المسائل المتعلقة بكتاب النكاح وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله وبياكم في هذا الدرس وهو الدرس التاسع بعد المئة
في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن الوليمة وليمة العرس. ثم عن العشرة وما يتبعها من احكام النشوز. قال الناظم قول الله تعالى وليمة طعام عرس استحب. اجابة لاول اليوم تجب
العشرة وتلزم الزوجين حسن عشرة وقسمه لهن بالسوية ثم تكلم عن النشوز فقال وان ترى النشوز منها فانصحي فالهجر ولا تبرحي. نبدأ اولا بالكلام عن الوليمة. الوليمة ما تعرفها؟ الوليمة هي طعام العرس. يعني انسان
عمل طعاما بمناسبة عرسه او نكاحه هذه هي الوليمة ما حكمها قال الناظم مستحبة قال ونمت طعام عرس استحب. اذا الوليمة مستحبة فيستحب للانسان ان يولم عند عرسه هذا بالنسبة لحكمها
ننتقل بعد ذلك الى مسألة وهي حكم الاجابة لها اذا دعيت الى وليمة العرس فما حكم اجابتك لها؟ نقول الاجابة واجبة في اليوم الاول. يعني ايش في اليوم الاول؟ يعني لو فرضنا ان شخصا
دعا الناس ثلاث مرات قال يلا الله يحييكم هذي بمناسبة عرسي مرة ثانية عزيمة ثانية وعزيمة ثالثة فيجب على من دعي في الاولى ان يجيب. اذا اه يجب عليك ان تجيب مرة واحدة. اما المرة الثانية والثالثة فلا تجب عليك الاجابة. قال
اجابة لاول اليوم تجب. ثم انتقل الناظم الى الكلام عن العشرة الزوجية والكلام عن العشرة عندنا اولا الواجب فيها. الواجب في العشرة امران الامر الاول العشرة بالمعروف. والامر الثاني القسم بين الزوجات
العشرة بالمعروف هذا العشرة بالمعروف هذا لازم لكلا الزوجين. ولهذا قال الناظم وتلزم الزوجين حسن عشرته. اذا العشرة بالمعروف واجبة على الزوج وواجبة على الزوجة. واما الثاني فهو القسم بين الزوجات وهذا واجب على الزوج اذا كان له عدة زوجات
الذي له اكثر من زوجة يجب عليه وجوبا ان يسوي بينهن في القسم ما يخلي هذي مثلا خمس ايام وهذي خمس ليالي وهذي ليلة واحدة لا يجعل لهذه ليلة ولهذه ليلة
الا اذا تنازلت احدى الزوجتين تقول الله يرظى عليك يعني فكني من شرك ما ابغاك تجيني تمام؟ او تقول له والله هي تبغى يعني ظروف معينة وتقول له تنازلت عن ليلتي
لك فاذا تنازلت عن ليلتها له جاز له حينئذ ان ينفرد في هذه الليلة وجاز له ان ان يقسمها للزوجة الاخرى طيب هذا معنى قول الناظم وتلزم الزوجين حسن عشرة وقسمه لهن بالسوية قسمه للزوجات يعني ثم ذكر
في العشرة الامر الممنوع والمحظور في العشرة وهو النشوز وهو ايش النشوز فاذا وجد النشوز من الزوجتين فما هو فما هو التصرف الصحيح من قبل الزوج؟ اول شيء نريد ان نعرف ما معنى النشوز
النشوز هو ان يعني ترفض الزوجة طاعة زوجها فيما يجب عليها. يعني مثلا لو دعاها الزوج الى الفراش فرفضت ذلك قالت ما ابغى ولا فاضية ولا شيء فنقول هذا يعتبر نشوزا
ماذا يعمل؟ يبدأ اولا بنصحها ووعظها قال الله عز وجل واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن هذه المرتبة الاولى يوعظها يذكرها بالله يا بنت الناس ترى هذا ما يجوز ما هو صح
تمام؟ فاذا ابت ان تطيعه بعد النصح والوعظ قال فالهجر يهجرها في الفراش وله ايضا ان يهجرها في الكلام لكن ثلاثة ايام اذا ما استجابت ولا رجعت الى رشدها فله ان يضربها لكن ما هو ظرب يكسر ولا يجرح لا. ظرب غير مبرح ياخذ مثلا مسواك ولا
يعني يضربها ضربا غير مبرح ما هو المقصود الظرب بمعنى الجرح والكسر وهذا لا لا لا اذن وان ترى النشوز منها يعني من الزوجة فانصحي هذه هي الرتبة الاولى. وان ترى النشوز منها ايش
يبدأ اولا بالنصح فاذا لم تخالف فانصحي فالهجر فالضرب ولا تبرحي يعني لا يكون هذا الضرب ضربا مبرحا يعني يجرح مثلا او يعني يكسر عظم او شيء لا هذا لا يجوز. اذا هذا ما يتعلق بهذا الباب وان شاء الله عز وجل في الدرس القادم نواصل بقية