1
00:00:00.200 --> 00:00:21.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا درس الثمانون في هذا الدرس وهو الدرس الثمانون من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن تعريف الزكاة ثم

2
00:00:21.300 --> 00:00:41.300
عن الاموال الزكوية اي الاموال التي تجب فيها الزكاة وشروط وجوب الزكاة. قال الناظم وفقه الله طبعا هو البيت الاخير في الدرس الماظي قال ابو الزكاة حق وواجب ببعض ما لي يصرف للاصناف في احوالي كذاك عرفوا الزكاة وهي في اربعة الاصناف من مال

3
00:00:41.300 --> 00:01:03.250
تفي بهيمة الانعام والاثمان والخارج من ارض وعرض استقل. شرط الوجوب خمسة اسلام حرية من كل نصاب تام قاموا طبعا تعريف الزكاة ذكره الناظم في الدرس الماظي في قوله بعد قوله كتاب الزكاة قال حق وواجب ببعض مالي يصرف للاصناف في

4
00:01:03.250 --> 00:01:21.150
في احوالي كذلك عرفوا الزكاة. اذا الزكاة هي حق واجب في المال حق واجب في المال ولهذا قال النووي حق وواجب ببعض ماله حق وواجب في المال يصرف لاصناف مخصوصة

5
00:01:21.450 --> 00:01:41.450
في احوال مخصوصة وبشروط مخصوص ولهذا قال حق وواجب ببعض ما لي يصرف للاصناف في احوالي. فما هي هذه الاصناف وما هي هذه الاموال؟ وما هي هذه الاحوال؟ هذا كله تفصيله في كتاب الزكاة. قال كذلك عرفوا الزكاة

6
00:01:41.450 --> 00:01:58.900
وهي في كذاك عرفوا الزكاة وهي في اربعة الاصناف من مال تفي. اذا الزكاة تجب في اربعة اصناف من المال وليست في كل الاموال. ولهذا الناظم في تعريف الزكاة قال حق وواجب ببعض مالي

7
00:01:59.600 --> 00:02:19.600
طيب اذا ليس كل الاموال تجب فيها الزكاة انما هي بعض الاموال ما هي هذه الاصناف الاربعة؟ قال في اربعة الاصناف من مال تفي اولها قال بهيمة الانعام. اذا المسألة الاولى عندنا هي الاموال الزكوية اولها بهيمة الانعام وهي الابل والبقر والغنم اذا كانت سائمة وسيأتي تفصيل ذلك. الثاني من الاموال الزكوية هي

8
00:02:19.600 --> 00:02:39.600
الاثمان وهي الذهب والفضة وما يلحق بهما. الثالث من الاموال الزكوية الخارج من الارض مثل الحبوب والثمار والمعدن وسيأتي ذكره ان شاء الله. الرابع عروض التجارة قال وعرض استقل. يعني وعرض التجارة والمقصود

9
00:02:39.600 --> 00:02:59.600
عرضي هنا عرض التجارة وليس المقصود بالعروض هنا عروض القنية. لان العروض قد تكون متخذة للاستعمال او للاقتناء وقد تكون متخذة ومملوكة للتجارة. فانما تجب الزكاة في عروض التجارة المتخذة للتجارة

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
هذه هي الاموال الزكوية فما هي شروط وجوب الزكاة؟ لانه قال تصرف للاصناف في احوال يعني في احوال معينة وهي الاحوال التي تحققت فيها شروط ويمكن ان نفسر قوله ان نفسر قوله في احواله يعني في اوقات مخصوصة وهي تمام الحول. فما هي شروط وجوب الزكاة؟ ذكر الناظم انها خمسة

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
قال شرط الوجوب خمسة اولها الاسلام. فلا تجب الزكاة على الكافر. الثاني الحرية فلا تجب الزكاة على العبد لان العبد لا يملك واذا ملك شيئا فهو لسيده فلا تجب الزكاة على العبد. الثالث من الشروط ملك النصاب. فلا تجب

12
00:03:40.150 --> 00:03:59.800
على الانسان الا اذا ملك النصاب. قال تام يعني ان يكون ملك النصاب ملكا تاما يذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى في معنى ملك النصاب مسائل ولكن من اهم هذه المسائل

13
00:04:00.450 --> 00:04:20.450
هي مسألة الدين. ان الانسان اذا كان يملك نصابا لكن هذا النصاب مستحق لغيره من جهة الدين بمعنى عنده مليون ريال مثلا وعليه دين قدره مليون ريال فهل تجب الزكاة عليه؟ لا تجب الزكاة

14
00:04:20.450 --> 00:04:44.500
وعليه لانه لا يملك النصاب ملكا تاما خاليا من الدين. اذا لا بد من ملك النصاب والسلامة من ينقص النصاب ثم ذكر آآ مضي الحول هذا سيذكره في البيت الذي يأتي معنا في الدرس القادم اذا هات خمسة شروط الخامس منها هو مضي الحول لحديث

15
00:04:44.500 --> 00:05:01.850
لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول. ومضي الحول شرط لكن يستثنى منه بعض الامور. آآ التي آآ لا يشترط فيها مضي الحول مثل ربح التجارة ونتاج السائمة وايضا

16
00:05:02.750 --> 00:05:16.639
من ربح التجارة ونتاج السائمة وكذلك الخارج من الارض هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين