اما اللغة الانجليزية فلمازا هي لغة يعني ناس تبدي الحقيرة؟ خليها فقيرة. لمازا اللي هو الجزر الفعلي نفسه. الجزع هناك في الانجليزية ليس يوجد جزور. جزوع. الجذع اللي هو كتب
لكن مكتبة حاجة تانية خالص. حاجة تانية خالص. يعني كل حاجة لازم اوجد لها علامة. علامة خاصة بها. اما العربية فاشتقاقية. يعني يكفي فقط معرفة جزر والتوسع على حسابه الدلالي
الاستنباط كل المعاني هزه هناك لغات تشترك مع العربية في الاشتقاق. منهم طبعا اللغات الافرو اسيوية او المسماة على سبيل الخطأ العلمي اللغات السامية مين منها العبرية العبرية من من الاسرة الافروسيوية او السامية الحامية على سبيل الخطأ العلمي
اه مع العربية. فالعربية والعبرية والاكادية الحبشية والامهرية. كل هزه وعشر لغات يمكن تانية كلها من اللغات من نفس الاسرة لمازا من نفس الاسرة؟ الدرس للعبرية يجب ان نزام صرف والاعراض في العبرية القديمة والنطق يشابه تماما العربية
يعني حروف العبرية احنا مسلا عربية الف به جيم كده الابجدية العبرانية الف الف بيت جمل دال تلاقيها نفس تقترب جدا من النطق العربي. لكن الرسم هو يعني رسم قديم. آآ اصعب يعني
مبهم شوية عن العربية لانها ليست لغة موصولة مسل الانجليزية. كل حرف منفصل طيب هل اللغة العبرية ماتت قبل زلك على حسب المعيار السابق انها اصبحت لغة طقوس فقط ولم تكتب؟ نعم
يعني هي ماتت الف سنة تقريبا لماذا؟ اليهود بما يسمون عندهم الشتات تحقق هناك اصبح يهود في الممالك الاسلامية تقسيم في مسلا يهود يهود مصر يهود الخزر في اسيا يهود اسبانيا يهود المغرب شمال افريقي يهود الاتحاد الدولة العثمانية
يهود بولندا يهود اوكرانيا يهود انجلترا اليهود اللي انتشروا في اوروبا. كل هؤلاء لا يتكلمون اصلا عبرية. اما يتكلمون مسلا في في المانيا او بولندا يتكلمون رطانة تسمى نيدش خليط
ما بين العبرية والالمانية وليست لم يعني بعيدة نوعا ما عن العبرية القديمة قديمة اما يتكلمون باللغة بلغة الموطن اما الروسية او البولندية او الاوكرانية بحسب المكان او العربية في الدول العربية
اليهود المنفصلين قبل ان يرحلوا جمال عبدالناصر كانوا مصريين مصريين يعني يتكلمون العربية ومنهم ادباء وشعراء ومنهم كان من يحفظ القرآن اصلا وهم يهود تمام فاللغة العبرية اصبحت لغة ميتة. من اصعب الاشياء في العالم احياء الموتى بشكل خاص. هزه معجزات الانبياء. واعجاز المواد اللغوي بشكل آآ يعني اكثر خصوصية
لمازا ؟ كيف يمكن ان تحيي لغة مات قومها او انسلخ عنها قومها هم تركوها. يعني لا يوجد من يفهم العبرية اصلا الا في ترانيم الصلاة مسلا لما تروح في الصين واحد يقابلك ويعرف ان انت مسلم يقول لك السلام عليكم
هو دي اخر حاجة اتبقت عنده ما يعرفش غير كده من فكيف يمكن احياء العربية في مجتمع العربية في مجتمع مسل هزا؟ او العبرية في مجتمع مسل هزا؟ قد ماتت فيه اللغة اصلا
طيب نأتي الى نجم نجم الحدث هو العازر بين يهودا. العازر اسحاق وهيمبرلمان هزا هو هزا الرجل انا دايما اكرر عند القاء مسل هزه المحاضرات لان سبق القاء محاضرة شبيهة بالطب باللغة العبرية الفصحى في جامعة كلية الطب جامعة المنصورة
ان هزا الرجل انا احترمه على يعني على حسب الانجاز الزي انجزه لقومه ولكن انا ابغضه لاثره على هو صومي. العزب النووي زي في دور هيرت زي كده صهيوني يعني قضية قضية اليهودية او قضية
وضع اليهود بالنسبة للعالم لهم رؤية بعينه. هزا الرجل اصلا روسي اصلا روسي ثم عام الف تمنمية سبعة وسبعين قامت هناك اعلنت الحرب بين الخلافة العثمانية آآ روسيا القيصرية فغادر سمح لليهود
في روسيا بان يغادروا روسيا فانتقل الى فرنسا. هو اصلا طبيب. تم تعليمه سم عام الف تمنمية تمنمية واحد وتمانين دخل فلسطين في هزا الوقت فلسطين كانت خاضعة لمازا للدولة
العثمانية. تمام؟ ومصر هل كانت دولة مستقلة او محتلة؟ عام الف تمنمية واحد وتمانين مستقلة. الانجليز لم يأتوا بعد الف تمنمية اتنين وتمانين قتل انجليزي. تمام الرجل دخل فلسطين له نية واحدة فقط. قبل ان يدخل فلسطين هو تزوج من نمساوية او سويدية يعني امرأة
لا تتكلم العبرانية اصلا كان من شروط اتمام الزواج اصلا بعد زلك انه ان علمها العبرية وانجب طفل هو وامرأته وهزا الطفل هم اول اسرة تتكلم العبرية منز خراب الهيكل الثاني. يعني ما يزيد عن الف سنة
تقريبا تقريبا لا يوجد من يتكلم العبرية على الارض قبل هزه الاسرة. هي اول اسرة. هو ومراته وابنه. داخل هو فلسطين ليه بقى الغرض الرئيسي من هي ليست زيارة هو يأتي الى بدأت الحركة الصهيونية تبشر بالعودة الى او تكوين آآ وطن اليهود
اما في مدغشقر او في الارجنتين او فلسطين ولكن جزء منهم المتبني نزرية فلسطين زهبوا الى فلسطين. ما الهدف احياء اللغة العبرانية قبل مشروع الدولة يعني كثير من الناس يستغرب كيف كيف تقوم دولة من العدم؟ الدول لا تفنى ولا تستحدث من العدم. مسل الطاقة. كيف يمكن استحداث دولة
دولة الان دولة لها تمسيل دبلوماسي في معزم دول العالم وجيش يزعمون انه اقوى جيش في المنطقة ودولة متقدمة على المستوى العلمي ودولة يعني ايه منكدة على تلتميت ربعميت مليون مسلم حواليها عربي على الاقل
كيف يمكن انشاء دولة من الفراغ قبل خمسين دولة خمسين سنة من قيام الدولة تم انشاء جيش كامل وانشاء لغة اصلا كانت ميتة ثم اجتلاب شعب قالوا ما عندناش شعب
المستورد يعني هو جاب شعب وجاب جيش وجاب لغة وبعد كده قال له طب ما نعمل دولة فاصبحت دولة. يعني بعد اجتلاب شعب ولغة يعني لغة ميتة احياها شعب مش موجود جابه بعد كده ما فيش جيش انشأ جيش بعد كده جامعات ثم تذكروا انه
ما فيش دواء فانشأوا دولة. وتبرعنا نحن دخلنا معهم جمعية اديناهم الارض وهم جابوا ايه؟ الشعب. يعني ايه؟ على سبيل المشاركة الوجدانية تمام طيب كيف يمكن احياء الميت في اربعة وعشرين ساعة او بدون معلم يعني هو المفروض كان يكتب يكتب كتاب بهزا العنوان كيف تحيي
لغة ميتة بدون معلم خلاص رجل ينزر الى نزرة اجتماعية. هزه نقطة مهمة جدا يا اخوانا ان اي تغيير بعد الثورة هزا الكلام مفيد جدا بعد الثورة. لمازا ؟ لان هزا الجيل الزي يعيش على الارض انتم يعني او معزم الجيل المشارك في السورة هزا آآ
تكوين العقل والنفس افضل بكسير جدا من الاجيال السابقة. لمازا لانه نشأ على وضع يعني ايه ازا اراد ان يفعل شيء التحدي الوحيد هو هو نفسه يعني الارض كانت مبلولة الحكم كان زالم الجو الهوا كان ضدنا في الشوطين اصل الزمالك ما جابش لعيبة من برة. كل هزه الحجج لم تصبح
يعني بعد السورة عايز تعمل حاجة اتفضل يعني ما فيش امن دولة ما فيش ضغط ما فيش اللي عايز اعمله. تمام هو الراجل كان يعمل يعمل في زروف ايه مشابهة. فكل التفكير الان تفكير فقط اجتماعي. يعني كيف انشاء كيف يمكن ان تنشئ ما تريد بشكل
يتناسب مع البنية الاجتماعية التي تعيش فيها. كيف يفكر الرجل طيب نريد ان نغير لغة الناس. من يعلم الاطفال اللغة الامهات اصلا يعني معزم الناس يتكلمون في الغالب بلهجة تشبه لهجة الام وليس الاب
لان الام هي اللي معه ايه طول اليوم فيعني سلوك الطفل في الغالب ولغته في الغالب تسعين في المية مسلا من من الام. فهو انشأ مدارس للبنات لتعليم العبرية تعليم العبرية بالعبرية او التدريس بالعبرية. يعني انت عايز تتعلم حساب كان اليهود في فلسطين. قبل حتى الهجرات بدعوى
من الدعوة الصهيونية وكزا. كانوا هناك يهود في فلسطين باي لغة كانوا يتعلمون اما بالعربية اما بالالمانية اما بالانجليش او باللغة التي يتكلمون في موطنهم الاول مسلا. يا اما العربية هو قال لا
مازا مدارس باللغة العبرانية. تعليم حساب بالعبرانية. تعريف اي شيء بالعبرانية. سم بدأ ينشئ شبكات للتعليم العبري اما نوادي اما بنوادي التكلم بالفصحى العبرية الفصحى. آآ مسلا الان اي شاب آآ وهو يعني يريد الا يلتحق باي عمل
يطلب منه تعريف نفسه باللغة الانجليزية هو عربي والمتكلم عربي والشركة عربية والدولة عربية ويطلب منه تعريف نفسه باللغة الانجليزية. هو والمختبر لا يستطيعون تعريف انفسهم باللغة العربية الفصحى اصلا الذي يصلي بها لا استطيع ان يعرف نفسه واسمه والمدرسة التي تخرج منها والجامعة والدرجة العلمية باللغة العربية الفصحى. اصلا
وهزا ليس مستغربا العزم اليهودا لم يستغرب ذلك. انشأ شبكات لتعليم العبرية رد الفعل المجتمعي تم السخرية منه بشكل كبير جدا. ليه؟ لان الوضع مش آآ بالف سنة يعني انت بتتكلم عن حاجة وما حدش يعرف حتى بتتنطق ازاي
يعني علم الاصوات انت الهيلوغليفية عارفين الرموز طب هم كانوا بينطقوها ازاي؟ ما عندناش تسجيل من آآ من ايام الفراعنة. ما فيش صوت من يعني آآ كله اجتهاد. كانت نطق ازاي؟ هي الفرعونية
قريبة على فكرة من لغات الافرع الاسيوية يعني قريبة من العربية على عكس ما تصور الناس في النطق تمام كل مشروع يتم افساده هم افسدوا له عدة مشروعات او في عدة مشروعات يعني فشل
ينشئ مشروع ايه؟ يعني مسلا مشروعات لغة واضحة آآ لغتنا معنا آآ محبوا العبرية لجنة هو الرجل مصر على احياء الميت. وبدأ ينشر نشرات بدأ العقبة دائما حتى الشباب الان. يعني ايه
اي كلام عن التعريب او كزا يقول لك لأ بس في حاجات يعني موبايل هتقول عليه ايه. يعني دايما هو التحدي مزا المستحدثات. بالرغم ان هو ده يعني للمتخصصين ليس هو هزا التحدي
لمازا المسميات بيسموه حق التسمية من يسمي الشيء من اخترعه يعني معزم اي حد دارس للفلك يعلم ان تسعة وتسعين تمانية خمسة وتسعين في المية من نجوم السماء مسمى باي لغة
باء بالعربية حتى الان ولا نستطيع تغييرها لان حق التسمية من اكتشفها كانت الطفرة في علوم الفلك بسبب الاهتمام بالصلاة ومواقيت الصلاة وتغير مواقيت الصلاة والاهلة وكزا في الحضارة الاسلامية عربية. لمدة الف وربعمية سنة. فكل الطفرة التي حدست فمعزم التسميات التي انشأ عليها علم الفلك الحديس
على التسميات العربية القديمة. لمازا ؟ حق التسمية خلاص؟ هزا ليس يعني ليست معضلة هزا اول الامر. لكن هو الراجل تبرع نشر نشرات للمسميات الحديسة يعني احيانا الناس تظن ان هي مش صعوبة بمكان
آآ يعني مسلا لو في جزء ميكانيكي نفرض ان في جزء ميكانيكي في الة اسمه النجمة الدوارة مسلا فهو اسمه مسلا فرض فرد ما اعرفش فيه جزء في مكنة اسمه كده فيقول لك ده هنعربه نسميه ايه؟ فهو متصور ان هو التسمية لازم هتبقى
حاجة يعني ايه حاجة الحنتريش المحلق مسلا حاجة يعني حاجة صعبة. فما يقول لك بص برضه بص صعبة اوي عربي لا هي مش هتبقى كده هي هتبقى عادي انت لو اتعلمت عربي كويس
كويس هيبقى عندك قدرة التسمية هتعرف تسميها يعني الخليج بحكم التعريب كامل في التعليم الاساسي. فتلاقي معزمه يقول لك ايه النقال المحمول الجوال ولا يستغرب في هزا بس بسبب الاعتياد يعني. يعني مش آآ
طيب لا اه الرجل انتهت هزه الشبكة التي نتحدس عنها يعني المصطلح نسميه شبكة العلاقات الاجتماعية. هو انشأ شبكة علاقات لغوية او جماعة وسيطة لغوية اصبحت معنية بمازا اولا مش جعل الناس يتكلمون الفصحى. من يبدأ من من النهاية يعني آآ بداية خاطئة. كيف يمكن ان يتحدس انسان بلغة اصلا؟ يعني حتى الان
ازا طلب من الناس تعلم العربية الفصحى الكتابة والتعبير وكزا يجب ان يتم آآ دورات تدريب فقط لازم لكن آآ الرجل مهتم بمازا بانشاء شبكة اصلا شبكة توعية بالامر ان تتبنى اصلا
التجربة حتى لو هي لا تتكلم العبرانية بطلاقة. لكن هو اصلا الهدف في الاصل ايه نشر الفكرة داخل شبكة شبكة علاقات اجتماعية لغوية تهتم فقط بمشروع اللغوي هزا من اتجاه واتجاه اخر التحدي المعجمي. اسمه ايه ده؟ اسمها ايه دي؟ الرجل اخز في
آآ وضع معجم هو راجل حط آآ ست اول ست او اول اربع مجلدات منه وتوفي. بعد كده تلاميذة العزا بين دا اكملوا حتى ستاشر لكن السؤال المحرج المحرج لنا
عندما سئل العزا من يهودي كيف يمكن ان تحيي آآ لغة ميتة لمدة الف سنة يعني هو جاب اسماء لكل شيء حتى التسميات العلمية يسيبوه يومين يجيب لهم ايه؟ معجم طبي
يعني معجم هندسي من اين اتى بهزه المصطلحات وهي لغة توقف الكلام بها منز الف سنة يعني كيف حد لديه ما عدا بتوعه اداب عبري عشان هم هل لدى احد فكرة
الرجل من اين اتي بالمصطلحات ادي مشكلة هو رجل غير متخصص في الطب ولا في الهندسة ولا في الفلك ولا في البيطرة ولا في الزراعة من اين يأتي بالمصطلحات؟ يجب ان ينشئ العلوم
وفي وقت وضع معدم يعني في سنوات معدودة الاجابة على لسان العزب من يهود يقول كيف يمكن لرجل ان يتحير وهو يتكلم لغة تنتمي لاسرة فيها اللغة العربية طبعا تم تعريب كل كل العلوم العلمية من عام الف تمنمية وعشرين من الف تمنمية وسبعة وصول محمد علي للحكم في مصر. عام الف تمنمية
بدأ المشروع التحديس في مصر. عام الف تمنمية وعشرين لغاية الف تمنمية وتسعين كل العلوم التي موجودة على الارض اصبحت لها جامعات. آآ اصبح لها كليات ومدارس متوسطة وعليا وتأسيسية في مصر يعلم فيها التعليم بالعربية
فاخز كل المعاجم العلمية الموضوعة في مصر طبعة بولاق وطبعة السعادة المطابع الرسمية العبرية اه بما انها تشابه العربية في الصك وفي الصرف وفي الاشتقاق وفي المعجب اخز المصطلحات العربية وعبرنها
فما استطاع مازا ان ينشئ مازا معجن بسرعة شديدة جدا. يعني مسلا اه رجل يتحدس مسلا لغة تشبه اللغة الانجليزية. مسلا اللغة الالمانية مسلا لأ الالمانية منحدرة من الجيرمانية ازا منحدرة من اللاتينية. فمسلا لغة فرنسية مسلا
بسهولة جدا يأتي يزهب الى المعاجم الانجليزية ويأتي بكلمة يفرنسها انجاز التعبير يعني فتصبح فرنسية. وهكزا في العربية والعبرانية. يأتي بالكلمة العربية فهي يعبرن الكلمة. فاصار على الموضوع فعلا عام الف تمنمية واحد وتمانين لما دخل فلسطين كان كانت الكليات المصرية يعني سوف نصل الى تدرج كليات الهندسة في مصر
كل العلوم كانت تدرس بالعربية ووضعت كتب بالعربية. يعني المراجع اصلا حتى المراجع الجديدة في العالم كانت تكتب مراجع بالانجليزية ونحن نكتب مراجع نحن نساهم حضاريا يعني هم يكتبون في العلم ونحن نكتب في العلم
بلغة باللغة العربية. لمازا؟ لان المدرس والباحس والاستاز والجامعة اصبحت كلها تتكلم بمازا وتفكر بالعربية وتنتج اصلا وتبدع بالعربية حتى عام الف تمنمية تمانية وتسعين عام الف تمنمية تمانية وتسعين عندما الف تمنمية اتنين وتمانين دخل الاحتلال الانجليزي مصر. الف تمنمية تمانية وتسعين اصدر الانجليز قرار كما فعلت كل الدول الاستعمارية في الدول العربية
الاسلامية اول قرار اتخذته هو منع التعليم باللغة العربية وتقرير لغة المستعمر كلغة ام كلغة رسمية فاصبح التعليم في مصر باللغة الانجليزية وفي الجزائر وفرنسا ومعظم دول باللغة الفرنسية وفي الهند المسلمة. الهند استمرت الهند الهند التي يعرفها الناس
الان هي جزء من الهند المسلمة. الهند هي اصلا هند بنجلاديش وكشمير وآآ جزء من افغانستان وباكستان. جزء من افغانستان والباكستان. خلاص؟ كل ده هزه هي الهند حكمت الف سنة بالاسلام وكانوا يتكلمون اللغة العربية
كلغة رئيسية والفارسية والاردية كلغات اه ثانوية اصبحت تتكلم اللغة الانجليزية ويحرم على آآ اصحاب الارض التكلم او التعليم او الدراسة باللغة العربية. وكذلك فعلت هولندا في اندونيسيا هولندا في اندونيسيا. وكذلك فعل البرتغال في انجولا موزمبيق
كل هزه الدول يعني من يتصور كم كم دولة يعني مسلا لو قلنا دول المشكلة دي. اه كينيا مسلا كينيا دولة عربية ولا غير عربية ها طيب هي كينيا طبعا كانت تحكم بالعرب العمانيين البوسعيدي حتى مجيء الاستعمار. الاستعمار الالماني البرتغالي من بعده الالماني. آآ
الكونغو كونغو مازا دولة مازا عربية اسلامية كان يحكمها محمد ابن محمد ابن حمد المرجلي حتى عام الف وتسعمية حتى مجيء الاستعمار كولندا وبلجيكا الاستعمار البلجيكي حتى قتل بلجيكا تمام
الكونغو ودولة عربية عرب الكونغو يعني ابحثوا عن عرب الكونغو حضارة كبيرة جدا عربية ايضا. آآ كوت ديفوار هو اللي هو الساحل العادي. كوت ديفوار ده المسمى الفرنسي للساحل العاج هو التسمية العربية. كوت ديفوار آآ
خمسة وتمانين في المية من السكان مسلمون خمسة خمسة وتمانين في المية طبعا نيجيريا نيجيريا والسنغال ومالي والنيجر يصل نسبة المسلمين فيها خمسة وتسعين في المية خمسة وتسعين مسلم عربي يتكلم العربية كلغة اولى. كل هزا تم تبديده بمازا
بالاستعمار. اول قرار اخزه الاستعمار على اختلاف الوانه ودياناته ولغته الى تحريم التدريس وتعلم اللغة العربية والتعلم بلغة مستعمر هزا اول قرار. ده تحدي حضاري على مستوى اللغوي ثم العقدي. ازا قطع اللسان العربي فقد الاسلام
لان هو لا يستطيع التعامل مع النصين لا الكتاب ولا السنة لا الكتاب والسنة وعلى هذا لا يستغرب ان تتحول الهند من الف سنة حكم اسلامي الى دولة وثنية يعني ليست دولة اهل كتاب يعني لم يتم تنصيرهم حتى
لا هم وثنيين يعني هم هندوس بعد الف سنة اسلام قطع اللسان العربي وتم ترحيل المسلمين بشكل قصري او قتل عدد كبير جدا في فصل الباكستان والبنجال و اه او تحول المسلمين عن عن دينهم بعد جيل او اتنين. هو دايما الجيل عند الجيل التالت
الجيل التالت لو واحد عربي آآ مسلم عايش في في آآ في مجتمع غير مسلم وغير عربي. الجيل التالت بيفقد هويته تماما. اللغة والديانة في اللغة والديانة على مستوى علم الاجتماعي يعني الجيل التالت خلاص يعني بيتحول
طيب ما يعنيني من كل هزه التواريخ من هو دخل انا تزكروا التاريخ عام الف تمنمية واحد وتمانين الف تمنمية واحد وتمانين. قيام الدولة عام الف تسعمية تمانية واربعين مسلا او الف تسعمية سبعة واربعين. لغاية سبعة واربعين كان كل المعاهد التقنية والفنية والجامعات وهناك مجمع للغة العبرية
تم على يد العصا بنيهودا وبعد وفاته على يد آآ زوجة العزاء من يهودي التي اصبحت اه علمت لغويات عبرية ايضا وتلامذة الاعاذة فتم عبرنة تمهيد الطريق المعبرن للدولة العبرية
بعد ذلك قيام الدولة خلاص بقي فيه لغة في شعب تم توحيده على لغة قومية بعد كده العصابات اللي هي الجماعات الجماعات العسكرية الوسيطة ما فيش جيش لسه جامعات الهجنة وزيها تحولت الى جيش الدفاع. الجماعة اللغوية الوسيطة هي اصبحت هي الجماعة الثقافية العلمية. الجماعة
هي اصبحت بعد كده مؤسسات الدولة العلمية. وكذا الشعب المكتل هو اصبح الدولة لم يتبقى الا ايه المشاركة بس ان احنا نديهم الايه نديهم الارض ونحتفل تمام؟ انا لا يعنيني التواريخ ولكن يعنيني ان كل الجامعات وكل المعاهد اسست على ان اللغة الاولى لغة التعليم ماذا
هي اللغة العبرية. الهندسة باللغة العبرية الفصحى. الطب باللغة العبرية الفصحى. الزراعة اللي هو العبرية الفصحى. واحد يقول لك لا بس مش الكمبيوتر. الكمبيوتر باللغة العبرية الفصحى اسرائيل متقدمة في الفيزياء وعلوم الحاسب والرياضيات والطب. دايما تصنيف الجامعات بتاخد آآ تقييم عالي
باللغة العبرية الفصحى. التعليم هناك باللغة العبرية الفصحى هزا هو الرجل باين برنس هزه المجموعة التي شاركت في عبرنة العلوم. والله يعني الله يخرب بيتك خلاص هم هم منشؤوا الدولة على الحقيقة
هم انشئوا الدولة على الحقيقة الصورة انا عجباني قوي الصورة اللي في الركن دي يعني هو ايه دي كلها مراجع في الغالب معزمها معاجم عربية في الغالب معزمها معاجم عربية. الراجل بيدور لهم ايه؟ الكلمة اللي مضايقاه
رح جايبها من العرب دي مراته علمت عبريقي الست دي تعمل لها المفروض تمسال ويتحرق تمسال ويتكرم. آآ يا من مؤسسيه من مؤسسي مجمع اللغة العبرية طيب ازا هناك اثبات
من ولاد عمنا ان لغة من لغات الافراسيوية. اللغة العبرية ازا قرنت بالعربية هي لغة طبعا اقل درجة كبيرة بشكل كبير من العربية. لمازا اللغة العربية اكثر مرونة في المعجم كبير جدا فترة الحضارة الاسلامية احدثت سراء كبير جدا في العلوم فمعزم العلوم حتى
العلوم يعني مسلا الجبر الجبر باللغة الانجليزية؟ مازا جايبينها منين دي؟ ما هو هو الجبر لان هو في تنشئته على يد الخوارزمي كان اسمه علم الجبر والمقابلة. فلما هم كانوا يعني بيستقبلوا
العلوم وهزا ليست يعني منة او فضل منا عليهم. لان نحن اخزنا العلوم من آآ الحضارة اليونانية والهندية والصينية والمصرية القديمة. وهم اخزوا عن الفراعنة يعني يعني هكزا الحضارات ولكن هناك فرق بين
بين ان تفهم عنهم وتنتج بلغتك وان تفهم عنه ثم تستسلم للؤلؤ يعني مسلا اشهر كتاب آآ في الفلك في القديم يعني قبل الحضارة الاسلامية كان وضعه بطليموس السكندري. كان اسمه الماجستير. احنا لما ترجم في العربية وعرب ده قعد تمنمية سنة مسلا
ان هو المرجع الرئيسي في علم الفلك اسمه العرب لما عربوه يعني اسمه الماجستير. لكن هو اصلا جاي من ماجستي اليونانية القديمة. يعني هو اصلا نحن برضو فعلنا هزا في العلوم التي
الله اكبر الله اكبر. في العلوم التي استوردناها ما المطلوب الحل يتمسل في المصطلحين السياسة اللغوية والتخطيط اللغوي وان كان زهور المصطلحات اصلا زهور غير طبيعي يعني هو مصطلح التخطيط اللغوي زاهرة اولا. ولكن هو السابق للزهن والترتيب المنطقي والسياسة اللغوية. يعني
الان مصر نريد تعريب العلوم بشكل يعني حتى الان ما وصلنا اليه في المحاضرة ان هناك تجربة نجحت وتجربة من اعدى اعداء الامة وهم ولديهم لسان مشابه للسان ولغة من نفس الفصيل ومن نفس الاسرة بل تزيد على العربية بانها ماتت الف سنة
خلاص يبدو الامر سهل. طيب من المسئول عن هزا المصطلحين بس بعد العكس. يعني السياسة اللي هي زاهرة على على لسان آآ لغوي امريكي اسمه فشمان. والتخطيط اللي هو ظاهر على آآ يعني لسان آآ
لغوي امريكي اسمه هوجان آآ الترتيب المنطقي معكوس. السياسة اللغوية هي التي تسبق التخطيط. السياسة بمنزلة الاستراتيجية. والتخطيط بمنزلة التكتيك او الاهداف المرحلية السياسة اللغوية ما المطلوب؟ يجب ان يتخز قرار قرار
بتوجه البوصلة المجتمعية اللغوية انه سوف يتم تعريب العلوم هزا ايه على مستوى السياسة. طب الهدف من ينفز هزا الهدف؟ يعني المجتمع الان هو بعد الثورة بعد الثورة هو الذي يضع
آآ السياسة. المفترض لمازا الناس فهمت الان انه ليس من لا الحكمة ولا العقل ولا الطبيعي ان ينتزر ان تتصرف الحكومة لمازا لان الحل اصلا حل ينبع من الناس مسل العزا من يهودي يعني ما اين كانت الحكومة الاسرائيلية حتى تتبنى العبرنة في اسرائيل قبل ان تنشئ
لا يحدث هذا. يا جماعة جماعة لغوية تأخذ على عاتقها. واجب حضاري تقتنع به عن عقيدة تؤديه كيف تؤديه؟ التخطيط اللغوي التخطيط اللغوي حصر بقى التخطيط اللي هو قايم على الاحصاء
حصر عدد المتعلمين للعلوم العلمية عدد المعاهد آآ آآ عدد النقص في المراجع العلمية باللغة العربية قدره آآ كم قدره ما المطلوب كم كادر بشري مطلوب؟ ما هي المراجع الرئيسية؟ المطلوب ترجمتها
ده التخطيط التخطيط اللغوي اه احيانا عندما يسمع الناس هزا يقول سواء فهم يعني مسلا على مستوى الطب سوف يتم تعريب كل كتب الطب وكأنه سؤال وكأنه الطب اصلا لم يعرب قط
ولم يعلم بالعربية قط وكأنه لا توجد دول على وجه الارض تعلم الطب بالعربية اصلا سوريا حتى الان تعلم الطبيب العربي مصر والاردن والجزاير والعراق والسعودية تعلم الهندسة كانت بالعربية. السعودية حتى الان بالعربية. ولكن
يعني الان الزحف يعني الموجة يعني لانه التعريب اصلا خيار حضاري. يعني ليس معنى التعريب تعريب لأ هو التعريب لاكساب جيل كامل القدرة على التفكير والابداع بالعربية حتى يدخل في في المنافسة الحضارية بلغته
ليس ترجمة الموجود والاكتفاء بتدريسه فقط سوف بعد عشر سنوات سوف تضطر الى اجتلاب المراجع الحديسة لتعليمها باللغة الاجنبية لانك لم تدخل اصلا في الصراع الحضاري. انت اكتفيت فقط بمازا
بالترجمة الموجود الموجود الحالي يعني فيتنام مسلا بعد خروج الامريكان من فيتنام تم فيتنامة الطب. خلاص عري بمليون مصطلح طبي مسلا في في وقت قياسي طب ماشي اين فيتنام على الخريطة
يعني يبدو انها تحت ضغط العولمة انها لم تدخل في منافسة لدرجة مسلا تصل الى اليابان مسلا اليابان مسلا لي صديق طبيب في اليابان يقول الاستاز يفهم الانجليزية يفهم الانجليزية. لو كلمه بالانجليزية لا يجيب. لو كلمه باليابانية هو يريد ان يكتب يتكلم باليابانية ويكتب باليابانية
فهو من باب يعني من باب الاستفسار قال له انتم ليه ما بترجموش المراجع بتاعتكم انجليزي يعني اللغة الانجليزية هي لغة يعني حاليا لغة عالمية اي من مؤتمر لو كتب بالانجليزية معزم الحضور من متخصصين سوف يفهم اللغة الانجليزية. فالراجل كان رده ايه
قال العالم نحن العالم بحاجة الى اليابان. واليابان ليست بحاجة لاحد احنا مش عايزين حاجة من حد اصلا هو اتعلم حد ليه؟ يعني انا انا ياباني اتعلم انجليزي ايه الامريكان من النكت او الطرف اللغوية
لدى المتخصصين نقول الزي يتحدس سلاس لغات ما اسمه يعني سلاسي اللغات آآ اللي تكلم لغتين الزي يتكلم لغة واحدة اه امريكا. الامريكان ليسوا بحاجة الى احد اصلا يعني الامريكان من اكتر الشعوب التي لا تلجأ الى تعلم لغات اجنبية اصلا. لمازا
ايه هيقرأ ايه يعني؟ هو محتاج ايه تاني من العالم؟ اي قد يقول قائل يعني الكتاب كتب بغير الانجليزية سوف يترجم الى الانجليزية في نفس العام. في نفس لمازا؟ العالم كله يسعى الى ترجمة كتبه بالانجليزية حتى يقرأها العالم المتقدم. لكن لماذا يكتب كتابه بالعربية مسلا او بالاردية او بالفيتنامية او بالفلندية مسلا
يعني تمام؟ فقال له اليابان العالم بحاجة الى اليابان واليابان ليست بحاجة الى احد طيب يزن بعض الناس انا هو اول حاجة الاوهام بقى اوهام التعريب اوهام التعليم. اننا بحاجة الى تعريف كل العلوم من الالف للياء
هو الان تسعين في تسعين في المية من اصول العلوم مترجمة اصلا خلاص؟ يعني مسلا علوم في هناك العلوم بتقسم الى اقسام. علم اساسي يعني مسلا جزء كبير جدا من الرياضيات هو العلم الاساسي
وجزء ده الرياضيات الحديسة او الابحاث الحديسة او الاشياء التي استحدثت في العلم. وكزلك الفيزياء وبقية العلوم العلوم الاساسية هزه موجودة بالعربية من قديم من قديم فليس المطلوب تعريفه اصلا
ما هو المطلوب بتاع تبني القضية على المستوى الحضاري. هزه هزا اول المدخل. سم اتخاز قرار من مجموعات صغيرة في كل الجامعات في الهندسة وفي الطب وهزا المطلوب في اخر المحاضرة
ان تتبنى هي اصلا قرار التعليم. الطالب انا طالب اتكلم بالعربية والدكتور انا الانجليزية معظم انجليزية المصريين ضعيفة بما فيها انجليزية العبد لله وانجليزية المدرس هو يتكلم لا بالانجليزية الفصيحة ولا العربية الفصيحة ويتكلم بالعامية يكتب مصطلح بالانجليزي وبيتكلم
وبيكتب جمبه احيانا بالكلام بالعربي وبيمتحنهم بالانجليزي خلاص؟ وبيسقطهم باي لغة. يعني خلاص؟ طالب الطب بيدرس الطب باي لغة الانجليزية لا ليست معظم مصطلحات الطب باللاتيني اصلا اللغة الدارجة في المراجع انجليزية
ولغة المدرس ضعيفة في الانجليزية ونطقه في الغالب النطق خاطئ يعني. الطالب كذلك خلاص؟ وبيمتحن باللغة الانجليزية. العيان بيشتكي بانهي لغة الله! بالعامية. يعني طب وانت حضرتك معزب ليه نفسك كده فضيلتك
يعني لا انت بتتكلم لغة يعني هزه اشكالية كبيرة جدا في آآ يعني هناك دايما حتى في الهندسة. في آآ في هندسة الانتاج عندما ندرس هندسة الانتاج يكتب المصطلح بالانجليزية والمصطلح بالعربية الفصيحة المصطلح العلمي ثم
لغة الورشة الصنايعي لو قلت له آآ كلمة باللغة بالعربية الفصيحة والانجليزية الفصيحة مش هيفهمك. لازم تقول له ايه؟ اللغة يعني مسلا لو فقلت له مسلا الغيار الخلفي مسلا يقول لك مرشدين. يعني هو لازم المصطلح العلمي. هو ده الميكانيكا هيفهم كده. اي مصطلح تاني يعني وبالرغم ان هي
كلمة فرنسية اصلا خلاص؟ ما هي الخطوات؟ يعني احنا هزه فقرة تاريخية. الكلام كيف تم تعريب العلوم؟ يعني العرب هي امة بدوية ساذجة ليس لها من العلم والحضارة قبل الاسلام اي قدر يذكر
خلاص لا يوجد لديهم الا الشعر. الشعر والادب فقط هزا امر واضح جدا. كيف تحولت هزه الامة خلال ميت سنة او متين سنة هي لا يوجد احد يتكلم في اي علم من العلوم الا يكتب بالعربية
بالعربية. يعني المملكة الاسلامية في اي مكان دخلته التأليف بالعربية. البيروني اشهر عقلية في التاريخ يعني ده عايز فقرة لوحده. بيروني اي علم يخطر على بال الناس كان معاصر في وقته. هو درسه والف فيه
احصى نصف قطر الارض بنسبة دقيقة جدا والاوزان النوعية لتمنتاشر معدن او يعني كان راجل يعني لو له ثقله في العلوم البيروني ليس عربيا. هو ينتمي الان الاصل من خوارزم يعني اه من كازاخستان يعتبر من كازاخستان. تمام؟ وبعد كده دخل خدم في البلاط الهندي كان مسلما
وبعد كده خدهم يعني اي حتة اتحرك فيها كانت اسلامية والعربية. يقول هو البيروني يقول لا الهجوا اه الهجمة بالعربية احب الي من المدح بالفارسية. هو يتكلم الفارسية اصلا. يعني يقول لك لو واحد شتمني بالعربي احسن من ما يمدحني بالفارسية
حتى وله كلام قوي جدا في ان العربية هي اقدر اللغات للتعبير عن المعاني الدقيقة في العلوم. هو كان يتكلم سبع لغات البيروني كان اتكلم السنسكريتية القديمة هي لغة الهند القديمة وكانت تتكلم الفارسية والعبرية والارامية والعربية لكن
كان يقول واليونانية بيسلم اليونان ولكن كان يقول العربية هي لغة علمية في وقت وقت البيروني ما ما هي المراحل التي مرت بها الحضارة الاسلامية حتى يصل لدرجة ان عالم
من اصل غير عربي يقول هزا الكلام على العربية هزه المرحلة مرحلة اولا ترجمة عن اصحاب اللغة اصحاب العلم يعني هزا ليس باب لدخول النعرات الان نحن على على اقوام
آآ يعني اقوام هم ينشئون العلوم. خلاص من العلوم كتبت بالعربية بالانجليزية تترجم عن الانجليزية هزه اول خطوة والنشء نفسه يتم تدريب تعليمه على انه يتقن الانجليزية ام لا يتقن الانجليزية
سؤال ها الاتنين تعلم الانجليزية او اللغات لغات اهل العلم في هزا الوقت واجب حضاري لمازا ؟ ليس لان يدرس بالانجليزية. هناك فارق بين تعليم بالانجليزية وتعليم الانجليزية. ان تتعلم الانجليزية هزا واجب حضاري
واجب حضاري بسبب الزنقة اللي احنا فيها دي. خلاص؟ اما ان تتعلم بالانجليزية فهزا انسحاق حضاري يعني مرة صديق لنا اه يعني يحادث فتاة يونانية فمن باب يعني يتسلى يعني فبيسأل بيقول لها انتوا بتدرسوا في جامعة اثينا بانهي لغة
علامة استفهام لأ بتدرسوا في جامعة اسينا بانهي لغة؟ علامة استفهام لا يعني بتدرسوا بالانجليزية قالت له فيه هل هناك امة تدرس العلوم بلغة امة اخرى ايه ده قلنا لها اه لما هي مش عارفة هي مش مدركة خلاص؟ اه اه في اه احنا
خلاص؟ فهي المرحلة. اول حاجة مرحلة ترجمة هذا ده الجيل الاول جيل الترجمة. اتنين الجيل الوسيط اللي هو سنائي اللغة اللي بيتكلم يجيد العربية بطلاقة ويجيد الانجليزية بطلاقة ليه؟ لان هو بيترجم وبيكتب لغة العلم بيكتب المصطلح الانجليزي حتى لا يحصل انقطاع عن التحصيل العلمي وفي نفس الوقت المصطلح
العربي تمام؟ حتى ينشأ جيل كامل تعلم من الابتدائية الاعدادية والثانوية بالجامع باللغة العربية ويدرك المصطلح الاجنبي. فيستطيع ان ينهل من المراجع الاجنبية احدس ما هو موجود ويستطيع ان يفكر ويبدع
اللغة العربية. يأتي الجيل التالي مباشرة يتكلم وينتج ويرجع الى مراجع على احدس ما يكون مكتوبة بايه باللغة العربية ده ده المسار التي صارت فيه ايه ؟ مرحلة الترجمة ومرحلة التدقيق في الترجمة في الاول الترجمة بتبقى ضعيفة بعد كده مرحلة انتاج العربية العلمية بعد كده مرحلة الحضارة العربية العلمية. خلاص انت بتنتج مش اليابان ليست بحاجة
بعد كده صارت العربية في وقت من الاوقات يعني فرانس روجر بيكو مش فرانس روجر بيكون قبله يعني ينسب اليه هو وفرانس بيكون تدشين او وضع المنهج التجريبي العلمي في تاريخ العلم في اوروبا. كان يقول لا لا حظ لاحد في العلم الا ان لم يكن يعني يتقن العربية
لا يوجد مراجع اصلا حتى القرن السادس عشر يشار اليها في العالم الا عن اصل عربي باي علم وهزا ليس من باب من باب يعني من باب النعرة العربية لأ هزا التاريخ العلمي حتى القرن السادس عشر في اوروبا عصر النهضة
اه كل المراجع الاصيلة اه اما هي عربية واصحابها يعني يقرأون العربية وهم اصلا لاتين او اطال اه ايطاليين او فرنسيين او انجليز او ترجمت عن الاصل العربي الى لغة العلم في هزا الوقت وهي اللغة اللاتينية وبعد ذلك ترجمت للغات المحلية الاوروبية التي
انحدرت عن اللاتينية وماتت اللاتينية بعد ذلك طيب مسال مسال حديث الطب عام الف تمنمية الف تمنمية وسبعة استلم محمد علي الحكم في مصر عام الف تمنمية وسبعتاشر تم تدشين مشروعه تحديث تحديث مصر. اول آآ فقرة البدء
المدارس المدارس. محمد علي بدأ يعني اللي هو كده ودنك منين؟ هو محمد علي يريد ان ينتج حضارة ام ينتج جيش قوي هو بدأ من الاخر قال لك انا عايز اعمل جيش قوي
طب الجيش القوي ده انا عايز اركبه سفن. خلاص انا اعمل مدرسة شف فانشأ مدرسة لتعليم هندسة هندسة السفن. طب ما فيش حد يعلمه في مصر. ارسل بعثات لتعلم هندسة السفن. اراد ان يضبط الزراعة في مصر لادخال آآ آآ دخل قومي كبير لان هو آآ هي البلد بتاعته يعني. هو كان المحتكر الوحيد
هو التاجر الوحيد والزارع الوحيد هو الاسطول يسمى اسطول الوالي مش اسطول مصري. وليس ولا يسمى الجيش المصري وجيش الوالي تمام محمد علي كل شيء لخدمة ماذا الجيش طب الجنود بيعوا انا بصرف على الجندي وبيموت
انشأ مازا مدرسة طب كلود بي لتأسيس مدرسة الطب. طيب احنا الشباب احنا ممكن ناخد آآ بريك عشر دقايق لو الناس هتصلي او كزا بعد كده عشر دقايق طيب وصلنا وصلنا الى
اه تجربة تعريب الطب في آآ الدولة دولة محمد علي كما قلنا ان محمد علي بدأ مسألة الانشاء الحضاري بالعكس هزه نقطة يجب ان ينتبه اليها الناس ان محاولة التغيير
تغيير مثل ما نحن فيه بعد الثورة يجب ان تبدأ من المجتمع يعني هناك فرصة جيدة جيدة جدا بعد ازالة التسلط من قبل مؤسسات الدولة. ولكن ولكن المراهن على مؤسسات الدولة في الاصلاح
يعني ايه مراهن على سراب لماذا اقدم ثلاث بيروقراطيات في المنطقة هي تركيا وايران ومصر فاصلاح الحكومة الحكومة اصلاح الفساد المؤسسي آآ يعني تحويل التفاح الى بطيخ اسهل بكسير جدا من آآ اصلاح الاقتصاد المؤسسي في مصر
وخاصة التعليم. خاصة الاصلاح الزي يدخل فيه العنصر البشري كعنصر رئيسي يعني التعليم يجب قبل التعليم دعك من تغيير المناهج والمنشآت والتقنيات التعليمية وكزا تغيير اخلاقيات الطالب بوحميد ايه تغييرة اخلاقيات الطالب اصلا دوافع الطلاب اصلا نظرة المجتمع اصلا للعلم. كل هزا يجب تغييره اولا قبل
فالمراهنة المراهنة هنا مراهنة اجتماعية قبل ان تكون مراهنة علمية. محمد علي هذا ما حدس. انا محمد علي راهن على الجيش الجيش فصنع كل ما صنع لخدمة في ماذا الجيش. ولكن ولكن في خلال سنوات معدودة سنوات معدودة
انشأ مدرسة الطب في ابي زعبل سم آآ استقدم كلودبيك وآآ يعني آآ طلب منه تأسيس مدرسة الطب. كلوت بي بما انه كان رجلا آآ يعني ويخدم محمد علي يعني ايه
آآ راتب كلوت بك من محمد علي آآ اي نوع اختارها لتعليم الطب اللغة العربية وهو فرنسي عندما يعني استنكر ذلك الاطباء في فرنسا في هزا الوقت قال لهم كيف اعلمهم بغير اللغة القومية؟ يعني كيف يفهمون او كذا
حدست عدة تجارب في اول الامر بيستفاد منها في كيفية تعريب العلوم اتوا بمجموعة من الطلاب من الازهر وآآ يعني آآ المصريين آآ ضعيفي التعليم وادخلوهم كدفعة اولى فشلت فاتى لمازا ؟ لان المدرس يتكلم بالفرنسية واتوا بمترجمين من من الشام
اي ليترجموا الى الفرنسية الى العربية من الفرنسية العربية للطلاب. بعد ذلك قالوا ولماذا نفعل ذلك؟ نأتي بدفعة كاملة من المترجمين ابدأ بها كطلاب كاول دفعة هي تتعلم الطب باللغة الايه؟ الفرنسية. فازا فهموا الطب بالفرنسية عبروا عن ما فهموه بالعربية التي يتقنونها
خلاص؟ فصار العلم ماذا عربيا حتى صار الامر الى عم اه الف تمنمية سبعة وتلاتين اسست مدرسة القصر العيني اللي هي الناس بتقول عليها القصر العيني دلوقتي القصر العيني. مش القصر العيني القصر العيني ده واحد
خلاص اول دفعة يعني خرجت كلوت بيك اعطاهم درجات مرتفعة جدا الفرنساويون في فرنسا الاطباء قالوا لا لا انت تجامل محمد علي ارسل لنا الطلاب نختبرهم في فرنسا فاختبروهم فوجدوهم في نفس مستوى اطباء الفرنسيين في هزا الوقت
خلاص ثم كان شرط من شروط التخرج ان يكتب احدهم او يعرب كتابا في الطب. فزهرت مسل هزه التسميات. يعني هي القول الصريح في علم التشريح عربي ده يعني بيكتب اه فصارت الدفعة كلها الدفعة الاولى هي تعلمت بالعربية
و اصلا انشأت كتب بمازا بالعربية. هناك مقال نشره دكتور خالد فهمي متخصص في التاريخ صاحب كتاب آآ كل رجال الباشا والحداثة والجسد مقال مبكي يعني بيتكلم على انه وجد كل هزه الكتب التي كتبت في الطب والهندسة والعلوم موجودة في مكتبة
الكونجرس ولم يجدها في مصر اصلا نسخة مخطوطة حتى في دار الكتب خلاص شاركت مصر فيها في اه اكبر مؤتمر عن ما احدث ما وصلت اليه العلوم في العالم شارك فيه عدة دول منها مصر شاركت بنسخة من احدس ما كتب وطبع في
المطابع المصرية في هزا الوقت كل العلوم كانت بماذا باللغة العربية ما يعنيني في تجربة الطب ان هزه التجربة تم استنساخها في كل العلوم في وقت محمد علي. ما يعنينا الان الهندسة
يعني هو الراجل طبعا انا اريد ان اقف عند مرحلة يعني مرحلة مركزية او محورية في تاريخ التعريب الاحتلال. احتلال انجليزي. عام الف تمنمية اتنين وتمانين دخل انجليز مصر. عام الف تمنمية تمانية وتسعين اصدر الانجليز قرار كما فعلوا في كل المستعمرات بالغاء اللغات القومية
كلغات تدريس وفرض اللغة الانجليزية كلغة تعليم خلاص؟ لم يغير هزا الامر من عام الف تمنمية تمانية وتسعين الا بمجيء حكومة سعد زغلول باشا عام الف تسعمية تلاتة وعشرين اصدر سعد زغلول قرار بتعريف التعليم الاساسي. يعني عودة التعليم الاساسي للعربية بعد ان
اه يعني تم تحويله للغة الانجليزية. عام الف تسعمية تلاتة وعشرين. وعندما حاولت حكومة اه سعد زغلول ومن بعده النحاس باشا حكومة الوفد الى التعليم الجامعي كما هو الطبيعي والبدهي فاي امة تحترم آآ آآ لغتها يعني
تم التعلن بايه؟ قلة الكوادر بالرغم ان هزه الحجة لا تصلح كحجة في مقابل تجربة التعليم لمحمد علي. ليس لديك كوادر. درب كوادر ائت بمترجمين يعني ما لا هذا ليس
عذرا بعد ذلك صدر قرار بتعريب كلية قصر آآ اللي هي القصر العيني مش القصر العيني القصر العيني آآ عام الف تسعمية ستة وخمسين صار عاد الطب بعد السورة. في عهد جمال عبدالناصر الى
التعليم بالعربية وكذلك معزم الكليات ماذا حدث يبدو للناس لمعزم الناس ان تجربة جمال عبدالناصر مشابهة لتجربة محمد علي يعني جمال عبدالناصر تم تم اصدار قرار قرار رسمي بتعريف كل العلوم حتى على مستوى التعليم الجامعي
ولكن اضر الحكومات اكثر الحكومات ضررا على اللغة العربية هي الحكومات القومية العروبية التي تولت حكم الدول العربية بعد زوال الاستعمار سواء او الانجليزي او الهولندي حتى في في آآ في اندونيسيا. لماذا
لان هزه الحكومات القومية اولا كانت حكومات عسكرية مفرطة في العسكرية اكثر من عسكرية محمد علي فكان الهدف عسكرة المجتمع وليس تحضيره او تثقيفه هزه اول البلايا. الامر الثاني انها كانت تتبنى القومية العروبة كخيار كخيار مجرد صراع. صراع ولكن
ليس على المستوى الحقيقي ففصلوا بين العروبة والاسلام خلاص؟ والمشكلة ان العربية العربية تموت ازا فصلت عن الاسلام. لمازا؟ لانها بدون الاسلام لغة كلغات البشر يعني ما الذي يعني انا مسلا عربي غير مسلم
اتكلم الانجليزية العربية الامر يعني يرجع اليه. اما لو كان مسلما فلا يمكن ان يتحول عن العربية لانها جزء من دينه كما يقول الامام الشافعي كما ان كما ان الله عز وجل
كما ان الله عز وجل ارسل محمدا صلى الله عليه وسلم للناس فصار الناس تبعا لمحمد صلى الله عليه وسلم. فكأن الله عز وجل لما امر الناس ان يتبعوا محمدا صلى الله
عليه وسلم امرهم بالاقتضاء ان ان امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وتكلموا لسانه لانه سوف يؤمن بالقرآن. كيف يؤمن بالقرآن بغير العربية فكأنه امرهم امران اه امرين امرهم امرين قال ما الامر؟ ان ان ينتبهوا محمد صلى الله عليه وسلم وان يتكلموا لسانه حتى يفهموا خطاب الوحي
خلاص؟ هكذا يفهم الشافعي ان جزء من من من الديانة تمام؟ اي فصل بعد زلك. يعني مسلا كل الحكومات سواء مسلا قوارب في الجزاير محاولة تعيب شنيعة سوريا. آآ مصر ايام جمال عبدالناصر. ولكن
بعد ذلك موجة غريبة جدا من التغريب في حكومات تنتمي لحكومات السورة يعني سواء في ايام السادات او محمد حسني مبارك هزه الحكومات ملحقة على ثورة تلاتة وعشرين يوليو طيب كيف يمكن سورة تبنت الحل؟ يعني دايما الناس يثار اللغط في مصر عن المادة الثانية للدستور
ما الموجود في المادة الثانية الدستور اللغط يثور حول الشريعة خلاص؟ بالرغم ان المادة التانية تحمل ماذا العروبة واللغة العربية هي لغة رسمية ممنوع اصلا على مستوى القانون حتى يعلم الناس ان الامر ليس بيد السلطة. يعني القضية في في ايديكم
ليست في يد الحكومة. القرار هزا لن يتغير اصلا على مر العصور. ان العربية هي لغة رسمية الا في فترة الاحتلال من الف تسعمية تمانية وتسعين لالف تسعمية وعشرين الف تسعمية تلاتة وعشرين
بعد آآ دستور تلاتة وعشرين. فمجرد عشرين سنة مسلا اللي حصل فيها التغريب شكل قرار رسمي بحكومة الاستعمار. ولكن بعد ذلك ممنوع ما يحدس الان في كليات الهندسة والطب والصيدلة والبيطرة
ان تناقش رسائل باللغة الانجليزية اصلا ممنوع يجب ان تمنع الدرجة اصلا. على المستوى القانوني والدستوري. يعني هزه مادة دستورية. انا لو عايز اخرب بيت باحسين في مصر ارفع استشكال المحكمة الدستورية العليا زي ما هم عمالين كانوا يخنقوا على مرسي انا اخنق بقى على التعليم العالي
ماذا افعل اشكك في دستوريك كل البنية البحسية في مصر يمنع قانونا ودستوريا مناقشة اي رسايل بغير العربية الفصحى ده غير العربية الفصحى فقط فهو يلزم بان يكتب الرسالة الطب والصيدلة والهندسة بالعربية ويكتب ملخص باللغة الانجليزية. الياء الذي يحدس مازا
العكس يكتب الرسالة بالعربية. المناقش عربي والمناقش عربي واللجنة عربية والدولة عربية والمستمعون عرب ويتكلمون انجليزية. يحدث مش في مصر ممكن تتعمل في الفيسبوك كده اقوال غير مأسورة. يحدس فقط
يعني ما الداعي خلاص آآ هزه تجربة التعريب تعريب تعريب الطب. في هزا نفس السياق محمد علي استنساخ نفس التجربة. ولكن تجربة الهندسة بداهة في تجربة محمد علي كانت قبل الطب
لماذا؟ هو فكر انشاء اصلا الجيش اولا. فاتقانا قبل الانسان لديه يعني الطب لما وجد ان كسير من الجنود يقتلون ويموتون وهو يريد الجندي كعسكري كراس مال عسكري يعني. فانشأ كلية الطب لحفظ الوضع الطبي والجسدي للعسكر
مدرسة بولاق محدسة بولاق بعد كده التي صارت هندسة خانة هزه كانت من اول من اول ما انشأه محمد علي ثم بعد ذلك آآ الري وبعد زلك مدارس صناعية الان في مصر في مصر. اي حد لو يحب على سبيل من
يعني من باب الثقافة الاجتماعية لو واحد قال له ده دبلوم صنايع يفهم على الدرجة الاجتماعية انه ايه مستواه اقل او تعليم فني او دبلوم على العكس في اليابان مسلا والمانيا من اعلى المستويات
هو المستوى الفني. لماذا؟ هو على الحقيقة على الحقيقة. هو هو المتعامل الاساسي مع التقنية اصلا فمحمد علي انشأ اللي هي مدرسة سميت في هزا الوقت عام الف تمنمية سبعة وتلاتين مدرسة العمليات او الفنون والصنايعي اللي هي الصنايع
دلوقتي يقول لك ده صنايع ده حتى الان في المانيا سبب تفوق المانيا هي قلعة الصناعة في اوروبا في الاتحاد الاوروبي لولا لولا المانيا لانهار الاتحاد الاوروبي على مستوى على مستوى حتى المالي. الان بسبب المانيا. المانيا الشريحة الكبرى لديها
هو التعليم الفني اللي احنا بنسميه هنا صنايع دبلون دبلون بالنون اه يعني دبلون خلاص كما حدس في الطب عام الف تمنمية اتنين وتمانين اتى الانجليز واخزوا قرار بالمنع وكزا
ووصلنا الى المرحلة التي نحن عليها الان. طيب قد يبدو مما قلناه ان هناك بعض المبررات الانسانية والعاطفية ان يتم تعريب العلوم. عشان خاطرنا يعني اللي هو من باب معلش
لكن القضية ليست فقط قضية آآ يعني ما تحدثنا عنه هو يدخل في باب الهوية نحن عرب مسلمون يجب ان نتكلم به او نتعلم باللغة الام ما هي اللغة الام
يعني ما الفرق بين اللغة الام واللغة الثانية؟ يقول في كتير مرة سألت شاب قلت له انت انت مش بتعاني آآ من مشاكل لما انت كنت بتدرس مسلا رياضيات باللغة العربية في سانوي وبعد كده انتقلت الى دراستها
بالانجليزية في الجامعة؟ قال لي لا انا كنت بدرسها بالانجليزي من الابتدائي فحطمني ولكن ايضا حتى هزه الدعوة هي اللغة الاولى له اللغة الام ما هي هي اللغة ايضا العربية. طب ما الفارق؟ كيف يعرف اللي هو الام؟ اللغة الام هي اللغة التي يسب بها المرء
يعني اللغة اللي انت بتشتم بها هي دي اللغة الاولى خلاص؟ هناك آآ استعانوا آآ بعالم لغويات ابان الحرب العالمية التانية بين المانيا وفرنسا جاسوس آآ فرنسي زهر بانه آآ جاسوس المانيا تظاهر بانه فرنسا
وهم لديهم شك كبير جدا انهم ليس المانية او انه فرنسي فسألوا عالم لغوي كيف نكتشف انه يعني فقال يعني ياجروا واحد وضربه على قفاه بس دخل وراه القطر وراحوا ضربه على قفاه لف وشتمه بالفرنسي قبضوا عليه. هو كان عامل الماني اول ما اتزنق شتم فهي اللغة التي يصب بها
في الغالب هي اللغة الام. حتى ازا يعني ازا تزاهر بانه سواء فتاة تزاهرت ان هي فرنسية او انجليزية او شاب يدرس الهندسة او الاقتصاد والعلوم السياسية او اي اي كلية ويتزاهر بانه يجيد الانجليزية احسن من العربية لدرجة ان هو يقول دايما ونحن نقول كذلك نقول حتى انا مش عارف هي ايه بالعربي
يعني هو كان واحد انجليزي يتكلم بالصين يقول لك انا ما اعرفش هي بالانجليزي ايه يعني هي سبة يعني هي ليست مديحة. ولكن هي اللغة الام ايضا التي يسب بها
طيب لمازا اللغة الام؟ طيب من ناحية علمية محضة. باعك من الهوية. باعك من الهوية. من الجانب الابداعي تعليق تعلم ودراسة اي علم بغير اللغة بغير اللغة الام يقتل خمسة وسبعين في المية من القدرة على الابداع. انت تستطيع ان تفهم المكتوب
لكن كيف تستطيع ان تتجاوز المكتوب الابداع الابداع هو كسر تجاوز الواقع يعني التشكيك في النتائج العلمية الحالية والقفز قفز علمية. كيف يحدس هزا؟ خمسة وتسعين في المية من القدرة الابداعية تقتل بعدم
التعلم باللغة الام اللغة الام كان ايا ما كان يعني يجب الطالب الفيتنامي يجب ان يدرس الحساب والفلك والرياضيات والطب باللغة الفيتنامية تستطيع ان يبدع بالفيتنامية. لماذا الدليلة الدلالة العلمية هناك اه مم يعني اه هيئة امريكية
اختصار دي تمتحن الاطباء الزين لم يحصلوا على الدرجة الطبية من امريكا لتعادل تعادل بالشهادة لمازا؟ الامريكية اكتر الاطباء العرب حصولا على آآ تقييم فيها هو هم الاطباء السوريين لماذا؟ اطباء السوريون هم من يدرسون الطب باللغة
العربية ابتداء يعني هو لم يعني هو يعلم المصطلح الانجليزي. لانه يدرس في الانجليزية بجانب العربية. ولكن يدرس الطب بمازا بالعربية اصلا حتى المصطلحات تمام ده من ناحية من ناحية الاحصاء يعني
ولكن من ناحية من ناحية الابداع دي نقطة اخر نقطة سوف يعني نتناولها في المحاضرة كيف يرى الناس العالم باللغات المختلفة يعني هل العالم الزي يراه الرجل العربي؟ هو هو نفس العالم الزي يراه الرجل الفرنسية او الصيني او الكوري
الاجابة هي لا نحن نعيش في عوالم مختلفة اصلا هو لا يرى العالم اصلا كما تراه. انت ترى فقط باللغة. يعني مسلا اه اي حد لديه خبرة في برامج التصميم
في برامج تصميم لها قدرات عالية وفي برامج لها تصميم قدرات اه مطابع النهاية اخر سورة سورة الابداع النهائية متوقفة على ماذا على ما تتيحه لغة البرمجة او البرنامج الزي يستخدمه فقط
سقف ما يصل اليه من ابداع هو ما تتيحه اللغة من ادوات. يعني واحد حد فيكم له ويندوز تلاتة حداشر كان حاجة كده بمنافله يعني تلاتة حداشر بقى كان اسري يعني
لو جبنا واحد يقول لك لأ بسهولة حداشر سهلة ده هم تلات اوامر ما فيش حاجة ما فيش حاجة في النص اصلا. طب وانه السبعة انا كنت متقدم جدا واحد يقول لك بس اقعد شوية. ده علاقة الانجليزية بالعربية
هي اللغة الانجليزية ابسط اللغات الانجليزية والاوروبية ليس بها اعراب هي لغة سهلة سهلة في الركبة يعني تستطيع ان تدرك يعني تعلم قواعد اللغة الانجليزية بسهولة. يعني في لغات آآ مسلا زي الروسية مسلا او
في لغات مسلا زي اللغة الروسية مسلا آآ والالمانية آآ والفرنسية. آآ اكسر تعقيدا من الانجليزية فالمقارن بين الانجليزية العربية مسلا كمسال مسلا ويندوز تلات حداشر ويندوز سبعة العربية اعقد واثرى واكثر قدرة على التعبير ده هنتناوله بشكل دقيق في اللي هي الرؤية اللغوية للعالم. كيف يرى الناس العالم باللغات
يعني هل هو نفس العالم الزي يراه العالم الامريكي؟ ما اراه انا كمهندس عربي؟ مستحيل علميا مستحيل هو يرى العالم بشكل مختلف. سوف نتناول ده دام من تدريس اللغة دي وهنجيبها بعد فرضية الوفد
طيب هزا مسال حي لان العربية حد يعلم صاحب الصورة مصطفى وانا كاتب الاسم اه مصطفى مصطفى مشرفني مصطفى مشرفة هو كان اه عايش في وقت اينشتاين تمام؟ من ادخل؟ ممن ادخل التعديلات على نزرية نسبية؟ اصلا
تمام هو كان يكتب ويؤلف وهو اصغر عميد لكلية علوم في التاريخ المصري. وكان يؤلف بالعربية هو يكتب بالانجليزية نعم يستطيع الكتابة العربية والانجليزية وكان يؤلف بالعربية اصلا وله مقال شديد الخطورة هزا الكتاب ادعو الناس لقراءته. كتاب مشرفة سيرة سيرة حياة لمحمد الجوادي وطبعا دار الشروق
هناك سبت في اخر الكتاب بكل المقالات العلمية التي كتبها مشرفة. لو قرأت له تزن انه اديب لغته عالية جدا كجيله. يعني هزا الجيل كان يتقن العربية آآ بشكل جيد جدا
ويكتب بها ادق الابحاس العلمية النووية في هزا الوقت هذا ايه؟ هذه نقطة خلاص؟ وكان يقول الان لو قلنا نريد اصلاح لغوي وخلاص اتفقنا ان في اصلاح لغوي. خلاص؟ من الذي يقوم بهذا الامر؟ يتصور معزم الناس انه مجمع اللغة العربية
بالرغم انه اخر فرد معني او كيان معني باصلاح اللغة وهما لو اتشالوا المجمع الدنيا ان شاء الله يعني هتبقى خير ان شاء الله. ليه ليه؟ هو ما فيش ده مش موجود في العالم اصلا. يعني ايه؟ اللغة الانجليزية
كمية المستخدمين الانجليزية عدد مهول جدا. كيف يمكن وضع مؤسسة لضبط الحالة اللغوية عامل زي جهاز امن الدولة بالزبط زمان اللي هو ايه؟ اي حاجة تحصل في الولاد لازم تعدي عليه. طب ما البلد كلها تتشال
انت المطلوب ان تعلم الناس تعليم جيد فهم يستطيعون ان يصبحوا او اين يصيروا يعني ايه؟ ملاك اصليين للغة. فيستطيع ان يعبر بها وما يعبر به من اصطلاح هو لغوي صحيح في الغالب
وزيفة المجمع هو فقط وكانه يعني مصفاة نهائية لتحديد ازا حدس اختلاف بين اصحاب اللغة. لكن من هم اصحاب اللغة على الحقيقة؟ هزا ما يقوله مصطفى ومشرفه ان هم العلميون
يعني المهندس هو المفروض بيعرب وهو اللي بيكتب بالعربي لان انت مهندس انت فاهم المعنى الفيزيائي او الهندسي وتريد التعبير عنه بالعربية التي المفترض ان انت تكون جبها فتعبر بمعنى عربي
فصيح لكن مش مطلوب ان انت ايه؟ هو انا كنت كل لفظ اريد ان آآ انتجه او ابدعوه امرره على المجمع كده مش هنخلص كده ما فيش ما خلاص المجمع الناس بيخش المجمع سنه خمسة وستين سنة. يعني اكنه مسلا كمبيوتر بانتي ام تو
ما فيش سرعة معالجة الابداع اللغوي هتقف لو الامر اعتمد اعتمد على مؤسسة فيجب ان تصير القضية في يد من في هذه العلميين العلميين ولكن اي علميين هزه النقطة. يعني هناك محاولة محاولة خطيرة جدا. ويكيبيديا بالعامية
ما حدش شافها خطيرة جدا اللغات العامية ازا كتبت ماتت اللغة الاصلية زي اللاتينية يعني الكلام بالعامية هزا من طبائع الناس يجب ان تكون هناك فسحة عامية. العامية اسهل واقل كلفة واقل قدرة على على فكرة على التعبير عن المعاني العالي او لكن هي لغة
استخدام يومي العاميات. لو كتبت او كتب بها علم يعني هزا قاتل للغة الاصلية. فيعني مصطفى مشرفة يقول هي المسألة في يد العلميين المهندسين دكاترة اطباء الصيادلة طيب ما الفارق
بين المهندس العربي والمهندس الامريكي والمهندس الصيني الحقيقة انهم الثلاثة يعيشون في عوالم مختلفة اصلا يعني ايه ما يراه العربي غير ما يراه الصيني غير ما يراه امريكي سبحان الله! كيف ذلك
هزه الفرضية ما تكلم عنه اسمها فرضية وورف وما تبعها من تعديلات على الفرضية اما بالسلب او بالايجاب. فرضية وفر في هزا عالم امريكي اسمه بنيامين ووف القرن التمنتاشر تسعتاشر
افترض فرضية تقول ان اللغة هي سقف الرؤية. لا تستطيع ان ترى الا ما تتيحه لك اللغة. يعني انت لابس نضارة او لابس آآ ماسك يعني آآ اسمه ايه ده ؟ آآ منزار معزم. المنزار معزم هزا
كيف يعني ما هو حد الرؤية قوة قوة المنظار هل تستطيع ان ترى وانت مبصر؟ يعني انت مبصر لديك عينين. ان تستطيع ان ترى اكثر مما يتيحه لك قوة المنزار؟ مستحيل. هكذا اللغة
هي هي منزار الفكر او منزار الذهن. لا تستطيع ان ترى ما لا تستطيع ان ترصده اللغة يعني مسلا مسلا اللغة اللغة العربية تفرق بين الالوان درجات اللون الابيض مسلا تفرق بين
مش درجات اللون فقط درجات الموصوف. يعني ازا وصفت وجه مرأة بالبياض غير ازا وصفت الثلج غير ازا وصفت الرمل. غير ازا وصفت الثياب تفرق بين الموصوف بالبياض ودرجة البياض
هناك لغات اصلا لا تعطي الابيض درجة هي واحدة خلاص مسلا العربية بها اقسام الكلام في العربية يقول كما يقول آآ آآ ابن مالك في الالفية كلامنا لفظ مفيد فاستقم واسمه وفعل ثم حرف للكلمة
واسم وفعل وحرف. هزه اقسام الكلام في العربية. هناك لغة الهوبي في الهنود الحمر ليس بها اي دلالة لا افعال يعني ليس لها اي دلالة على الزمن لغة الهوبي فقط اللغة تعبر عن المعنوي والحسي
الاشياء المحسوسة التي يمكن مسها او ادراكها بالحاصل خمس لها تقسيم. والمعنوي تقسيم ولا يوجد دلالة على الزمن اطلاقا لا مستقبل ولا حاضر ولا ماضي واحد يقول لك طب ازاي؟ انت لا تستطيع ان تتصور زلك لان العربية
تسمح لك بالتفريق اصلا مسلا العربية تستطيع ان تعبر بجملة اسمية وجملة فعلية وليست الجملتين سواء يعني قام محمد ليس كمحمد آآ قامة محمد هزا مبتدأ ام مقام محمد فقام فعل ومحمد فاعل. التعبير الجملة الاسمية بتفيد الثبات
ثبات والاستقرار. اما الجملة الفعلية تفيد الايه؟ الحركة. بسبب دلالة الفعل. تمام اللغة اللغة الانجليزية لا يوجد فيها جملة فعلية يعني جملة تبدأ بفعل الجملة تبدأ دايما تسعة وتسعين في المية من اللغة الانجليزية هي لغة الجمل الاسمية تبدأ باسم
فقط القدرة المتاحة في العربية للتفريق بين نفس الدلالة بس في اختلاف الرتب نحن نسميه اختلاف الرتب. يعني تجيب حاجة قبل حاجة الرتبة مين قبل مين؟ رتبته الاول والرتبة الثانية. هزا يعطي
طريقة في التعبير مختلفة تماما لا تستطيعوا الانجليزية. هزا مثال. اللغة اليابانية اللي لها سيولة في الرتبة. تجيب الفاعل والمفعول لخبطهم باي ترتيب هينفع انت لازم في العربية في الغالب تلتزم بالترتيب الاصلي في الاصل
فعل وفاعل مفعول. ممكن لو حبيت تأكد اوي ان المفعول ده حاجة ليس لا غيرها. تجيب المفعول قبل الفعل. لو قلت اياك نعبد زي الفتحة كده اياك نعبد معناها نحن اياك نعبد نعبد الله فقط. لو قلت نعبد اياك يبقى شرك
شرك بالله يعني نعبد واياك وغيرك فلما تجيب المفعول قبل الفاعل قبل الفعل في العربية معناها الحصر او قصر العبادة على الله عز وجل دي قدرة على الدلالة غير موجودة في غير العربية. اما تقدر تعبر عن المعنى بس بزيادة في المبنى. تجيب كلمات كتير تاني عشان تعبر عن ده
عايز تقول مسلا في الانجليزية عايز تعبر عن الالوان فاللغة الانجليزية بالنسبة للعربية زي طفل بالنسبة لواحد راكب اه طيارة. بالانجليزية ولا عربية في التعبير عن الالوان. العربية تستطيع ادماج الالوان والمختلطة في الفاظ وحيدة
مكثفة. يعني انت عايز تقول آآ حصان اسود مائل الى الحمرة فتقولوا بالانجليزية ده ازاي جملة في العربي ممكن تقول الكومايت الاحم خلاص هو هو كده. يعني ده عض حصان اسود مائل للحمر
الكوميت الاحم هلكميت الاحم دي اللي عايزة عايزة ايه عايزة ترجمة. طيب الفرضية الاساسية في غرفة دعم من الاختلافات بين اللغات فمفاد نزرية وورف ان آآ اللغة هي التي تشكل نزرية المعرفة. انت لا تستطيع ان تتعامل مع العالم الا باللغة. ولا تستطيع رصد الزاهر والتعبير عنها الا باللغة
اللغة الام خلاص فما ينبني على هذا ان من يتحدسون لغات مختلفة يعيشون في عوالم مختلفة اصلا مثال لقت وش عم لهجة من لغات الهنود. وورف كان معني بدراسة آآ لغات وهلهجات الهنود الحمر
او القبائل الهندية سواء عموما فمسلا بها اربع صيغ للتعبير عن الماضي على الفعل الماضي على درجة قربه او بعده من الحدس من المتكلم الفرنسية بها التفصيلات الدقيقة دي في لغات مسلا لا يوجد صيغة بعينها للتعبير عن المستقبل
عن الانجليزية مسلا يجب ان تجيب ان تاتي بفعل مساعد للبلاد على المستقبل. لكن بنية بنية بحد زاتها هكزا تعبر عن المستقبل لا يوجد تنسيه اكثر دقة من الانجليزية في التعبير عن الازمنة. لدرجة لدرجة مملة. يعني كل حاجة ممكن تجيب لها زمن بالزبط. ده بعيد ده قريب ده خلاص
لغة النتكة لغة من لغات الهندية اللغة كلها افعال ما فيهاش اسماء طيب ما المشكلة كيف يمكن افهام متحدث النتكة ادخاله الى الاسلام والتعبير عن الاسماء الحسنى اسماء الله الحسنى
نحن لدينا الاسماء تدل على الاستقرار والثبات. ان هزه الصفة لا تزول عن صاحبها. اسمه هو اسمه اسمه كزا. اسمه الرحيم. لا تزول عنه وصفة الرحمة. هو بقى بيتكلم بالافعال. يعني يرحم ممكن يرحم وما يرحمش
فلغة الثبات الموجودة في الاسماء لا توجد في عقلية او ذهن المتحدس النضج اصلا خلاص؟ فهو يرى العالم كله افعال ولا يرى الاسماء قط. ولا يتخيل وجود الاسماء. الاسماء ولا الثبات. في معنى الاسم
قضية خطيرة جدا. لغة الهوسة انا متحدس بلغة الهوسي هزه ده قرى وهنا حجر صاحب المتحدس بلغة الهوسة كيف يرى العالم؟ يقول هزه كرة انا كعربي اقول كرة امام الحجر
ما المعيار انا يعني العربية تجعل المتكلم هو هو المعيار فنقول كرة امام الحجر. الهوسة متحدث لغة الهوسة ازا رأى نفس المشهد يقول مازا؟ كرة خلف الحجر كرة خلف الحجر
كيف يرى هو الامور يعني يبدو ان طريقة رؤية العالم مختلفة طريقة رؤية العالم مختلفة آآ هناك آآ استازة امريكية لها اهلها مداخلة مدة عشر دقائق وتلت ساعة في آآ في تيديكس
هي اسمها بطريشيا راين بتكلم عن يجب ان تتحدس بلغتك القومية حتى تستطيع الابداع او الفهم. فهي تقول توصل احد يعني احد الباحثين حصل على جايزة نوبل هم المان وكانوا يبحسون عن الجين المسؤول عن احداس اشياء او خلل جيني او كزا في قوائم او الا رجل الامامية للحيوانات
فاللغة الانجليزية كل ارجل وايدي الحيوان كلها في اللغة الانجليزية اقدام لا تستطيع ان تميز الانجليزية المتحدث بالانجليزية يرى ان كل ما يراه ماذا من نوع واحد فلا يستطيع اصلا ان يذهب زهنه الى ان هناك جين مسؤول يعني هناك جينان مختلفان
لانتاج هزه القوائم. اللغة الالمانية تميز تسمي هزه ارجل والخلفية اقدام. آآ ايدي او ايدي واقدام هو اصلا معد ذهنيا لغويا ان يبحس عن جيل مسئول عن هزا وجيم مسؤول عن هزا. فاكتشف ان هنا الجين المسئول عن هذا وهزا واخزوا به جايزة
ما الذي ارادت ان تعبر عنه؟ ان تقول انه الالماني كان يرى العلم بشكل مختلف تماما عن الانجليزي بسبب بنية اللغة نفسها الرجل الهوبي الهوبي هزا الزي يعني هو لا يوجد لديه اي دلالات على الزمان اصلا
يعني ده سبحان الله العظيم يعني ده كيف يمكن ان يفهم الهوبي هزا انا اريد ان افهمه معنى الاول والاخر من اسماء الله الحسنى فتقول الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء. معنى الخلود او الازلية
هزا معنى مرتبط بالزمن كيف يمكن ان يتخيل صاحب اللغة الهوبي هزا؟ وهو ليس لديه اي دلالات عن الزمان. اصلا معنى خطير جدا طيب نظرية غرفة هزه هي الفرضية المتطرفة
يعني غرف وضع اللغة هي اساس التصور ولا شيء غيرها هزيمة الفرضية تم تعديلها. انا شخصيا اه لا ارى الطرح اه والا كيف يزل اصحاب بعض اللغات غير قادرين على الوصول لمعاني للابد
يعني هزا يعني يحول دون تطور اللغة نفسها. يعني اكيد اللغة زي اللغة العربية لما كانت لغة شعر فقط عندما دخل فيها الاستخدام العلمي اصبحت لها قدرة عن التعبير المعاني العلمية. تمام؟ فقط
الفرضية الاكسر اعتدالا من فرضية ووف ان اللغة عامل حاسم ومهم وركن وكزا ولكن هناك عوامل اخرى. من اضاف من اضاف عامل اكسر جدة واكسر دقة علمية هو ادخل البنية الاجتماعية اسر الحياة الاجتماعية والتعليم والتربية على
اللغة مازا فعل بينشتاين؟ وضع دراسة على لغة زي ما احنا بنقول هنا بيسميها لغة الصنايعية ولغة العامة ولغة ولغة المتعلمين والمثقفين وكزا ده يتكلم عربية وده عربي بس ده عامي وده فصحى. واحد يقول لك الاتنين واحد. لا مش صحيح
ليس صحيحا. ما الصحيح؟ يقول عندما رصد لغة العامة او ان احنا بنسميها لغة الصناعية او اللغة العامية المبتذلة او وجد انها اللي هي لغة اللمبي يعني زي لغة بالزبط احنا دايما في اي محاضرة عن علم اللغة الاجتماعي اللمبي افضل نموزج
لمازا هو تجده لا يستطيع التعبير عن اي معنى يعني آآ يتوقف. اللي هو. ويقف. ليه هو فيش معجم يعني ما فيش كلام اصلا يعني فاهم؟ اول حاجة الجمل قصيرة جدا عدد كلمات المعجم قليلة جدا
جدا ما فيش اي تراكيب آآ نحوية معقدة. ما فيش اضافة ما فيش اوصاف ما فيش احوال يعني ما فيش واحد ابدا يتكلم عربي يقول لك آآ رأيته ضاحكا مسلا. لقيته بيضحك
يجيبها فعل ما يجيبهاش حال ضحكا دي ما توردش على واحد عامي خالص او بيستخدم اللغة العامية. ليه؟ الاوصاف والاحوال والاضافات من بتضيف معاني دقيقة المتحدس العامي مش عايزها ولا يقصده اصلا. فهو بينشتاين وصل الى
نزرية الشفعة المقيدة والشفرة الموسعة. الشفرة المقيدة هي اللغة الركيكة الضعيفة الفقيرة. هو لا يستطيع التعبير الاخطر اخطر شيء في لغة العامة او اللغة المقيدة انه لا يستطيع تصور او التعبير عن المعاني المعنوية
يعني كيف يمكن ان تحدث رجل يتكلم عن مية مبتزنة عن الكرامة عن الغضب للمحرمات عن المروءة ها؟ المعاني الحسية المعنوية المعنوية غير الحسية لا يستطيع التقاطها باللغة. باللغة المبتذلة او الفقيرة. اما
الشفرة الموسعة هي اللغة الادبية او اللي احنا في حالة العربية هي اللغة الفصحى يستطيع ادراك المعاني الراقية او العالية ويستطيع تصور المعاني. يعني ايه؟ يستطيع الاتيان بجوة جمل مركبة اوصاف احوال اضافات آآ حالات للضمائر
يستخدم ضمير الضمائر الحالات دي معناها ان هو الكلام مستمر نص كامل يستطيع ان يحيل ضمير الى شيء ذكره من منز فترة والمستمع والمتكلم آآ لا يفقدون التسلسل الكلام يعني. وفي نفس الوقت الحديس عن المعاني المعنوية
كرامة المروءة الورع اشياء اشياء معنوية ليست محسوسة بالحواس الخمس يعني طيب ما خصوصية العربية في هزا مسال كما قلنا ان العربية لها منطق منطق متدرج. يعني العربية في الالوان مسلا تستطيع في لغات لا تتفارق مسلا بين الاخضر والازرق
اصلا اللي هو اللون عندهم واحد. اللغة الانجليزية من باب من باب من الطرافة. تستطيع كتابة صفحة كاملة باللغة الانجليزية ولا يعلم القارئ عن عن من تتكلم ابن الخالة او ابن العم
الاتنين واحد. مين بقى؟ يعني اما العربية وحتى في العربية الاسلامية قضية النسب هزه هزه دي فيها فلوس المواريس ده لو ابني خرج مش ابن عمك هيورس ابن خالك مش هيورس يعني
ده وضع مهم جدا لأ لازم تحدد فالعربية لا الموضوع فيه فلوس. سيبك من اللغة خالص دلوقتي. الموضوع فيه فلوس. انت بتتكلم عن مين فيهم؟ فهزه اللغة لا تفرق. فيه لغات اكثر آآ
تعميما من الانجليزية لا تفرق بين خمس ابن الخال وابن العم وابن الاخت كل ده كلهم لفظة واحدة وانت بقى نقي شف انت يعني ايه اللي يناسبك خلاص؟ هزه خطيرة جدا. قدرة اللغات على التفريق بين المعاني الدقيقة في الالوان في النسب. هناك دراسة كاملة يا دكتور حسام عملها اسمها اللغة والثقافة. نشرت هيئة
هيئة الاسرة. دراسة خطيرة جدا عن الفاظ علاقات النسب والقرابة العربية موضوع القرابة والنسب ده اصلا في العربية قبل الاسلام والعربية بعد الاسلام موضوع مهم جدا خلاص؟ فيه لغات تانية
الموضوع مش يعني ليس بهزه الاهمية مسلا افعل التفضيل. العربية من دون كسير جدا حتى من الاخوات الافريقية لافرو اسيوية زي زي العبرانية والحامية الاميرية والحبشية فيها افعل التفضيل يعني ايه؟ العربي ازا اراد ان يقول
يصف واحد بحدة البصر فيقول ابصر من عقاب العقاب ده اللي هو الطائر زي النسر او الصقر. فده بصره حاد جدا فيقول ازا اراد ان يقول ان الرجل حاد البصر يقول ماذا
ابصر من عقابه زي ما احنا بنقول حاليا اكذب من عكاشة اه يعني ايه؟ ما فيش ده مضرب المسل. فعايز واحد تقول كزاب جدا فتقول اكذب من مسيلمة هو ده المسل القديم لكن المسل المسل الحديس اكذب من
عكاشة. خلاص اصلا ده يشير ان منطق العربية تميل ان هناك معيار ومركز تقاس اليه الاشياء فلا تستبعد ان يكون هناك مركز شرعي او حتى مركز للكون مركز مركز مطلق وهو الله عز وجل
هناك معيار هناك اصلي وقاسي للاشياء هو اسرع من كزا واقصر من كزا واكذب من كزا واصدق من كزا واكرم من حاتم وهكزا هناك اصول فالعربية تميل الى وضع معيار يقاس اليه الاشياء اما
حالة السيولة اللي في اللغات الاخرى زي يابانية مسلا حط الكلمة في اي حتة هتمشي ما فيش غلط. يعني الرتبة مفتوحة يعني طيب هزه الخطورة خطورة مازا؟ البحس العلمي باي لغة تكتب وباي لغة تفكر؟ انت تكتب بالانجليزية وتفكر بمازا
يا ريت حتى بالعربية الفصحى بالعامية اللي هي لغة اللمبي يعني هو بيفكر في معزم الشعب المصري حاليا بيفكر باللغة اللي هي اللغة يعني يعني احنا مسلا ممكن نقول كلمة واحدة تفيد مسلا اتناشر معنى
اللي هو انت عايز ايه؟ واحد عايز تقول لي مسلا تشرب كزا يقول لك لا بأس. بالعربية لا بأس دي يعني لها دلالة. احنا بالعامية يقول لك ايه؟ قشطة. ماشي. بيحطها
وده قدامه اتناشر معنى في العامية بتجيبهم يعني لا بأس وربما ولا ضرر ولا ضير. كل ده شيله حط ماشي هاكتب ها خلاص دي يعني آآ فهي لغة اصلا فقيرة اللي هي الشفرة المقيدة بتاعة برينشتاين. فاللي هو ايه؟ آآ هم اللغة كلها كلمتين
فاي حاجة مفيدة يعني فايه مشكلة بقى البحس العلمي احنا مش عايزينه يعني هي ليس من باب التنكيد على الطلاب ولا المدرسين ان يدخل العربية ويؤلف بها لأ هو من باب اصلا رفع القدرة على التفكير
طريقة التفكير باللغة العامية اصلا بتخلي تجعل الكبار الحالة الحالية كما وصف الاستاز محمد جلال كشك كاتب صحفي مشهور آآ توفي عام تلاتة وتسعين كان يقول هزا الجيل يصف اجيالنا واجيالكم والاجيال القادمة انها اجيال زكية جدا ولكن اجيال بلا لغة
بيسميها اجيال خرساء يعني نحن محصورون نحن محصورون في لغة الافلام وفي اللغة العامية المبتذلة اما اللغات الادبية زي ما لو قلت الاهم حسيت ان انا ايه الحنتريش المعلق برضو اللي هي كلمة يعني صعبة. بالرغم ان هو يعني ايه
اه قد يكون انا متخصص مسلا في في اللغة العربية. اي حد بيقرأ شعر شعر جاهلي شعر او اموي شعر عباسي. المعجم بتاعه بيزيد. قدرته على التعبير عن المعاني بتبقى
عالية اللي احنا بنسميه الحصيلة اللغوية او المعجم اللغوي. المعجم اللغوي ده طبقا لنزرية وكزا ان هو ايه ده معناه ان هو مش زود حصيلة الكلمات لأ ده هو زود الريزوليوشن
زود الدقة في رؤية العالم ففي البحس العلمي يستطيع رصد ما لا يرصده باللغة بلغة اللمبي تمام فهزه رؤية رؤية رؤية المهندسين للعالم. كيف ارى المهندس في العالم باللغة لغته فقط. ايه اللغة بقى اللي انت بتتكلمها؟ في واحد يقول لك لا انا بتكلم انجليزي كويس جدا. فعلا انا اعلم الناس واحد صديق لي
كلية حاسبات ومعلومات يعمل في شركة آآ متعددة الجنسيات. تمام؟ قالت تلقيت خمسين رسالة معايدة في العيد اصدقاء مسلمون وعرب معه في الشركة كلهم بالانجليزي ايه معنى ده واحد عازمه على عقيقة كاتباها له كده عقيقة بالفرانكو
ايه يعني سنة كمان وكاتبها عقيقة يعني كيف يستطيع ان يعبر وهو ماشي انت كده سقف رؤيتك هي اللغة انجليزية. اسره ده بعد كده ان انت نفسك بتتحول الى انجليزي بسبب الرؤية
انت ترى ما يروا الانجليز ولا تستطيع ان ترى ما يراه المسلمون العرب في معاني بالزات المعاني الشرعية وهزا اخطر شيء هزا اخطر شيء المعاني الشرعية ازا ترجمت يعني مسلا
رجل نريد تلقينه لا اله الا الله بالانجليزية ما معنى لا اله الا الله بالانجليزية نوجب بالجد خلاص هزه لا تساوي لا اله الا الله حتى لا تصلح اصلا للدخول في الاسلام. لا يصلح الدخول في الاسلام الا بلا اله الا الله هكزا بالعربية. ولا تصلح الصلاة بغير العربية اصلا
اجماع اهل الاسلام في الفقه. لماذا لان هزه المعاني ليست هزه المعاني لان هو القضية ليست نقل المعاني لقى السياق اللغوي كلمة لا اله الا الله الى الله كلمة الله. في الجملة لو حبينا ترجمة حرفية. ما المرادف في الانجليزية
جاب هزا غير صحيح بالمرة غير صحيح بالمرة. اللغة الانجليزية كلمة جامدة. يعني لا يشتق منها شيء ولا اشتقت من شيء. هي علم على الله لديهم لديهم فازا قلت جاب بالانجليزية فهو الله او الرب
كلمة رب غير اله في العربية الرب والمالك المهيمن والمسيطر على اقدار الناس والمربي لهم. اما الله فهزه مؤخزة من جزر العربي اما ولها او لها ولها او لها الجزران
ازا افاد بمعنى في العربية يفيد الخوف والحب والتعبد والاشتياق لما لا يرى هذه كلمة الله فهو اسم هو علم على المولى عز وجل على الخالق الذي يحب ويخشى ويعبد دون ان يرى
اين هزه من جدوى هزا معنى وهزا معنى اطلاقا لا اله لا اللي هي نافية للجنس واله والا الاستسناء هزا المعنى في البلاغة مختلف تماما على انه بجد بالجد كل هزه كل هزه الاختلافات تجعل رؤية حتى المسلم الزي يتكلم بالانجليزية
غير فهمه للاسلام مختلف تماما عن الزي يتكلم بالعربية وانا اقصد العربية طبعا العربية الفصحى يعني العربية التي نزل بها القرآن. التي كلمها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه طيب
وبعدين خلاص الموضوع مهم وكده التحدي الان التحدي الان بعد الثورات بعد الثورات مما من ايجابيات الثورة ان علم الناس علم الناس ان ليس للحكومة من امرها شيئا هزه من مسلمات السورة ان الناس خرجوا اسقطوا الحاكم وافسدوا البرلمانين واوقفوا كل الاحكام وافسدوا القانون وهم
من النهاردة ما فيش حكومة. على رأي آآ الاستاز احمد السقا العزيم هزه هزه من ايجابيات السورة المشكلة ان الثورات يعقبها دائما كسل حضاري يعني اي حد شارك في السورة من الشباب او متفاعل معه او كزا يقول لك لأ انا بسور بس انا ليه انا سور بس طب فضيلتك فيه يعني بعد الثورة عايزين احنا كان
الخطورة من النزام السابق انه يوقف كل مقدرات الامة الابداع والتقدم وكل حاجة فضيلتك عايز تعمل ايه؟ اللي هو من مبدأ اللهم اهلك الزالمين بالزالمين واخرجهم من بينهم واخرجنا من بينهم سالمين. طب وفضيلتك هتفضل فين وهم بيهلكوا بعض؟ يعني انا بقى
هي نفس الحكاية الثورة لا يقول لك انا بثور بس طب وفضيلتك في في في مهام حضارية اه العزب والنهوضة ده كان فرد فرد واحد هو اللي احنا بنعاني من المشكلة اللي هو سابها لنا هو المجموعة بتاعته الكام
طيب من من المنوط بهزا الامر؟ الحكومة ولا الناس بعد السورة كتير جدا يقول لك لأ احنا بس نشتم الحكومة. او نثور على الحكومة بس طب فضيلتك ماشي اعمل يعني اعمل حاجة
هو الاصل الاصل هو ده مما افسده الاستعمار على الناس من القائم بامور الناس؟ المجتمع ام الحكومة هو المجتمع مش الحكومة. الحكومة خادم ومراقب نشاطات المجتمع ما خطورة الحكومات المستبدة انها توقف حركة المجتمع؟ عند ازالة الحكومات المستبدة يسترد المجتمع مازا
قدرته على العمل مش قدرته على سب الحكومة بس يعني هزه هي القضية يعني فضيلتك وزيفتك ايه؟ انا سائر. لا هي انت مش سائر. انت المفروض تشوف لك مهمة حضارية. كانت النزام المستبد. واقف كحجر عثرة امام التقدم
هو اتشال فضيلتك تعملها ده المطلوب. ما المطلوب انشاء جماعات وسيطة لغوية تقوم على تعريب العلوم في كلية هزه المحاضرة هي ثاني محاضرة بهزا العنوان. فريق معرفة قام بالمحاضرة دي
بالاشتراك مع فريق معرفة فرع المنصورة في جامعة المنصورة كلية طب المنصورة. اسمها كده الطب باللغة العبرية الفصحى ما الواجب العملي اللي نتج عن المحاضرة؟ واخونا الدكتور احمد شريف هناك انتج فريق لتعريب العلوم الطبية. وضم اليه بعض المعيدين والدكائر الاساتزة
في الكلية المهتمين بالقضية والذين فهموا ان القضية قضية محورية عن ناحية الهوية والناحية الحضارية والناحية العقدية والناحية الابداع وناحية التصور كل حاجة حتى الناحية الاقتصادية اصل وانشأ هزا الفريق قارب على ست اشهر او سبع اشهر من العمل الان خلاص هم اشتركوا انا الفائدة اللي بعود بها عليهم انه
ما المراجع التي كتب في هزا الموضوع ما الزي عرب ما هي الدول القائمة على التعريب حتى الان حتى يعني القضية فقط عملية ايه ترتيب اوراق فقط لكن هو التسعة وتسعين في المية تمانية وتسعين خمسة وتسعين في المية من المهم اصلا منجز
باقي الرغبة الحضارية فقط. الرغبة وان يقوم عليها فريق عمل. هزا هو المطلوب. هزه المحاضرة سوف تكرر بعد اليوم عشر مرات كلية الهندسة والطب في كل الجامعات الكبرى عين شمس القاهرة اا المنصورة اسيوط اسكندرية المنيا هكزا
حتى مازا اقام الحجة اللغوية على الناس اللي هو ايه لا يوجد نظام حسني مبارك ولا يوجد تدخل للاستعمار ولا وانت تخضع طواعية. مين اللي كان معلق بعد آآ شفيق ده الجولة الاولى قال ده حسني مبارك ما كانش بيزهر الانتخابات
ما هو الناس حلوة اهي يعني هو ما كانش بيزور حاجة. نفس الحكاية. طب هو زال الحكم المستبد زال الحكم المستبد. والرغبة فيكم قهر الناس على تعلم التعلم باللغة غير باللغة لغة المستعمر والتبعية للمستعمر الى ما لا نهاية زالت
فما الامر يعني القضية في يد المنسي وفي يد الاطباء وفي يد الصيادلة. فقط ان تقوم مجموعة من الفتيات ويقوم مجموعة من الفتيان في كل كلية برصد التجارب انشاء جماعة نحن نسميها هزه شبكات العلاقات الاجتماعية او الجامعات الوسيطة. الجماعة الوسيطة مازا الجماعة الوسيطة اللغوية؟ الجماعة الوسيطة اقتصادية وجماعة الوسيطة عسكرية. كل هزه
الجامعات الوزيفة الجامعات الوسيطة او المهام الحيوية للمجتمع ازا قسمت على الجامعات اللي هي الغرب بيسميها جامعات جامعات المجتمع المدني مسألة التسمية قاصرة على المهمة السياسية. الدخول في الصراع السياسي مع الحكومة. هزا مهم لكن هو اضعف الايمان
اقوى الايمان هو المهام الحيوية. المهام الحضارية. يعني واحد زي العزا واليهود ده عشرين سنة شغال معه فريق. معاجم وبيترجم وكزا حتى حمل امة باسرها ان تتكلم قتل او مات منز الف سنة
ده ده تحدي ده بقى طيب كسير من الناس كسير من الناس يزن ان الجيل الزي قام بالسورة قادر ان يفعل اي شيء وانا اقول اتي لكم بشاهد من السنة ان الامر ليس كذلك
رجال هزا غير رجال هزا سيدنا ابو ذر الغفاري من غفار غفار لمن لا يعلم غفار هي قبيلة في الجالية كانوا قطاع طرق وغفار قطاع طرق. عندما اسلم سيدنا ابو ذر الغفاري في مكة وهو من غفار
يعني ليس من مكة ولا يوجد احد يحميه او يتعصب له في مكة. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال له والله لا اخرج منها يعني من مكة حتى اجهر بها بين ظهرانيهم
يعني انا هطلع لهم عند الكعبة واقول لهم لا اله الا الله محمد رسول الله واشوف هيعملوا ايه. هو اصلا من حتة يعني غفار دولة يعني ايه فطلع وقال حتى تكالب عليه الناس حتى كاد يقتل. لولا ان اتى العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويحكم تقتلون رجلا من غفار والله لا تمر لكم قافلة
او لا تأتي لكم قافلة من قبل ايه رفع فكفوا عنه اللي يتفهم من المشهد ده ان سيدنا ابو زر ايه رجل يعني راجل قوي القلب يعني كل حاجة كل المواصفات الايجابية فيه. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما اقلت الغبراء ولا اظلت الخضراء رجل اصدق لهجة
من ابي ذر سيدنا ابو زر سيدنا معاوية ابن ابي سفيان بعت سيدنا عثمان عفان قال له طلع ابو ذر من الشام مش عارف مش عارف احكم يقلب الناس ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو كان حاكم. سيدنا عمر وده عمال يقول له لا انت بتعمله ده غلط ده وده صح وبتاع. يا ابني ما هو شخصية قوية
وانظر اتى ابو ذر الغفاري في الصحيح الى النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلني على بعض اعمالك. وليني امارة. فقال يا ابا ذر انك رجل ضعيف. وانا ارضى لك ما ارضاه لنفسي لا تتولى
على الرجلين الله! طب ما ده سائر مش تنام بالزر ده اللي طلع واتضرب واللي طلع وامر بالمعروف ونهى عن المنكر. ويبدو ان رجال هزا غير رجال هزا. يعني رجال البحس العلمي الاكاديمي مش هم السوار
ورجال العمل السياسي مش هم السوار ورجال ليه لانه هزا يحسن مازا الثورة يعني هو يستطيع ان يثور طيب فضيلتك مش هتعمل حاجة بقى يعني بطل يعني انا مش بقول له بطل اللي هو بيعمله. لأ اعمل اللي انت بتعمله واعمل حاجة تانية
يعني سور وادرس وعرب وصحح شوف التشوه الفكري اللي نشأ عن ستين في المية ستين سنة استعمار وراء بعض من ايام الحكومات العسكرية اللي توالت على مصر اللي هي كانت بديل عن الاستعمار بالزبط اللي عمله استعمار هي عملته الحكومات اللي بعد الاستعمار بالزبط. هو هو بس كان اسمه محمد واحمد بدل ما كان اسمه دلو بوبليه
خلاص رفع عنك الاصل سقف نفسك ارفع التشويه عن نفسك شوف بقى تراثك سقافتك لغتك انت انت وشأنك يعني ما فيش حد دلوقتي لهوي دراعك لا يوجد امن يوجد امن دولة
لا يوجد مخابرات انت ونفسك انت ونفسك. هزه هي هزا المحور. ما المطلوب ما المطلوب ان ينفر مجموعة من كل كلية عملية في مصر حتى بعد عشر سنوات يقال يقال
في التاريخ واحد اكيد اسرائيلي هيكتب هناك قل فيه شوية عيال الله ينكد عليهم هؤلاء افسدوا ما فعله الاستعمار منز مائة عام في مصر وهو نزع اللسان لسان الاسلام اولا ولسان القوم ثانيا
ووضع لسان الاستعمار طواعية يعني حاليا لو قدم معيد او باحس آآ آآ ماجستير او دكتوراة باللغة العربية تقبل لا تقبل. على الرغم انه مخالف للدستور والقانون الزي يتعبدون به. يعني الان يقول لك لا لا لا ده مش ده مش دستوري. ده مش قانون. طب هو القانون يمنع ان تفعل هزا
يعني انا استطيع بقول لك يعني من باب التنكيد ولكن هو الحل القضية ليست قضية سياسية. حتى لو اصدر رئيس الجمهورية وهو اعلى سلطة قرار بتفعيل القانون انا لا اقول اصدار قانون
كل قوانين ودساتير الدول العربية تأمر بهزا. هناك كتاب كامل مؤلف اه لرجل قانوني اسمه الحماية القانونية للغة العربية اثبت فيه ما اقوله لكم الان هو هي اللغة اللغة محمية بالدستور والقانون ولا حماية
آآ يعني هزه حماية القانون والدستور في مصر او تهديده ليس ذي بال كما يقول فرزق آآ جرير آآ الفرزدق هدد رجل اسمه آآ مربع هدده بان يقتله فقال له ايه
اه زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا رب مربع. يعني الامر الزي يكون معوله على القانون والدستور فلا خطر منه يعني مش هيعمل حاجة. ليه؟ المجمع حسني مبارك قبل آآ سقوطه بسنة
اعطى للمجمع سلطة الضبطية القضائية. يعني لو شاف محل مكتوب اليافطة باللغة الانجليزية وهزا وهزا ممنوع قانونا ودستورا يعني تخيل انت ماشي في كوريا وتلاقي عامل اعلام بالعربي ليه يعني ما حدش بيعرفه لي. ما حدش بيقرا عربي في كوريا
تعمل اعلام بالصيني في مصر ليه؟ ما حدش ليه بتعمله بالانجليزي بقى هو نفس الحكاية او تكتبه حتى يعني واحد مسلا عايز يكتب ويلكم ويلكم اللي هو يعني حتى بيترجمها ممكن
حاجة قبيحة في في اللغة العربية. انا لي الشواهد بس يعني مقام ما يحتملهاش. في الرصد اللغوي يعني. في حاجات احيانا بتبقى سبة تبقى بالعربية الفصحى. طبعا لكن الناس حتى الناس مش هتفهم ان هي سبة بالعربية الفصحى. الحمد لله يعني الموضوع جه يعني ايه جت سليم. فالشاهد آآ اعطى للمجمع قدرة قدرة الضبطية
يعني يقفل المحل او يغرمه ولا يحدس شيء. ليه لانك اصلا انت لا تستطيع ان تدرك هزا الخلل اللغوي. انت مش عارف ايه اللي مكتوب صح ولا غلط اصلا ولا هو عربي ولا انجليزي دي واحدة. الامر الثاني ازا صدر قرار للكليات العملية
الاستاز لم يدرس بالعربية والباحث لم يدرس بالعربية ولا يوجد مراجع كافية. فالحل اصلا مازا والحل في الاصل يعني يوجد الاعازة من يهود اخواني يعني من يقوم اصلا بالمهمة على المستوى المجتمعي حتى يصل الامر ازا اردنا ان نفعل القانون
يقول لك فين الكوادر اهو في كوادر. في كتب في كتب. في طلبة عايزين يدرسوا معهم. هم اصلا دارسين لهم عشر سنين. جامعات وسيطة بالعربي. يعني هو المطلوب احداس تعليم وفيلا
بالعربية سم ان تجبر عليه الحكومات الرسمية خلاص؟ هزه هي ايه انا يعني قلت ما اريد ان اقوله هناك من يريد ان يراجع في المسألة يعني آآ في احمد زهير السباعي ده
ده دكتور سعودي ده له تجربة في هو تعلم الطب في مصر ولو تجربة في تعريب الطب. لو كتاب جيد جدا اسمه تجربتي في تعليم الطب باللغة العربية اي طالب في الطب هم اكتر احنا انا بحكم الاصل مهندس والمهندسون والصيادلة والاطباء اكسر الناس نقرا للغة الانجليزية ولا
طوروني العلم وكأنه نزل من السماء اصلا بالانجليزية. على عكس المتعارف عليه. هو اصلا لم يعرف الطب بغير العربية. في مصر الا او خمسين سنة فقط قبل زلك كان بالعربية الزاما الزاما. ولكن الناس لا تعرف زلك. هزا امر. الامر الساني ان الغرب حديث عهد
بلغة بالعلم يعني هو مسلا النهضة من خمسمية سنة فاوروبا وامريكا فقط مش في امريكا اوروبا خمسمية سنة فقط بلغتها قبل ذلك كانوا عالة على العربية لا يوجد علم اصلا في العالم الا بالعربية فهزه نقطة. يعني
الرجل لها تجربة جيدة جدا. كتاب اللغة والفكرة العالم للدكتور محي الدين محسن نناقش فيه بشكل دقيق بس انا لا انصح به يعني لو حد قرأه ما يتخضش الكتاب موجه للمتخصصين
في قضية رؤية العالم بس خطير جدا في قضية رؤية العالم له والنظريات المعدلة على جيد جدا. يعني فيه كمية امثلة مزهلة في تصور العالم باللغات. يعني احيانا يكون صادم للناس اللي هو ايه؟ ايه ده يعني احنا العالم اللي احنا
الاوضة مختلف يعني الامريكاني شايفه مختلف؟ نعم يراه مختلفا بلغته اه دعك من اه تعريب العلوم في ضوء العبرنة الاسرائيلية السيد اسماعيل السروري ده الغريب يعني عليكم به. يحكي التجربة تجربة العبرنة بشكل دقيق
دقيق وتفصيلي بهزا بسبب هزا الكتاب انا احترم مجهودي الى هزا احترم مجهوده بس لكن يعني ربنا يحرقه. خلاص في اه احنا ممكن اه يعني طيب احنا نقرا الاسئلة بصوت عالي يعني هل اختفاء اللغة الفصحى من على الالسنة دليل على تأخر هذه الامة؟ الاجابة ايوة. نعم. وهل وهل ازا تحدس تحدث العامة
تحدث العامة العربية الاصيلة عد ذلك اه ايه تهكما ولا ايه تمكنا قال على ايه؟ عد ذلك ايه مين اللي كاتب؟ وهل من امل في سريان ذلك قبل بلوغ الايه؟ بلوغ الجنة
يعني ايه مش فاهم هي القضية حتى بس حتى يفهم يفهم كلامي بشكل جيد. اخر خطوة هي مطالبة الناس كلام بالعربية بالفصحى يعني ها قد يبدو صادما للناس هو القضية اصلا ايه
يعني كيف يحاول ان الانسان شيء لم يتدرب عليها او لم يتعلمها؟ هي السؤال الان التحدي الان ما هي شبكة العلاقات الاجتماعية اللغوية التي للناس يعني الان اي اي من الحضور ازا زكر اي لغة استطيع ان ادله على مكان يعلم هزه اللغة بمستويات متدرجة معتمدة اما على
في مراكز في القاهرة الصيني البرتغالي الاسباني الروسي الهوسة السواحلية اللغات الافريقية. تمام؟ اين من يريد احد عايز ياخد كورس في اللغة العربية كورس يعني تلاتة ليفلز عربي تلاتة ليفلز نحو تلاتة ليفلز صرف اين هزا
لا يوجد لا يوجد التحدي اصلا قبل يعني مسلا لغات مسلا الاداب ودار العلوم تعطي دورات تخصصية لاهل التخصص ينتج عنها رجل مجيد لعلم النحو لا النحو لا يستطيع ان يكتب او يتكلم بلغة عربية سليم
هزه هي القضية عشان كده في الانجليزي يقول لك انا عايز اخد كورس ليه؟ انا عايز اتكلم عايز اسمع يعني هو ده المطلوب يعني هزه الخطوة قائمة على اصلا انشاء الشبكة التي تعلم الناس
وليس البدء من حمل الناس احيانا يعني حتى يعني انا يعتبر متخصص في اللغة العربية ولغة العربية ليست يعني حاجة جيدة ولكن من الادب اصلا عدم مقاطعة الناس في اللحن. الامام الشافعي يقول الامام آآ الغزالي يقول هذا من من من المراء
لمازا ؟ من يتحدث اليك؟ لا يريد اصلا منك تصحيح اللغة. هو يريد ان يفهمك معنى. فازا فهمت المعنى فكف. يعني ما تقولوش لأ ده صلية منصوبة اصل دي مرفوعة يعني ده بيخنق الناس. فهو ليس المطلوب حمل الناس على التكلم بالعربية الفصحى
ابتداء ابتداء هو ده دي النتيجة اللي هيوصلوها سواء هم او الاطفال او الاجيال القادمة. لكن هو الاصل الاول تبني القضية. فاهم ان هي القضية محورية ما خطورة الفرانكو على اللغة مش خطوع مش خطورة الفرانكو ده يعني يعني ما زهر الفرانك في قوم الا ذلوا يعني
يعني هو اصلا لم لا لا لا تموت اللغات الا بعد كتابة اللهجات العامية. احنا بقى تجاوزنا. يعني ده بص المصري في جبروته لم يكتب العربية حتى يعني ما كتبش العامية التي يتحدث بها
ما كتبش العامية التي يتحدس بها لأ ولا كتبها بالحروف اللاتينية. الجبروت ارقام جاب الارقام. يعني جاب الارقام الحاها ما فيهاش اه يروح جابها سبعة عايزة عين ما فيش عين تلاتة طب اكتبها تلاتة بالعربي ما فيش هو اصلا الارقام ما فيهاش عربي انجليزي. لمست زن عربي ده هندي واللي لست
اجنبي ده العربي بس اللي كتبه العرب المغاربة. العرب المغاربة كتبوا اللي هو احنا بنسميه الحرف اللاتي الارقام الانجليزية. لأ ده اللي كان بيكتب المسلمين الاندلسيين والمغاربة. والحرف الهندي ده اللي كان ابوه المسلمين المشارقة. لكن الحضارة الاسلامية كتبت ده وكتبت ده
لكن ما كتبوش ابدا آآ حروف وارقام يعني حسبي الله ونعم الوكيل كيف السبيل الى تقوية اللغة من دون طغيان القومية فوق الهوية الاسلامية؟ هو اصلا تحديد اللغة في مكانها فين في اللغة الاسلامية
يعني يعني اللغة دين اللغة دين في حالة العربية اللغة دين ليست آآ ليست لسان القوميين يعتبرون الاسلام جزء من مقومات القومية العربية هزا هو الخلل في الرؤية لكن المسلم لا كل الاسلاميين هزه التسمية اصلا يعني
غير دقيقة لغويا وزات سمعة سيئة المسلمون المسلمون يرون ان اللغة العربية هي من الدين كما قال الله عز وجل بلسان عربي مبين. يعني هو الله عز وجل ازا اراد ان يمتن على الناس فاراد له اخبرهم بانه انزل لهم الرسالة الخاتمة بلسان
مبين يعني يبين عن الدلالات التي تتسع لخطاب الشارع الى يوم القيامة فيعني ده نوع من المنة او النعمة. فيعني ملخص الكلام هو انا كيف يصل الى جميع الفئات الرغبة في آآ في اعادة اللغة؟ عن طريق نشاطات يعني ما نفعله الان سواء في فريق معرفة او اتحاد آآ الكلية هنا او كزا هزه جزء من شبكة
العلاقات الاجتماعية وهناك في في محاضرة في محاضرة للعبد الفقير اسمها الجامعات الجامعات الوسيطة بناء المجتمع. هي اتكررت في كزا حتة بس هتلاقوها لها كزا تسجيل على على الاسكندرية. اه في اسكندرية
في فريق معرفة فرع اسكندرية مفهوم الشبكات حتى يفهم كلامي بشكل لان المقام لا يتسع له يعني. الجامعات الوسيطة. ما هو البديل عن الدولة يعني احنا في هناك من يعترض على وجود الدولة اصلا. ونحن معه بالدولة بصورتها الحالية. اللي هي المسيطرة في كل حاجة او مترهلة جدا. ما البديل هو الجامعات الوسيطة؟ هو
المجتمع نفسه. فكيف يصل الى ده اللي هو ايه؟ عن طريق شبكات ونشر الوعي تحت اه صناعة كادر الكادر بينتقل الى بطريقة التسونامي دي اه بعد التعامل مع اللغة بعد اه بعد
اه يعني هل هل التعامل مع اللغة ده يعني له علاقة بعد المسلم وقربه من القرآن قطعا هو اصلا لا يفهم كلام الشارع بدون عربية اي واحد يزن ان هو فاهم القرآن ان هو على الدلالات الحادثة مش صحيح
يعني مرة لي صديق فرنسي مسلم. هو من اصل امازيغي. الامازيغ بربر في المغرب العربي ويتكلم خمس لغات كلام الفرنسية كلغة اصيلة وهو فرنسي يتكلم الاسبانية بطلاقة ويتكلم الانجليزية بطلاقة ويتكلم الامازيغية بطلاقة ويتكلم العربية بركاكة
يعني العربية فقط اضعف لغة عنده. تمام؟ فمرة بقول له للعربي يعني استنصحني يعني استنصحني يعني سأل مني سألني النصيحة. فقلت له اول ما ترجع فرنسا خد اه كورس لغة عربية دورة لغة عربية. بس بشكل دقيق يعني يكون حد متشرع ده. فقال لي ليه
هل استطيع فهم معاني القرآن بالفرنسية؟ وهو مترجم وكده قلت له لأ اللي هتفهمه مش هو ده الاسلام بول اكس حسان الاجابة فيها نوع من التطرف ها؟ فقلت له انت حافظ الفاتحة؟ قال لي اه
قلت له طيب الحمد لله الحمد لله. قل اللي في الحمد دي ايه؟ قال لي دي له. اللي هي الذهب بالفرنسية. قضية التعريف يعني. قلت له لأ التعريف اللي ضد التنكير ده مش ده المقصود هنا. بيقلل الاستغراق اللي هيتم نزع في العربية وضع كل. هيكون له الحمد لله. كله الحمد لله. هزه هي الالة
بيقلل الاستغراب آآ آآ ان الانسان لفي خسر. قال اهي الانسان. قال دي ايه؟ قال لي ليه؟ قال العربية. قلت له لأ. دي قلبي مش قال المعرفة فاللي ضد التنكير دي قالت جنسية
يعني كل جنس الانسان في خسر الا الزين امنوا الالف العربية لها تسع معاني غير قال التعريف التي يعرفها الناس. اللي هي ال جاء الكاتب اللي في الكاتب قلبي مش بتاعة التنكير اللي ضد التنكير. رجل وقال رجل لقى جاء الكاتب قال دي قال الموصولة اللي هي معناها الذي يكتب
فكل ده معاني مختلفة. اي حد غير دارس للعربية لا يستطيع تفريق بين هزه المعاني. في غير القرآن بلها في القرآن. بل ان يستطيع ان يزعم انه فهم كلام الله عز وجل
خلاص اللغة لا هي لن يستطيع فهم القرآن والسنة اصلا. واحد يقول لك ايه؟ بس انت اللي انت بتقوله ده ما حدش يعرفه هو ده لسان الناس صحيح صحيح؟ ابن من اولاد سيدنا الحسن ابن النبي صلى الله عليه وسلم. كلمة العرب تقول ابن على الحفيد والابن. عشان ما حدش يستغرب يعني
فقاعد مع واحد من العلماء عاصروا فقال هلم نتذاكر السنن. يعني نقول السنن عشان ايه؟ الناس احيانا تخفى عليها كثير من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. فقعدوا يقولوا سنن
كتير فالراجل واحد سامعهم فقال له قال لي حفيد او ابن سيدنا حسن قال له ليس الناس على مثل هزا عن اللي انت بتقوله ده الناس ما تعرفش حاجة عنه. وكأن الناس هم ايه
الاصل هما المعيار فهو التفت اليه وقال له ويحك لو كثر الجهال او يكونوا هم الحكم على السنة فالعالم ده فقام فقبل رأسه وقال اشهد انك من من آآ من ان هذا الكلام من كلام ولد الانبياء. يعني هزا الكلام يخرج من مشكلة النبوة. ان المعيار
ولو جهله الناس ولو جهله اكثر الناس هو قرآن وسنة فالعربية هي من الدين ولا يمكن فهم معاني القرآن والسنة الا بالعربية. ده من ناحية حتى ده من الناحية الشرعية. احنا احنا بنتجاوز الناحية الشرعية. الشرع وبعد كده اتحاد
الحضاري خلاص اه فكانوا قديما يقرأونه من دون تشكيل او تنقيط او كانوا يستطيعون ذلك. اما نحن فرعن الكلمة مشكلة ومنقطة وتواجه مشاكل في ده انت لو فتحت المعجم كمان هتواجه مشاكل. فهل السبب في ذلك هو البعد
القرآن ومن ثم الدين ام ان العكس هو الصحيح والبعد عن اللغة اثر عن البعد عن القدرة على قراءة الكلمات العربية. فكيف السبيل الى تحسين القدرة العامة على قراءة اللغة ومن ثم القرآن
هو طبعا يعني المستعمر اول حاجة بيخش فين اللغة بعد ذلك بيحدس تشوه طبيعي لوحده زي اللي احنا فيه حاليا تشوه مع التعامل مع النصين لان النص انت بتبقى وضعك بالنسبة للقرآن وضع الاعجمي. يعني هو كانه
لسان غير لسانك هو يبدو لسانك لكن انت بتتكلم العامية وكل المعاني العامية ليست من قريب ولا من بعيد آآ يعني قريبة من معاني القرآن ولا السنة او او كما يزن الناس يعني. اه طبعا الدخول افساد اللغة هو مفسد للديانة. افساد الدلالات مفسد للديانات. يعني افساد دلالة الكلام يفسد
مع ان انت هتفهم كلام الشارع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي اقوام من امتي يستحيلون الخمر ثم قال يسمونها بغير اسم يعني يعني تغيير الدلالات نفسه هو مخالفة شرعية
يعني هو اللسان اللي هو بيسموه اللسان. لسان اللسان الزي نزل به القرآن والسنة هو اللسان الزي يجب ان يتعلمه الناس خلاص تحسين القراءة هو ده التحدي الموجود حاليا اللي هو ايه؟ يعني احنا في هناك مؤسسة نحن بصدد تدشينها وبادئة اول نشاطاتها مؤسسة المداد
هي حاجة فرعية من فريق معرفة عمل دورات لغير المتخصصين نحن نسميه كده فريق آآ تعليم العربية لغير المتخصصين اللي هو ايه؟ المتخصص بندي له دورات في ايه في فلسفة النحو؟ فلسفة الصرف في المعجم في الدلالة حاجة متخصصة. اصحاب التخصص مش اصلا غير مؤثرة
يا عم يعني اما عامة الناس وكلمة عامة دي مش للتقليل ولا حاجة. عامة الناس يجب ان يكون لديهم ما لا يسع المسلم جهله في العربية حتى يقيم لسانه في العربية يفهم معاني القرآن على آآ كما يعني كما يعني مسلا آآ اية في القرآن يقول الله عز وجل
على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم للناس ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين كان للرحمن ولدا فانا اول العابدين. ما معنى الكلام
وهو كلام واضح جدا يعني هو يبدو للناس واضح. ما معنى فانا اول العابدين؟ حد يقول ما تخافش يعني حد طب هل المعنى المراد المتاح لفزين النسل؟ لو كان للرحمن ولد
فكنت اول من يعبده هل هل هو مش ده المعنى خلاص؟ كلمة عابدين هنا ليست عابد الذي يعبد من العبودية. عابد اي تارك فان كان للرحمن ولد اي شريك في الملك فانا اول التاركين لعبادته. لانه لا سبحانه محال في حق الله عز وجل الولد
خلاص؟ فده دلالة ان الكلام اللي هو تغيير الدلالات. ما يبدو لك هو غير ما قصده الله عز وجل ما اراده الله عز وجل ان تفهمه كيف يمكن تعريب لغات البرمجة؟ حد سمع عن آآ سوبر نوفا
لغة لغة زكية زي البرولوج والليزب والبايثون آآ لغة الكود عربي الكود يعني ايه؟ الكود نفسه جوة عرب. تكتب كود عرب. وتكتب عربي هو عامله كود آآ يعني مزدوج. تكتب عربي انجليزي. وفي لغة كلمات كان في حد
شباب زي لغة اسكراتش بيبقى معمولة لتعليم الاطفال البرمجة بشكل لطيف وكده. حد اشتغل عليها وفي معنا مجموعة حاليا شغالة في معرفة اطفال عاملين مشروع اللي هو جماعة وسيطة لتعليم تعليم الاطفال ما هنلحقهم من الاول. قبل الجامعة بقى يعني آآ لغة اسمها كلمات الكود عربي
يعني نفز كده نفز ادمج اه الغي التجاوز كده بالعربية الكود عربي. فا اه في البرمجة اه برامي ايه حاجة حلوة يعني. لطيفة اه هل يشكل التطور الحديس الكبير في جميع المجالات وتأخر تعريبها حتى الان عائقا لتغيير مفهوم المجتمع عن تعريب العلوم؟ لا. الصين. الصين يا اخواننا عشان بس الناس ما تتخيلش حاجة. الصين السورة الصين
الثورة الصينية سنة كم الف تسعمية تسعة واربعين خلاص؟ تسعة واربعين. تسعة واربعين هم كانوا يعني ايه الناس زيك زيهم بالعكس انت كنت ممكن تسعة واربعين اعلى منهم بكتير لان مصر ساعتها تسعة واربعين دي ايام الملكية كان عندنا احنا تاني دولة في العالم دخل لها سكة حديد وكان
طيران وكان عندنا صناعة احنا كنا دولة رأسمالية. كنا عاملين زي اليابان دلوقتي اه كانت رأس مالية منتفع بها جزء بس من الناس. لكن الدولة نفسها مستوى كان عالي. التعليم كان تعليم عالي جدا. احنا حاليا اللي بيروح زمايلنا
باء يعني عند الذهاب الى الكويت على رأي السادات الله يرحمه كان يقول كشك على الخليج مش عاجباه كامب ديفيد اكشاك الخليج يعملوا امتحانات معادلة زي اللي بيعملوها الامريكان للمصريين عند في امريكا لمعادلة الشهادة المصرية بما يعادلها
الكويت يعني اللي هو ايه ماشي طيب ها يعني كويت بس هو سبحان الله العزيم حقهم. هو مرة حد صديق لي قال له انتم ازاي بتعملوا كده ؟ قال له ما انتم بتشتروا الشهادات في مصر
يعني وفاءه في كلامه الراجل يعني لا فض فيه لا فض فيه فهي الفكرة لأ اللي هي هي القضية في امم في امم في امم تأخرت جدا عن ركب الحضارة خلال يعني الامبراطور الياباني في الاصلاح
بعت وفد لاستنساخ تجربة محمد علي عشان هم بدأوا نهضة بعد محمد علي بخمسين سنة محمد علي تجربته كانت زروة تجربة محمد علي تمانية وتلاتين تسعة وتلاتين قبل ما يدمروا له الاسطول ومضوه على اتفاقية الف تمنمية واربعين. لغاية تسعة وتلاتين تمانية وتلاتين
مصر كانت العالم كله بيتفرج المصريين اقوى يعني كان انجلترا فرنسا بالسويد كان او امبراطورية النمسا ساعتها. والدولة العثمانية وروسيا ومصر دول اقوى جيوش في العالم اللي هو جيش محمد علي محمد علي بعت احنا كنا باعتين مسلا قوات حامية في البحرين عشان مصالحنا في الخليج العربي. آآ كنا
الساحل في الحجاز كله لما راح قضى على السورة الوهابية او كما يقال ان هي سورة وهابية. وآآ راح كسب جيوش الخلافة وبعت حملة للجزاير. وآآ راح وقد سورة في اليونان كان جيش كان جيش قوي وقتها. فالمايجي اللي هم ما كانوش ساعتها كانت امريكا نزلت بقى على السواحل واضطريتهم ان هم يفتحوا
تجارة للتجارة الاوروبية وكزا. بعت وفد يستنسخ تجربة الاصلاح في آآ في عهد محمد علي. فالفكرة ان هو ايه الياباني واحد يقول لك اليابان دلوقتي ؟ لأ اليابان. اليابان يعني. لأ اليابان ايه
انت كنت سابقهم بخمسين سنة بس انت بس ايه الكورة طلعت آآ اوتى عن من اخذ العبرية الى عزم اليهود ما هو احنا قلنا اللغة الميتة مش معناها ان هي كانت مختفية ان هي انقطعت تماما. هي كانت موجودة. بس لك ان تتخيل كيف حفزت العبرية؟ يعني السؤال ده حلو. مين اللي سأله
اه عارف انت المشكلة ايه؟ يعني مسلا اصعب سؤال كيف يمكن ان نتصور الان؟ كيف كانت تنطق الهيلوغرافية هل تشك في ان القراءة التي نقرأها للقرآن الان هي قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
هي ولا مش هي هي اش عرفت منين ايه التوتر السمعي. طب التوتر السمعي ده اتأكدنا ازاي ان هو هو هو علم الاصوات علم الاصوات تدوين كيف تنطق الحروف فلو قتل الناس جميعا سوف ندرك كيف كان ينطق الحرف
اللي هو بيسموه يعني لو حد عارف انجليزي كويس يعني علم الاصوات بيدون. يعني مسلا حرف التاء بينطق ازاي يوصف الحرف المخرج وجزء من اللسان اللي بيلمس بيلمس الحنك العلوي او اللسة او الاسنان والموضع بالزبط. فوصف علم الاصوات هو
يحفز اللغات. كيف حفزت العبرانية لوجود اليهود في الامبراطورية الاسلامية؟ الدرس النحوي العبري والصرفي لم يزدهر ولم يتطور الا في الاندلس لان الحضارة الاسلامية كانت عاملة زي امريكا دلوقتي. مناخ آآ مناخ آآ علمي صحي. اي حد عايز يدرس اي حاجة يروح فين
آآ امريكا حاليا اي زمان سواء وقتها كان اي حد عايز يدرس اي حاجة عدلة يروح الاندلس ياخد دكتوراه منين كده فهو كان العبرية حفزت بسبب ان كان في حضارة لليهود مزدهرة في زل
الحضارة دولة اسلامية. هكذا حفزت العبرية على لاصحابها. كاصوات ونحو صرف وهكزا طيب في اسئلة تانية طيب يعني الناس اللي عايز يستأزن طيب ممكن نقعد بعد ايوة الا عشان كده
طب هو فين؟ لا عشان اكتر من ان احنا الناس فممكن لو فيه اسئلة الاجابة ساعتها نقعد شوية بعد انا مش يعني ما اعرفش ايه رغوة الحضور لكن لو لو تقولي قولي سؤالك لو كان يعني في اظن في اسئلة في اظنها اتكررت
صح؟ اه اه انا مش اه عشان كده قال لها خلاص تمام. ممكن التمام فاحنا للاسف هنضطر اللي عايز اسئلة يا جماعة ايمن موجود ممكن نكمل النقاش بعد برة او هنا مش عارف مدرج الانزار
في كم حاجة كنا عايزين يلا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اي اسئلة ما اتقالتش او كزا فيعني