الثاني من المياه هو الماء الطاهر والثالث هو الماء النجس وهذا ان شاء الله

7
00:01:42.500 --> 00:02:01.950
سنأخذه في الدرس القادم. وعرفنا ان الماء الطهور هو الباقي على اصل خلقته وهذا يفيدنا في معرفة قاعدة او ضابط في هذا الباب وهو ان ان الاصل في الماء انه طهور. الاصل في الماء انه طهور. فاذا رأينا ماء ولم نعرف هل هو طهور او طاهر او نجس؟ نقول الاصل انه طهور

8
00:02:02.550 --> 00:02:07.675
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين