السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فهذا هو الدرس الثامن والستون بعد المائتين في شرح النظم الجري في الفقه الحمد
نتكلم فيه باذن الله عز وجل عما يحرم من الاطعمة. لانه سبق معنا في الدرس الماضي ان الاصل في الاطعمة الاباحة. لكن ما هي المحرم ما هي المحرمات في باب الاطعمة؟ قال الناظم وفقه الله تعالى فمن محرم دم ونجس وكل ذي ناب بها يفترس وكل ذيب
وكل ذي المخلب من طير وما بقتله امر او النهي ينتمى واكل الجيفة والمستخبث وذو مضرة وعير يخبث ما هي المحرمات في باب الاطعمة؟ اول شيء يحرم الدم. قال الله عز وجل حرمت عليكم الميتة والدم
كذلك يحرم النجس فلا يجوز تناول النجاسات لان الله عز وجل علل تحريم قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس
فعلل التحريم بكونه رجس. كذلك يحرم كل ذناب من السباع يفترس به. وقد جاء هذا في الحديث نهى عن كل ذناب من السباع مثل الكلب الذئب يعني خلينا نأخذ مثال على النجس نقول يحرم مثلا شرب البول
هي حرم شرب البول يحرم تناول اه شرب الدم لان الدم نجس كذلك يحرم كل ذنب من السباع مثل الثعلب ومثل الذئب ومثل الكلب كذلك يحرم كل ذي مخلب من الطير مثل النسر والصقر
وقد جاء النهي عن كل ذي مخلب من الطير يصيد به كذلك ما امر بقتله وما نهي عن قتله ما امر بقتله مثل الغراب قد جاء في الحديث خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم وذكر منها الغراب والحداة
الكلب العقور والعقرب فهذه لا يجوز اكلها لانها امر بقتلها ولا يمكن ان يؤكل الشيء الا بعد قتله كذلك ما نهي عن قتله. الشيء الذي جاء النهي في الشرع عن قتله لا يجوز اكله. ليش؟ لانه ما يمكن
ان اه تتناوله وهو منهي عن قتله لا يمكن ان تتناوله الا اذا قتلته ماشي الاول امر بقتله دل على تحريم الاكل لانه الامر بقتله اتلاف له ما امر بزكاته
لامر بقتله ماشي؟ وهذا هو الذي ذكره الناظم وفقه الله تعالى في قوله شوف الدم قال فمن محرم دم هذا الدم ونجس هذا النجس وكل ذي ناب بها يفترس كل ما له ناب من السباع كل ما له
ومن السباع يفترس بها او به قال وكل ذي المخلب من طير كل ذي مخلب من الطير يصيد به وما بقتله امر يعني ما امر بقتله او النهي انتمى يعني ما انتمى له نهي عن قتله. اذا انتمى
قتله الى النهي يعني نهي عن قتله كذلك مما يحرم من الطعام اكل الجيفة ما يأكل الجيف تمام ما يأكل الجيف هناك حيوانات كثيرة تأكل الجيف مثل يعني الغراب يأكل الجيف
كذلك المستخبث ما والمستخبث هنا هل المستخبث اي احد يستخبث اي شيء يصير حرام؟ بعض الناس يستخبث الطيبات له ذوق خاص لا المقصود ما يستخبثه ذوو اليسار من العرب. لان الله عز وجل
لان الله سبحانه وتعالى اه انزل الكتاب وفهمه العرب وقال في كتابه ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث طيب ما يعتبره العرب الذين نزل عليهم القرآن من الخبائث فانه محرم
واضح كذلك ما كان مضرا قال الناظم وذو مضرة كل شيء مضر ضرر محقق يعني ضرر حقيقي ناصر اما الشيء الذي والله يقولون يمكن انه يظر اذا اكثرت منه لا المقصود ما يضر ما يتحقق ظرره
كذلك وعير العير هو الحمار والمقصود هنا الحمار الاهلي. لان الحمار منه حمار اهلي ومنه حمار وحشي والمقصود بالتحريم هنا هو الحمار الاهلي وليس الحمار الوحشي قال وذو مضرة وعير
يخبث يعني حمار يخبث والحمار الذي يخبث هو الحمار الاهلي وليس الحمار الوحشي. اما الحمار الوحشي فقد جاءت الادلة التي تدل على جواز اكله هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم وان شاء الله نواصل بعض المسائل المتعلقة بالاطعمة في الدرس القادم وصلى الله وسلم على نبينا محمد