1
00:00:00.950 --> 00:01:07.200
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم     الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا وامامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته معشر الاخوة والاخوات. وحياكم الله الى هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم الهدي النبوي

2
00:01:07.200 --> 00:01:27.700
في رمضان  يحدثنا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. فيما رواه البخاري ان افضل ملك في السماء ينزل الى افضل رسول في الارض. ينزل جبريل الى محمد عليه الصلاة والسلام

3
00:01:28.050 --> 00:01:48.100
فيدارسه القرآن في رمضان كل ليلة قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مبينا اثر هذه المجالسة والمدارسة فلا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة. صلوات الله وسلامه عليه

4
00:01:49.350 --> 00:02:13.250
حلقتنا هذه ايها الاخوة نريد ان نسلط الضوء فيها قليلا على هذه الجملة التي حكاها ابن عباس رضي الله تعالى عنه بهذه الصيغة المعبرة يدارسه القرآن فهي جملة صدرت بهذا الفعل المضارع الذي يدل على استمرار وهكذا كان فانه كان يدارسه القرآن كل

5
00:02:13.250 --> 00:02:30.900
تأملوا ايها الاخوة في هذا الحديث العجيب. الذي اجتمع فيه من الوان البركة شيء عظيم فاجتمع فيه افضل ملك في السماء مع افضل رسول مشى على الارض من بني ادم

6
00:02:31.100 --> 00:02:58.000
واجتمعت فيه مدارسة في افضل كلام انزله الله تعالى في كتبه انها وايضا اجتمع هذا كله ان يقع في افضل زمان في العام الا وهو رمضان وفي لياليه وفي هذا الحديث من الدلائل واللطائف ما استوقف العلماء رحمهم الله تعالى تكلموا فيه بمعان بديعة ولطيفة

7
00:02:58.000 --> 00:03:26.150
واشارات اذكر بعضها فما الحكمة او ما معنى المدارسة اولا؟ المدارسة هي مفاعلة فهذا يجلس الى هذا يستمع منه القرآن وهذا يضبط عليه ما يقرأ والعكس صحيح ايضا ويحصل في هذه المدارسة ايضا ما هو اعم من هذا؟ فليست القضية مجرد تلاوة بل هي تلاوة وتثبيت للحفظ وتفهم

8
00:03:26.150 --> 00:03:46.150
للمعاني كما رجح ذلك بعض الشراح بمعنى انها ليست مجرد قراءة. اذ يدل على ذلك تعبير ابن عباس رضي الله تعالى قال عنهما وهو الحبر الامام الفقيه حينما قال مدارسة. ولم يقل تلاوة او مجرد قراءة. بل هي اعم من ذلك

9
00:03:46.150 --> 00:04:06.150
اوضحه قول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث ابي هريرة عند مسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم. فالتلاوة شيء والمدارسة شيء اخص وهي لا شك انها مرحلة اقوى ومرحلة اه

10
00:04:06.150 --> 00:04:25.200
اه اعظم واكثر فظيلة اذ يحصل فيها من تحصيل العلم ما لا يحصل بمجرد التلاوة. فما الحكمة اذا من حصول هذا التلاقي بين هذين الرسولين الكريمين. وفي هذا الزمان بالذات. من الحكم التي تظهر للمتأمل

11
00:04:25.300 --> 00:04:46.800
بادئ الامر ان في تلاقي الاعوان على الخير من تجديد العهد بالايمان ومن تجديد العهد بالطاعة ما يلمس اثره كل واحد من اذا جلس مع صديق صالح واذا كان هذا فيما بين الناس الصالحين في من دون اه في من هم من اتباع الانبياء فما ظنك اذا كان المدارس

12
00:04:46.800 --> 00:05:06.800
والمدارس هو افضل رسول ملكي. مع افضل رسول بشري عليهما صلوات الله وسلامه. ولهذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يطبقون هذا المعنى في حياتهم العادية. حينما يقول مثلا بعض الصحابة لبعض فيما رواه بعض اهل السنة

13
00:05:06.800 --> 00:05:26.800
بسند جيد كان بعضهم يقول لبعض تعال بنا نؤمن ساعة. فماذا يصنعون يا ترى؟ يتلوا بعضهم على بعض القرآن اذا هذه من اعظم الثمرات التي تلتمس من هذه المدارسة التي اجتمع فيها من انواع البركة ما اجتمع

14
00:05:26.800 --> 00:05:46.800
ايضا يحصل فيها من تجديد الهمة والعزم على اغتنام هذا الزمان وهذا الوقت الفاضل الشريف شيء ظاهر وهذا يلمسه الانسان حينما يكون في رمضان فيحصل بينه وبين احد من اصحابه تعاهد وتدارس. وهذا احد الثمرات العملية وهي

15
00:05:46.800 --> 00:06:06.800
اقترحه على الاخوة والاخوات ان يكون بينهم نوع من الوعد المرتب بشكل يومي. فالاخت مثلا اذا كان لها اخت في البيت تتعاهدان يوميا على ان يعني هذه تقرأ على هذه وهذه تقرأ على هذه ويحاولان ان يتفهما شيء

16
00:06:06.800 --> 00:06:26.800
مما يقرأانه الرجوع الى تفسير كالتفسير الميسر مثلا الذي طبع في مجمع الملك فهد مثلا او بمراجعة تفسير العلامة السعدي او مختصر لتفسير ابن كثير او غير ذلك والكتب في هذا كثيرة ولله تعالى الحمد والمنة. اذا هذه ثمرة عملية وفائدة

17
00:06:26.800 --> 00:06:45.100
نستفيدها من هذه المدارسة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها في في رمضان. كذلك ايضا نجد ان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما اخبرنا بفائدة جليلة في هذا. وهي قوله كان يدارسه القرآن كل ليلة

18
00:06:45.450 --> 00:07:00.650
كل ليلة اذا الانسان محتاج في هذا الوقت بالذات الى عزيمة متصلة فليس هناك وقت للفتور. اذا كان الفتور يقبل في غير رمظان فانه في رمظان لا ينبغي ان يكون

19
00:07:00.700 --> 00:07:18.400
لا ينبغي ان يكون ومن اعظم ما يدفعه ان يكون لك صحبة صالحة ورفقة طيبة تتعاون انت واياهم فالمرأة كما اشرنا قبل قليل ان كان لها اخت في البيت فلتتعاون هي واياها. وان لم يكن لها فوسائل الاتصال بحمد الله تعالى مهيئة الان بان يرتب هذا

20
00:07:18.400 --> 00:07:38.400
هذا باتصال هاتفي يحصل بينهم خير كثير. اما الرجال والشباب فامرهم اظهر. وحبذا ان تكون هذه المذاكرة في بيت من بيوت الله تعالى ليحصل للانسان الفضل الذي اشرت اليه في حديث ابي هريرة السالف ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه

21
00:07:38.400 --> 00:07:58.400
الا وانظر الى هذه البركات الاربع. التي يجنيها المتدارسون لكتاب الله تعالى. الا نزلت عليهم السكينة. نحن في عصر القلق ايها الاخوة من اراد السكينة فليلتمسها في امثال هذه المجالسات والمدارسات لكتاب الله عز وجل وفي بيت من بيوت الله تعالى

22
00:07:59.250 --> 00:08:24.650
الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وهل نحن نفعل كل ما نفعل الا ونحن نرجو رحمة الله عز وجل؟ اذا هذا موطن من مواطن الرحمات التي تتنزل وحفتهم الملائكة والملائكة ايها الاخوة الكرام الذين جعل الله تعالى من اعظم خصائصهم انهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما

23
00:08:24.650 --> 00:08:41.850
لا يحتفون ابدا ولا يتحلقون الا على مجلس مبارك يحبه الله سبحانه وتعالى. اما الرابعة من هذه الغنائم الكبيرة التي يجنيها المتدارسون لكتاب الله تعالى وذكرهم الله فيمن عنده. سبحان الله

24
00:08:42.250 --> 00:09:04.950
احدنا قد يفرح ويطرب حينما يقال له ان الملك او الامير الفلاني او المسؤول الفلاني اثنى عليك في مجلسه الخاص. وذكرك ووعد ووعد وذكر باشياء من هذا القبيل تجد الانسان ربما لا ينام ليلته تلك حينما تبلغه هذه المعلومة لكن انظر انظر

25
00:09:05.450 --> 00:09:25.450
الى مدى حرص الناس وتباهيهم وافتخارهم وشعورهم بالمنة العظيمة حينما يعلمون ان الله تعالى حينما يتدارسون في كتاب الله يتدارسون معاني كلام الله عز وجل ولو لم يرهم احد من البشر. انه الشرف العظيم الذي لا يضام

26
00:09:25.450 --> 00:09:45.450
ولا ولا يقارب ابدا الا وهو ذكر الله تعالى لك في الملكوت الاعلى. ايها الافاضل في هذه المدارسة ايضا من الثمرات والفوائد تعظيم هذا الشهر الكريم. بتخصيص مزيد من الطاعة والعبادة. فان الزمان الفاضل لا يمكن ان يكون تعامل المؤمن معه

27
00:09:45.450 --> 00:10:05.450
كتعامله مع بقية الازمان والا كان مغبونا. واذا كان اهل التجارة في الدنيا يعتبرون المفرط في الموسم الذي يخص تجارته يعتبرونه مغفلا او يعتبرونه اخرق لا لا يصلح ان يكون من اهل التجارة فما الظن بالذي يفرط في تجارة مع الله عز

28
00:10:05.450 --> 00:10:25.450
وفي موسم من مواسم الاخرة ايضا كذلك من الفوائد التي نستفيدها من تعليق ابن عباس رضي الله تعالى عنه على ذلك المشهد الذي يتكرر ليليا ان الليل في المذاكرة افضل من النهار. لان ابن عباس يقول يذاكره او يدارسه القرآن كل

29
00:10:25.450 --> 00:10:46.450
يا ليلى ولا ريب ان الليل افضل. فانه الوقت الذي نزل فيه القرآن. قال الله تبارك وتعالى انا انزلناه في ليلة القدر اذا فالليل افضل في المذاكرة. لكن من ضاق وقته في الليل فلا يفرطن في المذاكرة في وقت النهار. ومن فاتته

30
00:10:46.450 --> 00:11:06.450
وهذه وتلك فقد فاته الخير الكثير. ايها الاحبة ان هذا النوع العظيم من من من تدارس العلم واشرف العلم هو كتاب الله عز وجل سنة ينبغي ان تحيا في بيوتنا. ينبغي ان تحيا في بيوت الله عز وجل. ما اجمل ان يرتبط الانسان

31
00:11:06.450 --> 00:11:26.450
وخصوصا اذا كان في مسجده طالب علم او انسان يفوقه يمكن ان يستفيد منه في المذاكرة فنعمة فنعمة المذاكرة ونعمة تلك فلا تفرطن فيها واعقد عليها بالخناصر واصبر والزم صاحبك هذا حتى ينتهي هذا الشهر ثم انظر الفرق بين

32
00:11:26.450 --> 00:11:43.700
ما قبل المدارسة وما بعد المدارسة فستجد ان الفرق كبير وكبير اذن ايها الاخوة فلنحيي هذه السنة في بيوتنا. ولنجعل كما قلت قبل قليل من مشاريعنا في هذا العام ان نحيي هذه السنة. على الاقل تجلس

33
00:11:43.700 --> 00:12:05.800
كل ليلة في هذا الليل الذي ربما يمضي على اكثر الناس كما هو واقع بلا نوم يتخذوا من وقتهم ربع ساعة في الليل ليتحلق الوالد والوالدة مع اولادهم ليقرأوا شيئا من كلام الله عز وجل. اعرف اسرة من الاسر تطبق هذا كل رمضان. فوجد الوالد على اولاده اثر

34
00:12:05.800 --> 00:12:25.800
طيبا مباركا وربما يستعجل بعض الناس الثمرة فاقول لهم لا تعجلوا. ربما يكون تكون هذه الثمار بطيئة نظرا لان مرحلة الشباب التي يمر بها المراهقون قد لا تظهر في هذا الثمار بكثرة لكن بعد ذلك سنجد اثار هذا الغرس الطيب ولو لم

35
00:12:25.800 --> 00:12:45.800
لم يكن الا ان يحيي اولادكم بعد موتكم او بعدما يفتحون بيوتا مستقلة فينقلون هذه السنة الى بيوتهم فتنتشر هذه السنة في البيوت وتكونوا انتم احد اسباب انتشارها بالتذكير بهذه السنة التي في الحقيقة غابت عن كثير من البيوت وربما غابت عن

36
00:12:45.800 --> 00:13:09.800
بعض اه بيوت الله عز وجل بسبب التقصير او الغفلة او الجهل. ختاما ايها الافاضل حديثنا هذا الذي رواه ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يشير الى فضيلة اخرى في هذا الحديث الا وهي زيارة الصلحاء. فان جبريل ينزل بامر الله تعالى من السماء ليدارس النبي صلى الله عليه وسلم. ففي هذا

37
00:13:09.800 --> 00:13:29.800
زيارة الصلحاء وفي رمظان ان كان ينبغي للانسان ان يتخفف من الارتباطات فان ارتباطه هذا او زيارته تلك اذا كانت لرجل صالح الانسان بزيارته فحي هلا بهذه الزيارة. اما زيارات ينقطع بها الوقت بلا فائدة او ربما اثمرت اثما ووزرا فلا

38
00:13:29.800 --> 00:13:47.100
مرحبا بامثال هذه الزيارات في كل وقت وفي رمضان يتأكد منعها والبعد عنها ختاما ايها الافاضل لنظرع الى الله عز وجل ان يبارك لنا في وقتنا وان يعيننا على مذاكرة كتاب ربنا ومن لم يتزود من

39
00:13:47.100 --> 00:14:07.100
في رمضان فلا ادري متى يتزود. اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يليننا واياكم جميعا من بركات هذا القرآن وان لا يحرمنا واياكم فضله بسبب ذنوبنا. انه سميع مجيب. والى ان القاكم في حلقة قادمة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله

40
00:14:07.100 --> 00:14:47.050
وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم