1
00:00:00.100 --> 00:00:20.400
احسن الله اليكم. هل الكرم هو؟ وهل من تصفية العنب في الكرم؟ الكرم الكرم. الكرم. الكرم نعم الكرم هو العنب الكرم هو يسمى العنب كأنه يقال لا تقولوا العنب الكرب انما الكرم قلب المؤمن. كرم قلب المؤمن. فكانوا في

2
00:00:20.400 --> 00:00:40.400
جاهلي يسمونه العنب الكرم لانه يدعوهم كما يزعمون الى الكرم ويدعوهم الى السخاء والبذل والشجاعة والشارع الحكيم اراد ان يسد الابواب التي تفتح اه ابواب المعصية فنهاهم عن ان يسموا العنب

3
00:00:40.400 --> 00:01:00.400
الذي يتخذون منه الخمر يسموه كرما. لانهم حينما يسمونه على هذا الوجه فانه يكون سببا الى آآ التشهد تناوله ونحو ذلك. ولهذا قال الكرم قلب المؤمن. وان المؤمن هو في الحقيقة الذي ينبغي

4
00:01:00.400 --> 00:01:22.250
يوصف في هذا يعني وان كان العنب كرما. وان كان العنب كرما يسمى كرم. مثل ما قال عليه الصلاة والسلام ليس المسكين الذي ترد ايش المسكينة ترد التمرة والتمرتان؟ انما المسكين الذي يتعافف. ولون اخر الذي لا يجد شيئا. ولا يقول فيسأل الناس ولا يفطن له

5
00:01:22.250 --> 00:01:41.150
سوف يتصدق عليه ويتصدق ولا يفطن له ويتصدق عليه. يقول عليه الصلاة والسلام هذا هو مع ان الذي يطوف مسكين المسكين مثل ما قال ما تعدون الصعلوك فيكم. قالوا الذي لا مال له. قال

6
00:01:41.500 --> 00:01:59.350
هو او في لفظ الرقوب. قال هو الذي لم يقدم من ولده شيء. من ولده شيء قال هو الذي لم يقدم شيء في لفظ ما تعدون الصعلوك فيكم. قالوا الذي لا ملك قال الذي يأتي يوم القيامة

7
00:01:59.350 --> 00:02:17.550
يعني بحسنات ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وظرب هذا الحديث  وهذه اسماء صحيحة. يعني الذي لا مال يسمى صعلوك والذي مثلا الفقيه والذي يطوف سمان فقير يسمى مسكين. لكن النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:17.550 --> 00:02:37.550
اراد ان يرفع النفوس وان يزكيها وان يهذبها. بين حقيقة الفقير بين حقيقة الفقير حقيقة المسكين. هو الفقير من الحسنات الذي اه وكذلك الذي لم يقدم ولده شيء الرقوب وما اشبه ذلك. ومثل هذه المسألة. فاسأله سبحانه

9
00:02:37.550 --> 00:02:39.335
لي ولكم التوفيق والسداد