الو مساء الخير يا دكتور. اهلا وسهلا. دكتور انا سمعت فيديو لواحد ملحد فدخلت في قلبي كده شوية شبهات. تستاهل. والله تدخل مراحيض هؤلاء وجاي تشتكي تنزل البحر وانت لا تعرف السباحة. وزعلان انك غرقت. وبعدين كيف انت كمسلم تقبل على نفسك ان تستمع لمجرم يسب الله
ويستهزئ من رسله ويسخر من دينه وشرعه. كيف تقبل على نفسك ان تستمع لملحد يقول ربنا سبحانه وقد نزل عليكم في الكتاب اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم
وبعدين انت عمرك سمعت عن ملحد بيدافع عن الحاده ولو بفيديو واحد كل فيديوهاتهم عبارة عن سخرية من الاسلام وسب وشتم فكيف تعطي مشاهدات لهؤلاء؟ كيف تستمع لهم اصلا؟ هم مفاليس لا يملكون شيئا ولا يستطيعون الدفاع عن كفرهم ولو بكلمة
يعني مثلا هذا المرتد اللي هرب من تحدياتي ولم يجرؤ على الاجابة عن تحد واحد ولو بكلمة حتى الساعة. وقلت ساعتها انه لن يجيب وبالفعل لم يجب ولن يجيب. ورابط هذه الحلقة في الوصف هذا المرتد في كل فيديوهاته لم يتكلم عن موقفه الالحادي الا في
نص دقيقة متخيل لا يجرؤون على الدفاع عن كفرهم ولو بكلمة. بالنسبة لي فانا اتبنى تصور باراخ سبينوزا عن الخالق وهو فيلسوف هولندي ولعله من اشهر فلاسفة القرن السابع عشر الميلادي. هي دي الحتة الوحيدة اللي اتكلم فيها عن موقفه الكفري في مجموع فيديوهات
يعلمون جيدا انهم لو تحدثوا عن الحادهم سينفض الناس من حولهم. سوف يضحكون عليهم. انا اتبنى موقف برخص بنوزا فاروخ سبينوزا الذي ينسب للطبيعة صفات الربوبية. هذا مذهبه. ينسب للطبيعة. افعال الرب وصفاته. ربوب المذهب ودعاة المذهب
الربوب عموما لو اثبتوا في الغيب ربا فلن يجعلوه الا معطلا عن صفات الربوبية. فالخالق في المذهب الربوبي مفتقر كالطبيعة بالزبط كقوانين المادة مفتقر لغيره ليس هو الرب الماليك المقتدر رب العالمين خالق كل شيء
نقدر كل شيء. المتصرف في كل شيء. الحكيم العليم. لا. الربوبي يجعل ربه كالطبيعة. او هو الطبيعة. كما عند سبينوز فالطبيعة عند سبينوزا هي التي تخلق. فدعاة المذهب الربوبي يعطلون صفات الرب. وينسبوها للطبيعة. هذا ملخص
مذهبهم. تخيل لو واحد ملحد عمل دعاية لهذا الجنون بين مسلمين على الفطرة. الفطرة التوحيدية النقية. هيقولوا له ايه ايه القرف ده جاتك خيبة لذلك لن تسمع لملحد ربوبي عربي يتكلم عن مذهبه. كل اللي فالحين فيه لقينا الشبهة الفلانية في الكتاب الفلاني. بس
فالربوبية تنسب للطبيعة صفات الرب. او تجعل الرب مفتقرا كالطبيعة هذا اصل مذهب الربوبية لذلك هم ليسوا اكثر من ملاحدة. ما هو ده الالحاد لكن الربوبية عندهم لؤم. عندهم خبث
لا يحبون استثارة اهل الديانات فيدعون انهم ليسوا ملاحدة. ده احنا ربوبية. الحدي وبتاع ايه؟ فهم يداهنون اهل الملل حتى لا يعاملوا معاملة الملاحدة وفي نفس الوقت هم مع الملحدين يضعون نفس التأصيلات الالحادية. فالطبيعة هي التي تخلق
وتصور ولذلك ريتشارد دوكنز الملحد الشهير بيسمي المذهب الربوبي بيسميه الالحاد المبالغ فيه مذهب الحادي مية في المية. فالرب في الربوبية وجوده كعدمه. تعالى الله عن كفرهم وعما يقولون علوا كبيرا
فالربوبية معطلة. معطلة لصفات الرب بالضرورة. فهم لا يسبتون ربا حيا قيوما له ارادة وتدبير خلق خلقه بالحكمة والحق. لا هم يثبتون صفات الباري للطبيعة. او لقوى عظمى مفتقرة. كالطبيعة ايضا
فالربوبية ملاحدة بلفظ القرآن الكريم. وذروا الذين يلحدون في اسمائه. الذي يلحد في اسماء الله الذي عطل الاسماء والصفات الالهية فهذا ملحد. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. فالربوبية ملاحدة
يجرون خلف اهوائهم كيفما اتفقت بلا علم ولا برهان على كفرهم بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير في علم هل سبق لاحد الربوبية ان شهد خلق السماوات والارض؟ كيف تخلق وكيف تكون؟ حتى يقرر ان عالمنا
انشأ نفسه بنفسه بدون رب العالمين اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون كيف تضربون الفرضيات في عالم الغيب المحض تخوضون في الغيبيات بالاوهام السخيفة الباردة. هل رأيتم كونا اخر لا خالق له؟ ثم كيف حكمتم ان
ينطلق هذا العالم لا يقوم بالتدخل فيه. قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون. صدقني ايها الربوب الملحد. انت سفساط مكابر جاحد. تكذب على نفسك ان زعمت انك
فلا تجد في نفسك علما فطريا ضروريا بانك عبد لرب مليك مقتدر. خلقك بالغيب وكلفك وخلق كل شيء يملك امرك وامر كل شيء فيجريه على ما شاء. وان ذلك الرب هو المستحق وحده للعبادة
حق ان تخضع رقبتك له. تخضع له نفسك في كل امر ونهي. والله هذا في فطرتك. مهما عانت وكابرت وغطيتها هذه الحقيقة. واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. واشهدهم على انفسهم. الست بربكم
قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. فمن تحسب نفسك ايها الكافر بربك يا من خرجت من نطفة مثل هذه من انت حتى تكذب الفطرة والنبوات والبعث والحساب والتكليف الالهي بداخلك؟ من انت حتى تضع الفروض السخيفة
والاساطير الشركية والاوهام الميتافيزيقية في الغيب المحض. قال لك الطبيعة هي التي خلقت نفسها بنفسها. وهي التي تدير العالم لم تأبى عليكم نفوسكم المريضة ان تخضع وتستسلم لرسل الله فاخضعتم انفسكم للطبيعة والحجر. الانسان قاصر ضعيف لا محالة. عابد متأله مربوب بفطرته. يخضع رقبته لمن
اوجده وقدر رزقه وحياته وموته. فانتم اتخذتم وثني الطبيعة واعتبرتموه هو الخالق والمصور. وثني الطبيعة اكبر وثن اتخذ من دون الله حجما عند الملحد والربوبي. جعلتم الطبيعة هي كل شيء. فهل عندكم من حجة على هذا
الكفر المستبين برب العالمين ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ عندما نفيتم الخالق نسبتم للطبيب صفات الخالق التي يوجب العقل تخصيصه بها سبحانه. وليست غايتكم الا نفي الباري. لانكم تعلمون انه
لا يخلق شيء عبثا ولن يترك خلقه هملا. وانه قيوم على خلقه في كل حين. بيده ملكوت كل شيء. وهو السميع العليم. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. قدر الموت والحياة وقدر التكليف بداخلكم ليبلوكم
احسن عملا الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. فاخترعتم الاوهام من اكياسكم ووضعتم الفروض فوق الفروض بلا بينة ولا برهان. فانتم تعلمون كذب ما انتم عليه. لذلك تستحون اشد الحياء من مجرد الحديث عن مذهبكم. لان الناس
سوف يضحكون عليكم وانتم ايضا بفطرتكم لو اعملتم الفطرة والنظر والسمع والعقل سوف تسلمون بنبوة محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم النبي الذي دعا لتوحيد ربه التوحيد المتفق مع فطركم النبي الذي ايد بالمعجبين
وانزل عليه القرآن اية الله الى يوم القيامة. النبي الذي كانت سيرته سيرة الانبياء وتمكينه تمكين بل هي اعظم سيرة لافضل البشر. النبي محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الذي اخبر موسى فتاة انه سيظهر
بعد ان يدفن موسى بالف وسبعمائة وخمسين عاما بعد الف وسبعمية وخمسين سنة من دفن موسى سيظهر هذا النبي اخبر موسى فتاة بهذا النبي الذي سوف تكون رسالته للناس كافة
والذي سوف ينتصر على عباد الاوثان. وبعد الف وسبعمية وخمسين سنة بالتمام. بعث محمد صلى الله عليه وسلم. محمد بن عبدالله الله عليه وسلم الذي رآه ابراهيم في رؤياه. ورأى انه سوف يبعث بعد اثني عشر قرنا من خراب الهيكل. خرب الهيكل
في القرن السادس قبل الميلاد. والنبي بعث في القرن السادس بعد الميلاد. بعد اثني عشر قرنا بالضبط. كما رأى ابراهيم في رؤياه اخبر بها اهل الكتاب. وانا شرحت هذه البشارات بالتفصيل في هذه الحلقة. رابط هذه الحلقة في وصف الفيديو. النبي محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
الذي رآه دانيال في رؤياه رأى انه سوف يظهر بعد اربعة ممالك تحكم الارض. سوف يظهر هذا النبي وتحديدا بعد قسطنطين الكبير بثلاثة في مائة وخمسين عاما وسوف تبقى شريعة هذا النبي الى قيام الساعة فهو خاتم الرسل. ليس هذا فحسب بل ان دانيال رأى في رؤياه
ان امة هذا النبي سوف تمتلك مملكة قسطنطين الكبير القسطنطينية. فجاء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثمائة وخمسين عاما من مولد قسطنطين وملكت امته الممالك الاربعة وفتحت القسطنطينية رؤيا دانيال التي ما زال
قالت في كتب اهل الكتاب حتى الساعة تعد واحدة من اعظم البشارات بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال عنها قسيس السابق لعلها اروع واعظم نبوءة عن البعثة النبوية لاعظم البشر وخاتم الرسل وهذه البشارة المدهشة. انا شرحتها بالتفصيل
قيل في هذه الحلقة ورابط هذه الحلقة في الوصف عشرات البشارات بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم باسمه وصفته ومكان بعثته وزمان بعثته. نعم باسمه محمد بشارات ناقشتها في حلقات سابقة كهذه الحلقة. فهو صلى الله عليه وسلم المبشر به من انبياء
ربه قبل ان يبعث بالاف السنين وهو المؤيد من عند ربه حتى اتم الشريعة وحتى نزل قوله تعالى يوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. وهو الذي لم يستطع الملاحدة على شدة حربهم على الاسلام
وعلى حرصهم على تكذيبه ان يأتوا بنص واحد صريح في كتاب الله او سنة نبيه يخالف قضية علمية هي واحدة مثبتة صحيحة. وهذا محال. محال ان يكون كتاب من الف وربعميت سنة فيه مئات النصوص المتعلقة بقضايا علمية
ثم نكتشف انه لا يخالف قضية علمية واحدة مثبتة صحيحة. هذا محال الا لو كان هذا الكتاب من عند الله وشاهدوا هذه الحلقة التي شرحت فيها هذه المعجزة والرابط في الوصف. فالانسان بفطرته وعقله وسمعه وبصره. لو اعمالهم
سوف يسلم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم العجيب بعد كل هذه البديهيات الفطرية يأتيك شاب صغير السن. يقول لك انا سمعت ملحد واتأسرت بشبهة. ايه هي الشبهة؟ يقول لك اصل
الصحابي الفلاني عمل كزا والمفسر الفلاني قال كزا والحديس الفلاني قد يكون معناه كذا تترك بديهيات الاسلام وقطعيات صحة رسالة ثم تعلق بخواء الالحاد في قضية لا تحسن فهمها انا لله وانا اليه راجعون. والله ما انتصر هؤلاء
الا بتركنا لتعليم ابنائنا العلم الشرعي. فاستغل هؤلاء جهل ابنائنا والقوا في اذانهم الجهالات تلو الجهالات عن الرقيق وعن العبيد وعن تمييزهم عن الاحرار. عن الرقيق وعن العبيد وعن تمييزهم عن الاحرار. وكان عمر بن الخطاب خليفة
المسلمين ثاني يضرب الاماء اذا رأى انهن تشبهن بالحرائر من ناحية اللبس. ايه ده ده كده صح الاسلام بيميز بين القوة الحرة بين العبد والحر. شبهة دي ولا مش شبهة؟ طبعا لازم تبقى شبهة. لانك جاهل تستمع لمن هو اجهل منك فماذا تنتظران
الاسلام يميز نعم بين الحر والعبد بين الحرة والامة. طبعا الامة في الاصل انسانة مجرمة. انسانة اشتركت في جيش العدو تريد قتل المسلمين. هذا مصدر الاماء الوحيد في الاسلام لا تؤخذ الاماء الا من ارض معركة يقاتل فيها الكفار المسلمين. هذا مصدر الاماء
الوحيد في الاسلام فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها فاما منا بعد تمتن على هذه الامة بان تردها الى جيش العدو بلا مقابل. واما فداء تفديها باسيرات مسلمات عند العدو
حتى تضع الحرب اوزارها. هذا فقط في ساحة المعركة. ساحة الحرب. فالسبي والاماء والجواري هذا يكون في مقابل القتال فالمسبية في الاصل مجرمة. لكن لانها ضعيفة فلا يجوز ان تقاتل. لا يجوز في ساحة المعركة ان تباشر قتال امرأة
فالسبي عقوبة في مقابل القتال. لكنه عقوبة مخففة رحمة بطبيعة المرأة. لكنه عقوبة. فطبيعي يكون فيه تمييز بين الحرة والامة اذا اتى جيش لقتال المسلمين فان رجال هذا الجيش يقاتلون. اما النساء في هذا الجيش فلا
قاتلن مع انهن اتين في ساحة المعركة. ويردن استئصال شأفة المسلمين. ومع ذلك لا يجوز في الاسلام قتال المرأة ولا الصبي ولا الشيخ الكبير في السن ولا العمال ولا اصحاب الصوامع
كل هؤلاء لا يقاتلون ولو كانوا في ساحة المعركة مع جيش الكفار. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت هذه لتقاتل وبعث رجلا يقول لخالد لا يقتلن امرأة ولا عسيفا. العسيف هو العامل او الاجير. فالمرأة لا تقاتل هذا
عليه اجماع. اجماع الامة على عدم جواز قتل المرأة ولا الصبي في ساحة المعركة. اذا السبي في الاصل عقوبة. لكن عقوبة مخففة رحمة بطبيعة المرأة. وهذا من جمالية الاسلام. اما الدساتير العلمانية المعاصرة فلا تفرق في ساحة المعركة
بين رجل وامرأة عندهم مبدأ في ساحة المعركة اقتلوا كل شيء يتحرك. فكل من كان في ساحة المعركة من الكفار حربيين لكنه ليس اهلا لان يباشر القتال فلا يقاتل. قال الكاساني في بدائع الصنائع اما حال القتال فلا يحل
قتل امرأة ولا صبي ولا شيخ ثان ولا مقعد ولا يابس الشق ولا اعمى ولا مقطوع اليد والرجل من خلاف ولا مقطوع اليد اليمنى ولا معتوه ولا راهب في صومعة ولا سائح في الجبال الى اخر كلامه رحمه الله. فالاسلام لا يقبل ان يقتل انسان
ولو جاء لقتالنا طالما انه ليس لديه القدرة على ان يباشر القتل. فلما يأتي ربوبي ملحد لا يعرف معنى كفره ولا معنى ربوبيته. وينكر علينا ان الاسلام يميز بين الحر والامة
وانت قاعد تهز في راسك فاعلم انك تحتاج الى تعلم العلم الشرعي. الاسلام طبيعي ان يفرق بين الحرة والامة. وليس من حق الامة ان تشبه نفسها حرائر لان السبي اصلا عقوبة لها. لكن هذا لا يعني ان تظلم او تؤذى. هذا ممتنع في الشريعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم
والحديث في مسلم من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه ضربة واحدة للمملوك تساوي حرية فورا وفي الحديث المتفق على صحته عن السبايا قال النبي صلى الله عليه وسلم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه
تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم. فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم ياكلوا زي ما بتاكل. ويلبسوا زي ما بتلبس. طيب عبد او جارية عاوزين يكونوا احرار. مش مرتاحين لهذا الوضع. هنا
لكن من حقه ان يردهم بلا مقابل. فاما منا بعد. ومن حقه ان يرفض ذلك. وفي هذه الحالة الثانية ممكن بسهولة يحصلوا على حريتهم بالمكاتبة نكاتبهم بان يدفعوا قسطا من المال يصبحوا به احرارا
ونعطيهم من المال ما يعينهم على ذلك. متخيل؟ قال ربنا سبحانه والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا. واتوهم من مال الله الذي اتاكم. كاتبوهم واتوهم من مال الله
الذي اتاكم الكلام ده لمن؟ لمن اتى لقتال المسلمين. ده مش كده بس. ده الاسلام حض على تزويجهم. نعم على تزويجهم حتى يعيشوا حياة كريمة سوية نفسيا وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم
زوج العبيد والاماء وانكحوا الايام منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء الله من فضله. والله واسع عليم. هذا نظام موازي لنظام التبني. تبني لمن؟ لمن اتوا لقتال المسلمين
هذه الجمالية هذه الرحمة تراها اليوم في اي ميثاق عسكري على وجه الارض. تحب اطلع لك صور السجون. وما يفعله الغرب باي ارض اسلامية يدخلها تحب اوريك ما فعله الروس بقريتك الاسلام يسطر اروع نماذج الكرم والجمالية
توج العبيد ويدفع لهم المال. ومن اوذي يصبح حرا. طيب سؤال اين نرى هذا الكلام على ارض الواقع؟ هل اكرم العبيد بهذه صورة في تاريخ الاسلام. طبعا هذا السؤال بتسأله لانك ما تعرفش حاجة عن التاريخ. العبيد لم يزوجوا ولم يدفع لهم المال فحسب
بل صاروا حكاما اصبحوا رؤساء لبعض الدول الاسلامية. اصبح رئيس الدولة من العبيد عادي. لم نهتم بهذا الامر ولم نلتفت له لم يكن غريبا بل هو امتداد طبيعي لجمالية الاسلام في مصر المماليك ظلوا حكاما لمئات الاعوام رئيس
قائد الجيش الوزراء قادة الاقاليم كلهم كانوا من المماليك. الكلام ده لغاية من متين سنة فاتوا بس اقرأوا التاريخ اقرأ عن دولة المماليك في مصر. اقرأوا لا تجعلوا اهبلا يضحك عليكم. قال لك عن الرقيق وعن العبيد وعن
تمييزهم عن الاحرار. وعن الرقيق وعن العبيد وعن تمييزهم عن الاحرار. العبيد لما تلقوا تربية جيدة واخذوا حقوقهم واصبحوا اسوياء نفسيا وليسوا مرضى نفسيين كضحايا الحروب العالمانية في هذا العصر لما اكرموا واسلم بعضهم تحولوا
لرؤساء دول تحولوا لقادة جيوش تحولوا الى علماء وائمة في هذا الدين ابن سيرين كان عبدا مجاهد عطاء الحسن البصري سعيد ابن جبير كل هؤلاء كانوا من المماليك. ففي حضن الشريعة الاسلامية العبيد صاروا اسوياء نفسيا. فاصبحوا حكاما وعلماء. انت متخيل
الكلام جمالية هذا الدين في اشهر شبهة يثيرها دعاة الالحاد والعلمانية في هذا العصر شبهة الرق والسبي وملك اليمين. الا يجعلنا هذا نقطع بربانية هذا الدين؟ الغريبة ان احنا بنقول هذا الكلام لملحد ربوبي
ملحد ربوبي يرى ان الانسان مجرد وسخ كيميائي. الانسان من نظرة الحادية عبارة عن حثالة كيميائية كيميائية وسخ كيميائي. كما يقول ستيفن هوكينج الحادية لا فرق بين احراق البشر وبين حفلة شواء
وهذا ما حصل في غرف الغاز في اوش ويتس عندما قامت النازية بحرق الاعراق البشرية الادنى في محرقة اوشويدس. طبعا ادنى من وجهة نظر الحادية. من وجهة نظر نظرية التطور. تم احراق هؤلاء باعتبارهم كائنات ادنى
متخيل ان هذه هي عقلية الملاحدة. الذين يرد عليهم فانا عندما ارد على شبهة امام ملحد لا يستطيع ان يقدم حجة واحدة حجة واحدة على كرامة الانسان من وجهة نظر الحادية لا يستطيع ان يبرهن من وجهة نظر الحادية على خطأ مع حركة
بل هو مضطر للتسليم بان هذه هي تطبيق عملي. للتطور والانتخاب الطبيعي والبقاء للاصلح بالنظر للانسان باعتباره وسخ كيميائي. فما المشكلة من احراق البشر؟ فالملحد الذي يفهم معنى الالحاد. يفهم معنى
الحاد لا يستطيع ان يجد اي خطأ فيما حصل في محرقة اوشويدز. فانا عندما اجيب عن شبهة لا يعنيني هذا الملحد. لان امثال هؤلاء في التناقض غارقين في الكفر بالفطرة. والكفر بالانسان. انا الذي يعنيني هو الشاب المسلم الذي قد يكون تأثر بهراء
هؤلاء للاسف بعض شبابنا لا يعرف لا الحاد ولا علم شرعي متين. بل واقولها صراحة حتى دعاة الالحاد العرب من منهم اصلا يسلم بمقتضى الالحاد. يسلم بتبعات الالحاد. الملحد الربوبي لو كان يعرف معنى الالحاد فلن
اي مانع من ابادة الجنس البشري باكمله. سوف يكون التطبيق العملي للالحاد هو معسكر اكتسونتي فيا. المعسكر الذي تم فيه تطبيق الانتخاب الطبيعي على البشر تطبيق الالحاد عمليا لاول مرة في تاريخ الانسانية على البشر. في معسكر لو انت عندك اعاقة ابادة فورا
لو انت عندك امراض مستعصية ابادة فورا. ابادة الاعراق الادنى. ابادة الاضعف. هذه امور بديهية. لو كنا ابناء لو كانت الطبيعة هي الخالق وهي المصور فالبقاء بالفعل يكون للاصلح. سيرفايفايفالوف ذافديست معسكر
تم فيه ابادة ربع مليون انسان متين وخمسين الف انسان من سبعين سنة فاتوا بس. لماذا؟ لانهم اعراق بشرية ادنى. لانهم خطر على الانتخاب الطبيعي وملحد جاي يكلمنا عن الرق. جاتك خيبة لو كان الالحاد هو الحكم فساعتها سنتقبل اي
فكرة ابادة شمولية ولن يكون للانسان معنى ولا قيمة. وسنفتقد لاية نقطة مرجعية للاخلاق. حين يكون الالحاد هو المقدم فالنتيجة هي محرقة النازي. معسكر حدائق حيوان البشر. حدائق حيوان البشر. ظلت
مفتوحة حتى سبعينيات القرن الماضي ولم تغلق الا بسبب بقايا النبوات في الغرب بسبب بقايا النبوات وبقايا الفطرة ودينت النازية ودين معسكر ادينت حدائق حيوان البشر. ادينت محرقة والله الالحاد يحفر قبرا يكفي لدفن العالم
ولن يستطيع ملحد ان ينكر فعلا كهذا على الاطلاق. فلو ابعدنا الفطرة والنبوة سوف يصبح الانسان والحشرة شيئا واحدا كما يقول الملحد سارتر الدين ضرورة انسانية. الانسان مفتقر افتكارا ذاتيا الى الدين. مفتقر افتقارا ذاتيا
ضروريا الى الله سبحانه اذا خلاصة هذه الحلقة كيف يقبل مسلم على نفسه ان يدخل الى اماكن الملاحدة ويستمع الى سب الله ورسله. المذهب الربوبي هو والحاد مبالغ فيه. فالربوبية ينسبون للطبيعة كل ما ينسبه لها الملحد. فهم يعطلون صفات الرب. لا يقولون برب حي قدير
قيوم له ارادة وتدبير. خلق خلقه بالحق والحكمة. وانما ينسبون صفات الخالق سبحانه الى الطبيعة او اية قوى عظمى يدعونها من اكياسهم قوى تسير وفق ما تسير عليه الطبيعة قوة مفتقرة. الانسان بفطرته يعلم ان له ربا بالغيب
خلقه وكلفه وكرمه ويعلم علما فطريا ضروريا ان هذا الرب هو المستحق للعبادة وحده وهو مستحق لان تخضع له نفسك في كل امر ونهي. والانسان بالنظر والعقل يسلم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. النبي
الذي دعا لتوحيد ربه وايد بالمعجزات. وانزل عليه القرآن وبشر به الانبياء. بشروا باسمه وصفته ومكان بعثته وزمان بعثته الاسلام هو دين الرحمة الحقة والجمالية الكاملة. من اتى لقتال المسلمين وليست له قدرة على قتالهم فلا
فيقاتل كالمرأة والصبي والضعيف والعجوز. الاماء وملك اليمين لا يؤذين. ولا يتعرض لهم احد بسوء. ومتى ارادوا حرية كاتبوا واعانهم المسلمون على ذلك باموالهم. والمماليك حكموا بلاد المسلمين لمئات الاعوام. ولم نشعر نحن
باي مشكلة ولم نلتفت اصلا لذلك. فالانسان خلق مكرما نعامله بتكريم الله له في المقابل الانسان من وجهة نظر الحادية مجرد وسخ كيميائي حثالة كيميائية ليس هناك اي مانع الحادي
من ابادة البشر باجمعهم. فالانسان من نظرة الحادية لا مانع من قتله اطلاقا. باعتباره مثلا عرق ادنى وهذا ما حصل في معسكرك سونتيفيا لا مانع من ادخال البشر داخل اقفاص حيوانات لا يمكن التأسيس لمعنى الانسان الا من خلال
الدين والفطرة. الانسان لديه علم فطري ضروري بانه عبد لرب مليك مقتدر خلقه بالغيب كلفه وكرمه ورزقه. لذلك لا يمكن لملحد ان يحيا مطمئنا لالحاده الا بالكذب والكبر والجحود ونظرا لهذا الصراع بين علمه الفطري وبين نظرته الالحادية فانه ينتهي حاله للاسف الى الانتحار
او العبثية والعدمية في حياته. عافانا الله واياكم والسلام عليكم الذي خلقك فسواك كلا بل تكذبون بالدين كرما كاتبين يعلمون ما تفعلون. ان الابرار لفي نعيم وان ان الفجار لفي جحيم. يصلونها يوم الدين وما هم
وما ادراك ما ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيء الهي واسع الكرم ورب البيت والحرم اليك اتيت ورب البيت