النية ابلغ من العمل وذلك لان النية يثاب الانسان عليها وان لم تقرن بعمل. ولكن لا يثاب الانسان على العمل اذا لم يقرن بنية ولذلك قال صلى الله عليه وسلم فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة
وايما انسان عزم ان يقوم من الليل فغلبته عيناه كتب له اجر ما نوى وكان نومه صدقة عليه وفي حديث ابي كبشة الاماري في قصة ذلك الرجل الذي قال لو ان لي مثل مالي فلان لفعلت
فيه مثل الذي فعل. فالاول له كمال الاجر بنيته وعمله. والثاني له كمال الاجر بنيته فالعبد يبلغ في مراتب الجنة منازل الشهداء بنيته. ومنازل الصديقين بنيته ومنازل الصالحين بنيته. بل انه يبلغ بنيته منازل المتحابين ايضا في الله الذين هم عن يمينه
على منابر من نور عن يمين الرحمن ولذلك ينبغي لك ان تجعل لك في كل باب من ابواب الخير نية وان عجزت عنها فعلا. ولا العبد عن الحسنة التي توجب له الجنة. فقد تكون الحسنة التي توجب لك الجنة ليست اعمالك الظاهرة وانما
الحسنة. نيتك الطيبة. فينبغي للانسان في كل باب من ابواب الخير ان يجعل له نية. فانه وان ان انفرد عنها العمل فيثاب على مجرد نيته. فان نمت فانوي انك ستقوم الليل وتوتر
وان صليت الفجر واستقبلت يوم يومك مصبحا مشرقة شمسه فانوي انك ستصلي الضحى. فلو تخلف عنك العمل لبقي لك ثواب النية. فالنية الطيبة تجعل العبد يترقى في في في منازله. الدرجات العلى
عند الله عز وجل ما لا يستطيعه بعمله وان عمر عمر نوح ا بنية يسيرة يقبلها الله منك ربما يكتب لك عمل الف سنة لو استطعت لو جلست الف سنة تعمل لما بلغت هذا لما بلغت هذا الفضل بالنية. ولذلك فالنية اساس الاعمال
واصلها وقاعدتها التي منها تنطلق. فالنية ابلغ من العمل فيبلغ العبد بنيته ما لا يبلغه بعمله