والسلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد حياكم الله وبياكم في هذا الدرس وهو الدرس الثالث والستون بعد المئتين
في شرح النظم الجري في الفقه الحنبلي نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن عقوبة قاطع الطريق قال الناظم وفقه الله تعالى وقاتل بدون اخذ المال يقتل لا يقتل لا نصلبه بحال
واخذ المال من النصاب من دون قتل حق للعقاب تقطع يمنى كفه واليسرى من رجله معا عذابا احرى طيب نحن سبق معنا الدرس الماضي قلنا انه آآ عقوبة قاطع الطريق تارة تكون
اه القتل والصلب وهذا في حق من قتل واخذ المال. اذا من قتل واخذ المال عقوبته القتل والصلب كما ذكره الناظم في الدرس الماظي. طيب من قتل من قتل ولم يأخذ مالا قتل. لكن ما حصل فلوس
او جاءت اي احداث او مداهمة او شيء الشاهد انه قتل ولم يأخذ مالا فما عقوبته؟ نقول عقوبته القتل من غير صلب تمام القتل من غير صلب وهذا الذي ذكره الناظم في قوله ايش؟ قال وقاتل بدون اخذ المال يقتل
لا نصلبه بحالي لا نصلبه بحال هذا بالنسبة لايش للقاتل بدون اخذ المال لا نصلبه يعني يقتل من غير صلب بحال اي حال من الاحوال لا يصلب الثالث من اخذ المال ولم يقتل
فما حكمه؟ قلنا تقطع يده اليمنى ورجله اليسرى في مقام واحد وتحسم ماشي؟ وهذا الذي ذكره الناظم في قوله واخذ المال من النصاب من دون قتل حق للعقاب تقطع يمنى كفه واليسر
من رجله معا عذابا احرى. اذا اخذ المال من النصاب. شف قيد الناظم هنا اذا اخذ المال ولم يقتل. قال اذا اخذ المال الذي يبلغ نصابه سرقة واخذ المال من النصاب يعني لابد ان يكون المال الذي اخذه يبلغ نصاب السرقة. فلو فرضنا انه اخذ من المال درهم. نحن قلنا نصاب السرقة
ثلاث دراهم هذا سرق الدراهم اخذ درهم ما هو سرق طبعا اخذ جهارا اخذ درهما هل يقطع تقطع يده اليمنى ورجله اليسرى؟ قالوا لا لا تقطع الا اذا كان ما اخذه قد بلغ النصاب
قال واخذ المال من النصاب من دون قتل يعني هو اخذ المال ولكنه لم يقتل حق للعقاب يستحق العقاب. ما هو عقابه؟ قال تقطع يمنى كفه يده اليمنى من مفصل الكف
تمام؟ واليسرى من رجله رجله اليسرى جيد معا في مقام واحد يعني ما تقول تقطع اليوم ويد وبكرة جزء لا تقطع كلها في مقام واحد وتحسم يقولون توضع في الزيت المغلي
او نحو ذلك مما يقطع الدم تدفق الدم حتى لا يؤدي الى هلاكه ماشي؟ قال واليسرى من رجله معا يعني في مقام واحد عذابا احرى فهذا هو عذابه الاحرى به الذي يستحق نكمل
الله بالنسبة لمن لم يقتل ولم يأخذ مالا لا قتل ولا اخذ المال فهذا ينفى من الارض كما سيأتي معنا ان شاء الله في الدرس القادم الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين