ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم في مادة الفقه والكتاب الذي معنا هو كتابي الوجيز فضيلة الشيخ الدكتور عبد العظيم بدوي الله ومده بالصحة والعافية. وبالامس اخبروني بان من حب الناس للشيخ عبد العظيم في البلدة التي
هي بلدتنا فبنوا معهدا ازهريا كبيرا وسموه باسمه. وهو لا يدري. فلما دعوه لافتتاحه بكى بكاء شديدا. وقال اللهم اجعلني خيرا مما يظنون. واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما
وهذا كثير من الناس يبحث عن هذه الرفعة في الدنيا ولكن الذي يرفضها اوه يا يخلص لله في عمله يرفعه الله عز وجل. ومن رفعه الله فلا يستطيع احد ابدا ان يخفضه. ومن
خفضه الله واهانه لا يستطيع احد ان يرفعه. ومن يهن الله فما له من مكرم. اه هذا اولا ثانيا ان الاخوة اللي كتبوا على الكتاب وما عندهمش الكتاب وسجلوا اسماؤهم الاخ اللي مسئول بحث عن الكتاب فما وجدوا
فلعل الاسبوع هذا ان شاء الله يتوفر عشان اعطيكم اياه الاسبوع القادم ان شاء الله تعالى. اه الامر الثالث اخونا حسين جزاه الله خير كلفناه آآ يعمل لنا بحث عن آآ تشبيك الاصابع في آآ هل هو في الصلاة فقط؟ ام هو النهي عنه قبل
الصلاة في المسجد ام هو من خروجك من بيتك؟ الحديث اللي مر معنا ان من تطهر في بيته وخرج للمسجد فلا يشبكن اصابعه فمن خلال البحث جاب احاديث ان هناك نهي عن تشبيك الاصابع آآ وفي هناك احاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم شبك اصابعه
وبعض الصحابة شبك اصابعهم وجمعا بين كل هذه الاحاديث تبين بانه النهي عن تشبيك الاصابع من خروجك من البيت الى ان ايش؟ الى ان تصلي. طول ما انت في المسجد او طلعت من بيتك ومتوضي وجاي على المسجد وجلست
مسجد تنتظر الصلاة فيكره تشبيك الاصابع حتى تصلي. اه اما الاحاديث الاخرى التي جاءت تبيح ذلك فهي بعد الانتهاء من ايش؟ من الصلاة. فاذا انتهيت من الصلاة شبك اصابع ايديك ورجليك وما تخافش. اما قبل الصلاة ما دمت طلعت من بيتك
متوضي ورايح صلاة فانت في صلاة فالنهي والكراهية في تشبيك الاصابع. مين اتوضيت من بيتك حتى ايش؟ حتى تنتهي الصلاة. يعني مثلا انت راكب مع واحد وبسوق السيارة. وانت قاعد جاره مثلا وقعدت هيك عالفرسي وحطيت صوابعك هيك وانت داري على الصلاة. هذا
منهج عنه. اما وانت مروح بعد ما خلصت الصلاة شبك ايديك ورجليك وما تخاف يا دكتور رشيد. هذي خلاصة البحث وجزاه الله خير تعبان عليه راحة الموضوع جيد. كل ما نكلف واحد فيكم بمسألة زي هيك واخونا الشيخ يعقوب ايضا بحث مسألة الايش؟ الاسدال. اه
فيعني بيتعب الواحد ويضوي في الكتب وكذا وهذا شيء طيب ان شاء الله اي مسألة تمر معنا بنختار واحد فيكم يقوم ببحثها في الكتب ويكتب لنا ورقة زي وانا بدوري بقوم بتسجيل بتسجيل هذا الشيء اللي كتبها الشيخ يعقوب عند هذه المسألة كبستها في الكتاب حتى
تبقى ايش ؟ تبقى المسألة. لو رجعنا اليها ما تكون يعني ضاعت من الكتب. لان بتعرفوا شيخنا الالباني رحمه الله مر في ورقة وضاعت منه وقعد عليها فترة طويلة جدا. يعني تعرف الانسان ينسى والورقة بتدخل في المكتبة واذا فاتت المكتبة ممكن ما تلاقيها. فان شاء الله انا
عند هذا في الكتاب وتبقى اه يعني اذا احتجناها مرة اخرى. ايوا نعم يا سيدي. حد بيحكي انت احنا انتهينا من الصلاة الان. احنا انتهينا من الصلاة الايش؟ الان. لكن
في عندك صلاة بعد الدرس. انت الان في صلاة وانت والان بعد الانتهاء من الصلاة بتكون حتصلي الصلاة لما تطلع الشمس حسناء آآ انا اقول يبقى آآ النهي حتى تنتهي من صلاة النبي وتخرج من المسجد. حتى قالوا لو جئت الى من بيتك
في وقت غير صلاة يعني واحد اتوضى في بيته وجا بعد صلاة الضهر وبده يقعد في المسجد ينتظر صلاة الايش؟ العصر. او صلى المغرب وجلس ينتظر صلاة العشاء. ايضا النهي ايش؟ يشمله. حتى ينتهي من الايش؟ من الصلاة. فالاولى لانه حتى قالوا
اللي كتبه الشيخ حسين ان بعض العلماء قال يعني انك لما تشبك اصابعك بتحط ركبك هيك وانت قاعد في المسجد هذا من الامور اللي اه سهل جدا تنام واذا نمت بينتقد ايش؟ وضوءك. فلا واحد يشبك الاصابع حسها ويسند
ولا هو نايم ويروح عليه الدرس والفول وحالته حالة. صلاة التطوع الان حننتقل الى صلاة التطوع. ايش الفرق بين الفريضة والتطوع وتطوع الفريضة او شو الفرق ها؟ ايوا فرض فرض
يعني اذا تتركه تأثم واما التطوع اذا تركته لا تأثم فضلها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته
الجملة هذي ايش خطر على بالك فيها؟ تيجي تتعلم لما نقرأ اية قرآنية او حديث لا تقرأها وقلبك غافل. ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته. ايش فيه يخطر على بالك لما قرأت الجملة هذه؟ مم؟ العمل
غيرها. اهمية الصلاة. العبد يحاسب على اشياء ثانية تكون اول مثل الدين. ايه ها. عظام الصلاة. ايوا ايش؟ غيره لابد من الوقوف بين يديك. احسنت يا ابو عبد الله. يا عم شيخ! الحساب
الناس في حساب واول شيء حتتحاسب عليه في ايش؟ الصلاة في احاديث جاءت ان اول ما يخطب بين الناس يوم القيامة في الدماء. وكان اول ما يحاسب الصلاة. ايش الجمعية بينهم؟ ايوه
اذا من حقوق العباد اول شيء حتتسأل عنه ايش؟ الدماء. ومن حقوق الله اول شيء حتسأل عنه صلاة. اذا حضرتك تفهم من هذه الجملة انك هتقف بين يدي الله ويحاسبك. اول ما تيجي اول شيء هتنسأل عنه ايش
ما منكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه. ليس بينه وبينه ترجما يعني بالله عليك لو ان بكرة وصلك خبر انك رايح بكرة وحتقف امام القاضي وفي قضية كبيرة جدا بعدها
بعد هذه المحاكمة وقوفك بين يدي القاضي يا اعدام يا براءة بدي توصف لي حالك بها الليلة هذي بتنام ؟ قل لي بتنام. احكي احكي كزب علي قول لي بتنام. والله ما بتنام
لاني هتاخد بين يدي القاضي بكرة قالوا لك والحكم يا اعدام يا براءة الان انت تقف بين يدي الله عز وجل وهيحاسبك عن الصلاة. يا جنة يا نار اذا بدك تستعد ولا لا؟ من علم انه لله عبد وانه اليه راجع فليعلم
انه موقوف. ومن علم انه موقوف فليعلم انه مسئول. ومن علم انه مسئول فليعد اخواني جواب من الان ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله كل عملك. اول شيء صلاته
طيب فان صلحت فقد افلح وانجح. يا سلام شفت كيف الناس بيصلوا الصلاة اليوم؟ كم من المسلمين بيصلي صلاة والله باطلة يا وضوء باطل وصالات باطلة هي وضوء صحيح وصلاته باطلة مستحيل تكون صلاته صحيحة والوضوء باطل. لان الوضوء شرط
الصلاة شفتوا كيف صار؟ اول شيء الطمأنينة هذي رايحة من كثير من الناس طب ليش افلح وانجح؟ ان صلحت صلاته افلح وانجح. ليش افلح وانجح؟ بدي تقول لي ليش وتجيب لي الدليل؟ ها؟ ها؟ ايوا افلح
بدي دليل ها. احسنت. قد افلح المؤمنون. اول صفة من صفتهم الذين هم في صلاتهم ايش؟ خاشعون. خاشعون. واخر صفة الذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون الذين يرثون
الفردوس وفيها ايش؟ خالد فلاح ولا ما فلاح؟ فلاح هو انجح. هذي الفلاح مش انك تنجح في مجلس النواب ولا تطلع الاول ولا ترتفع في الدنيا هذا هو الفلاح هذا هو النجاح. وان فسدت
فقد خاب وخسر. ليش خاب وخسر انا وقفت عند الحديس علشان لما تقرأ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. وانت تعلم ان احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وحي نزل به جبريل
والنجاة والفلاح والعزة باتباع الوحيين. القرآن والسنة. ليش خاب وخسر لانه اذا ما زبطت صلاته هيروح على وين؟ عن ما ما سلككم في سقم اول سبب قالوا من المصلين. خيبة ولا ما هي خيبة؟ واللي بيدخل النار خسران ولا ما هو خسران؟ خسران. تصور بقى انك انت عندك مرتك
لليوم ومقصرة في الصلاة. بتصلي لما تكون مروقة وما بتصليش لما تكون مروقة. ولادك في الدار بتيجي تصلي وانت ما شاء الله في الصف الاول وقد وعيالك ما بيصلوش بتيجي بتيجي عالصلاة وبتحضر دروس واولادك في البيت بصلوش. اما تروح بعد الساعة تمانية بتصححهم يصلوا. ما بجوز
الولا قبل ما يصير عمره سبع سنين يصلي ولما يصير عشر عشر سنوات اضربه عشان يصلي. مع انه عشر سنين ايش؟ غير مكلف لكن حتى لما يصير بالغ وتطلع له شوارب ويصير عمره خمسطعشر سنة وتقول له صلي بقول لك حاضر. بيجي معك. اما اذا صار لشباب اليوم وصار
معاه خلوي وبنطلونه ساحل من ورا ما انتاش عارف كيف هو ماسكه وتقولوا تعا صلي بقول لك ايش ؟ صلي على النبي. رح انت صلي. صلاة الجمعة الختيارية الفاضيين. تضربه بيسيب لك الدار
و بلتم على جماعة تابعين مخدرات وبصير مروج مخدرات يعني ايه ؟ سلمته انت للشياطين. ويجي يقول لك والله يا شيخ ما انا قادر عالولاد. ما انت فلت الامر من الاول ما اتبعت هدي النبي صلى الله عليه وسلم
كان شيخنا الالباني رحمه الله يقول احنا نطبق السنة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم في تربية ولادنا اللي امرنا به نفعله. لكن كون الولد يطلع شقي او سعيد هذه بيد الله. احنا ما نقدر عليها. يعني بقول ان عليك هداية البيان
يبين الولد هذا صح هذا خطأ هذا طريق الهداية طريق الضلال هذا طريق الجنة هذا طريق النار. اما كون الولد يطلع شقي او سعيد بيد مين؟ بيد الله عز وجل ومكتوبة وفي بطن امه بس انت ما بتعرف بس عليك ان تاخذ بالايش؟ بالاسباب. كما انك تأخذ باسباب الحياة ابتاكل وبتشرب عشان تعيش. كذلك
لابد ان تأخذ باسباب دخول الجنة عشان تدخل الايش؟ الجنة. ايوا فان انتقص من فريضة ان شيئا انت واقف الان بتتحاسب ها. بعدين صار عندك نقص في الفريضة. قال الرب تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي
من تطوع. صار عندك نقص الان وانت بتتحاسب عن الصلاة. صلاتك شوية ايش؟ كان يعني فيها شوية مشاكل فصار عندك نقص الان. قل هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة. ثم يكون سائر عمله على ذلك
اذا اهمية التطوع ايش؟ مهم. حافظ على تزيد من التطوع. ولكن اللي بكون تارك صلاة وبتوب الى الله توبة نصوح يجي يقول يا شيخ اخد الصلوات اللي فاتت تلاتين سنة ما صليت. ايش بنقول لهم؟ لأ ما تقضي. لانك تركت الصلاة لما فات وقتها. وقتها
فترك الصلاة. كما انك لا يجوز ان تصلي قبل دخول الوقت. لا يجوز ان تصلي بعد خروج الوقت. يعني راحت عليك خلاص. لكن عليك ان تحافظ على الصلاة في جماعة في المسجد وتكثر من الايش؟ من التطوع. هذا هو المطلوب. اما واحد بقى له تلاتين اربعين سنة ما صلى وبعدين بدأ يصلي
كله يقضي مع كل صلاة صلاة او اقعد كت طول النهار صل الصلوات اللي فاتتها. هيقول لك يا عم ده شغلة طويلة خالص. انا بطل اصلي وخلاص. مش خربانة خربانة خلينا
لا ولذلك العوام يقولوا ايه؟ صلي صلي صلي الصلاة صلاتك والله اذا ما صليت لتصلي على بلاط جهنم هو جعلناه فيها صلاة خلاص توبة نصوح حافظ على الصلاة في جماعة اصلي صلاته طمأنينة واكثر من الايش؟ من التطوع. يقول
الشيخ استحباب كونها في البيت. احرص ان تكون الصلاة في الايش؟ في يعني بيتك قريب من المسجد. صل السنة في البيت وتعال اما اذا بيتك بعيد صل الصلاة السنة القبلية آآ في في المسجد واللي بعديها صلاها في البيت. اذا كانت البعدية
انت بتروح على الشغل وبتروح عليه. صليها في المسجد. اما وقبل ما تروح على الشغل اصلي لك كم ركعة ضحى. ها في البيت صل قيام الليل. صل بين المغرب والعشاء
فهذه صلوات تطوع لان هذه صلاة التطوع في البيت بتنور البيت ناس كتير من البيوت مظلمة ما فيها ذكر الله ما فيها قراءة قرآن ما فيها حفظ قرآن ما فيها صلاة تطوع بعدين انت لما
بتروح تصلي الفريضة في المسجد وتصلي التطوع في البيت. الولاد اللي عندك الصغار بايش؟ تعلموا الصلاة بيشوفوك وبيقلدوك. انت سيب لنا ولادك على المسجد الصغار يجننونا هون. ويصير يطلع من الصف ويدخلوا وصوته يطلع ولد صغير. لا لما يكبر تجيبه
اه اما بدك تعلمه الصلاة علمه انت لما تروح تصلي السنة هناك بتلاقي الولد بيقف صلي. والبنت الصغيرة بتيجي وتقلدك وتصلي وتلبس زي امها هيك وتصلي اتعلم مرة مع مرة مع مرة وتعرف انها دي صلاة
فصلاة التطوع في البيت بتميز البيت عن ايش؟ نقاط. النقابة. المقبرة احسنت مقبرة مقبرة ما فيش فيها صلاة. فاذا بيتك ما فيش فيه صلاة تطوع معناها زي المقبرة ايوة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم
الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته نورا نورا اشوف النور تصور بقى انك انت بيتك منور وقلبك اصلا بصلاتك الفريضة والتطوع المنوم والنبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة نور ويوم القيامة
ياما النور هذا بتعرف قيمته. ولا يمكن تمشي على الصراط الا بهذا النور. ولذلك لما كان المنافقون يأتون للصلاة يصلوا مع المسلمين في المسجد. والناس شايفينهم بيصلوا. فيجي يوم القيامة لما يبدأوا المؤمنون يمشون على الصراط المنافقون بيمشوا ايه
بس يبدأوا ولا ينطفي نور الايش؟ نور المنافقين ويستمر اهل الايمان في السير. الم نكن معكم خذونا معكم. يقدروا يتحركوا سنتي واحد على الصراط هذا الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف
يا عبد الناصر عليه لو انك مين ما كان وتحت منه ايش ؟ جهنم. يعني ازا بتسوي كدا بتموت من الخوف. فبتضلك وفي ناس بتلاقيهم بيمروا على الصراط مثل البرق. ولا هو في الجنة. نسأل الله ان يجعلنا منهم. وفي ناس مثل الخير
وفي ناس اللي بيجي عالمسجد يوم ويوم لأ. بتلاقيه يمشي بس يضوي شوية هيك امشي وبعدين يطفي يوقف كيف هو كان مقطوع قلبه لما يروح على العمل الصالح وعلى دروس العلم وعلى الطاعات اللي سريعة الى الطاعات سريعة على الصراط يوم القيامة
واللي كان بطيء الى طاعة الله بكون بطيء يوم القيامة على ايش؟ على الصراط. اذا الواحد العاقل لما يعلم هذه الامور كلها بيجتهد الطاعات عشان يكون يوم القيامة سريع على الصراط لان الصراط على جهنم. وان منكم الا واردها
مية في المية. حتفوت على جهنم. فانت الان فوت على جهنم بدك كيف تخرج منها كيف تخرج منها وتروح عالجنة بالعمل الايش الصالح وخصص صلاة يقول عن زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاة في بيوتكم. تصور بقى
حد ياخد الجملة هادي بس عليكم بالصلاة في بيوتكم. والله في بعض المشايخ بياخد عليكم بالصلاة في بيوتكم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليكم الصلاة في بيوتكم مجننينا وتقول الصلاة في المسجد واجب. قال عليكم الصلاة في بيوتكم. طب كمل
زي بعض الاحزاب يقول لك ايش؟ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان تلاقي كل شغلهم زي العفاريت. سر. اذا اجتمعوا في مكان يقعدوا ساعة وهم كل شوية يطلعوا واحد. عشان قال
يعني ما حدش يشوف فنجان. طيب كملوا الحديث عشان تعرف الحديث هذا غيره قاله النبي صلى الله عليه وسلم مش عشان الاجتماعات اذا وجدتم قوما يجتمعون على سرية فاعلم انهم على تأسيس ضلالة. لان دينا ايه؟ ما فيش فيه شيء سرا ادي النهاية هذا هو
ابدا في المسجد في البيت عند رجل الامن بالطيارة بالسفينة وين ما تكون دينا واحد فالحديث ايش؟ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود. محسود. مش بس في
الكتمان السرية والاجتماعات لا الله انعم عليك بنعمة. وكان اللي يعني قاعدين عينهم هيك يا دكتور رشيد حسادين. واذا ذكرت النعمة هذي واحد ما انا هسلخك عينه اللي هو جايبك الارض لا تحكي
اما لا كانوا اخوانك وبيحبوا لك الخير وذكرت الهم من باب التشجيع. وما عندهمش الحسد. وهذا المرض ما فيش مشكلة اذا هم لو كملون الحديث لفهموا ايش ؟ معناه كذلك اللي بقول لك ايش؟ بدعة حسنة وبدعة سيئة. ويستدلون بقول عمر ايه؟ نعمة البدعة
آآ لو انهم او حديث آآ من سن في الاسلام ايش؟ سنة حسنة. لو عرف اسباب او سبب او متى قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا؟ لما استغلوا ذلك في في الابتداع في الايش؟ في الدين. ولذلك اللي يريد
النجاح لازم لازم يجمع كل الادلة في المسألة وايش ويفهم الادلة بمفهوم السلف الصحابة ومن بعدهم ثم يتخذ الايش؟ الحكم. او يقرر الحكم. اما تاخد دليل الواحد او جزء من حديث هذا كانك بتقول فويل للمصلين. انا ما بدي اصلي هيقول لك شو الدليل؟ تقول لهم الله بقول
المصلين يعني اللي بيصلي يا ويله. واستدل فويل المصلين. بجوز؟ ايوة. عليكم بالصلاة في بيوتكم. فان خيركم خير صلاة المرء في بيته يعني خير الصلاة في بيتك الا الصلاة المكتوبة
مكتوبة لازم تكون فين؟ في المسجد. ولا ليش المساجد بنيت نجم مساجد بوئات لما الله عز وجل قال الله نور السماوات والارض. مثل نور الاية. ايش الاية اللي بعدها على طول؟ في بيوت اذن الله ان
يعني بقول لك اذا بدك تتحصل على هذا النور من العلم ونور الصلاة عليك ان تحافظ على الصلاة في بيوت اذن الله ان ترفع الصلاة صلاة الفريضة في المسجد لما تسمع الاذان او قبل الاذان تكون في المسجد
لانك لما بتأتي على على المسجد لصلاة الفريضة انت زائر لمين؟ لله في بيته. ولما تزور الله عز وجل في بيته بيكرمك ولا ما بكرمك ؟ طب والله لو انك تروح تزور واحد
فقير وما عنده شيء الا يكرمك. لكن حيكرمك على قد ايش؟ على قد ما عنده. فلما تزور الكريم سبحانه وتعالى النبي يقول ان الله كريم يحب الكرم. صفة. ان الله كريم يحب الكرماء
انت لما بتزور رب العالمين في بيته بيكرمك. اما اذا والله في ناس ما يدخلوا المسجد الا يجينا محمول على الاعناق نصلي عليه في حياته ما دخل المسجد بيجيني اشكال والوان نصلي عليها بعد ما يروح الميت يعني تقول لو باعرف والله ما صليت عليه
لكن المسلم بضل ايش؟ مستور الحال ونصلي عليه ما دمت لا ينكر فرديا او ركن من اركان او شيء معلوم من الدين بالضرورة. لكن لما يكون انسان عاصي انسان يبارز بالمعصية ويجاهر بها فلامام المسجد
من يترك الصلاة عليه زجرا له لايش؟ ولامثاله. حتى غير ينزجر يجوز. اما باقي الناس ايش؟ يصلوا عليه ما دمت داخل دائرة الاسلام انواعها انواعها الضمير عايد على ايش هنا؟ صلاة التطوع. يقول صلاة التطوع قسمان
مطلقة وايش؟ ضيقة. او مقيدة مطلقة او مقيدة المقيدة هي المعروفة بالسنن الايش؟ الرواتب. طب ايش السنن الرواتب؟ نقول لك المسافر ما لقهوش سنن رواتب بدك تعرف ايش معنى الرواتب عشان في احكام اخرى. المسافر السنن الرواتب. طب هون ؟ بقول لك هي المعروفة بالسنن الرواتب. سنن
اللي رتبت بصلاة الفريضة. قبلها او؟ بعدها هذا المسافر ما بكون عليه السنن الرواتبة هذي الا سنة الايش؟ الفجر ركعتين سنة الفجر وسنة الايش؟ الوتر. ايوا يقول قبل الصلاة وبعدها اذا السنن الرواتب التطوع المقيد بيكون قبل الصلاة وايش؟ وبعدها. وهي قسمان
مؤكدة وغير مؤكدة. فالمؤكدة السنن المؤكدة يفضل تطوع لكنها مؤكدة. اتناشر ركعة لما نقرأ الان بيقول لك اتنين قبل الفجر. عدوا معي. اربعة قبل الظهر. صاروا كم اثنين بعد الظهر صاروا كم؟ اثنين بعد المغرب صاروا كم؟ اثنين بعد العشاء صاروا كم؟ اتناشر هذي سنن ايش
رواتب ايش؟ مؤكدة. السنن الرواتب مؤكدة. من يعد لي اياهم؟ ها؟ جواز عبدالعظيم. اتنين قبل الفجر هذي سنة مؤكدة ها؟ اربعة قبل الظهر. اربعة قبل الظهر. ركعتين بعد الظهر. ثنتين بعد الظهر. ثنتين بعد المغرب ثنتين. ثنتين بعد المغرب. هاي اطنعشر ركعة تحافظ عليهم. شف
الان. السنن الغير مؤكدة اللي هي ايش؟ اللي هي قبل الصلاة اه اتنين قبل العصر واتنين قبل المغرب واثنين قبل العشاء. صاروا كم؟ ستة. ستة. اذا السنة ركعتين قبل العصر سنة ايش؟ سنة غير مؤكدة
النبي صلى الله عليه وسلم مرة صلى ركعتين وفي احاديث جاءت جاءت تقول بانه يصلي الانسان اربعة. واحيانا ما يصليها النبي صلى الله عليه وسلم. تفعلها السنة المغرب بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة في الثالثة قال لايش؟ لمن شاء سنة المغرب القبلية وسنة
القبلية سنة ايش؟ سنة غير مؤكدة. عرفت المؤكدة. المؤكدة تفعلها وتتركها. والمؤكدة تحافظ عليها. لكن الاتنين سنة ولا فرض؟ سنة يقول عن عبدالله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن تطوعه. فقالت كان يصلي في بيتي يا سلام ليش قالت كان يصلي في بيتي لانه هي ما بتعرف ايش اللي بسويه النبي صلى الله عليه وسلم في بيت الزوجة الثانية
دقة تقييد امانة علم فقه في بيته هذا اللي انا شفته. اما اذا النبي صلى الله عليه وسلم تكلم كلام عام تقوله اما اللي كات تشوفه في بيتها ها كان يصلي في بيتي قبل الظهر ايش؟ اربعة. ثم يخرج
صل بالناس ثم يدخل بعد صلاة الضهر طبعا فيصلي ركعتين. وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين صاروا كم؟ تمانية. ويصلي بالناس العشاء ويدخل في بيته فيصلي ركعتين. صار له كم
عشرة وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا ايش؟ قاعدة. وكان اذا قرأ يعني وانت شبابك اتسلوا طول الليل يعني كان الشيخ عبد العظيم يصلي بنا في رمضان نبدأ من بعد صلاة العشاء بس يا دوب تلحق تاكل لك لقمة ولا يؤذن لصلاة الفجر
كلنا نصلي في ليلة الشتاء الطويل هذا بصوا يا شباب اليوم لما اتخطف يعني لو صليت وانت جالس ايش؟ يجوز. النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا وفعل هذا. لكن الصلاة وانت جالس الك نص الايه
الاجر ايوه وكان اذا قرأ وهو قائم يعني وهو يصلي وقرأ واطال وهو قائم ركع وسجد وهو وهو قائم. واذا قرأ قاعدا يعني صلى وهو قاعد ركع وسجد وهو ايش؟ قاعد
وكان اذا طلع الفجر صلى ركعتين. سنة الفجر. البشار كم؟ اتناش. هدول الاتناش هدول سنة ايش؟ مؤكدة اللي هي ما تصليها في السفر الا ركعتين الايش؟ الفجر والوتر الوتر لك ان تصلي بركعة وبثلاثة وبخمسة وبسبعة وبتسعة وبايش؟ وبحدعش. وعن ام حبيبة قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة اتناشر ركعة في يوم من وليلة بني له بهن بيت في الجنة نحافظ على الاتناشر ركعة دول السنن المؤكدة
كل يوم بتصليهم بيتبني لك بيت في الايه؟ في الجنة شوف قديش بيوت يا عم انت عشان تبني بيت في الدنيا غرفتين وصالة وحمام تجري من تحتهم المجاري السبع دخات
اما بيت في الجنة شف انت كيف بتشتغل عشان تبين الغرفتين في ولما بتبنيهم انكسر ظهرك واما في الجنة هذا يدل على اننا ايش في عنا كسل ما فيش عنا يقين كما كان عند مين ؟ كما كان عند الصحابة
ولذلك لطهارة قلوب الصحابة حنظلة رضي الله عنه يشوف قلبه وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم يحدثهم عن الجنة والنار كأنهم شايفينها رأي عين يعني اذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة والحور العين والقصور هيك يسوون. واذا تكلم عن النار
الزقوم والعذاب الاليم. كانه شايفينها لما يطلع ويروح عند المرة والولاد والارض والفلوس يشوف قلبه ايش؟ شوية وظلنا لطهارة قلبه انه ايش؟ ان هذا نفاق مجالس يبكي ويقول نافق حنظلة مر بي ابو بكر قال له واحد اتنين تلاتة قال له اي والله انا زيك
طب يلا على النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه هذا الامر يدل على انهم كانوا بيحاسبوا ايش؟ انفسهم. هذا يدل على ان الانسان اذا كان قلبه طاهر لما يسوي شغلة قلبه ايش
بحيس اما اذا كان القلب ميت او مريض ما بتفرق معه يدخل يصلي وبيطلع عادي جدا نفس الوضع. قبل الصلاة كان في الدكانة وبعد الصلاة رجعت دكانة ولا في اي تغير
هم لأ فلما حكوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فروشكم وفي الطغاة. يعني الملايكة يصفوا ايه؟ ويسلموا عليك من قد ما انت ايش؟ الك شأن. لكن يا حنظلة ساعة
وساعة. اليوم العوام عارفينها ساعة وساعة. ساعة لربك. وساعة لقلبك. الساعة لربك تصلي. والساعة لقلبك بعد العشاء لو جبت خمر وسكرت لو لعبت شدة لو رحت نادي ساعة يقول لك يا عم ساعة وساعة. مش هيك الشباب وهيك اللي معي قليلين الدين
يعني الساعة وساعة الاتنين لله. بس يعني لما تجلس مع المرة ما هي لا اصلا بتجلس مع مرتك تلاعبها وتحكي لها كلمة حلوة وتدخل على قلبها السرور. مش لله هذا لله بس احتسب. لما تقعد مع اولادك
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصافح الصبيان اسلم على الصبيان ويحرص الصبيان وصلي بهم. فهذا كله لله حياتك كلها لله. لكن مرات يعني يكون فيها ساعة ايش؟ فيها شهوات الك. اباحوا الشرع الك
ولا تنسى نصيبك من الدنيا. وانت بتاخد نصيبك من الدنيا وبتتمتع بالدنيا لازم تحتسب هذا ايضا لمين؟ لله. وتعرف الله عليك ان انت قاعد تتمتع بشيء تراه. لولا انك بصير ما رأيت
تتمتع بشيء بصحتك لولا الله اعطاك الصحة ما تمتعت. اه بتتمتع بزوجتك لولا ان الله من عليك ما تمتعت. في في على المستشفيات حتى تعرف نعمة الله عليك. لانك اذا عرفت نعمة الله عليك بتشكرها. واذا ما عرفت نعمة الله عليك ايش؟ تحفظ بها
ها؟ لا لا كل يوم. اه طبعا. داوم عليها. النبي صلى الله عليه وسلم ما تركها اما السنن الغير مؤكدة افعل اترك لكن المؤكدة حافظ عليها علشان اه الحديس واضح من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة كل يوم وليلة. ايوة
اي بني له بهن بيت في الجنة. ها؟ اتناشر ركعة. هم هدول اتناشر ركعة هذا الاجر فيهم. اما راح في الصلوات التانية اللي هي غير مؤكدة سيأتي فيها احاديث الان. طيب وغير المؤكدة ركعتان قبل صلاة العصر
والمغرب والعشاء عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة الايش؟ لمن شاء يعني لو بين الاذان والاقامة في المغرب والعشاء والعصر ما صليت سنة صليت تحت المسجد وضليتك قاعد ما فيش مشكلة
وتستحب المحافظة على اربع او على اربع قبل العصر. ها تحب انك تحافظ على اربع ركعات قبل الايش؟ قبل العصر. مع ان السنة اللي قبل العصر ايش؟ غير مؤكدة. لكن يقول عن علي قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات. يفصل بينهن تسليم على الملائكة المقربين. ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين صلي اربع ركعات اتنين وتسلم واتنين وايش؟ وتسلم. يعني لو دخلت بعد الاذان وصليت ركعتين تحية المسجد
وصليت ركبي بعد اذان العصر يعني. وصليت ركعتين سنة في العصر القبلي. وكمان ركعتين اي ستة كم؟ ست ركعات. وتطول شوية شوف القراءة القرآنية انت بتحفظ فيه ما بتتخلص الصلوات ست ركعات الا والايش؟ الى عمك ابو محمد بيقيم الصلاة
استغليت الوقت هذا كله في الصلاة. شف معظم المسلمين اليوم لما يجوا مع الجنازة نص ثانية بكونوا مصلين ركعتين بعد الاذان و بضلوا قاعدين ورايح الجراد منهم وريحتهم وكلامهم يعني ما بتصدق وانت تصلي على جنازتهم
لو هذا الوقت كله استغليته في الصلاة ومراجعة القرآن اللي بتحفظه. اهو يا سيدي صلي ركعتين تحت المسجد وما بدكش تصلي آآ اه السنة الغير مؤكدة هذه. وجلست تسمع القرآن اللي انت حافظه. كل يوم بين الاذان والاقامة تسمع بس عشر دقائق. سمع لك ربع واحد من القرآن اللي
مع الاسبوع مع الشهر مع سنة مع سنتين. احسبها قديش وقت بيطلع معك ساعات كثيرة جدا ودرسنا في لاداب طلب العلم انه من الاوقات الضائعة اللي لا تستغل اللي هي بين الاذان والايش؟ والاقامة
كل صلاة في صلوات نص ساعة وفي صلوات ربع ساعة. احسب قد ايه لو استغليتها في خمس صلوات بين الاذان والاقامة قديش عندك كل يوم اقل؟ اقل شيء ساعة بين الظهر والعصر
فش نهي صل؟ اي صل تطوع ما فيش مشكلة وبين المغرب والعشاء ها تسمع الان بين المغرب والعشاء اذا الصلاة آآ اربع ركعات يجوز تصلي الاربع ركعات ركعتين وتسلم وركعتين وتسلم. هذه الحالة
ويجوز تصلي الاربع ركعات بتشهد اوسط متصلات بتشهد اوسط. ويجوز ضل حالة واحدة. ويجوز تصلي الاربع ركعات بدون تشهد سألت الشيخ الالباني رحمه الله قال التلاتة بجوز لكن افضلهم انك تسلي ركعتين
وتضحي وتسلم. وبين ليش افضلهم؟ لان فيهم تشهد ولنهاية التشهد وفيهم تسليم. اذا لما بيصلي ركعتين تقول التشهد الاخير وبتسلم كل هذه الزيادة فيها اجر عمك عمن لو صليتهم ايش ؟ لو صليتهم بدون تشهد او بتشهد بدون تسليم. لكن لو فعلت جائز لكن الافضل
في كل الصلوات اللي هي رباعية للسنن يجوز ان تصلهم ايش؟ متصلات بدون تشهد متصلات بتشهد آآ منفصلات كل ركعتين مع بعض. وضحت المسألة هذه؟ طيب ان شاء الله لو سألتكم فيها. طلعت الشمس
طلعت بركة ما شاء الله. ايوة يقول عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعة على انك تصلي ايش؟ اربعة. وداوم عليه لكن مرة ايش؟ صلي تحية المسجد واقعد
النبي صلى الله عليه وسلم صلى اربعة صلى ركعتين صلى ترك وسنة غير مؤكدة فتفعل ذلك مع المحافظة لكن تفعل حتى لا تشعر بان هذه السنة انتقلت من غير مؤكدة الى مؤكدة. او ان السنة تحاول انك ايش؟ الناس
غالب او عوام المسلمين اليوم يعتقدون ان صيام عرفة فرض والصيام عاشوراء اللي هو بكرة ان شاء الله تاسوعاء ويوم الاثنين ايش؟ عاشوراء مش يوم الخميس في درس شيخ مشهور
مش انا حكيت وزكرت الائمة انه يخبرهم الناس بصيام تاسوعاء وعاشوراء. وقلت ان يوم الاحد يوم الاتنين بتعرفوا امبارح خطيب جمعة في خطبة الجمعة قال لهم صيام عاشوراء وغدا تصوموا غدا بكرة عاشوراء اللي هو اليوم. قالوا نسيت فكرت بكرة عاشوراء
هذا درع لحاله هذا؟ هذا ينفع خطيب جبنا المناسبة بدي اسوي درس يوم في الاسبوع بس خاص باللي بده او عنده قابلية انه يصير امام مسجد وخطيب مش حيرضى اي واحد يحضره اللي مهيأ نفسيا ان بعد فترة معينة بعد ما نفحصه ويتدرب وكذا نسجل اسمه
حتى اذا طلبوا مني امام وخطيب والله العظيم مدراء الاوقاف اتصلوا بي بدهم ائمة وخطباء يعني قد حاله ان حوالي وقالوا ان في احباش ابعت لي خطباء من عندك نحطهم مكانهم
فبدي ان شاء الله نستخير ونستشير ونشوف واحد يسجل اللي انت مهيأ مهيأ انك تكون امام وخطيب. عشان هنحاول ندرس كتاب السبيل في هذا الدرس. ويكون عنا قسم نظري كل درس نطلع كم واحد اتدرب وخربط اول مرة واتنين زي كأنك بتعلم قيادة سيارة حيجي يوم حتصير ان شاء الله
تدرب الناس. ايوة حتى يكون عنا مثلا عشرة خمسطعشر عشرين واحد جاهز اذا طلبوا مسجد خطبة جمعة بس ويخطب اذا امام وخطيب تقول له روح يا عمي. عالمسجد واهل المسجد بياخدوك. جانا قبل اسبوع قال يا شيخ انت طالب علم
احطه في المسجد عند المسجد اهل البدع يسيطروا عليه جيب لي وانا وقالوا احنا بنروح معه على الاوقاف ونساعده فيكون انت يعني آآ امورك من كل النواحي مهيئة واذا ما ما اشتغلت امام وخطيب لما تروح بلدك لما تكون في
وما جاش الخطيب وقالوا لك اطلع اخطب فينا تطلع جاهز حافض لك خطبة خطبتين ثلاثة تطلع تخطب بدل ما الناس يصلوا ضهر لا تخطب في بعض المشايخ وتلاقي لحيته ايه ولما يقولوا له الامام ما جاش
يصير ايش؟ نبضات قلبه مليون في الثانية وضلت لفت يا ربيجة الامام. يا رب يجي الايمان. والله واحد من اخواننا قال لو ما دخل الامام يمكن صار معي مية جلطة. قال
في المسجد اللحية الا انا؟ وعينهم علي. كل الناس عينهم عليها الماس دخل الامام اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. لو انك جاهز على طول بتطلع
تخطب فبدنا يجي اليوم هيك اللي يكون عنا خمسين واحد امام وخطيب جاهزين. لما يتصل بنا احد يقول بدنا بدنا خطيب روح مساجد والله بيصلوا ضهر ما عندهم حد يخطب فيهم. ومساجد بيخطب فيهم يعني بيزيد الناس ضلال
عقيدة فاسدة فبدك انت بدي كلكم الان كل واحد يهيئ نفسه واذا بدأنا تسجيل الاسماء طبعا حنفتح المجال للي لاغو يجي درس. لان في ناس وفي شباب وفي ائمة محتاجين ياخدوا هذه الدورة
ونخليها يوم في الاسبوع يجي بس يهددكم خاصة باللي مهيأ يصير ايش؟ امام. يعني واحد زي الدكتور رشيد هذا. ايش المنع يصير امام ها شو المال بس شاطر. شاطر بس ان تيجي له الختيارة على العيادة يصير يقول لها وهي عمرها تمانين سنة. هي مكعبرة يقول هادي
الجمال مش عارف ايه. تقولون الختيارة تكيف على الكلام هذا. طيب لما يقف على المنبر وبشر الناس بالجنة بكيفوا عليه ايش المشكلة الطبيب يكون خطيب وامام والمهندس يكون خطيب وامام حافظ القرآن ما في مشكلة ابدا وانت تاجر خطيب انت
اه نجار حداد ما في مشكلة الامام الخطيب اما اذا متى حتضلك هيك رايح جاي عالمسجد وخلاص ونيجي نقولوا هات خطيب يخطف الناس ما احنا ايوا طيب خلاص نقف ويستحب التطوع بالصلاة بين المغرب والعشاء. للدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله