السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله وبياكم في هذا الدرس الثاني والعشرين في هذا الدرس وهو الدرس
الثاني والعشرون بعد المئة من شرح النظم الجري في الفقه الحنبلي نتكلم فيها عن اعمال مزدلفة. قال الناظم وفقه الله طبعا قوله الان ويكثر الدعاء او استغفارا ويظهر الخشوع وافتقارا هذا يتعلق بايش؟ بسنن الوقوف بعرفة فهي تابعة للدرس السابق. انه يكثر في عرفة دعاء
والاستغفار ويظهر الخشوع والافتقار الى الله والتضرع اليه سبحانه وتعالى. ثم بعد ذلك انتقل الى الكلام عن مزدلفة فقال وسر على استكانة جمع صل العشاءين بها بالجمع فبتل فجر واذكرا بمشعر والدفع قبل نصف ليل فاحضوري. الكلام عن اعمال مزدلفة اولا
العمل الاول من اعمال اه مزدلفة صلاة المغرب والعشاء جمعا قال وسر على استكانة للجمع يعني ان الانسان اذا قضى الوقوف بعرفة فانه يسير الى مزدلفة وعليه السكينة وعليه السكينة. قال وسر على استكانة للجمع. يعني ايش للجمع؟ الجمع احد اسماء مزدلفة. مزدلفة كانت تسمى جمعا
وتسمى مزدلفة. وسميت جمع لان الحجاج كانوا يجتمعون فيها طيب عرفة هل كانوا يجتمعون؟ لا ما كانوا يجتمعون. كيف ما كانوا يجتمعون؟ في السابق ايام قبل الاسلام كانت قريش تسمي نفسها الحمس. وكانوا لا يخرجون
الى عرفة مع الناس يقولون انه عرفة خارج الحرم ونحن لا نجتمع مع الناس خارج الحرم وانما نحن اهل الحرم فلا نخرج منه فكانوا يكونون مع الناس في منى لان منى داخل الحرم فاذا ذهب الناس الى عرفة تركهم قريش ولم يذهبوا معهم
ثم بعد ذلك في مزدلفة يجتمعون مع الناس في مزدلفة فسميت جمعا. اذا يصلي صلاة المغرب قال والسر على استكانة للجمع يعني سر بسكينة تنوقر الى مزدلفة. صل العشائين بها بالجمع يعني صلي المغرب والعشاء بها جمعا. وهذا الجمع يكون جمع تأخير
صلي العشائين العشائين المغرب والعشاء بها يعني بمزدلفة او بجمع بالجمع يعني بجمع صلاة المغرب مع صلاة العشاء جمع تأخير. كذلك من اعمال مزدلفة المبيت بها فيبيت بها الى الفجر
وكذلك من اعمالها الذكر بعد الفجر عند المشعر الحرام قال فبت لفجر يعني ان المشروع والمستحب ان يبيت من مزدلفة الى الفجر. وبعد فجر يقوم عند المشعر الحرام المشعر الحرام ويذكر الله عز وجل الى ان تسفر الشمس. يعني قبل طلوع الشمس الى ان يسفر الصبح
الى ان يسفر الصبح يعني يظهر شيء من ضوء اه الشمس لكن قبل ان قبل ان تطلع والمبيت بمزدلفة يكون اه الى الفجر هذا هو المستحب. ولكن لو دفع بعد نصف الليل اجزأه. فيجزئ المبيت من مزدلفة الى نصف الليل. فلو دفعه بعد نصف الليل
فلا بأس. واما الدفع قبل نصف الليل فهو محظور وممنوع. واذا خرج من مزدلفة قبل نصف الليل فعليه دم. وهو معنى قول الناظم. والدفع قبل في ليل فاحظري احظر يعني امنع امنع من الخروج قبل نصف الليل لانه لا يحصل به الواجب ومن دفع من مزدلفة قبل
نصف الليل فعليه دم. هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين