1
00:00:00.400 --> 00:00:22.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ما يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:22.250 --> 00:00:37.800
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات مشكلات الطفولة تحليل وحلول

3
00:00:38.550 --> 00:00:53.300
آآ وكنا في منطقة آآ يعني لنا فيها يعني اكثر من حلقة ماضية. وهي منطقة آآ اصول في التحليل والحلول وصول في التحليل والحلول هذه الاصول الحقيقة التي في التحليل والحلول

4
00:00:53.400 --> 00:01:08.600
اصول اه ممكن نعتبرها اصول عاصمة قواعد حاكمة اه احيانا هي بتبقى حل هي مم حل الحلول آآ في اوقات كتيرة بنبقى محتاجين نستصحبها دايما واحنا شغالين في آآ رحلتنا في مشكلات الطفولة

5
00:01:09.000 --> 00:01:35.550
النهاردة عندنا اصل الحقيقة يعني مهم جدا ولطيف جدا وهو اه الواقع والتوقع الواقع والتوقع طيب اه ممكن نقول بصورة اخرى الطموح والجمر والطموح والجنوح طيب ايه الكلام ده؟ ايه الواقع والتوقع والطموح والجمهور؟ عشان اتفهم المسألة دي خلينا نقول ان فيما يتعلق بمشكلات ولادنا النهاردة او مشكلات اطفالنا

6
00:01:36.350 --> 00:01:53.400
احنا دايما عندنا فيما يخص اطفالنا في واقع موجود. خلينا هنا نرمز واحنا تحت اهو واقع موجود وفي موقع منشود فوق طيب وما بين الواقع الموجود اللي تحت ده والموقع المنشود

7
00:01:53.500 --> 00:02:12.100
فيه شيء مفقود اللي هو بقى سبب المشكلة اللي هو ايه المشكلة فاحنا دايما بنتمنى ان احنا نرتقي بهزا الواقع الموجود لنصل به للموقع الايه؟ المنشود. ده اللي احنا بنتمنى وننشده

8
00:02:12.400 --> 00:02:29.250
اطلع من هزا الواقع الموجود لزلك الموقع الايه المنشود. ده اللي احنا بنسعى له ونفسنا فيه فهنا في واقع موجود موجود موجود فيه وفيه موقع منشود وفي بينهم مفقود طيب وفيه احنا عندنا بقى جهود جهود

9
00:02:29.900 --> 00:02:51.900
هزه الجهود احيانا يبقى هدفها التسديد والتجويد نحاول على قد ما نقدر نحسن الاوضاع واحيانا يبقى هدفها اه البناء والترشيد لأ ده انا مش هدف تزيد ده انا هدفي بقى لأ يعني آآ ابني بقى وارشد من الاول خالص او آآ يعني آآ ابني واصل لحالة الرشد او الرشد

10
00:02:52.600 --> 00:03:11.250
طيب في هذه الحالة هذه الحالة ان احنا بننشدها خلاص او بنتمناها ممكن نقول عليها التوقع الحالة حالة الجهود دي هو توقعاتنا ان انا هنا في عندي واقع واقع موجود وفي موقع منشود وفي هنا توقع توقعاتي

11
00:03:11.700 --> 00:03:33.400
سقف توقعاتي فين بالضبط سقف التوقعات بتاعي سقف التوقعات ده طبقا لادراكي انا للمفقود بالضبط ايه المفقود؟ وطبقا للمتاح عندي من الجهود المتاح من هذه الجهود. ففي عندي هنا في سقف توقعات. ازا خلينا لو فهمتم حضراتكم الكلام ده. فخليني اركز على تلات كلمات بس على واقع تحت

12
00:03:33.750 --> 00:03:58.750
وفي موقع فوق وفي توقع توقعي فين بالضبط؟ سقف توقعاتي هيكون فين الحقيقة اه احنا كتير مننا بيبقى عنده مشكلة دايما مش في الموقع المنشود ولا في الواقع الموجود. احيانا تبقى المشكلة ان احنا ما عملناش تحليل آآ جيد دقيق عميق وثيق موضوعي. للواقع الموجود. ودي اتكلمنا عنها

13
00:03:58.750 --> 00:04:21.200
احيانا يبقى احنا ما عملناش تحديد تحديد دقيق للموقع المنشود ودي اتكلمنا عنها لا فيه بقى اشكال يعني اللي احنا حابين نتناوله في الحلقة دي قوي. هو ايه التوقع كتير جدا احنا سقف توقعاتنا بيبقى الموقع المنشود مرة واحدة

14
00:04:22.100 --> 00:04:40.400
على ان ده اصلا ده منافي للسنن. ده منافي للسنن اصلا منافي للسنة منافي لسنن التمهل والتمرحل والتدرج منافي اصلا للسنن سنن ايه ؟ سنن الانسانية. يا رب زي ما له سنن في الاكوان سبحان الله وبحمده ايه سنن في الانسان

15
00:04:41.400 --> 00:04:54.050
زي ما له سؤل كونية له سنن انسانية. فيه سنن في الانسان ده. سنن في بنائه. سنن في اصلاحه. سنن في اه تطهيره. في تطويره اه سنن في علاجه. بس في سنن

16
00:04:54.750 --> 00:05:06.700
ففي سنن وفي سنن السنن على مستوى الابدان وفي سنن على مستوى الايمان وفي سنن على مستوى الوجدان. في سنن سنن لن نجد لها تحويلا وليس لها تبديلا انها سنن ربنا سبحانه وبحمده

17
00:05:06.750 --> 00:05:26.100
فهذه السنن احنا لأ ده ده احنا بنخرق السنن عايزين نخرق السنن اه عايزين عايزين ندمر قضية السنانية. نلغي قضية السنانية ان ان احنا حاطين سقف التوقعات دايما فين؟ التوقعات سقف التوقع فين؟ التوقع فين عند الموقع المنشود

18
00:05:26.950 --> 00:05:49.600
التوقع دايما البناء والترشيد. لأ لازم يبقى سقف توقعاتي تسديد وتجويد يعني دايما كنت اقول عندنا مرحلة وجود ومرحلة تجويد ومرحلة تجويد الوجود وتجويد التجويد وجود حاجة اتوجدت دايما كنت اقول لهم مسلا كده في فكرة من الافكار او امر من الامور

19
00:05:49.750 --> 00:06:05.250
احنا الحمد لله من الله علينا اتوجد تعليم المعاونة اتواجد كتجويد اللي موجود ده بعد كده تجويد الوجود نجود هو تجويد التجويد على اقل التقديرات في وجود وتجويد وتجويد للتجويد

20
00:06:06.350 --> 00:06:27.850
بطبيعة الحال لأ الانسان من الاول عايز تجويد التجويد عايز البناء والترشيد؟ لأ. التسديد والتشغيل شوية بشوية نسدد ولذلك النبي قال سددوا وقاربوا. سددوا وقاربوا والنبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ قال ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد الا غلبه

21
00:06:28.650 --> 00:06:43.300
آآ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان المنبت لارضا قطع ولا ظهر ابقى آآ كتير الحقيقة من من النصوص الواردة في الشريعة فيما يخص هذه المسألة. وده ده الحقيقة يعني ده لازم الرفق. ده لازم لازم الرفق هنتكلم عنه ان شاء الله بالتفصيل على كده

22
00:06:43.600 --> 00:06:55.050
فده لازم يوازن الرفق. فالشاهد هنا ايه اللي بيحصل ان احنا التوقع بتاعنا لو افترضنا جدلا ان انا في الدور المية تحت الارض وعايز اكون في الدور المية فوق الارض

23
00:06:55.900 --> 00:07:07.850
فدايما الناس تحط السقف فين؟ السقف المية فوق الارض. لأ السقف انا في المية تحت الارض. اكون في التسعين تحت الارض لما اصل الحمد لله لهزا لما يبقى ده سقف توقعاتي

24
00:07:08.550 --> 00:07:29.750
قريب كده هو ده الاشكال ان سقف التوقعات يبقى بعيد او غريب ما يبقاش منطقي قريب عايزين سقف التوقعات يبقى منطقي وقريب منطقي وقريب لايه؟ منطقي طبقا لقدرتي انا طبقا للسنن. طبقا للواقع طبقا لان الانسان برضو ما يحملش على نفسه بزيادة في الاول

25
00:07:29.900 --> 00:07:47.800
فعندي مشكلة النهاردة تخص طفلي عندي النهاردة الولد عنده مشكلة المشكلة دي مسلا في عشرين ميدان انا احط سقف توقعات احلها في ميدان واحد آآ عنده مشكلة المشكلة دي مثلا بتدوم ومش عارف طول الاسبوع

26
00:07:48.000 --> 00:08:04.550
احط في توقعاتي ان يبقى في يوم فري يوم اجازة يعني ما حطش بقى سقف توقعاتي انها لأ هاخلصها كلها في الحقيقة ده ما ده ما بيحصلش. حتى المناكير نفسها اللي اقتلعت من المجتمع المكي واقتلعت من نفوس الصحابة

27
00:08:04.600 --> 00:08:22.750
طلعت بالتدريج. اه شفتم الخمر كيف حرمت؟ شفتوا غيرها فاقتلعت بتدريج. فالنفوس البشرية عايزة كده عايزة هزا هزا التمهل والتمرحل. ويمكن كنا اشرنا اليه برضه في كلام ستنا عائشة في صحيح البخاري. ان هي فكرة

28
00:08:22.750 --> 00:08:39.850
والاسلام المقام حتى اذا ثاب الناس الى الاسلام. اما نيجي اسلام النظام بعد كده اسلام الاحكام بالتدريج وخصوصا في اقتلاع المشكلات من الايه؟ من النفوس فهنا انا عندي واقع خلاص وعندي توقع نخلي دايما سقف التوقع

29
00:08:39.950 --> 00:08:58.500
اقرب للواقع مش للموقع اقرب للواقع مش الموقع واقرب حاجة ممكنة للواقع بحيس ننجح فيها. لو انا النهاردة مسلا حطيت سقف التوقع بتاعي وانا في الدور المية تحت الارض حطيته في الدور التسعين تحت الارض. عشر ادوار تحت الارض

30
00:08:58.800 --> 00:09:14.300
مش مشكلة يعني نجحت في عشر ادوار. كويس جدا بعد شوية ايه اللي هيحصل؟ هيبقى الدور التسعين هو هو الواقع بتاعي خلاص التسعين ممكن بقى المرة دي لأ او ليه ؟ انا ممكن اطلع عشرين خطوة ان شاء الله

31
00:09:14.750 --> 00:09:37.800
فاقول لأ سبعين بقيت بعد كده ده يعتبر الواقع بتاعي. وهكزا حنا للاسف كتير مننا لأ قلنا مرارا وتكرارا ما عندوش التصبر الكافي ولا عنده الرفق الكافي. هو عايز ينجز. عايز يخلص. انا لسه هقعد اوجع دماغي ومش عارف ايه. والولد والمشكلة الفلانية

32
00:09:37.950 --> 00:09:51.950
الحقيقة عدم تفهم المسألة دي بيخلينا بنعمل ايه بنخسر الولاد اصلا. الولد النهاردة مثلا عنده مشكلة مثلا في حب الدراسة. في مثلا في حفز القرآن. في آآ مش عارف في الامر الفلاني. فلأ

33
00:09:51.950 --> 00:10:07.500
انا سقف توقعاتي عالي جدا فيمكن اصلا مش المشكلة اصلا ما تكونش المشكلة مش في الطفل ولا المشكلة في المجهودات اللي حضرتك بتبذلها او اللي امه بتبذلها او اللي المؤسسات تبذلها. المشكلة في سقف التوقعات اللي حضرتك حاطه

34
00:10:08.200 --> 00:10:28.150
ولزلك ده هياخدني بقى ان يعني اكلم حضراتكم فيما اسميه طموح الطموح والجنوح او الجموح جامح او جانح يعني مزودها بزيادة. حصان جامح او حصان حصان جانح خلاص؟ ففي الطموح وفي الجموح او الجنوح

35
00:10:29.200 --> 00:10:46.050
طامح وفي جامح او جانح ان النهاردة نلاقي بعض الحقيقة الاباء والامهات او المعلمين والمعلمات هم مثاليين بزيادة خرافيين بزيادة مش هقول مثاليين لان الحياة المثالية تبقى حاجة كويسة في اوقات كتير

36
00:10:47.000 --> 00:11:03.550
خرافيين خرافيين لدرجة مش طبيعية يعني حاطين للولاد سقف هم نفسهم على حالتهم وهم كبار كده ما بيوصلهوش حاطين لهم سقف مش طبيعي انا كنت بقول مسلا في انتزام الولد في الدراسة

37
00:11:03.600 --> 00:11:15.450
مين مننا بينتزم طول السن في الشغل وما بيأخرش وما بيبقاش كاره يوم احنا نفسنا مش كده واحنا بناخد فلوس ومش عارف ايه وكبار وعندنا مسؤوليات فليه الولد هيكون كده

38
00:11:16.000 --> 00:11:37.150
يعني في اشياء بيبقوا حاطين سقف توقعات هما جامح للغاية جامح للغاية  وبيصفوا ده بانه طموح والحياة مش طموح حاطط سقف توقعات الولد انه يضغطوا يضغطوا يضغطوا عشان يحفزوا القرآن في السن الفلاني عشان يبقى زي العالم الفلاني والامام الفلاني عشان خاطر يبقى مش عارف طالب العلم الفلاني عشان خاطر

39
00:11:37.150 --> 00:11:57.450
فهو هو جامح وجانح هو هو حاطط سقف توقعات هو نفسه ما لان برضه للاسف الشديد في اوقات كتيرة بيبقى الولاد قنوات لتحقيق ما فشل فيه الاباء والامهات من احلامهم الشخصية

40
00:11:58.750 --> 00:12:09.950
يعني في اوقات تلاقي الاب مسلا مشغول بحاجة معينة تخص ابنه او بنته وبيصرف ومهتم جامد جدا انا كان نفسي اطلع دكتور. طب انت كان نفسك تطلع دكتور! انا مالي! تحقق لي حلم

41
00:12:10.150 --> 00:12:23.300
الطفل الولد بيشعر انه اداة انا ما بحبش الطب ومش عارف وايه انا عايز اروح مسلا خط الهندسة لأ تطلع دكتور تحقق حلم باباك طب هو حلمك انت؟ انا ما لي

42
00:12:23.800 --> 00:12:37.500
مثلا يعني ايوة انا انا لو بكلم الولد هقول له لأ وحلم باباك ومش عارف ايه وبرا انا بتكلم احنا بنتكلم مع بعض لاباء وامهات هو ما له ليه دايما يشعر بحتة النفعية

43
00:12:37.550 --> 00:12:56.100
يشعر بالبراجماتيه كأن هو اداة بيتم استعمالها عشان احنا نحقق اللي احنا تمنيناه او عذرا فشلنا ان احنا نحققه في حياتنا الشخصية او من طموحاتنا الشخصية بليك لك انت انا مش فارقة معي تطلع دكتور تطلع مهندس تطلع مدرس تطلع مش عارف ايه انت انت حر

44
00:12:56.650 --> 00:13:12.800
انا ما يفرقش معي لأ هو بيشعر بان المسألة كده فحاطين له سقف توقعات هو ده الاشكال دايما سقف توقعات عالية جدا. اه انا كان كتير جدا واحد من اخواننا الافاضل الفضليات المصريين المغتربين في الخارج

45
00:13:12.950 --> 00:13:26.450
فكنت يعني هو ربنا يبارك فيه ربنا من عليه بالالتزام والاستقامة وكده وطلب العلم وبتاع وشاف بقى يعني الدين ده قد ايه هو طريق مهم وطلب العلم مهم ونفسه ابنه يكون طالب علم او يكون عالم

46
00:13:27.200 --> 00:13:42.250
والولد الحقيقة مش اهتماماته كده. ولا استعداداته كده آآ فهتلاقيه دايما ضغطه دايما زعلان منه دايما لانه رافع سقف التوقعات بزيادة لكن انا النهاردة لما حطيت السقف توقعاتي ان ابني الحمد لله رب العالمين بفضل الله هيروح له كفر

47
00:13:42.400 --> 00:14:00.300
ولا يروح لالحاد والحمد لله يحافظ على الصلاة ده بيخليني حتى انا ما بنزرلوش بعين الايه بعين الانتقاص ما بحطموش ما بدمروش. لما بحط له سقف عالي السقف ده لا مناسب لقدرات لقدراته ولا مناسب لامكانياته ولا مناسب للواقع

48
00:14:00.550 --> 00:14:15.150
وما بيقمش حقق السقف ايه اللي بيحصل لا هو انا بهدمه حرفيا بهدمه بهدمه قدام نفسه حتى لو ما عملش حاجة وهو هو نفسه بينهدم. وهو مش زنبه. احنا اللي حطينا له سقف بزيادة

49
00:14:15.600 --> 00:14:28.400
احنا اللي رفعنا السقف اكتر ما كانش ينبغي ان الامور تكون كده. وده اللي بيحصل كتير جدا مع الملتزمين واولادهم انه احنا حاطين لولادنا سقف رهيب جدا. هزا السقف الرهيب اللي احنا حطيناه لهم

50
00:14:28.450 --> 00:14:41.100
كل ما نحس ان هم ياه ده انا كان حلمي انك تبقى عالم من العلماء. ياه! ده انا كان حلمي انك تبقى مصلح من المصلحين. ده انا كان حلمي انك مش عارف تقيم مش عارف تنصر الدين. ده مش عارف

51
00:14:41.100 --> 00:15:04.150
انا انا احبطت انا اكتئبت انا عملت. في حين تيجي تبص مثلا بقى على هذا الذي يشتكى منه تلاقي اللهم بارك ملتزم محترم ودي ودي معادلة صعبة انه يجمع بين الالتزام والاحترام. لان كتير جدا من الناس للاسف ممكن عندهم التزام. ايوة الالتزام الديني ومش عارف ايه والكلام من ده كله. على مستوى الانساك بس ما عندهمش الاحترام على مستوى الاخلاق

52
00:15:05.400 --> 00:15:16.200
وفي ناس عندهم الاحترام على مستوى الاخلاق محترمين ومؤدبين بس ما عندهمش التزام على مستوى الانساك الولد عنده الحمد لله قدر لا بأس به من الالتزام على مستوى الامساك. قدر اليبأس دي الحمد لله من الاحترام على مستوى الاخلاق

53
00:15:16.750 --> 00:15:34.950
بس لمجرد النقطة الفلانية او النقطة الفلانية او همته مش عارف المسألة الفلانية. لأ بتلاقي الاسرة بتحطمه ابوهم بيحطموه هو مش زنبه هو مش مشكلته دي اللقطة ان احيانا احنا مشكلة الطفل اللي موجودة عندنا احنا السبب فيها بسبب سقف التوقع اللي احنا رفعناه جامد جدا

54
00:15:35.650 --> 00:15:49.500
وخليناه بزيادة ودي النقطة الاولى ان احنا ممكن نكون السبب في المشكلة اصلا بسبب سقف التوقع ده والنقطة التانية ان اصلا لما نيجي نحل المشكلة برضه رافعين سقف توقعاتنا او في حل المشكلة

55
00:15:50.300 --> 00:16:12.150
ما ينبغي ليس الامور تكون كده. فاحنا اللي بنفرض عليهم سقف توقعات سقف توقع بنحطه له وبنفرض عليه يروح للتوقع ده. ولو ما رحش للتوقع ده بنحطمه مش لازم بشكل مباشر احنا بشكل غير مباشر مش لازم بلسان المقال احيانا بلسان الحالة. انت ما حققتش حلمي انت بتتمنى كزا آآ ارصد له حاجات

56
00:16:12.200 --> 00:16:30.550
لا هو يفهم ان انا بعمل كده ليه وعشان شد حيلك يا ابني وربنا يوفقك ويكرمك وكزا في حياتك وخلاص واتمنى لك كزا انا ما عنديش انا احلام تخصك انت شخصيا بتاعتك احلامك لك. طموحاتك لك. انا اتمنى ان انت تكون فعلا انسان صالح. وباسعى وما اقصرش واستفرغه سلبا

57
00:16:30.550 --> 00:16:40.900
بس انا وهحط السقف الفلاني وان شاء الله اجتهد وشد حيلك وصلت له خير وما وصلتلوش ان شاء الله خير ما فيش مشكلة نقلل السقف شوية ونحاول نعمل حاجة تانية ما فيش مشاكل

58
00:16:41.150 --> 00:17:01.950
لما في سقف بنفرضه عليه. الاشكال الكبير ان هذه الاسقف معظمها معظمها اسقف خرافية مش اسقف واقعي. اسقف خرافية مش واقعية يعني انا كتير جدا كنت باكد على هذه المسألة مسلا لما بندرس السير او بندرس السير كان اشار الي كتير من الفضلاء والتربويين

59
00:17:02.000 --> 00:17:24.950
مسألة النهاردة انا لما بشوف نموزج عبدالله بن مبارك البخاري اه داود ابن ابي هند اه هرم ابن حيان اه الفضيل بن عياض هذه النماذج الطيبة الرائعة المباركة في اشكالات آآ احنا لما بنيجي نصنع نموزج بنصنع نموزج فيه زهد الفضيل وفيه آآ جهاد عبدالله بن المبارك وفيه علم البخاري وفيه

60
00:17:24.950 --> 00:17:37.850
صوم داوود ابن ابي هند نموزج خرافي هم نفسهم الواحد فيهم مش متميز في كل الجوانب كده وفي نفس الوقت برضه ما بناخدش بالنا من لقطة اخرى ان هؤلاء الفضلاء

61
00:17:38.100 --> 00:17:58.650
آآ بيورونا حالهم في اخر حياتهم او او بيورونا حالهم بعد مجاهدات ومكابدات. زي ما بعضهم قال كابدت قيام الليل آآ آآ عشرين سنة واستمتعت به عشرين سنة بعض الروايات السانوي عشرين سنة. يعني بيوريه بعض المكابدات والمجاهدات اصلا. بيوريه الصورة اللي وصل لها

62
00:17:58.700 --> 00:18:08.700
انا من اللحزة الاولى عايز اقولها لك كده من الشغل فانا بقى اعمل ايه بقى؟ اعمل له نموزج خرافي. نموزج خرافي لأ هو من الاول كده لأ ده النموزج ده محتاج وقت. تصبر عليه يا سيدي بقى

63
00:18:08.700 --> 00:18:23.600
عشر سنين وعشرين سنة نموزج خرافي فيه كزا وكزا وكزا وكزا ومش لازم يكون متميز في كل جانب ممكن يبقى عادي في معزم الجوانب ومتميز سجاني ده اللي بيسلي كتير من ولاد الملتزمين مش ملتزمين

64
00:18:23.850 --> 00:18:34.800
انهم رافعين سقف التوقعات بزيادة جدا وحطموهم دونما شعور. وانا فقدت الامل فيك. هو انت برضو المفروض تبقي كده؟ انا مش عارف ايه؟ ده انت باباكي ده انت امك ده انت

65
00:18:34.900 --> 00:18:48.100
فالولاد على ان هم بفضل الله بيبقوا كويسين. وفيهم حاجات واصول مهمة جدا مش مش متواجدة في غيرهم فبيجي لهم احساس دايما ان هم مش عاجبينا ان احنا مش راضيين عنهم

66
00:18:48.350 --> 00:19:04.000
ان احنا اتصدمنا فيهم ان هم قليلين اوي. ان هم مش مميزين ولا حياة فده بيخليهم هم صيد سهل لاي حد برة. البنت تبقى صيد سهل لاي حد يقول لها كلمة حلوة ويكبر بها ومش عارف ويقول لها ما فيش زيك. والولد يبقى صيد سهل لاصحابه

67
00:19:04.000 --> 00:19:12.650
اللي يحسسوه ان انت ممتاز وانت رائع وانت ما فيش زيك ما تزعلوش مني مسألة سقف التوقع دي ممكن تبقى هي سبب مشكلة الطفل اصلا واحنا اللي عملناها فيه كده

68
00:19:13.600 --> 00:19:29.250
وهي بتبقى مشكلة ما هتخليش الحل يحصل اصلا فعشان كده بنبه ان سقف سقف التوقعات لابد انه يكون سقف آآ هو اقرب اقرب للواقع مش للواقع الموجود مش المواقع المنشود

69
00:19:29.800 --> 00:19:41.050
ويبقى سقف متماشي مع التسديد والتجويد مش البناء والترشيد مش دلوقتي بناء وترشيد تسديد وتجويد بس عايزين نكون احسن عايزين النهاردة نكون احسن من امبارح ولو ولو ولو واحد مللي

70
00:19:41.750 --> 00:19:55.700
ان عايزين السقف ده يبقى سقف طامح مش جانح او جامح يعني للاسف كتير من الاباء والامهات بيصف هزا الجنوح او ذاك الجموح بيصفه بانه طموح ده مش طموح مش طموح

71
00:19:56.800 --> 00:20:08.100
هذه الخرافية مش طموح مش علو همة لأ ده مش علو همة ده ده تدمير لهذا الشخص وفعلا بتيجي بقى الاسر دي بتصدم. بيجي الاب ده بيصدم. بتيجي الام دي بتصدم

72
00:20:08.300 --> 00:20:19.050
بيزلم صدمة كبيرة لما بيلاقي نفسه في الاخير لأ ما فعلا زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقى لا ارضى انقطع ولا ظهر ابقى

73
00:20:20.100 --> 00:20:39.750
زي واحد النهارده الدابة بتاعته راكب حصان مسلا بيمشي بسرعة عشرين كيلو في متر في الساعة وهو عنده مسافة هي ميت كيلو متر يعني هو هيقطعه في خمس ساعات. قال لك لأ انا عايزه عايز اقطعها في ساعتين ونص. فيجري بسرعة اربعين كيلو متر في الساعة. فعلا يجري معي اربعين كيلو متر. وفي نص الطريق هيموت

74
00:20:40.700 --> 00:20:51.650
فلا هو اللي وصل اخر الطريق ولا هو اللي حافظ على الظهر بتاعه. النبي يقول لا ارضا انقطع ولا ظهر ابقى فكرة ان لأ ما ينبغيش ان السقف يكون خرافي بهذه الصورة

75
00:20:51.950 --> 00:21:16.950
بلاش يكون خرافي بهذا الشكل ونفهم الطبيعة الانسانية والواقع الانساني فسقف التوقعات سقف سقف التوقعات احيانا يبقى سبب لكثير من المشكلات وعائق عائق بيننا وبين حل كثير من المشكلات سقف التوقعات ده الحقيقة احنا احيانا ما نوجهوش للطفل

76
00:21:17.100 --> 00:21:30.700
احيانا نبقى عاملين السقف ده لامه مسلا. عايز الولد كزا احيانا الام عاملة للاب احيانا بنعمله للمؤسسة لدرجة ان هزا الكلام بقى بيعيشنا في حالة ايه بيخلينا طول الوقت ساخطين

77
00:21:31.050 --> 00:21:43.750
لا نكاد نكون شاكرين ما طول الوقت مش عاجبنا مش راضيين مش هو ده اللي نتمناه. لأ عايزين احسن من كده ودايما الاب والام يقول لك ايه لأ انا بس بسخنه

78
00:21:43.750 --> 00:22:01.600
عايزين احسن من كده عايزين احسن من كده عايزين احسن من كده الناس اللي هم رياضيين اللي هو مش عارف بيلعب كمال اجسام ولا بوكس ولا مش عارف ايه ولا مش الحديد. دايما اللي بيدربوهم بيضغطوهم. يلا عايزين احسن اعمل مش عارف ايه ودي هات. وفي الحقيقة لما نيجي نبص

79
00:22:01.600 --> 00:22:12.800
بص عليهم ليه ما بيقدروش يتحملوا الضغط وقت طويل؟ كتير منهم بيعتزل ليه؟ ما بيحطش طول عمره ليه؟ مش بس فكرة ان جسمه ما عدش مستحمل. هو كمان ونلاقي الكلام ده نفسيا ما عدش نستحمل هزا الضغط

80
00:22:12.800 --> 00:22:32.150
انت الشاهد اللي اقصده احنا دي نقطة لابد ان ينتبه لها ان سقف التوقعات ما يترافعش بهزه الصورة لان لان لان عدم ادراك التعامل الصحيح مع سقف التوقعات سيقود الى اليأس والاحباط

81
00:22:32.500 --> 00:22:53.050
سيقود الى اليأس والاحباط هنيجي احنا في الاخير آآ في يأس في احباط واضح هنبقى خسرنا هنخسر ولادنا مش مش هنعرف نحل مشاكلهم لكن الانسان لو اخذ هذه الامور بهذه الصورة وبهذا التدريج والله نجحنا في الحتة دي. الحمد لله ننجح في اللي وراه. ننجح في اللي وراه ننجح في اللي وراه

82
00:22:53.800 --> 00:23:11.750
والعبد يستعين الله سبحانه وبحمده. ولزلك انا ما فيش ما فيش تعارض. خلي سقف طموحاتنا موجود زي ما هو. ماشي؟ لكن الوصول اليه يبقى جزئي يبقى فيه سقف خلاص سقف عند المنشود لكن في الاسقف بقى الايه؟ المرحلية

83
00:23:11.800 --> 00:23:25.450
ده طيب ممتاز رائع احنا عملنا كزا الحمد لله نجحنا في كزا تجاوزنا كزا نتناوله للي ورا. اه النهاردة كنت بتكلم عن اصل مهم جدا وهو اصل اه الواقع آآ والتوقع

84
00:23:25.550 --> 00:23:45.650
اه اه اصل الطموح والجنوح او الجموح. واختصارا عايزين يبقى سقف التوقع آآ قريب من الواقع مش من الواقع الموجود مش مش من الموقع المنشود. عايزينه يبقى آآ يبقى فيه طموح ما فيهوش جنوح. عايزين نقول له علاقة

85
00:23:45.650 --> 00:24:00.800
تجويد منرفعوش بشكل خرافي للبناء والترشيد في اول آآ مرحلة. نسأل الله سبحانه وبحمده ان ينفعنا بما قلنا وسمعنا. ونسأل الله سبحانه وبحمده ان يجمعنا واياكم مكتوب عليها طاعته. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان استغفرك واتوب اليك

86
00:24:01.450 --> 00:24:06.928