السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. هذا الدرس هو السادس وستون بعد المئة في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه باذن الله عز وجل
ذكر انواع الشركة الخمسة ونفصل في شركة العنان قال الناظم وفقه الله بعد ما ذكر قالوا بخمسة عقل قال اي شركة العنان والقراض وجوه والابدان والتفويض حل. اما العنان فراك منهما بالنقد معلوما وربح لهما وربح لهما
بالنقد معلوم وربح لهما جزءا مشاعا ويكون العمل على اشتراط منهما فيقبل طيب آآ اولا ذكر الناظم وفقه الله انواع الشركة النوع الاول شركة الاملاك وهي التي ذكرناها قبل قليل انه ان الشركة
اه يعني في الدرس الماظي ان الشركة قد تكون في الملكي وقد تكون في التصرف. فعرفنا شركة الملاك مثل الاخوة الذين يملكون عمارة واحدة كل واحد له ثلثها وشركة العقود وهي خمسة انواع وهي المقصودة هنا. الاول شركة العنان والثاني شركة القيراط قال اي شركة العنان والقراض والوجوه هذا الرابع
الثالث الوجوه. الرابع الابدان. والخامس التفويض. المفاوضة كلها جائزة وهذا معنى قوله حل اي شركة العنان اي شركة اي شركة العنان نعم اه اي شركة العنان والقراض والوجوه والابدان والتفويض حل يعني حله وجاز كل واحد من هذه
فصل في العنان فقال اما العنان. العنان عندنا فيها رأس مال وربح وعمل عندنا رأس مال وربح وعمل. والشركاء هنا الشريكان يشتركان في هذه الثلاثة. كل واحد من يبذل شيئا من رأس المال
ويكون له شيء من الربح ويبذل شيئا من العمل. قال فاشتراك منهما بالنقد معلوما وربح لهما جزءا مشاعا ويكون العمل لاشتراط منهما شف العنان انا وانت نتشارك انا ادفع خمسين الف وانت تدفع خمسين الف
انا لي نصف الربح وانت لك نصف الربح اذا نشترك في رأس المال نشترك في حصة من الربح انا اشتغل في النهار وانت تشتغل في الليل اذا كل واحد منهم يبذل مالا ويكون له ربح ويبذل عملا
قال اما العنان فاشتراك منهما بالنقد معلوما. رأس المال لابد ان يكون نقدا. اذا ما هي شروط رأس المال في العنان؟ وهو ايضا شرط في في المضاربة او القيراط التي ستأتي
رأس المال لابد ان يكون نقدا. فلا يصح ان يكون رأس المال يقول كيس رز من عندي وكيس رز من عندك هذا رأس مال لا يصلح. رأس المال لا يكون الا
لا نقدا كالريالات والدولارات والدنانير والدراهم الذهبية الشرط الثاني ان يكون رأس المال معلوما مئة الف من عندي مئة الف من عندك لا يصح انه نظع مبلغ في كيس ونقول يلا كل واحد يحط مبلغ ولا ندري كل واحد وظع كم
لابد ان يكون معلوما. وكذلك الربح لابد ان يكون الربح لهما جميعا لا يصح انه يقول والله انا اخذ الربح كله صار ما صارت شركة عنان الشرط الثاني في الربح ان يكون بجزء مشاع يعني بنسبة مئوية انت لك خمسين بالمئة انا لي خمسين بالمئة انت لك سبعين بالمئة انا لي ثلاثين في المئة ما يصح
نقول انت لك مئة الف شهريا او لك مئة الف في كل صفقة لا لابد لاجل ان تكون شركة وتكون صحيحة ان يكون ايش الربح بجزء مشاع بنسبة مئوية العمل لابد ان يكون العمل منهما جميعا
قال ويكون العمل على اشتراط منهما. يشترط ان يكون كل واحد يبذل عمله. لو كان العمل من احدهما دون الاخر صارت شركة قيراط اللي هي النوع الثاني وش تأتي؟ او شركة مضاربة هي القيراط والمضاربة بمعنى واحد
اذا هذا هو ما يتعلق بشركة العنان. خلينا نعطيكم مثال على شركة العنان والله انا وانت نبغى نشتغل في العقار وقلت اسمع ما نقدر نشتري قطعة ارض عليها الكلام الا بمبلغ
عالي يعني قال خلاص انا ادفع من عندي مئة الف وانت تدفع من عندك مئة الف ثم بعد ذلك بحثنا عن الارض المناسبة واشتريناها وقلنا اي واحد منا يجد الزبون كلنا نشتغل في البحث عن زبون يشتريها نعرضها للبيع وانت تسوق لها وانا اسوق لها تمام
ثم وجدنا والله بيعة طيبة وبعناها بمئة وخمسين الف انت ستأخذ نسبتك من الربح وانا ساخذ نسبتي من الربح. لا يلزم انه نسبة الربح تكون خمسين بالمئة خمسين بالمئة ممكن يكون لك سبعين بالمئة لانه خبرتك اكبر مثلا. وهكذا
هذا ما يتعلق بشركة الاعلان وان شاء الله في الدرس القادم نكمل ما يتعلق بانواع الشركات والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين