السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله وبياكم في هذا الدرس وهو الثالث والثلاثون بعد المائتين في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي
نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن تتمة الكلام عن الاولى بالحضانة. بعدما ذكر الناظم في الدرس الماظي الام ثم ام الام ثم الاب ثم ام الاب قال فالجدي ثم امه فاختي
شقيقة ثم لام تأتي فالاخت للاب فخالات كذا ثمة عمات كذاك يحتذى. خالات ام ثم خالات ابي ثم تعم ابيه رتبيه. هذا تتمة الترتيب. طبعا فيما سبق ذكرنا الام ثم بعدها ام الام ثم بعدها الاب ثم بعدها ام الاب
اللي هي الجدة من جهة الاب ثم ابو الاب ثم ام ال نعام. ابو الاب اللي هو ذكرناه الذي ذكره الناظم هنا. قال ها قال الناظم وفقه الله تعالى فالجد اللي هو الجد يقصد به يعلق عندك في النسخة
يقصد يقصد بالجد هنا يقصد به ابو الاب ثم بعد ابو الاب من الاولى ثم امه اللي هي ام هذا الجد طيب بعدها اخت الاخت الشقيقة. انتهينا من الام والاب والجد وكذا. طيب بعد ذلك ننتقل الى الاخت الشقيقة. فالاخت الشقيقة تأتي بعد ام
جد في الاولوية. طبعا ما هو بالضرورة انه هؤلاء كلهم يكونون موجودين وقد يتنازل بعضهم لبعض لكن هذا الترتيب عند التنازع بينهم طيب الاخت الشقيقة. طيب اذا ما في اخت شقيقة او تنازلت من التي تأتي بعدها؟ قالت ثم لام يعني الاخت لام
ثم لام تأتي يعني الاخت لام طيب بعدها بعدها الاخت لاب لاحظ هنا الحضانة لما قدمت فيها الام قدمت فيها ايضا الاخت لام على الاخت للاب بخلاف الميراث تمام فان الميراث يختلف هنا عن اه الكلام هذا. طيب بعد الاخت الاب اذا ما في اخت لاب او متنازلة او نحو ذلك او كانت متزوجة باجنبي
آآ من محظون او كانت آآ فيها مانع من موانع الحضانة ننتقل لمن؟ ننتقل الى الخالة. قال فخالات كذا. يعني ايش كلمة كذا يعني نفس الكلام الذي قلناه في الاخوات نقوله في الخالات فعندنا الخالة الشقيقة اللي هي اخت الام
اذا كانت اخت الام اخت شقيقة ثم بعد ذلك الخالة للام يعني اخت امك لامها ثم الخالة لاب تمام؟ يعني حتى يتضح نقول امك اذا كانت امك عندها اخت شقيقة
فهي الاولى ما في او انت قلت الى ما بعدها نقول امك اذا كان عندها اخت لام هذه خالة الثانية بالترتيب ما فيه او فيه مانع الثالثة في الترتيب اذا كان لامك اخت لاب
اخت امك من ابيها من ابيها وليست اختها من امها ما هو شقيقة ولا لام هذه هي الخالة الثالثة في الترتيب وهذا معنى قوله فخالات كذا يعني الترتيب الذي ذكرناه في الاخوات شقيقة ثم لام ثم لاخت نذكره في الخالات. ثم بعد ذلك العمات قال ثمة عمات ثمة يعني ثم
عمات كذاك يحتذى نفس الكلام الذي قلناه في الخالات تمام الكلام الذي قلناه في الخالات وقلناه في الاخت نقوله في العمة. يعني عندنا العمة الشقيقة ثم عم لاب ثم عمة
اه اللي هي اخت ابيك الشقيقة ثم اخت ابيك اه لامه ثم اخت ابيك ايش نعم لابيه. ثم بعد ذلك خالات الام يعني خالة امك ثم بعد ذلك خالة الاب
ثم بعد ذلك عن مات الاب ثم بعد ذلك نذكره ان شاء الله في آآ بنات الاخوة ها بنات الاخوة كيف تقول حضانة بنات الاخوة ممكن. ممكن تكون بنت اخوه اكبر منها
تمام؟ ثم بعد ذلك بنات الاخوات بنت الاخت تمام رتبي ثم بعد ذلك بنات العم بنت العم ثم بعد ذلك باقي العصبة بعد باقي العصبة اه على ترتيبهم في الاولوية
ثم بعد ذلك ذوو الارحام وهم الاقارب الذين ليسوا ليسوا بعصبات مثل الخال مثلا ما ذكرنا الخال هنا ننتقل اليه في الاخير الخال مثلا بنت الخالة بنت الخال وهكذا اذا لم يوجد احد من هؤلاء فانه ينتقل الامر بعد ذلك للحاكم وهو القاضي او نواب السلطان
حاكم او نواب الحاكم. هذا هو ترتيب الحضانة. ونريد ان ننبه هنا الى ان هذا الترتيب ليس على سبيل الوجوب على هؤلاء وانما هو حق لهم بمعنى لو تنازل بعضهم لبعض لا بأس ما نقول يجب على الام لا الام ممكن تقول والله الانسب انه يكون عند الجدة
مانع واضح؟ اذا هو واجب كفائي واما بالنسبة لهذا الترتيب فهو ترتيب الاولوية بمعنى الاستحقاق اذا كان واحد مصر انه ياخذه فهذا هو الترتيب واما اذا تنازل لمن بعده فلا بأس بذلك هذا ما يتعلق
درسنا اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين