1
00:00:02.900 --> 00:00:20.750
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وحياكم الله الى حلقة جديدة في برنامجكم الاسبوعي اشارات في فقه الاقتصاد في العصر الحاضر تغيرت العملات من الذهب والفضة الى العملات المعروفة الآن

2
00:00:21.350 --> 00:00:44.400
ولكل بلد عملته ولقد اصبحت المتاجرة بالعملات من الانشطة المنتشرة المشهورة في هذا العصر وتتم ايها الاخوة المتاجرة في العملات عبر مؤسسات مالية مصرفية متخصصة سواء كانت ملوكا او كانت عبر وسطاء يصلون بين المتاجرين وتلك البنوك

3
00:00:44.900 --> 00:01:09.450
لمعرفة عمليات المتاجرة بالعملات واحكامها يسعدنا ان يكون موضوع هذه الحلقة لهذا الاسبوع النقود والمتاجرة في العملة وهي حلقة برنامج استشارات في فقه الاقتصاد. اما الضيف في هذا الملتقى فهو فضيلة الاستاذ الدكتور محمد بن سعود العصيمي الاستاذ المشارك بكلية الاقتصاد بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية مدير عام

4
00:01:09.450 --> 00:01:21.900
الشرعية ببنك البلاد سابقا اهلا وهل ارحب فيك دكتور وسعداء بك. حياكم الله دكتور سليمان واشكر لكم حقيقة استضافتكم ولعل الله ان ينفع بما نقول ويجعله حجة لنا لا حجة

5
00:01:21.900 --> 00:01:47.350
ما علينا طبعا انتو تعرفون والمشاهدين يعرفون انه تتصدر نشرات الاخبار هذه الايام آآ ما يعرف بحرب اسعار الصرف الاذن انا سامع الصوت في ارتداد عندي شكرا شكرا ومجموعة او ما يسمى بمجموعة العشرين. نعم. تلتقي في الاسبوع القادم ايضا لمناقشة ما يعني استجد في ساحة عالم اليوم عالم

6
00:01:47.350 --> 00:02:01.450
وهو حرب اسعار الصرف اه في مقدمة هذه الحلقة دعني اعطيك المجال. طبعا الناس تتابع بيقولوا لك اليد مقابل الدولار كان في السابق مية وعشرين يد مقابل واحد دولار. الان ثمانين يم

7
00:02:01.500 --> 00:02:17.050
مقابل اه واحد اه دولار اهمية الموضوع من حيث الكمية ووضعه الشرعي تفضل دكتور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا الموضوع مثل ما تفضلت اخي الدكتور سليمان

8
00:02:17.100 --> 00:02:34.000
اه في غاية الاهمية. مهم من الناحية الشرعية بيان حكمه ومهم حقيقة من الناحية الاقتصادية بيان حجمه ومهم ايضا من الناحية ايضا الاستثمارية بيان حقيقة مخاطره على المستثمر. كثير من الناس

9
00:02:34.100 --> 00:02:51.650
آآ يحب الربح السريع وحقيقة مجال العملات فيها ربح سريع مع ما فيها من خسائر اسرى فمن ناحية الحجم التقديرات تتفاوت الان بين اربعة الى خمسة تريليون دولار في اليوم الواحد يتم فيه عمليات بيع وشراء العملات

10
00:02:51.750 --> 00:03:08.600
اللي يسمى بالفوركس باللغة الانجليزية طبعا هذا الكم الهائل يقوم به مجموعة كبيرة من النشطاء طبعا يتصدرهم آآ تتصدرهم الحكومات ببنوكها المركزية تصدرهم ايضا البنوك الكبار العالمية العشرة ولا الخمسطعش الكبار

11
00:03:08.600 --> 00:03:27.550
قدرهم ايضا شركات الوساطة المالية الكبرى الظخمة في العالم صادرهم ايظا الصناديق الاستثمارية التي تعمل في العملات ثم طبعا يدخل العوائل الكبار اللي عندها شركات استثمارية وشركات قابضة ثم الافراد الصغار الذين الان يرد يراد ان يزج بهم

12
00:03:27.550 --> 00:03:47.550
في حمأة هذا النوع من النشاط. فلذلك من المهم ان نعرف حجمه. حجمه هائل جدا. الدعاية له مغرية جدا تجدها في كل تقريبا موقع تدخله تجد تأتيك رسالة من هذه الرسائل التي يقول يسمونها البوب اب التي تبرز في في الموقع يقول اشترك في الفوركس حتى انهم بدأوا الان

13
00:03:47.550 --> 00:04:01.000
ذوقونا من الناحية ايش المقصود عن الفوركس؟ الفوركس هو الصرف الاجنبي اختصار كلمة فورن اكستشنج الصرف الاجنبي لكن عند المتعاملين في البنوك نحن لا نذكر الكلمتين نذكر كلمة واحدة ويسمى الفوركس

14
00:04:01.050 --> 00:04:16.400
فيقول اشترك في الفوركس الاسلامي هذا اللي دعاني انه حقيقة اهتم بالموضوع منذ اكثر من عشر سنوات واريد ان اعرف فعلا هل هناك فعلا فوركس اسلامي؟ هل هناك نشاط آآ في صناعة الصرف

15
00:04:16.550 --> 00:04:36.550
من الناحية الشرعية ام لا؟ هذا طبعا يعني عرض سريع اهميته الرقمية مع المحور القادم او التعريف القادم يعطي يعني ايضاحيات اكبر للمشاهدين موضوع العملات آآ ما يعرف بالنقود سواء كانت سلعية او ورقية او مغطاة ائتمانيا بتعريفكم انتم كاقتصاديين آآ

16
00:04:36.550 --> 00:04:49.150
تفصلون هذه الاشياء والاجزاء الثلاثة لا شك لا شك انه الانسان الذي يريد ان يطرق هذا الموظوع ويبين احكامه لا بد ان يوظح للناس انه والله الحقيقة النقود السلعية السابقة يوم كان النقود

17
00:04:49.200 --> 00:05:04.200
في عهد اه مثلا خل نقول في عهد النبي عليه الصلاة والسلام كان الذهب والفضة هذي نقود نسميها سلعية قبلها كان حتى اشياء اخرى لكن بعد ذلك تطور وظع العالم واصبح عندنا نقود ورقية مع النقود السلعية

18
00:05:04.200 --> 00:05:24.250
فيه ذهب وفضة لكن فيه ورق والورق هذا مغطى مئة في المئة بالذهب. ثم تحول ذلك ايضا الى نقود ورقية غير مغطاة وهذا حقيقة مفرق وبدأ نشاط هذا النوع من التعاملات الظخمة حينما الذهب انعزل وابتعد ايه اصبح سلعة يا دكتور الذهب الان يقوي

19
00:05:24.250 --> 00:05:49.950
النقود ولا تقاوم النقود بالذهب نحن نقول الان اوقية الذهب باليوم مثلا بالف ومئتين وخمسين دولار ولا نقول النقود بالذهب هذا طبعا انقلاب كبير جدا في قضية اه من يقوم من؟ يظن كثير من الناس ان النقود الان خاصة غير متخصصين مغطاة بالذهب ومربوطة بالذهب ليس هناك ربط اخر دولة كبرى

20
00:05:49.950 --> 00:06:05.100
تركت الغطاء الذهبي الولايات المتحدة الامريكية منذ اربعين سنة على الاقل فالان نحن امام عملات نسميها عملات ائتمان. بمعنى النقود الائتمانية هي النقود التي يقبل بها المتعامل المتداول مثلي ومثلك كالريال

21
00:06:05.100 --> 00:06:24.950
السعودي كالدولار الامريكي نقبل بها بناء على ثقتنا بمصدرها لكن هناك ثورة جاءت حاسوبية واتصالات حينما امتزج الحاسد بالاتصالات اصبح بالامكان يكون عندنا سوق يا دكتور الان يتحدثون عن سوق الفوركس والصرف

22
00:06:25.050 --> 00:06:41.800
انه لا آآ يقف يعني اربعة وعشرين ساعة شغال كيف يكون شغال اربعة وعشرين ساعة عندنا بورصات تشتغل على مستوى العالم نعم نبدأ من اليابان وصلت الى نعم الى السبت الجمعة هذي البورصات لكن اللي يسمونه خارج البورصة

23
00:06:41.800 --> 00:06:57.250
لا يتوقف دائما تستطيع تدخل الان لاي موقع انترنت نعم للفوركس صحيح وتشتري تتداول او يكون بالهاتف مع الوسيط وتتعامل فاول شي يجب ان يعني نوظحه للاخ الكريم المشاهد والاخت الكريمة المشاهدة

24
00:06:57.350 --> 00:07:19.100
ان النقود الان اصبحت رقما في الحاسب. ولذلك نحن اقتصاديين نسمي النقود الان. قيود نقود القيود المحاسبية يعني مجرد ان يقيد البنك يصبح نقدا طيب هذا الذي يقيده البنك يصبح نقدا. اذا لو قيد غير البنك هل يصبح نقدا؟ هذا احد النقاط التي يجب ان تتحرر عند الاخ المستمع والاخت المستمعة

25
00:07:19.300 --> 00:07:34.800
وهذا يجب ان يوظح للناس ليس مجرد اي قيد ينقله من الحقيقة المصرفية الى الحقيقة الشرعية ولذلك احب ان اعرج على الضوابط الشرعية اذا سمحت الضوابط نعم انت في سلسلة الحديث الان ذكرت انه

26
00:07:35.000 --> 00:07:55.000
ليس هناك ما يعرف المقابلية او شيء. تقول مثلا ايه بالغطاء الذهبي. نعم. ايه. وهذا طبعا في مجالس الناس اليومية وفي احاديثهم وفي متاجراتهم ما نقول واقعي وانما كلامية. ايه. انه والله انا في بنوك سويسرا. ايه. وغطى ما معك من ورق مقابله ذهبا. ايه ايه. وهذا

27
00:07:55.000 --> 00:08:06.700
تستطيع ان في لحظة تريد ان تأخذ هذه الاوقية وتأخذ هذا المقابل. صحيح. بامكانك في هذه اللحظة وانت تقول لا لا طبعا هذا انتهى يا دكتور اقول لك الان ايه

28
00:08:07.150 --> 00:08:27.800
في اخر بلد كبير فاعل مهم في النشاط الاقتصادي الولايات المتحدة الامريكية في اخر بلد سحبت هذا في ناس سحب قبلها اصلا هذا الغطاء واقصد بالنزع للغطاء هو التزام البنك المصدر بان يعطيك مقابل الورق ذهبا. الان ابدا ليس ما هي الضمانات ليس هناك ضمانات

29
00:08:27.800 --> 00:08:49.550
هذه الورقة هي عملتي واسميها الدولار اسميها الين يسميها الجنيه تقبل بها حياك الله ما تقبل تفضل دور لك عملة اخرى ما في يا دكتور لكن هذا لا يعني كلامي ان البنك مثلا المركزي السعودي او الكويتي او الامريكي ليس عنده ذهب عنده ذهب لكن يضع كم نسبة الذهب؟ فاذا كان

30
00:08:49.550 --> 00:09:03.450
يصدر مثلا من النقود مئة ورقة قد يكون مغطي مثلا خمسة عشرة عشرين في المئة لكن لا كما يتصور الناس انه مغطى مئة في المئة واني استطيع اطلبه هذا اما استطاعة الطلب هذي من زمان يا دكتور انتهت

31
00:09:03.550 --> 00:09:17.150
لكن بعض البنوك تحافظ على الرصيد من الذهب وقد اه قرأنا في الاخبار منذ ثلاث سنوات او اربع قبل الازمة المالية المعاصرة. نعم. عزم بريطانيا على بيع الرصيد اللي عندنا الذهب. تقول انا لم استفيد منه

32
00:09:17.150 --> 00:09:35.450
خلال الفترة والذهب ارتفع الاسعار الان فلما ابقيه عندي هو مجرد عبء وليس نعم آآ يعني ليس اصلا مدرا تعرف اذا ابقيته لا يدرك اه ربحا لكن ما ثمنه قد يرتفع طيب اذا انخفض ثمنه فما كتبته عندك من ثروات لابد ان تخفضه بانخفاض الثمن

33
00:09:35.750 --> 00:09:51.150
الكثير من البنوك المركزية قامت ببيع ما عندها من ذهب لانه تقول لا احتاجه العميل لا يطلبه المواطن لا يقول ولو قال لن اعطيه لها. اللي عنده ثلاثة مليار ايه لا يوازيها الان ذهبا اي اطلاق. ابدا ابدا مجرد التزام

34
00:09:51.150 --> 00:10:09.450
من البنك المركزي مصدر العملة. نعم. وهذا الالتزام جعل البنوك التجارية تستطيع صناعة هذا الشيء. طيب. لان البنك يستطيع يصنع عملة. طيب الضوابط الشرعية للتعاملات بالعملة؟ نعم حتى نبني الموضوع بناء صحيحا. نعم. نأتي ونقول للمشاهد الكريم

35
00:10:10.400 --> 00:10:30.100
في ظنك كم من الاشياء وردت في الشرع متواترة السنة متواترة مثل تواتر القرآن اشياء قليلة تواتر يعني النقل مجموعة من الصحابة الى مجموعة من التابعين لمجموعة من تابعي التابعين لا يتصور معه الكذب

36
00:10:30.250 --> 00:10:52.250
اول هذه الاشياء حديث النبي صلى الله عليه وسلم من من كذب علي متعمدا. هذا جاء متواترا نعم. ومن الاشياء الغريبة ان احاديث تحريم الربا جاءت بنفس الطريقة. هناك اكثر من سبعة عشر صحابيا رووا جملة من الاحاديث بالفاظ متعددة مروية في الصحاح وفي المسانيد

37
00:10:52.600 --> 00:11:15.150
طيب هذه الاحاديث ماذا تقول تقول ان هناك اصنافا ستة الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح يجب ان تتداول وفق نظام معين فاذا اشتريت ذهبا بذهب او برا بضر او اي نوع من هذا باخيه بنفسه لابد ان يكون يدا بيد مثلا مثل وزنا او كيلا

38
00:11:16.050 --> 00:11:31.550
فلو اشتريت ذهب بذهب سواء كان الذهب اعلى جودة او اقل جودة لابد ان يكون الوزن متساوي هو يكون يدا متحقق لا لا الان يعني في نص الحديث في نص الحديث شرط واظح جدا

39
00:11:31.900 --> 00:11:52.500
الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء مثلا بمثل آآ وفي روايات اخرى يدا بيد. ما مثاله يا دكتور؟ مثال مثلا لو كنت نرجع بالوراء الف سنة وكان الناس يتعاملون مثلا بمجموعة من العملات جاي من الروم واحدة جاية من فارس واحد جاي من مصر الهرقلية وغيرها

40
00:11:53.000 --> 00:12:06.250
فلو اشتريت انا انا اريد اصرف ذهب معي ذهب اريد اصرفه بذهب اخر فلا بد اشترط النبي عليه الصلاة والسلام ان يكون الوزن واحد. فاذا وزن هذا كيلو هذا كيلو الان استطيع ابادل

41
00:12:06.950 --> 00:12:28.800
قد يثور السؤال اذا ما الفائدة؟ ما الفائدة؟ ايوا. طيب والفضة كذلك؟ والبر كذلك. الفائدة ان تذهب نحن الاقتصاديين. نقرأ احد الحكم المهمة من هذه الاحاديث  الى آلية السوء. السؤال اللي اصل الى هذه الجزئية. هذا هو الذي يستمع الان يقول طيب وش الفائدة؟ الفائدة ان تذهب الى الية السوق. الية السوق يقول عليه الصلاة والسلام

42
00:12:28.800 --> 00:12:46.800
اذا اختلفت الاصناف فبيعوا كيف شئتم. تذهب تشتري الذهب بفظة تشتري الفضة بالذهب والعكس صحيح تشتري البر او الشعير ببر حتى لا يعني تستغرب هذا الظابط لكن الظابط المهم الاخر يا دكتور. هل هو ظابط

43
00:12:47.000 --> 00:13:06.700
انتفاع يريد الرسول صلى الله عليه وسلم ان ينفي هذا التماثلية؟ هو عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى هذه مسلمة و قد يعني علمه ربه ان هذا الدين بجميع تفاصيله خاصة اقتصاديا منها مبنية على العدل

44
00:13:07.250 --> 00:13:27.250
والعدل قامت عليه السماوات والارض طيب هذا العدل كيف يتحقق في المعاملات؟ نحن الان بعد ما رأينا ما يجري في الواقع علمنا ان هذه الكلمات البسيطة من الرسول ولا اقصد البسيطة نعوذ بالله تقليل لا انما كلمات يسيرة من جوامع اعجاز كلمة نعم هذي الكلمات لو طبقت لحمت الناس مما

45
00:13:27.250 --> 00:13:39.950
في الازمات البعد مثلا عن بيوع الربا البعد عن بيوع الغرر البعد عن المجازفات. نعم. فانا اريد اتلمس الان القواعد يا دكتور اذا اشتريت ذهبا بذهب عرفنا الظابط. يدا بيد

46
00:13:40.200 --> 00:14:00.500
مثلا بمثل اذا كان يكال فيكال واذا كان يوزن فيوزن الذهب يوزن البر يكال طيب اذا اشتريت ذهب فضة لا يشترط طبعا التماثل لانه اوقية الذهب لا يمكن ان تكون مثل اوقية الفضة والشرع حكيم لا يمكن ان يرظى بمثل هذا لكن قال لابد ان يكون يدا بيد

47
00:14:01.650 --> 00:14:24.750
ومن هنا ننطلق يا دكتور طيب العملات الورقية هل يا ذهب اما قيسة عليه اجماع فقهاء المعاصرين ان العملات المجامع الفقهية كلها ومجمع جدة مجمع مكة الازهر الشريف كلها ان العملات الورقية يجب ان تنضبط بضوابط الذهب والفضة اللي تسمى الثمانين

48
00:14:24.850 --> 00:14:42.650
والاثمان طيب كيف نضبطها اعطيك الان اذا ذهبت للبنك تريد تسافر يا دكتور للخارج وتريد تشتري يورو كيف تفعل يكون معك ريالات تعطيهم الريالات بكم مليون يورو باربعة ريال ثلاثة ريال خمسة ريال تقبض اليورو انتهت المسألة

49
00:14:43.350 --> 00:14:50.009
فالان طبقت ما جاء في حديث المتواترة على المصطفى عليه الصلاة والسلام من