1
00:00:00.300 --> 00:00:20.500
واليوم فقط اليوم جاني فيها سؤال يقول سؤال عاجل جدا جدا جدا وضع تحت كلمة جدا لي ما شئت من الخطوط الثقيلة آآ يقول كفر بعض نسوة الى الحج لم يكن معهن

2
00:00:21.250 --> 00:00:46.200
بحروا طبعا توجد رفقة مأمونة لكن الاضطرابات بعض التراتيب الادارية وجدوا انفسهم بلا مأوى لا في منها ولا في مزدلفة يعني المهم فقضوا اياما عصيبة المهم الله جل وعلا قال الهمهن الصبر

3
00:00:46.300 --> 00:01:03.000
فوقفنا بعرفات ونفرن منها الى مزدلفة ثم منها الى منى يوم العيد قالوا احنا عايزين اعمل معروف نطوف ونسافر على طول ما فيش مكان نقعد لا فيه لا مبيت بمنى

4
00:01:03.450 --> 00:01:32.700
ولرمي جمار ايام التشريق ولا طواف وداع احنا بالضبط يوم العيد تنرمي جمرة العقبة ونطوف طواف الحج ونسعى ونكت على المطار دوغري فايه الحل في موقفنا هزا نقول لهن من سافر الى بلده بعد رمي جمرة العقبة

5
00:01:33.850 --> 00:01:53.650
ان كان قبل الطواف والسعي لسة الحج ما تم لابد ان يرجع لكي يطوف ويسعى وما لهاش حل الا اذا اخذ احكام المحصر بيتحلل من من احرامه بما استيسر من الهدم ويبقى ما في حاجة

6
00:01:54.600 --> 00:02:12.750
اذا كان هذا قبل الطواف والسعي اما اذا كان هذا بعد الطواف والسعي اسمع مجموعة دماء التي عليه عليه دم لترك الرمي ودم لترك المبيت بعرفة. ودم لترك طواف الوداع

7
00:02:13.900 --> 00:02:38.650
فهي ثلاثة دماء تلزمهن لكن العذر هذا الذي تعرضنا له يسقط التأثيم لكن لا يقصد الجبران الواجب. لا يقصد لا يسقط الفدية الواجبة اذا كنا معذورات لا مأوى ولا مكان ولا رعاية ولا كزا معذورات. هذا العذر يسقط التأثيم

8
00:02:38.800 --> 00:02:58.400
لا يكن اثمان. لاني من لم يكن معذورا من صفى لمجرد اللابجري مش عايز مش مستحمل الحر مش مستحمل الزحمة. مش عايز يقعد. رغم ان كل المرافق متاحة. الفنادق متاحة والمخيمات في منها متاحة

9
00:02:58.400 --> 00:03:23.350
ومكيفة لكن هو مش متحمل الزحمة من كان هذا حال فهو اثم بتلاعبه بالفريضة لان الله جل جلاله يقول واتموا الحج والعمرة لله من تلبث بالنسك ما يكتش ويجري لابد ان تمضي في النسك الى النهاية

10
00:03:24.150 --> 00:03:43.700
بل ان من فسد نسكه لو ان رجلا فسد نسكه بجماع قبل الوقوف بعرفة الحج فسد خلاص انتهى ما في حج هذا العام لكن يمشي ده ما يمشيش يمضي في حجه الفاسد يتمه الى النهاية ثم يقضي بدلا منه العام القابل

11
00:03:44.000 --> 00:04:08.700
فالاحرام شديد التعلق. هكذا يقول اهل العلم فمن لم يكن معذورا فهو اثم من ناحية وتلزمه هذه الدماء الثلاثة من ناحية اخرى اما من كان معذورا كهؤلاء النسوة. ارجو ان يكون مع ذروته ان شاء الله يسقط التأثيم لكن يبقى الجبران الواجب

12
00:04:08.700 --> 00:04:20.000
تبقى الفدية الواجبة ثلاثة دماء دم لترك الرمل دم لترك المبيت بمنى دم لترك طواف الوداع بارك الله