الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم النقول تأتي بمحارات العقول الا بمعارضاتها النقول تأتي بمحارات. العقول لا بمعارضاتها متى تبونا نوقف ايها الاخوان لا يقول لازم نوقف قبلها بعشر دقائق بربع ساعة. نقف يا شيخنا خمس دقايق. باقي خمس دقايق على الاذان؟ على الشرح. طيب
معنى هذه القاعدة معناها يا احباب قلبي ان النقل قد يأتي احيانا بمعنى واسع عقلك يحار فيه لاتساعه لاتساعه لكن ابدا لا يأتي النص بما يتعارض مع عقلك. فنحن نقبل ان يحار العقل في النص
ولكن لا نقبل ان يتعارض العقل مع النص. مثاله لو قال لك لو سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. شف كيف عظمة هذا الرب العظيم. عقلك يحار في هذا النص. وهي ان ثلث الليل دائر على الكرة الارضية
فالله عز وجل ينزل في كل بقعة يحل فيها ثلث الليل نزولا يليق بجلاله وعظمته. يعني شيء عجيب ها كلمة عجيب يعني دليل على ان ان معنى النص ودلالة اوسع من مدركات عقلك فعقلك لم يعارض عقلك حار حار فالنصوص تأتي بمحارات
اقول لا بمعارضاتها. بمعنى بمعنى ان الكافر مثلا يضيق عليه في قبره حتى اضلاع وهذا يحار فيه العقل لكن لا يتعارض مع العقل. ما خلقكم ولا بعثكم الا على مخ
في جثثكم وتنازلنا في الكرة الارضية. من يوم يقول قوموا فيقوم الناس من قبورهم مباشرة كنفس واحد. هذا يحار فيه العقل ما هذه القدرة؟ الطاقة العظيمة؟ ما هذه القدرة الهائلة؟ ما هذه القوة الهائلة؟ لكن ما يتعارض فرق بين الحيرة و النقض
نحن نحارب نقظ العقل لما ابرمه النص. واما حذرة العقل في دلالة النص ومعنى النص هذا مقبول عند اهل السنة الجماعة