ما يحرم تناوله ذكر عدة امور مما يحرم تناوله ايضا نعم ذكر ما يكره تناوله في هذا الدرس. اذا عندنا اشياء مباحة وهو الاصل واشياء محرمة وسبق ذكرها واشياء مكروهة. وهي التي تأتي معنا في هذا الدرس. ذكر من المكروهات
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد هذا الدرس هو الدرس السبعون بعد المائتين في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن ما يكره تناوله وعن حكم الضيافة ثم نتكلم عما
وطوله الذكاة وهي ثلاث مسائل تتعلق بالاطعمة. قال الناظم وفقه الله يكره فحم وتراب اذن قلب وغدة وشيء ينتن وواجب لمسلم ان مر بالقرية يوما فاعلمي الذكاة ما كان مقدورا عليه لزمك زكاته غير جراد وسمك
اذا عندنا في هذه الابيات ثلاث مسائل تتعلق بالاطعمة. المسألة الاولى ما يكره تناوله. ذكر الناظم في الدروس الماظية ما يباح تناوله وبينا ان الاصل هو الاباحة وذكر ايضا ايش
وهو معروف الذي يستعمل في اه ايقاد النار والشوي ونحو ذلك يكره تناوله كذلك يكره تناول التراب. يأخذ التراب ويأكله فهذا امر مكروه كذلك يكره تناول اذن القلب الناظم قال يكره فحم وتراب اذن قلب. اذن قلب اذا لابد تعرف ان هذه
تقرأ يعني اه موصولة ببعضها اذن قلب وليس مكرهة اكل الاذن لا الاذن لا يكره اكلها وانما يكره اكل اذن القلب. ايش هي اذن القلب اذن القلب هي قطعة متصلة بالقلب نوضحها في الفيديو هذا
سلام عليكم هذي اذن القلب. هذي وحدة وهذي الثانية. اللي سألوا عنها الفقهاء. هذي اذن القلب هذي اذن القلب في اعلى القلب تكون اللي كرهوها العلماء اكلها اه كذلك مما يكره تناوله
من بعد اذن القلب يكره تناول الغدة. ما هي الغدة الغدة هي قطعة لحمية تمام تكون بين الشحن تكون بين الشحم وآآ يعني ليست متصلة بلحم باللحن الهبر الطبيعي انما تكون منفصلة عنه
بين الجلد وبين ايش؟ وبين اللحم وتكون محاطة بالشحم. ويوضحها هذا الفيديو وهو ايضا من الشيخ عبد الرحمن المطيري قد افادني به وصوره اخوه ماجد المطيري جزاه الله خيرا وهما من اهل الكويت
السلام عليكم ورحمة الله. هذي الغدة اللي ذكروها الفقهاء نطلعها الحين. الحنبلي انه يكره اكلها وهي موجودة في اعلى الكتف تطلعها كما قال طه مثل مثل حبة هذي هي القبة
هذي هي الغدة. هذي هذي المكان الثاني. في الفخذ. من اعلى وهذه الصغيرة هذه هذي الغدة. هذي الثانية. الفخذ. هذي بالنسبة هذا تقريبا في تقريبا اربعة ستة الذبيحة ستة من
وكرهوا علماء اكثر. طيب اذا هذا هو ما يكره اكله او ما يكره تناوله. يبقى عندنا ايضا مما يكره تناوله اه اللحم المنتن اللحم المنتن فيكره تناول ايضا اللحم اذا انتن
الا اذا ادى الى ان يكون مضرا ضررا محققا فانه سبق معنا ان المضر وان ان ما كان فيه مضرة فانه محرم طيب هذا بالنسبة لما يكره تناوله وهو الذي ذكره الناظم في البيت الاول في قوله يكره فحم وتراب اذن قلب
قلب وغدة وشيء ينتن ايضا اللحم المنتن ثم انتقل بعد ذلك الى الضيافة. وبين حكم الضيافة. الضيافة اولا حكمها الضيافة واجبة. قال وواجب ضيافة. اذا الضيافة واجبة لكن بشروط اذا تحققت هذه الشروط تجب والا فلا
ما هي حالة وجوبها؟ نقول حالة وجوبها او شرط وجوبها ان تكون للمسلم المجتاز بالقرية. قال وواجب ضيافة لمسلمين شني مخرج به الذمي فلا تجب ضيافته القيد الاخر ان مر بالقرية المجتاز وقوله ان مر بالقرية
يدل على ان المسلم الساكن في تلك القرية لا تجب ضيافته وانما تجب على المجتاز الشرط الثالث ان يكون ذلك في قرية في قرية وليس في مصر يعني الامصار والعواصم الكبيرة التي فيها فنادق وفيها خدمات وفيها مطاعم وما الى ذلك. لا تجب الضيافة فيها. اذا هذا هو شرط او
به حالة وجوب الضيافة. المسلم المجتاز بالقرية مدتها مدة الوجوب يوم وليلة. واما ثلاثة ايام فانها استحباب وليست واجبة. ولهذا قال الناظم وواجب ضيافة لمسلم ان مر بالقرية يوما فاعلمي فاعلم هذا الحكم
ثم انتقل الناظم بعد ذلك الى الذكاة وذكر ان الذكاة تجب بآآ الحيوان البري تمام؟ المقدور عليه الحيوان البري يخرج ايش يخرج الحيوان البحري فلا تجب الذكاة فيه المقدور عليه يخرج الحيوان المتوحش
الذي يكون في البرية وحتى ايضا الحيوان المستأنس اذا هرب وشرد وندأ فان اه هذا لا تجب الذكاة فيه وسيأتي ذكره ان شاء الله في نهاية الباب كذلك غير الجراد استثناء
فاما الجراد ونحوه فلا تجب زكاته الامر الاخر هو ايش نغير الجراد نعم والسمك غير الجراد والسمك. وقوله السمك هذا يخرج من الشرط الاول الذي ذكرناه قلنا ايش؟ الحيوان البري
قلنا الحيوان ال اه البري واما السمك فانه ليس بريا وهذا هو الذي ذكره الناظم بقوله ما كان مقدورا عليه لزمك زكاته غير جراد وسمك ما كان مقدورا هذا شرط
من كان مقدورا عليه لزمت ذكاته. غير جراد هذا استثناء وغير سمك لاننا قيدناه بالحيوان البري. هذا ما يتعلق يرسل اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين