ومعلوم انها جاءت النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان يكون عنده نفاق ويكون عنده له ايمان ويكون عنده اسلام ويكون عنده جاهلية. فقال صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه
كان منافقا خالصا. ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه خصلة من النفاق حتى يدعه اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا خاصم فجر. فاذا اجتمعت هذه في انسان الرسول صلى الله عليه وسلم يسميه منافق. والعلماء يسمون هذا النفاق العملي. لانه يصدر عن اعمال
اعمال يعملها. ومعنى ذلك ان هناك نفاق اخر. يسمى اعتقادي وهو اتقان الكفر واظهار الاسلام. ان يظهر انه مسلم فيصلي ويؤدي الزكاة ويكون مع المسلمين ولكن في قرارة نفسه ان هذا دين باطل
يلزم من هذا ايضا يتبع هذا ايضا ان يكون مبغضا للاسلام او مبغضا لمن جاء به او انه يكون محبا لان ينحسر الاسلام وينتهي. او يعلى عليه وينخفض. ويظهر دين الجاهلية ودين الباطل عليه
وهذه الخصال يكفي ان يكون عند الانسان منها واحدة فقط. في انه في الدرك الاسفل من النار نسأل الله العافية. لان الله جل وعلا يقول عنهم منافقين او في الدرك الاسفل من النار. والنار بركات يعني طبقة فوق اخرى. وكل ما كانت
فعذابها اشد. فمعنى ذلك انهم يكونون تحت الكفار الذين هم كفار صراحة. ليس عنده روقان ولا عندهم تغطية يعني اظهار للحق قالوا للباطل