السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا الدرس من شرح النظم الجلي في
تركي الحنبلي ورقم هذا الدرس اربعة وستون. ونتكلم فيه باذن الله عز وجل عن سنن الخطبة. قال الناظم وفقه الله في ذكر الخطبة قال وسن ستر عورة تطهر وموضع عال واولى منبر. تسليمة بعد الصعود مقبلة. جلوسه وقت الاذان مكمل
وبين خطبتين واعتماد على عصا او نحوه يراد ذكر الناظم هنا سنن الخطبة الاول من سنن الخطبة ستر العورة. قال وسن ستر عورة. والمراد بذلك ان الخطيب مثلا لو خطب الجمعة وفيه جزء مثلا من فخذه مكشوف
تمام؟ ولكنه مستور عن الناس مثلا بخشبة المنبر العصر افتراظ هذا طبعا فهل الخطبة صحيحة؟ نقول نعم الخطبة صحيحة اذا ستر العورة في الخطبة ليس بشرط لصحتها وانما هو من سنن
او منك مالاتها واضح ولا لا ولا يقول قائل هل معنى هذا انه يجوز للخطيب ان يصعد على المنبر كاشفا عاريا؟ نقول لا ليس هذا المراد. وانما المراد انه لو انكشف
مثلا جزء انقطع جزء من الثوب فبدا الفخذ ولكنه كان مستورا عن اعين الناس بالخشب اه فالمنبر مثلا تواصل الخطبة وقال بعد الخطبة انزل البس ثوب يعني او اربط شيء على هذا الخرق الموجود جهة الفخذ
فتصح الخطبة. واضح؟ طيب. من سنن الخطبة ايضا التطهر بان يخطب بالناس متطهرا من الحدث ومن النجاسة لو فرضنا انه خطب بالناس غير متوضأ نقول الخطبة صحيحة لكن الاولى والافضل ان يكون متطهرا
يعني متوضي طبعا هذا في الخطبة اما الصلاة عاد واضح الامر انه لابد من الوضوء الثالث من سنن الخطبة ان تكون الخطبة على منبر او على موضع عال. والافضل ان يكون على منبر
ان لم يجد خطب على موضع مرتفع ولو لم يكن منبرا ولهذا قال الناظم وموضع عال واولى منبر. لان النبي عليه الصلاة والسلام اتخذ منبرا عليه الصلاة والسلام. كذلك من سنن الخطبة السلام على المأموم
اذا اقبل عليهم قال تسليما تسليمة بعد الصعود مقبلا لعلها تسليمه على كل حال اعتمدوا ما عندكم في النسخة والذي يظهر ان انه اه تسليمه بعد الصعود مقبلا. تسليمه بعد الصعود مقبلا هذا احسن
تسليمه بعد الصعود مقبلا يعني بعد صعوده على المنبر اذا اقبل على الناس يسلم عليهم يسلم على الناس اذا اقبل عليهم وهذا معنى قوله مقبلا. كذلك من السنن وسنن الخطبة ان يجلس الى فراغ الاذان. قال جلوسه وقت الاذان مكملة. فاذا صعد المنبر اقبل على الناس وسلم عليهم مقبلا عليه
ثم شرع المؤذن في الاذان يجلس وقت الاذان جلوسه وقت الاذان مكملا ويجلس حتى يكمل الاذان حتى يكتمل الاذان كله  كذلك من سنن الخطبة جلوسه بين الخطبتين. قال الناظم وبين الخطبتين يعني المستحب للخطيب ان يجلس بين الخطبتين
كذلك من سنن الخطبة اعتماد الخطيب على عصا او نحوه اعتماد الخطيب قال واعتماده على عصا او نحوه يراد فيعتمد على العصا او على قوس او نحو ذلك هذا ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام هذا الكلام عن بعض سنن الخطبة ونسأل الله عز وجل
ان يفقهنا في الدين والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين