ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد
محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
بدأنا في الدرس الماضي في سجود السهو. وقلنا سجود السهو اما يكون عن نقص. يعني تترك مثلا فيه من الصلاة كالتشهد الاوسط واما يكون زيادة كانك تصلي خمس ركعات واما ان اكتساب
من تلات ركعات في الصلاة الرباعية. واما انك لا تدري كم صليت سير يا اما انك تتيقن وهو يغلب على ظنك انك صليت كذا فصلاتك صحيحة واما انك لم تتيقن فبتبني على الايش؟ على اليقين. متى تسجد قبل السلام؟ ومتى تسجد بعد
السلام. في عنا ثلاث حالات الان. وهي اما يكون نقص او زيادة او شك. والشك كهذا اما تتيقن واما ايش؟ لم تتيقن. واضح؟ وقفنا في صفحة مية وتلاتة وخمسين عند محل سجود السهو. محله. انت امام مسجد او انت بتصلي لحالك وصار معك واحدة من
الحالات هذي متى تسجد قبل السلام ومتى تسجد بعد السلام؟ يقول اظهر الاقوال الفرق بين الزيادة والايش؟ والنقص. وبين الشك مع التحري والشك مع البناء على اليقين. شو معنى آآ الشك مع التحري يا فعوري؟ الشك مع التحري يعني
انا شكيت في صلاتي واتحريت. شو معنى تحريت ؟ يعني غلب على ظني تذكرت ان انا قرأت في الركعة الاولى سورة في الركعة التانية سورة كذا وانا في التشهد اجتني سعلة مثلا فتأكدت ان انا الان في الركعة الايش
الثالثة لان ما في مشكلة الان هذا الشك مع التحري مع غلبة الظن ان ما فيش عندك مشكلة. اي شك مع البناء على اليقين انك ما تأقنت فبنيت عليه تلاتة ولا اربعة تلاتة ولا اربعة تلاتة ولا اربعة ودخت وانت تقول تلاتة ولا اربعة هنا ابتدائي تخليهم كم؟ تلاتة سبني على اليقين. فان
اهذا مع ما فيه من استعمال النصوص كلها فيه الفرق المعقول. وذلك انه اذا كان في نقص يعني انت صار معك نقص في الصلاة كترك التشهد الايه؟ الاوسط كترك التشهد الاول احتاج
الصلاة الى جبر. يعني انت تركت شيء من الصلاة. فالصلاة الان تحتاج الى ايش؟ الى جبر هذا النقص. وجبرها تكون جبر الصلاة اللي فيها نقص يكون بعد السلام اللي قبل السلام. قبل السلام. طب ليش؟ لان السلام
هو التحليل من الصلاة تحلل من الصلاة بايش؟ بالسلام. فانت صار عندك الان نقص في الصلاة فبدك تجبر هذا النقص. ولذلك يكون السجود قبل السلام يكون وجبرها يكون قبل السلام. لتتم به الصلاة فان السلام هو تحليل
من الصلاة. هاي حالة. لما يكون في نقص. واذا كان من زيادة كركعة انك زدت ركعة لما تصلي اربعة صليت كم؟ خمسة. لم يجمع في الصلاة بين زيادتين الان انت صليت خمسة. الان اذا سجدت قبل السلام كمان حتصير زدت كمان بايش؟ الله يفتح عليك. زيادة تانية. فصل
انت زدت ركعة والسجدتين هدولت بيجوا محل ايش؟ ركعة ركعة اذا انت زدت زيادتين. اذا مش محله الان قبل السلام لازم بعد الايه السلام لانه بعد السلام بكون ارغام للشيطان بتكون بدل ما صليت خمسة بتصلي ايش؟ ستة
ايوة واذا كان من زيادة كركعة لم يجمع في الصلاة بين زيادتين بل يكون السجود بعد السلام لانه ارغام للشيطان. شو معنى ارغام للشيطان؟ تحقير له. طب هو شو كان سوى لما خربطك في الصلاة؟ انبسط. ما هو ما لوش هم وانت بتصلي الا ايش؟ الا يخبطك يضيع الخشوع
وخليك تزيدي خليك تنقص يخليك توسوس. ضلك تقول الله اكبر اكبر علي الطلاق الله اكبر. والامام وركع وانت لسة بتقول الله اكبر. يشتغل فيك. او يضلك يضلك تتحرك في الصلاة
لانه ارغام للشيطان بمنزلة بمنزلة صلاة مستقلة جبر بها نقص صلاته فان النبي صلى الله عليه وسلم جعل السجدتين اللي هم السجدتي السهو ايش وكذلك اذا شك وتحرى اللي سألنا فيها الان فضيلة الشيخ الفاعوري واجاب. شك في صلاته وبعدين تحرى
وغلب على ظنه ان ما صار مشكلة وصار على طول. فانه اتم صلاته. صلاته ما فيش فيها مشكلة. وانما السجدتان بيكونوا لترغيم مين الشيطان لانه ضحك عليك شوية. شغلك عن صلاتك. فيكون بعد ايش؟ بعد السلام ما في داعي يكون قبل السلام لان صلاتك ايش
كاملة بعد السلام. وكذلك اذا سلم وقد بقي عليه بعض صلاته. يعني سلم من ركعتين او من ثلاثة بعدين اتذكر انه ترك ركعة. فقام جاب الركعة. الان بدوس له ساعة. الان الصلاة
فيها زيادة ولا ناقص؟ الزيادة وين؟ التسليم الاول. وهتسلم كمان تسليم صار فيه زيادة. فاذا سجدت قبل السلام بيصير فيه زيادة ايش تانية هو انا لازم يتساءل يكون ايش؟ السجدتين بعد السنة. فكذلك اذا سلم وقد بقي عليه بعض صلاة. وين
ايوة مزبوط. صلاتي ثم اكملها فقد اتمها. والسلام منها زيادة. والسجود في ذلك يكون بعد السلام. لانه ارغام لمين ؟ للشيطان. واما اذا شك ولم يتبين له الراجح فهنا اما ان
صلى اربعا او خمسة. فان كان صلى خمسا فالسجدتان يشفعان له صلاته ليكون كانه قد صلى ايش؟ ستا لا خمسا وهذا انما يكون قبل السلام. وهذا القول الذي نصرناه هو الذي يستعمل فيه جميع الاحاديث التي جاءت في ايش؟ في سجود السهو. لا يترك
منها حديث مع استعمال القياس الصحيح فيما لم يرد فيه نص. والحاق ما ليس بمنصوص بما يشبهه من المنصوص. هذا كلام مين؟ كلام حلو كلام شيخ الاسلام ابن تيمية هذا. كلام وتحقيق
وذهب بعض العلماء ومنهم الشيخ محمد صالح العثيمين بعد ما اعرض العرض هذا كله ابين متى يكون بيوت قبل السلام ومتى يكون السجود بعد السلام؟ قال لو الامام يعني التخم وصار معه سهو
وما هو داري ايش يسوي. نقول له ايش؟ اسجد قبل السلام. ما فيش مشكلة. سواء كان زيادة او نقص او اسجد قبل السلام. اه او سلم ونسي يسجد قبل السلام نقول له اسجد ايش؟ بعد السلام يعني انت بتصلي الجمعة مثلا والمسجد فوق وتحت
طابق ولو سجدت بعد السلام حيقوم ناس فلو سجدت قبل السلام ما في مشكلة. فالحمد لله ان العلماء جعلوا لك ايش مخرج. اما اذا كنت امام مسجد وطالب علم واللي وراك الغالب فيهم طلاب علم. تفعل كما قرأناه
ده كان فيه زيادة اذا كان فيه نقص اذا كان فيه شك مع التحري اذا كان فيه شك مع البناء على اليقين تفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
سجود السهو لترك شيء من السنن. طب الان انت في الصلاة تركت سجدة من السجدتين في الفرض واتذكرت بعد ما خلصت ادي تركت السجدة في الركعة الاولى من السجدتين سجدت
ايه ده؟ في الركعة الثانية تذكرت انك سجدت سجدة واحدة. بس ما تكون موسوس. تيقنت انك تركت فعلا السجدة من من الركعة الاولى. ايش تسوي؟ تكمل صلاتك وتلغي الركعة الاولى وتجيب ركعة مكانها. وتجيب ركعة
ايش؟ جيب ركعة مكان هذه الركعة. طب انت قمت للركعة الثانية وتذكرت انك تركت سجدة او سجدة من السجدتين. لسة ما بدأت في الركعة الثانية. ايش تسوي؟ ترجع وتجيب الركن. الركن اذا تركته لا
ايجبر بسجود السعي؟ تجيب الركن وتسجد للسهو. اما لو تركت سنة تجبر ليش؟ تجبر بسجود السهو. اذا تركت ركن لازم تجيب الركن. وبعدين تسجد والركبة ممكن يكون سجدة. ممكن يكون ركوع. ممكن يكون قراءة الفاتحة. ممكن يكون
القيام من الركوع نسيت واحد من هدول من هذه الاركان تجيب الركن وتسجد للسهو. اما فانك تترك سجدة ولا قراءة الفاتحة في ركعة من الركعات وتسجد للسهو وتظن ان صلاتك صحيحة بنقول لك ايش؟ لا
طيب في السنة وانت بتصلي السنة من ترك سنة ناسيا سجد للسهو لقوله صلى الله عليه وسلم لكل سهو لكل ساعة. اي ساعة لك ان تسجد. لكن انا اقول اذا كنت
امام وصار معاك زيادة او نقص او بنيت على الاقل وشافوا انك في اشي صار في الصلاة فهنا ايش فهنا اسجد لكان قبل السلام او بعد السلام. اما انك سهيت شوية في الصلاة
تسجد للسهو نقول اذا سجدت الناس اللي خلفك هيقولوا ايش؟ الشيخ سجد. وين راح الشيخ هذا في واحد صاحبنا بيشتغل في مستشفى. واتجوز عريس جديد فجمع المرضى هو والمراقب على المرضى. فجمع المرضى كلهم حطوه في غرفة وخد غرفة تانية نفى هو مرته وعشرة عريس. خد مرته معه المستشفى
جاله طول النهار انا العطورة وطول النهار ونايم مع مع وكنت لصلاة الفجر والمرضى ايش عالكراسي قالوا انت صلي فينا. قال انا صليت وسجدت السجدة الاولى وما بدري وين انا من الارض. بس يعني
باللي حولي. فلما طولت في السجود انا مش داري انا شو بسوي. انا وين؟ ولا المرضى شو بقولوا؟ لعله قبل لعله يعني مات. يعني هذا اللي انا سمعتها. قالوا والله ابني نايم. قال وين صحيت؟ يمكن ساعة نايم
مع لد ورايا ولا جتش ولا مريض. طب انت تدخل تصلي امام وانت ما نتش داري عن حالك. الامام امانة. مش وجاهة. اهرب في بعض الناس يجدوا تلاقيه داخل بده يصلي امام عشان يقولوا عنه. الاذان استهن. بادر
اما شغلة الامامة شغلة ايش؟ الامانة اللي وراك دول كلهم. انت مسئول عنهم تصور انت قائد بتسوق قطار القطار هذا فيه مثلا مليون انسان. اذا بتغفل المليون اللي انت بتسوق فيهم هذولا وين بروحهم؟ ستين داهية. موتوا كلهم
وفي بعض شفارية الباصات ما بخافوا الله. بعضهم اه مش كلهم. هو رايح الحج ولا راعي العمرة بيكون بقى له اسبوع ما نمش شوف هو بينام. هالونه محمل غنم. بيخاف على الغنم تموت. البني ادمين ولا تفرق معه
الله يحفظنا واياكم. فالكل سهو سجدتان وهو سنة. طيب السجود السهو في الفريضة. ايش حكم خدناها من الدرس الماضي واجب. اما في السنة وانت تصلي السنة وتركت سنة فبيكون ايش؟ هاي هنا سنة. لا يكون واجبا لئلا يزيد الفرعلة
اصلي انتهينا من سجود التلاوة السهو سجود الشكر وننتقل الى باب جديد وهو صلاة الايش؟ الجماعة نعم لا لا نسيت السهو اله سهو لا خلص اذا تذكرت اذا اتذكرت في سجود الساعة اسجد واذا ما اتذكرت او اتذكرت بعد قليل من الصلاة اسجد
واذا نسيت خلاص يعفو الله عنك. ويكون الشيطان بقى شغال مظبوط فيك. ما هو في ناس بيسجد للسهو ويجي الشيطان يخليك كمان ينسى الايه السهو علشان ما انت بدك تغيظه. فهو بقول لك يلا روح. اخواني لما تدخل في الصلاة
بدك تكون منتبه وبتعرف انك واقف بين يدي الله. وبتعرف الان ان الصلاة صلة بينك وبين الله وانت لما تكون واقف بين يدي الله وسرحان وعقلك مش موجود يعني بالله عليك تصور حالك
داخل على مسئول هو بيحكي معك وانت سرحان وتقول له اه بالله عليك شو بده يسوي فيك مكان تلات دبابير ولا دبور دبور ونجمتين وهو الكل بيحكي يقول له ها انا بقول حيقوم ويسلخك كف ويقول لك هوا
انا بحكي مع حيط بيزعلوا ولا ما بزعل ؟ هادا انسان زيك. توقف بين يدي الله. تناديه بتقول الحمد لله رب العالمين. الله عز وجل بيقول ايش؟ حمدني عبدي. كل ما تحكي الله سبحانه وتعالى
اسمعك يراك. شو بدك تستحضر عظمة الله وانت في الصلاة؟ وبدك تستحضر عظمة الصلاة. صلاة وبيوت الله اللي اللي بيوت الله يعلم انها من شعائر الله وهو بيعظم شعائر الله بتلاقيه لما يجي على المسجد جاي نظيف متطهر وما يدخن ويغسل اسنانه يطفي خلوه على
مش يدخل وضل الخلا ويرن. طب ليش ما تطفيه وانت في الصلاة؟ يقول لك تبطل الصلاة. يعني جهل. تليفون رن وانت في الصلاة تقول واطفيه. حتى ما تؤذي الناس. لكن ما بيعرفش. هو بيعرف كيف يبعت رسالة ويستقبل رسالة ويبعت مش عارف ايه
مش عارفين كل الدنيا بيعرفوا على الخلاوة. اما لما يكون في الصلاة ما بيعرفش مات عليه. وستظهر قيمة الصلاة الان من صلاة الجماعة. اخواني صلاة الجماعة في المسجد الان ما بيتخلف عن صلاة الجماعة في المسجد الا
منافق وابن مسعود كان يقول ايه؟ ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. فانت يا اللي بقى بتصلي في المسجد انت منافق تقبل عن حالك انك منافق؟ اذا بتخلف على صلاة
يا جماعة منافق. اتنين النسوان. النسوان ما عليهم صلاة الجماعة في المسجد. صلاتهم في بيوتهم افضل فانت يلي ما بتصلي بالمسجد. وشواربك في وجهك. والك لحية صلي في المسجد. بدنا اجابة من اللي ما بصليش في المسجد. انت منافق؟ لا ان شاء الله ما تكون منافق. طب انت
مع صف النسوان لا ده انت عامل حلقة بالرجال. او معذور او معذور عند عذر عذر شرعي ما ما يستطيع انه يجي الى المسجد. طب انت منافق ولا من النسوان ولا معذور. ليش ما بتصلي في المسجد؟ الطفل. او مجنون او طفل هون
المعزور طفل ما عليهوش صلاة والمجنون وقدس. انت منهم اظن لأ. طيب حكم صلاة الجماعة في المسجد في علماء قالوا ايش؟ سنة. في علماء قالوا فرض عيد وفيه جماعة قالوا شرط لصحة الصلاة. يعني اللي ما بيصلي في جماعة صلاته
باطلة لا احنا ما بنقول هيك. واللي بقولوا صلاة الجماعة في المسجد سنة برضه هذا كقول خطأ. والقول الراجع ان صلاة الجماعة في المسجد فرض عين على كل رجل ما عنده عذر
واجبة يعني المتخلف عن صلاة الجماعة في المسجد بدون عذر صلاته صحيحة لكنه اثم لارتكابه كبيرة من الكبائر. اذا صلى في مكتبه واللي صلى في السوق واللي صلى في بيته. صلاته صحيحة. لكنه اثم لتخلفه عن صلاة الجماعة بدون ايش
اسمع. يقول حكم صلاة الجماعة صلاة الجماعة فرض عين على الرجال الا من عذر. الادلة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده
بيحلف النبي صلى الله عليه وسلم. امر خطير. لقد هممت ان امر بحطب فيحطب. امرت هممت وهمي يعني عزم. انه بده يبعت جماعة زي الفاعوري وشلته روحوا اجمعوه ثم امر بالصلاة فيؤذن فيؤذن لها. ثم امر رجلا
الناس انظر ثم اخالف الى رجال يعني اخد الحطب مع جماعة واروح على رجال فاحرر عليهم بيوتهم. تحريق. انت ليش بجيش على صلاة الجماعة وما عندك عذر يلا اشعلوا اشعلوا
بس اللي منع النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ايه؟ فيه نساء ما عليهوش فيه اطفال فيه مرضى ممكن يكون البيت فيه مريض؟ الرجل الكبير مريض ما يقدرش يروح المسجد. لكن اولاده الشباب ايش؟ بس ما راح المسجد
وفي بهائم وفي دواب. هذا في منع النبي صلى الله عليه وسلم. واظن النبي صلى الله عليه وسلم لما هم ان يحرق المتخلفين عن الجماعة وبيوتهم بالنار لا يكون ذلك الا عن على انهم ارتكبوا ايش؟ كبيرة
والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم اللي تخلفه عن صلاة الجماعة انه يجد عرقا امينا. تعرفوا العرق المكتوب تحت. العظم بما عليه من بقايا لحم. العضمة اللي بيكون عليها شوية لحم
هل لو انه يعرف ان في المسجد يعني في اكل وفي لحم بس مش كثير عظموا عليها شوية لحم عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء يعني بالعربي لو يعرف ان في اكل اه لاجا صلي ما تخلف. اظن اه
لما قلنا في الدرس امبارح لو قلنا مثلا ان كل يوم بعد العشاء بدنا نسوي عشاء. من اسف خلاص في هذا المسجد في رجل غني مثلا سيلفعوني مثلا وقال خلاص كل يوم بعد صلاة العشاء بدنا نسوي مثلا ثلاث مئة منسف
تصور بقى الناس اللي هيجوا يصلوا العشاء عنا. اولا اللي هيجوا للضهر ولا العصر ولا المغرب انما كلهم هيجوا وين لو ضحكنا عليهم وخلينا العشاء قبل العشاء. راحت عليهم. لو
تعرفوا ان فيه شغلة لحم بسيطة يجوا يصلوا العشاء. ما تخلفوا عن الصلاة. لأ احنا بدناش نقوم مثل هؤلاء احنا بدنا نكون حريصين على صلاة الجماعة لانها فرض عين. ولان المسلم لا ينبغي ان يكون
قافلا عن الصلاة. الرجل الختيار الطيب اللي بيقول لك اربعين سنة ما اذن للصلاة الا وانا داخل المسجد قال هذا اللي الاذان هذا اللي برا في هذا لمين؟ للغافلين. الغاية
اسمع الاذان بيجي. قال اما انا ما انا غافل عن الصلاة. قبل ما يؤذن للصلاة انا بكون فين؟ في المسجد. لان الصلاة شغلاه. الصلاة بيحبها. قلبه معلق في المساجد. هذا اللي شاغله. مش اللي شاغله المحل والتجارة
او السفر والشغل. كانه بيعرف ان في اي لحظة حيرحل. دليل تاني وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل اعمى. فقال يا رسول الله انه ليس لي
قائد يقودني الى المسجد. واظني الاعمى بدون قائد ما يقدر ايش؟ يمشي. فسأل رسول الله صلى الله الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته. فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم. فلما ولى
قال له خلاص هذي بيتك ما دمت اعمى وما بتقدرش تيجي وين يعني صل. فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال الرجل نعم. قال فاجب. بدك تصلي. ايوة الاجابة الان اختلفت عن
الاجابة الاولى شو صار الان؟ راح فورا نزل. نزل فورا الوحي نزل جبريل فورا قال له اذا بيسمع الاذان لازم يصلي في المسجد. والاول قال له خلاص صلي في المسجد. ولذلك بنقول النبي صلى الله عليه وسلم معصوم
ليش ؟ الوحي. انظر قال له صل رخص له. لكن فورا نزل جبريل قال له لا. شوفوا بيسمع النداء ولا ما بيسمع نداه وفي بعض الاحاديث يقول اخبرني بها جبريل الان. جواب. قال له لأ
طب بالله عليك اذا الاعمى لم يرخص له ان يصلي في بيته. طب انت يا مفتح يا اللي بتسمع يا اللي صحتك كويسة. يا اللي عندك سيارة. يا اللي قريب من البيت. ليش ما بتصلي؟ ما بتخاف
وانت تارك صلاة الجماعة تفتح الصبحية تلاقي نفسك اعمى. ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن وانت نايم بيرتفع معك السكري بيضرب معك كل الدنيا. يلا ظلك قاعد في البيت ما انت
بتصلي يا اخواني المحافظة على الصلاة والعبادة ايش؟ شكر منك لله عز وجل على نعمه العظيمة. والله لو ضلك ساجد لما تموت. ما شكرت الله على نعمه وعن عبد الله عبد الله هنا مين؟ ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقى الله غدا
اظن كل واحد فينا حريص ان يلقى الله يوم القيامة ايش؟ مسلما. فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن وينادى للصلاة وين؟ مساجد طب بالله عليك لما بتروح ضيف ازا احنا لما بنروح ضيف على الفاعوري يعني بيضل بده يدبح لنا ولد الولاد. هيسأل الاستاز
يسووا لك منسف وسوي لك مقلوبة وسوي لك مش عارف ايه ويعني بيعمل لك نزلة كويسة. كيف لما انت تتنزل ضيف على الله في بيته. فكان حق على ان يكرم
كيف بده كرم الله الك فيك وانت داخل بيته وتصلي هيك وتطلع كل الصلوات اما يخرب بيتك يا ابن ادم ما تيجي على بيت الله الا وانت محمول عشان نصلي عليك! في بعض الناس والله ما يدخل المسجد الا
يقول لك في حياته ما ركع ركعة. بس لما جالس نصلي عليه دخل هو اللي هيدفنوه بدون ما يصلوا عليه. من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات
حيث نادى بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدى وانهن ايش؟ وانهن الصلوات الخمس في جماعة في المسجد. وانهن من سنن الهدى من سنن الهدى. انه السنة سنة سنة اللي هي السنة اللي من عملها اجر ومن تركها لم يأثم لا سنن الهدى يعني طرق الهدى. ولو
صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبينا ابيكم لتركتم سنة ابيكم يعني تركتم طريقة نبيكم. ولو تركتم سنة نبيكم ايش؟ لضللتم ليش الامة اليوم في وادي والاسلام في وادي؟ لانهم تركوا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم
طريقة النبي في الاصلاح. طريقة النبي في الصلاة. طريقة النبي في الدعوة الى الله. تركوها واستخدموا طرق جابوها من برة ولذلك فشلوا. فشلوا. ولو تركتم سنة نبيكم ايش طب لو تمسكتم بهدي نبيكم اهتديتم. وان تطيعوه تهتدوا
وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور الطهور مش الطهور. لان الطهور المائي اللي بتتوضى به. فيحسن الطهور يعني فعل الوضوء. يعني اتوضا صح ثم يعمد الى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل
خطوة يخطوها حسنة. ويرفعه بها درجة. درجة فين؟ في الجنة ويحط عنه بها ايش؟ سيئة. شفت قديش وانت ماشي؟ كتر الخطوات. ولقد رأيتم التونة من اللي بيقول المسعود وما يتخلف عنها اي عن صلاة الجماعة في المسجد الا منافق
معلوم النفاق. يعني كله يروح على المسجد ما بيتخلف عن صلاة الجماعة الا ايش؟ الا منافق. طب انت يا تلك الصلاة في المسجد وقاعد في محلك وقاعد في مكتبك. بتقبل حد يقول عنك منافق. انت متصل بصفات المنافقين
ايه انت مش منافق بس متصف الان بصفات مين؟ المنافقين. ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. يعني يجيبوه اتنين يسندوه هيك لما حطوه في المسجد ويقوم يصلي مع الناس. وقدمه مستوى الصف. الرجل بيقوم يقعد مع مين؟ بيركع ويسجد مع مين؟ مع الصفا
اتنين حاملين وهيكي واظن كلكم بتعرفوا النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الجماعة بين اتنين وارد لها ايش صلاة الجماعة لا يتخلف عنها الا منافق. او امرأة او معذور وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
كلما قال من سمع النداء. ايش هو النداء؟ الاذان. الاذان. فلم يأته. شو معنى فلم يأته يعني لما تسمع الاذان لازم ايش؟ تيجي. الاصل قبل ما يأذن لازم تكون في المسجد. اما اذا سمعت الاذان تيجي فورا. وانا بدي ان
جماعة تابعين المحلات. في زباين اسمهم زباين الشيطان. هدول بس يؤذن للصلاة بتلاقيهم داخلين عليك ويفاصل فيك. والصلاة راحت. مع الله اكبر سكر المحل. وروح عالمسجد. ورزق والله بتأتيك. رجل مات كان في سحابة الله يرحمه. مع الله اكبر يسكر المحل مع ان الناس على الدور. المحل يروح
وقل لهم ها يجيني محلات مليانة اللي مستعجل يروح يشتري منا. يرجع لابوهم ايش؟ اللي راح صلى صلى. طبعا اخذ اجر في اللي صلى. واللي تصلد اللي قاعد قدام الباب لما لميته. تعودت نفسك على هيك؟ اما
والاغراض اللي برة والرزق والله ما بيجوش الزباين الا لما يأذن يخرب بيتهم. ما انا طول النهار قاعد من الله يمتحنك. انت قلبك في الجرار ولا في المسجد؟ سكر ورزقك على الله
والله ان قبل ما تفتح المحل الصبح ولما تسكره رزقتك مكتوبة ومقدرة عند الله قبل خلق السماوات الارض بخمسين الف سنة. معروف قديش. ولذلك بتصير مع التجار احيانا وهذي صارت معي انا مرة شخصية لما كان عندي محلي في السحاب
انه سكرت المحل. رافع السيارة المفتاح نسيته في المحل. فتحت المحل عشان اجيب المفتاح ولا داخل واحد طول النهار يمكن ما بعتش بعشر دنانير. اه واللي دخل هادا اشترى بتلاتمية دينار. شفت. مين اللي خلاه
بدك تنسى المفتاح جوا عشان تفتح ثاني. هذا الرجل لو انه ركبت انا وروح اذكر. رزقتك. اذكر التجار اشياء اكتر من هيك ان آآ رزقتك خلاص اللي لك بتاخده. مش هيروح عند غيرك. رزقك يطاردك كما
طاردك الموت. انت مش خايف؟ مضمون الرزق. والاجل مضمون. ما تنشغلش حالك بالاجل ما تخافش هتموت. مش هتموت قبل قبل ما ينتهي عمرك. ورزقك مش هتموت والك ايش؟ والك شربة ميه. تبقوا راكبين في السيارة
واحد بيموت والتاني بيضل اسبوع بعده. الاسبوع هذا علشان اله لسا ايش؟ شوية هوا عاملينه شوية هوا وضلوا له شوية مية وضلوا له ويتأكد؟ اسبوع بالعمرة. ما انتهاش. لما ينتهي. من سمع
اذا افلم يأتيه فلا صلاة له الا الا من امر وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية
ولا بدو شايف معناها في فرق بين القرية والبدو. القرية اللي هي قرى او ان هل القرآن هي البلاد والبدو وهو من يعيش في الايه؟ في الصحراء معا. لا تقام فيهم الصلاة
الا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليك بالجماعة. الجماعة هنا الايش؟ صلاة الجماعة فانما يأكل الذئب قاسية. يا سلام! الغنم وهي ماشية ماشيين مع بعض كلهم. الذئب اظن هذا هو على القناة تبعت الافتراس هذي بتلاقوهم ايش؟ بيتربصوا لما يمشي القطيع بصيدوا مين؟ اللي ماشية المتخلفة
مضروبة على راسها. وماشية هيك تدور لها على شغلة تاكلها. ياخدوها لو ضلت مع الجماعة بتضل بتضلي محفوظة. كذلك اللي بصلي لحاله في البيت بترك صلاة الجماعة. هو بيعرف ان صلاته ايش؟ ما تنفعش خالص
لان الشيطان مش بياكله. بيلعب به لعب. قال زائدة. قال السائب يعني بالجمل يعني فعليك بالجماعة ايش هي الجماعة؟ الصلاة في الجماعة. كسلام يعني وانت بتصلي في الجماعة انت بتكون بعيد عن ايش؟ عن الشيطان. في حفظ الله. اذا جاك الشيطان ما بيخربش عليك كتير غير اما تصور واحد
تسمع اذان الفجر وراح قايم وهو نايم واتوضى واجى على غرفة النوم والمرة قدامه وصلى صلاة الفجر ركعتين وهو وحط حاله ونام. وتسأله شو قرأت؟ شو فهمت؟ واللي بيعرف هذا اللي يكون متعود يصلي في المسجد فيه
يا جماعة متخلف لعذر من الاعذار وصلي في البيت لحاله او بعياله مثلا. ليشعر بفرق كبير بين صلاة الجماعة وبين الصلاة في البيت. ولذلك بتجد الناس اللي متعودة على صلاة الجماعة لو ينزل مية
بتلاقيه جاي على ايش؟ على المسجد وهو ختيار. ما بيعرف يصلي غير في المسجد. روحوا في المسجد حب صلاة المسجد هو بيشعر بطمأنينة لما ييجي للمسجد وفيه ناس سبحان الله وهو داخل على المسجد تقول داخل على
سجن. التسليمة التانية على الباب بيسلمها. فهمت؟ مخنوق مش فضل صلاة الجماعة طلعت الشمس؟ واللي هيت اللي وراك هذي شو بتسوي طالعة ها؟ طيب خلينا نخلص اه فضل الجماعة ونقف عند اه
هل النساء تشهد الجماعة؟ في واحدة بجد ما بتحبش النسوان بنت مسجد امرأة وما رضاش تعمل مصالح للناس. بس للرجالة. قالت ما بدي مراتي تدخل. ليش؟ لانها بدون انا عم سيد يشوف النسوان لما ييجوا يصلوا والطبيخ والدنيا كله والخيبة والنميمة حتى مين
بتيجي تسرق الصلاة. تحط اذنهم صلاة في مصلى النساء عشان واحدة زوجية معاش يعني تلبسها. اه كل ما نحط عشرة يتسرقوا يخرب بيتك. عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
صلاة الجماعة تفضل عن صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. هذا فضل صلاة الجماعة وليس هذا دليل على ايش؟ سنية صلاة الجماعة. لان النبي صلى الله عليه وسلم يبين فضل ايش؟ فضل صلاة الجماعة مش عقدة
صلاة الجماعة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف على في بيتي وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا. وذلك انه اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى
لا يخرجه الا الصلاة. لم يخطو خطوتان الا رفعت له بها درجة. وحط عنه بها خطيئة فاذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ايش بتقول؟ الملائكة لهذا اللي جا وقعد يستنى
اللهم صل عليه. اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة. اذا لما تيجي كان المسجد وتصلي وتقعد تنتظر الصلاة لا تضلك ترغي غيبة ونميمة وكلام فاضي. لان الملائكة قاعدين بيدعوا لك وسامعينك
وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد او راح اعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا او راح. والنزل هو ما يعد للايش؟ للضيف. فتصور بقى. ايش
نزلوا اللي بده الله سبحانه وتعالى يرتب لك اياه لما تأتي للمسجد من المغفرة والرحمة والسعادة والتوفيق والهداية اه نقف على اه حكم صلاة النساء في الجماعة. الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمرة بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى
على اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير