البيت السعيد لا يكون الا بتعاليم الاسلام والبيت المثالي والامة المثالية لا تكن الا بتعاليم الاسلام. فاذا انطلقت على غير منهج رشيد صارت كالحمر والحيوانات والببغاوات وحيوانات الغاب التي يأكل قويها ضعيفها. ولا يلوي على شيء. لا نظام ولا شرع. اما انا في شريعة لم
اه اهل الاسلام. ان كان نايم يحلم بالشريعة ان كان مستيقظ ديدان الشريعة كل حركاته وسكناته ان تكون في ظل الشريعة بعض الناس لما تقدم لهم جيه ما ياكلوه ليش ما تاكل الجيح
قال والله ما ورد لنا حديث عن رسول الله كيف كان ياكل الجح واحنا ما ناكل الا على الوجه الذي كان يأكل به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا طبعا تنطع في ما هو في الدين. لان الله كل من حرم زينة الله
التي اخرجها لعباده والطيبات من الرزق واباح لنا كونك تأكل على الوجه الذي كان يأكله رسول الله او على وجه اخر. النبي عليه السلام كان يحب الدبان نوع من من لو انا مسلا صار نفسي ما تاكل الدبان ما ما تشتهي هل هذا يعتبر مخالفة لامر رسول الله
وطبيعات وفطر فطر ما هي شي يعني يأتي بالتعليم لكن بعض الناس يعني مثلا راوي الحديث عن انس لما بقى يقول النبي كان يأمر من يأكل لما جاء غلام يده تطيش في القصعة قدام النبي محمد
اكل ويده تطيش في القصعة في القصعة ولا سم قال يا غلام سم الله وكل مما يليك سم الله وكل مما يليك فلما جيء صحبة فيها دبة قال بدأ النبي عسير يتتبعه
يعني لو حتى بعد عن النبي يمد ايده وياخده عليه السلام. فيقول يقول الراوي فما زالت اكلتي بعد. صرت احب الدبة لان النبي كان يحبني طبعا هذا انسان يستطيع التغلب على مشاعره. ويستطيع التغلب على عواطفه. ويستطيع التغلب على شهوات
حبا لرسول الله والصحابة بعضهم كان يفعل هذا. مهو تقليد شرعي ما هو شرعي. يعني ما هو لانه سني لا. الاكل والشرب ما في سنة الا كونك تاكل بيمينك وتسمي
تنظف يدك قبل الاكل هذا اللي مطلوب منك. ويكون الاكل حلال. يكون الاكل حلال. طيب هذا المطلوب منك. اما كيف تاكل يدك بملعقة ما يضر. ما يضر هذا بحال من الاحوال. هذا بحال