1
00:00:00.150 --> 00:00:10.150
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد هذا هو الدرس الثالث والستون من شرح النظم الجليل في الفقه الحنبلي

2
00:00:10.150 --> 00:00:30.150
تكلموا فيه عن شروط خطبة الجمعة قال الناظم وفقه الله يستكمل الكلام عن شروط صحة صلاة الجمعة قال كذا تقدم لخطبتين ما بذلان لركعتين. كذا تقدم لخطبتين وما بديلان لركعتين. شرطهما حمد صلاة وقراء. وصية بتقوى

3
00:00:30.150 --> 00:00:46.900
والامير وعربية على من قدر حضور اربعين ممن ذكر. طبعا قول الناظم وفقه الله كذا تقدم لخطبتين هذا سبق معنا انه شرط من شروط صحة الجمعة وان الجمعة لا تصح الا بعد خطبتين

4
00:00:47.100 --> 00:01:08.400
فلو فرضنا ان قوما قالوا نحن لا نستطيع ان نخطب الجمعة وليس عندنا خطيب مفوه فنصلي من غير خطبة نقول لا تصح الجمعة منهم من خطبة وذكر الناظم وفقه الله ان هاتين الخطبتين بديل ان هاتين الخطبتين بديلتان عن ركعتين من الظهر

5
00:01:08.400 --> 00:01:33.700
ان الظهر اربع ركعات فان الظهر اربع ركعات والجمعة ركعتان. قالوا ان الجمعة اه شرعت اه على ركعتين لان الخطبتين تقوم مقام ركعتين في الظهر ونعم وهذي مسألة يعني تتعلق بالنظر في الحكمة

6
00:01:34.250 --> 00:01:53.250
من اقتصار الجمعة على خطبته طيب هاتان الخطبتان لهما شروط فما هي شروط هاتين الخطبتين؟ الشرط الاول حمد الله عز وجل. قال الناظم شرطهما حمد فلابد في الخطبة من حمد الله عز وجل ولا تصح الخطبة اذا خلت من الحمد

7
00:01:53.350 --> 00:02:04.650
فلابد من حمد الله عز وجل وكذلك لا بد من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال شرطهما حمد صلاة صلاة يعني صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:04.800 --> 00:02:20.200
فلو لم يصلي الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة من خطبتيه لم تصح تلك الخطبة وهذا شرط من شروط الخطبة. كذلك من شروطها قراءة اية قال وقراءة

9
00:02:20.400 --> 00:02:43.700
واقل ذلك ان يقرأ اية من كتاب الله عز وجل في كل خطبة من الخطبتين الرابع الوصية بتقوى الله. قال وصية بتقوى لا مراء يعني لا جدال لا جدال في اه في انه لا بد من ذكر الوصية بتقوى الله عز وجل. والوصية بتقوى الله عز وجل تصح الخطبة

10
00:02:43.700 --> 00:03:00.250
بها سواء اتى بلفظ التقوى او بغير لفظها. المهم ان يأتي بمعناها فلو انه قال آآ اطيعوا الله ولا تعصوه فان هذا وصية بالتقوى حتى ولو حتى ولو لم يقل اتقوا الله

11
00:03:00.650 --> 00:03:21.350
كذلك من شروط صحة الخطبتين ان تكون باللغة العربية مع القدرة على ذلك. فاما اذا عجزوا تصح بالاعجمية  اما اذا كانوا قادرين على الاتيان اما اذا قدر على الاتيان بالخطبة باللغة العربية فلا تصح الا بالعربية

12
00:03:21.600 --> 00:03:41.600
ولعل مرادهم يحط خط تحت كلمة لعل ولعل مرادهم بذلك اركان الخطبة التي هي حمد الله والصلاة على النبي صلى الله عليه سلمهم قراءة اية والوصية بتقوى الله. اما ما سوى ذلك مما يزيد على الاركان فيحتمل فيما يظهر من كلامهم يحتمل ان

13
00:03:41.600 --> 00:04:04.100
انه لا بأس بذكره بغير العربية نعم كذلك من شروط الخطبتين حضور اربعين ممن ذكر والمقصود بقوله ممن ذكر يعني من اهل وجوبها حضور اربعين من اهل وجوبها اه فلو ان الخطيب بدأ الخطبة

14
00:04:04.350 --> 00:04:18.950
من غير حضور اربعين. كان العدد مثلا ثلاثين. وخطب الخطبتين. فلما اقيمت الصلاة حضر تتمة الاربعين فهل تصح الصلاة؟ نقول لا ما تصح الصلاة ليش؟ لان الخطبة لم تصح ومن شروط صحة الخطبة

15
00:04:19.100 --> 00:04:32.350
ان يحضرها اربعون من اهل وجوبها واذا لم يحضرها اربعون من اهل وجوبها لم تصح الخطبة واذا لم تصح الخطبة لم تصح صلاة الجمعة لان من شرط صحة صلاة الجمعة تقدم خطبتين قال كذا تقدم

16
00:04:32.350 --> 00:04:46.350
لخطبتين هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين