السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد هذا هو الدرس العشرون بعد المئة من شرح النظم الجلي في الفقه
حنبلي نتكلم فيه عن الاعمال التي تفعل بعد السعي وكذلك عن اعمال يوم التروية. قال الناظم وفقه الله طهارة ستارة وهرولة. اي للذكور ودعاء طوله فليتحلل ذو تمتع وفي تروية يحرم حجا ويفي منى ويوم تاسع اذا طلع. شمس يسير
للوقوف واجتمع قوله طهارة ستارة وهرولة اي للذكور ودعاء طوله هذه من سنن السعي التي سبق ذكر آآ بعضها في الدرس السابق اذا من سنن السعي الطهارة والستارة وهو ستر العورة والهرولة
يعني السعي الشديد والركظ بين العلمين الاخضرين وهذا السعي يكون للذكور لا للاناث ومن السنن ايضا الدعاء وتطويل الدعاء عند الصفا وعند المروة على الصفة التي ذكرت. واما ما بعد السعي فان الانسان الحاج اما ان يكون متمتعا
او غير متمتع فالمتمتع بعد السعي يتحلل لانه يعتبر قد اتم عمرته المتمتع يأتي بعمرة فاذا طاف وسعى فقد اتم العمرة وعليه حين من ان يتحلل ثم بعد ذلك يحرم بالحج يوم التروية المتمتع انتهى من عمرته بعد السعي
ويوم التروية يحرم بالحج ويأتي الى منى يوم التروية تمام آآ يبقى فيها الى طلوع الشمس يوم عرفة. ثم بعد ذلك يوم اذا طلعت الشمس يوم عرفة فانه يدفع الى عرفة وهذا معنى قول الناظم
فليتحلل ذو تمتع وفي تروية يحرم حجا ها يعني وفي يوم التروية يحرم بالحج يحرمه حجا ويفي منى يعني يأتي منى في يوم التروية ثم قال ويوم تاسع اذا طلع شمس يسير للوقوف يعني
طيروا الى عرفة للوقوف بها واجتمع الى اخيه الابيات التي ستأتي في الدرس القادم واما غير المتمتع ايها الاخوة الكرام فانه يبقى على احرامه تمام؟ ويأتي منى يوم التروية الى طلوع الشمس يعني المتمتع وغيره سواء الا ان المتمتع عليه ان يتحلل من
امرأته بعد السعي وعليه ان يحرم بالحج يوم التروية. واما غير المتمتع فانه يبقى على احرامه ولا يتحلل. ولهذا لا حاجة ان يحرم يوم التروية لانه وباق على احرامه هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم وان شاء الله عز وجل نكمل في الدرس القادم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
اله وصحبه اجمعين