1
00:00:00.950 --> 00:01:06.600
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم     بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وامامنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وحياكم الله ايها الاخوة والاخوات الى حلقة جديدة من برنامجكم الهدي النبوي في رمضان

2
00:01:07.000 --> 00:01:26.800
اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة. فلا يرفث ولا يجهل وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ اني امرؤ صائم

3
00:01:27.100 --> 00:01:43.000
ما اعظم هذا الحديث في تأسيس قواعد التعامل في هذا الشهر الكريم وفي حالة الصيام سواء كان الانسان في رمضان او في غيره. لكن اخص ما يمكن دخوله هنا والتذكير

4
00:01:43.000 --> 00:02:02.500
والتنويه به هو شهر رمضان المكرم المعظم. فما معنى قوله عليه الصلاة والسلام الصيام جنة هذه الكلمة او هذه الجملة ترد اه امثالها في اه السنة النبوية فيقال مثلا انما الامام جنة يتقى به ويقاتل من

5
00:02:02.500 --> 00:02:22.500
ويقول هنا الصيام جنة اي انه حاجز. فالاصل في الانسان انه اذا صام فان الصيام يصبح جنة. حاجز يحجز بينه وبين الافعال السيئة والاخلاق الرديئة التي لا تليق اهل الايمان والتقوى. الم يقل الله عز وجل في كتابه

6
00:02:22.500 --> 00:02:42.500
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لاجل اي شيء لاجل ان نجوع ان نعطش؟ لا لعلكم تقول والتقوى من اعظم ما تظهر ثمارها واثارها في امثال هذه المواقف التي اشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم. فالصيام

7
00:02:42.500 --> 00:03:07.750
هو جنة وحاجز وحائل بين الانسان وبين الاخلاق الرديئة، لكن قد يتعرض الانسان لبعض المواقف التي يستفز فيها. والتي يستغضب فيها والتي ربما تحمله على مقابلة الاساءة بمثلها فهنا يرشدني ويرشدك رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ما الذي ينبغي ان تفعله؟ ما هو الهدي النبوي الذي ينبغي ان نسلكه

8
00:03:07.750 --> 00:03:29.400
وفي مثل هذه الحال الاصل انني انا وانت الا يقع منا رفث. وهو الكلام السيء والخنا والغيبة والنميمة وسيء القول. فلا يقع منا شيء من هذا كذلك قال ولا يجهل اي لا يعتدي على احد ولا يقابله ولا ولا يقابله بمثل ذلك. على حد قول الاول

9
00:03:29.400 --> 00:03:49.400
الا لا يجهلا احد علينا فنجهلا فوق جهل الجاهلين. هذا مبدأ جاهلي لكن الاسلام يربي في اصحابه وفي ابنائه ان ان جهل عليك اعتدي عليك باليد او اعتدى عليك بالسب ونحو ذلك فانك تقابل ذلك

10
00:03:49.400 --> 00:04:05.500
الصمت والسكوت بل تؤمر بان تقول في مثل هذه الحال اني امرؤ صائم. وهنا يتساءل العلماء عن من حكمة في قوله صلى الله عليه وسلم او في امره ان يقول الصائم اني صائم

11
00:04:05.600 --> 00:04:29.800
والجواب عن ذلك يمكن ان يتلخص في امرين. الامر الاول ان ان يعلم المعتدي والذي اخطأ انه ما منعه من رد الاساءة بمثلها الا انه صائم صيام يحدث صاحبه عن رديء الاخلاق وعن سفاسف الاقوال والافعال. والمعنى الاخر ايضا الذي يستفاد من هذه

12
00:04:29.800 --> 00:04:53.350
ان الانسان حينما يقول اني صائم فكأنما يخاطب نفسه فيقول يا نفس انت صائمة ليس لك سبيل الى للاعتداء على اخيك المسلم وان اعتدى عليك وهنا بحث اخر في هذا الحديث الشريف هل هذه الكلمة تقال في الفرض وتقال في النفل؟ ام هي خاصة في الفرض؟ قولان لاهل العلم اصح

13
00:04:53.350 --> 00:05:13.350
ان الانسان يقول هذه الجملة في كل آآ انواع الصيام لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق فيها. لكن ان كان الانسان يخشى ان قال هذه الكلمة في صوم نفل لا يحب ان يطلع عليه احد وهو ايضا يستطيع ان يكتم غيظه من دون ان

14
00:05:13.350 --> 00:05:36.100
اقول هذه الكلمة فالسكوت هنا حسن ولو قالها لم يكن عليه ضير لان الاصل ان الانسان حينما صام لم يكن ينتظر هذا الموقف حتى يعلن انه صائم وايضا فيه الحكمة التي اشرت اليها انفا من انه لم يمنعني من ان ارد السباب عليك ايها المخطئ ايها المعتدي الا انني الا انني

15
00:05:36.100 --> 00:06:04.050
صائم ايها الاحبة ايها الافاضل ان هذا الحديث فيه من المعاني الايمانية والتربوية آآ الشيء الكثير منها الاشارة الى حسن المعاشرة لاخواننا المسلمين فالاصل ان الانسان لا يجهل ولا يرفث هذا الاصل فيه سواء كان صائما او غير صائم لكن في حال الصيام يتأكد هذا في حقه لان المفترض

16
00:06:04.050 --> 00:06:27.000
ان الصيام يبعث على حسن الخلق ثم ان قدر ان وجد الخطأ فان الصيام يحمله على حسن الخلق وعلى لين المعشر وعلى يعني كظم الغيظ آآ يعني التجاوز عن الخطأ لذات في ذات الله سبحانه وتعالى لا ذلا ولا خورا ولذلك شرع له ان يقول اني اني صائم

17
00:06:27.000 --> 00:06:44.600
كذلك ايضا في هذه الجملة اني صائم تضييق لدائرة الشر فان الانسان لو قابل الاساءة بمثلها ربما حصل من ذلك شر كثير وكم من قضايا وصلت الى حد القتل كان مبدأها سباب

18
00:06:44.800 --> 00:07:10.800
اطلق هذا كلمة ورد هذا بمثلها حتى حضر الشيطان فنزغ بينهم والعياذ بالله كذلك ايضا من الفوائد التربوية والايمانية التي يجنيها المؤمن من قوله اني صائم ان يكرم الانسان عن قول السوء وعن التلفظ بالالفاظ النابية التي لا تليق بالمؤمن. فضلا عن عن الصائم

19
00:07:11.400 --> 00:07:31.400
اه وكذلك ايضا من المعاني التي تستفاد من هذا الحديث الشريف انه الحقيقة مثال جلي واضح على ان الصوم شهر الصبر بحق ولا ريب ان الانسان قد يصبر على جوع يصبر على عطش يصبر على نقص في المال قد لكن له قد لا يصبر على جرح كرامته وعلى

20
00:07:31.400 --> 00:07:54.150
تلحقه فيأتيه الصوم ليقول له انت في مدرسة الصبر فاصبر وكن حليما وقل اني صائم لتحتسب الاجر بذلك عند الله سبحانه وتعالى دعونا ايها الاخوة بعد هذا التعليق العابر ان ننظر في بعض المشاهد التي تنافي وتخرم هذا الهدي النبوي في الصيام وفي

21
00:07:54.150 --> 00:08:12.800
في شهر رمضان مثلا يكون الصائم قد خرج من العمل والدوام فيقف عند اشارة ثم يجد ان صاحبه الذي امامه لم يتحرك. اما انه نسي واما ان السيارة تعطلت او لغير ذلك من الاسباب. فتجد هذا الانسان يغضب غضبا عظيما

22
00:08:12.800 --> 00:08:32.800
اه ربما اه اه يعني رفع الصوت في المنبه او اه اخذ ذات اليمين او ذات الشمال وفتح النافذة وبدأ يعني يهز بيدي واحركهما كالموبق اللائم لذلك الرجل. هنا تأتي مواقف الصبر. اصبر واحتسب. ان كنت في غير رمضان فهذا اللائق بك فكيف

23
00:08:32.800 --> 00:08:53.150
وانت في رمظان كذلك ايظا ونحن في صيام رمظان قد تأتي احدنا رسالة جوال طائشة تحمل معاني بذيئة والفاظا سيئة فهل الصيام يأمرنا او يربي فينا ان نرد على هذا الخطأ بمثله؟ الجواب لا. يأمرنا ان نقول اني صائم. وهنا يقال

24
00:08:53.350 --> 00:09:13.350
اذا جاءتك هذه الشتيمة او ذلك اللفظ السيء فلا مانع ان ترد برسالة جوال وتقول اني صائم او تسكت وتعرظ عن ذلك كما قال الله سبحانه وتعالى واعرض عن عن الجاهلين. ايضا ربما مع توسع وسائل الاتصال اليوم ربما تأتيك رسالة على البريد الالكتروني

25
00:09:13.350 --> 00:09:33.350
ربما تأتيك تعليقات مستفزة في صفحتك التي تملكها على الفيسبوك مثلا او يكون لك معرف على تويتر او على اي شبكة اخرى من شبكات التواصل الاجتماعي فقد تأتيك رسالة طائشة او تعليقات تستفزك وهذا شيء يعرفه الدعاة الذين دخلوا في هذه

26
00:09:33.350 --> 00:09:53.350
المواقع الاجتماعية آآ يجدون هذا كثيرا آآ من يستفزهم من يشتمهم من يعني يستنقصهم من يعني يتكلم بكلمات الواقع انها لا تليق ان تقال في حق اي مسلم. فضلا عن دعاة او علماء او طلاب علم. هنا يأتي دور الصبر. هنا يأتي دور الايمان

27
00:09:53.350 --> 00:10:13.350
هنا يأتي دور التأسي والاحتساب. دور الاقتداء بهذا الهدي النبوي. اني امرؤ صائم نصبر ونحتسب ونترك ذلك لله عز وجل فنحصل بذلك على الخير العظيم والاجر الكبير والمغنم في الدنيا وفي الاخرة

28
00:10:13.350 --> 00:11:03.550
الى هنا ينتهي حديثنا في هذه الحلقة والى ان القاكم باذن الله تعالى في حلقة قادمة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم