ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة
صلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه والكتاب الذي معنا الكتاب الوجيز لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعظيم بن بدوي الخلفي حفظه الله. قد بدأنا بالدرس الماضي في
حديث عن صلاة الجماعة وقلنا حكم صلاة الجماعة انها ايش؟ انها واجبة. لكن من على طالب العلم ان يعلم بان للعلماء في حكم صلاة الجماعة تلات اقوام القول الاول قالوا ان صلاة الجماعة شرط لصحة الصلاة. يعني من لم يصلي في جماعة
ايش؟ باطلة. واستدلوا بحديث آآ من من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا الا من عذر. القول الثاني قالوا صلاة الجماعة في المسجد سنة. واستدلوا بحديث ان صلاة الجماعة
على اه صلاة او تفضل على صلاة الرجل في سوقه وبيته بخمس وعشرين درجة فقال هذا دليل على السنية. قول الثالث قالوا انها ايش؟ واجبة. واستدلوا من القرآن بقوله تعالى واقيموا الصلاة
واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين وبحديث الرجل الاعمى لما جاء للنبي صلى الله عليه وسلم واراد رخصة ليصلي في بيته فاذن له النبي صلى الله عليه وسلم ثم نادى عليه فقال اتسمع النداء؟ قال الرجل نعم قال ايش؟ فاجب
واستدلوا بقول ابن مسعود من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن الى اخر مع خالد ابن مسعود رضي الله عنه وهذا القول الثالث وهو القول بالوجوب هو القول الايش؟ الراجح. فالانسان اذا
عن صلاة الجماعة في المسجد بدون عذر شرعي. وصلى في سوقه او بيته. شو حكم صلاته؟ صحيحة لكنه وعاصي لانه تخلف عن صلاة الجماعة بدون عزر ايش؟ شرعي. طيب. هل
يجب صلاة الجماعة في المسجد على النساء؟ الجواب لا. ولذلك اللي اللي بيغيب عن صلاة الجماعة في المسجد اما المرأة واما ايش؟ واما يكون منافق واما يكون ايش؟ مع الروح
فاللي تخلف عن صلاة الجماعة في المسجد لابد يكون في واحدة من هذول اما يكون عذر شرعي واما يكون عنده نفاق واما يكون ايه؟ واما يكون امرأة. كم من المسلمين يتخلف عن صلاة الجماعة بدون عذر شرعي
وقفنا في صفحة مية وسبعة وخمسين هل تشهد النساء الجماعة هل تشهد النساء الجماعة يجوز للنساء الخروج الى المسجد؟ وشهود الجماعة بشرط بشرط ان يتجنبن ما يثير الشهوة ويدعو الى الفتنة من الزينة والطيب. فيه مرض
في المسجد المسجد يكون قريب. وتأتي للمسجد ما تكون هناك اثارة ليه؟ ما تلمش الشباب علينا عند المسجد في شهر رمضان لقاءات الحب ما بتصيرش غير في المسجد اه تحكي البنت مع حبيبها انا راحة مع ابويا وامي ويجوا على صلاة التراويح وكلهم تحت
نجيب له بعض تحت. وانت حضرتك بتصلي في المسجد وخاشع ومرتك بتصلي فوق وخاشعة في المسجد وبنتك وين عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا نسائكم المساجد. المرأة بقيت هتصلي في
المسجد ما تمنعهاش وبيوتهن خير لهن. تعرف المرأة ان لو صلت في بيتها افضل الها. لكن لو حبت تيجي تصلي في المسجد تمنعهاش. واذا بدها تيجي تأتي بايش تأتي بشروط انما تكون فتنة وتيجي متحجبة وما تحطش طيب ولا تتعطر وهي راحة تصلي الفجر او راح تصلي العشاء
راح عالمسجد على بيت الله ممنوع تتطيب. كيف وهي راحة على السوق اللي هو اسوأ منطقة وعمر يبغضها وحتى طيب ومتبرجات ايش بده يصير تصير فتنة صح وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة اصابت
بخورا. ايش البخور اتبخرت يعني يعني حطت البخور مولعة بخور في البيت وهيك يعني وخرت عنها فلا تشهدن معنا العشاء الاخرة. بديش عالصلاة خلاص ممنوع ابو هريرة من المقابر المرأة ولادى ريحتها طالعة قال لها انت رايحة على المسجد يا اما طلقها؟ قالت له اه قال لها ارجعي ارجعي. رح اغتسل
انت وين رايحة اذا معناها بدك تفهم مرتك وهي جاية معك عالمسجد انك ايش لما تحط طين ولا تتطيب واذا لقيتها طيبت ريحتها طالعة تقول لها ايه صلي هون ممنوع تروح
هذا اذا انك زلمة اما يلاقينك مش زلمة ايه خلاص ازا حد شم ريحتها قل له ادي ريحته. انا اللي حاطط طين. ما ينفعش وعنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله
ولكن ليخرجن وهن كفلات. شو معنى تفلات؟ غير متطيبة المرة هيك وهي رايحة عالمسجد جلبابها واسع مخمرة مش متطيبة يعني وهي ماشية ما تلفت نظر احد اليوم اليوم اللي لابسة جلباب بتلفت النظر اكثر من المتبرجة
يعني جلبابها كله شغل كلوا موديلات اوزينة ويشترط في الجلباب ايش؟ شرط اساسي شرط انه ما يكون زينة. وشرط ما يكون متطيب وشرط ما يجمل الرجال وشرط يكون واسع وشرط يكون سميك
انظر بقى الجلباب اليوم بتلاقيهم عالجسر تمام. وكمان بيزيد البلاء لما تعمل له حزام ايه حزام في النص عشان كل اشي يبين تلف اشي على راسها هيك. وهي عند الناس ايش
شيخة هذا جلباب انا بسميه جلباب متبرج هذا جلباب يحبه الشيطان ولا يحبه الله جلباب الشرعي تتوفر فيه تمن شروط بيوتهن خير لهن. يعني اذا جت على المسجد تصلي بالشروط
الشرعية ان ما تتطيب ما تكون فتنة ما تكون زينة ما تلفت نظر الرجال لكن لو صلت في بيتها ايش اذا معناها المرأة خلصت ريحنا وتصلي في بيتها ومش في بيتها افضل كمان. لو صلت في غرفتها بيكون صلاتها كمان ايش؟ افضل. المرأة
ان جاز لها الخروج الى المسجد الا ان صلاتها في بيتها ايش؟ افضل بس انت بدك تفهم المرأة ان صلاتها في البيت افضل. بالحكمة. فاهمها هي ما تعرفش. هي حريصة انها تيجي على المسجد عشان تاخد اجور زيك
قول لما تفهمها سمعت الشيخ مشهور الله يحفظه يا ابو خميس قال لك المرة لما بتصلي في بيتها بتاخد كل الاجور اللي انت ايش اللي انت بتاخدها. لان الشرع هو اللي قال لها صل في بيتك
لو صلت في بيتها وانت جيت يوم الجمعة من بيتك للمسجد ماشي وصليت الجمعة وهي صلت في بيتها صلاتها ايش لكن لو قلت لك اروح معك على المسجد ما تمنعها
عن عن ام حميد الساعدية انها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلى الله عليه وسلم قد علمت انك تحبين الصلاة معي. وصلاتك في بيتك
عشان تعرف ان الشرع مش كل شيء ايه؟ بتحبه ممكن تحب شيء وما يكونش مشروع وممكن تكره شيء ويكون ايش؟ هو المشروع هو الحق. ولذلك ابن مسعود رضي الله عنه يقول
عليك بالجماعة يعني عليك ان تكون مع الجماعة وان كرهت ذلك واياك والفرقة وان كنت ايه؟ تحب ذلك. يعني خليك مع الجماعة ولا تخرج على الامام وان كنت انت ايش
مش عاجبك الوضع. زي كثير من الشباب لاني مع الجماعة افضل وان كرهت. لان هذا اللي بيحبه الشرع واياك والفرقة وان كنت تهوى ذلك. وتحب ذلك. ايوة وصلاتك في بيتك خير
لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك اللي هو المسجد القريب من بيتها يعني خير لك من صلاتك في مسجدي
يعني كل المرأة سبحان الله ما اقتربت من بيتها وجوة جوة كل مكان اجرها عظيم. وكل لما اقتربت من الرجال كل ما وقعت المشاكل. حتى في داخل المسجد خير صفوف الرجال ايش؟ اولها
وشرها اخرها. وخير صفوف النساء اخرها. وشر صفوف النساء اولها اذا شر صفوف النساء الرجال اخرها وشر صفوف النساء اولها لان الايه؟ المرأة اقتربت من الرجل اذا كل ما اقتربت المرأة من الرجل كل ما كان الايش
الشر. اذا اللي قاعدين بيقول لك الاختلاط وجواز الاختلاط. وليش ما تكون جامعتنا مختلطة؟ وليش ما يقعد الشاب بجوار الفتاة؟ ليش ما نكون بلاد متحضرة هؤلاء يريدون ايش شر ادي بيخططوا لها من زمان. ووقع الذي اراده
اخدوا يعطونا الايش ؟ الابر شوي شوي حتى صار عادي جدا الان الرجل المحترم اللي بيصلي بيشوف بنته طالعة متبرجة. وبتروح وبتدرس وبتختلط بالرجال وبتحب وبتتسكر على حالها وعلى الخلا وبتتصل
والدنيا خربانة وعادي حتى بعض الرجال بيتصل بقول انا ما هو قاعد ومرتي قاعدة على الهذا بتحكي مع واحد قال صداقة صداقة شو بيسموها صداقة ايه صداقة ان هذا كل واحد عامل له مش عارف ايه وبعدين بيحكوا مع الله صداقة يعني شريفة. قال انا كمان صرت احكي مع واحدة
الواد بيحكي مع واحدة والبنت بتحكي مع واحد والدنيا خربانة ساعتين بعد العشاء ولا حد بيحكي مع التاني. وين الجلسات الحلوة تبع العائلة اللي كانوا ندوسوا مع بعض هيك وحلوا مشاكلهم
موجود في البيوت هذا ولا مش موجود اداب المشي الى المسجد. عن ابي قتادة قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ سمع جلبة جلبة رجال. جلبة رجال ايش
كان فاعوري داخلين مع بعض داخلين مع بعض كله بده يلحق الايش؟ الصلاة فلما صلى قال ما شأنكم؟ ايش تقال؟ قالوا استعجلنا الى الصلاة. يعني دخلنا بسرعة على المسجد عشان الصلاة
قال فلا تفعلوا داخل على ايه على بيت الله وداخل تقف بين يدي الله. فبدك تدخل وانت ايش؟ عليك السكينة ما تنفعش الدخلة هذي واحنا احنا بنوزع تموين بنوزع الدجاج داخل تركض لا مش هادي اداب المسلم اذا دخل المسجد او ذهب الى المسجد
فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة. وانت جاي من بيتك على المسجد عليك بالايش؟ واحد يقول لك يعني وانا ماشي بمشي شوية. اه. اما بالطيارة السيارة طيران. اقطع الاشارة وهي حمرا. ايش بدي الحق صلاة الفجر
نفس الحكم بجوز كم من الاخوة بيخالف السير ويقطع الاشارة وهي حمرا قال عشان يلحق ايش الصلاة واحد من من صحابي يعني خالص السير ومسكوا شرطي الانتقال السري لانه بتدلعك الصلاة وخد هاي الرخص وخالف انا بدي الحق الصلاة
والله هذا جاهل عشان تلحق الصلاة. افرض وانت ماشي هيك اجاك قلاب وخلاك صليت في القبر على طول من ربك؟ هيك الدين بيقول فعليكم بالسكينة. فما ادركتم فصبر. ايش لحقت مع الامام؟
فصلوا وما فاتكم فاتموا طيب انت دي قضية الامام صلى ركعتين. ودخلت مع الامام آآ في صلاة المغرب مثلا والامام صلى ركعتين وانت دخلت في الركعة الثالثة ايش بتسوي صلي. صلي ركعتين. كيف تصلي؟ تعتبر اللي انت ادركته الركعة اللي ضلت. هي الاولى لك ولا هي
الاخيرة الاولى دائما اللي ادركته مع الايمان تعتبره الايه؟ الاولى لك. فانت الان الركعة الثالثة اللي هي مع الامام هي الاولى لك. اذا الان لما يسلم الامام بدك تقوم تجيب ركعة وتجلس تتشهد. هاي صليت ركعتين. وبعدين تقوم تجيب الركعة الايه
انك تكون فقير مرات في الجمع بيجي ناس يسألوني اسئلة تقول في حياته مع جلس مجلس علم. ولا ولا اتفقه في الدين. ولذلك النبي لما قال من يرد الله به خيرا يفقهه
لما بتصلي وانت بتعرف ايش بتسوي غير لما تصلي وانت ايه وانت جاهل ما تعرفش شو تسوي لو نعرف قيمة الفقه في الدين لاشتغلت بس ساعتين كل يوم وقعدت طول النهار في الدين
يا سيدي اربع ساعات اشتغل كل يوم واقعد تنال ثقة في الدين. ايوة يا شيخ عبداللطيف كان الوالد الله يرحمه كان يروح يشتغل اربع ساعات ثلاث ساعات يحدد مبلغ يعني اللي يكفيه مصاريف قليلة جدا في اليوم. يفتح محل السعادة
اذا جا المبلغ يروح مسكر ورايح وين المكتبة الظاهرية يقرأ حتى ان الموظفين اللي في المكتبة عطوا لي المفاتيح وقالوا لي خد يا عم فوت زي ما بدك وروح يعني احنا هنروح وانت ابقى سكر وراك
احنا شو بنسوي اليوم ما بنعرف قيمة الفقه في الدين. وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم اقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار. مش بس سكينة وايش
وقار رايح وين احنا بيت الله انت لا تقف بين يدي الله ولا تسرعوا لا بسيارة ولا غير سيارة. فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا انت ليش مستعجل؟ ايش ادركت مع الامام؟ صلي. واللي فاتك فاتم. واجرك كامل
ما دام كنت حريص على صلاة الجماعة واتأخرت لظروف معينة اجرك كامل. وعن كعب ابن عجرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فاحسن وضوءه احسن. شو معنى احسن وضوءهم؟ فقعد سنة
في بعض الناس بيفكر آآ احسان الوضوء انه ايش؟ ان في في شهر واحد لازم يتوضى بميه باردة. ممكن يصيروا يشتري معها سكتة قلبية بس بيقول لك ايه ما هو على قد المشقة
ويكون التلج النازل والبرد والارضي هذا. ويجي مشي كل شوية يقع. يقول لك ما هو الاجر على قد المشقة. المشقة الغير متكلفة لا تتكلف الايش؟ المشقة يعني لا في مية سخنة بتوضى بماية سخنة
اذا بتقدر في عندك سيارة تيجي للمسجد تعال بالمسجد تلحق الصلاة بدري وتلحق الصف الاول وتدخل الصلاة وانت متريح ايوه اذا توضأ احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الى المسجد
فلا بين اصابعه فانه ايش؟ في صلاة كيف تشبك الاصابع يا طيب الان عنا تلات حالات تشبيك الاصابع وانت رايح للصلاة؟ وتشبيك الاصابع قبل الصلاة وتشبيك الاصابع بعد الصلاة ايهما تجوز وايهما لا تجوز؟ دام فضلكم. ايوا. ممنوع تشبه. يعني وانت ليه على الصلاة؟ وايش كمان
وانت في المسجد تنتظر الصلاة هذا لا يجوز تشبث مكروه طيب بعد الصلاة ها يجوز يجوز يجوز يجوز بعد الصلاة ليش يجوز بعد الصلاة؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى الظهر ركعتين او العصر
وجعت اليدين وقالوا يا رسول الله كثرت الصلاة قال له ام نسيت؟ قال لا نسيت ولا قطر الصلاة قال النبي صليت بنام ركعتين. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان واقف
على خشب بقى ومشبك بين ايش؟ بين اصابعه فدل على ان تشبيك الاصابع بعد الانتهاء من الصلاة جائز. اما وانت جاي على المسجد مكروه واذا جلست في المسجد تنتظر الصلاة. ايضا ايش؟ مكروه. واضح؟ طيب
ما يقول اذا خرج من بيته انت خارج على المسجد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت
وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان. يا سلام وانت طالع لبيتك للصلاة او لغير الصلاة وانت طالع هيك بتقول لمرتك السلام عليكم. بدك اي خدمة وسكرت وراك البيت وجايت لك مع السلامة تروح وتيجي بالسلامة. مش ضاربها
اه كتلة وقالت لك روح الله يجعلك ما ترجع وبس طلعت ايه ودعت اهلك بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله بسم الله كل شيء بيبدأ بسم الله بركة. وفي دروس التفسير حنبدأ نتكلم عن ايش؟ مثلا تقال بسم الله وفضل بسم الله
توكلت على مين؟ على الله. لا حول ولا قوة الا بالله. شو معناها يعني لا تحول عن المعصية ولا قوة لفعل الطاعة الا بتوفيق مين؟ بتوفيق الله. انت ما ما بتقدر تعمل شي. متوكل على الله. الله اللي بيوفقك. الله اللي بيرزقك. الله اللي بيفتح عليك. الله بعينك على انك تغض بصرك
واني لما بتروح عالسوق او بتمشي تدعو الله عز وجل انه يحفظ عليك لسانك. ويعينك على غض البصر. اذا الله عز وجل ما اعانك ما تستطيع تدعو الله يعينك على تربية اولادك. يعينك على بر والديك. يعينك على انك انت تعامل زوجتك معاملة اه شرعية
لان الله اذا ما وفقك ما توفق ابدا وعن ابن عباس انه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف صلاته بالليل ثم مقال فاذن المؤذن فخرج الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني
نورا واجعل في سمعي نورا. واجعل في بصري نورا. واجعل من خلفي نورا. ومن امامي نورا. واجعل من نورا ومن تحتي نورا. اللهم اعطني نورا. الذكر الاول ما فيش فيه خلاف. الذكر التاني هذا
في كلام هل هو الذكر خروج الى الصلاة ان الشيخ مشهور في درس الخميس حكى فيه بدنا آآ نكلف آآ الاستاز ابو محمد ويجيب لنا القول للفصل في الذكرى هذا هل هو يقال بس وانت طالع للصلاة؟ ولا متى يقال؟ موجود في صحيح مسلم. ماشي؟ ماشي يا استاز
ايوة. احنا كنا هنكلف الشيخ حسين لكن خلينا نريح الشيخ حسين شوية. اه فيه اه الشيخ حسين زمان عملت بحس في مسألة تشبيك الاصابع جزاك الله مش خطك هذا ابن بحبحها يا شيخ حسين وكبر خطك شوية
توكتوك بدك تنزل عالارض. صورها مش ترضى تطلع. يعني بسيب شوية هون وشوية هون و شوي هون تفضل استاز فاحنا انتهينا منها كنت ان شاء الله تستفيد منها. بحث طيب يعني في تشبيك الاصابع وجيب اقوال العلماء فيها. ما يقول
عند دخول المسجد عن عبدالله بن عمرو بن العاص اعني النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
هون هذا ايش؟ لما تدخل المسجد. وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب واباء فضلك. مرة سمعت عالم شاب بيشتكي له ضيق في الرزق
قال له ايش بتقول لما تطلع؟ قال له انا بصلي. قال له شو بتقول لما تطلع من المسجد معلم الدعاء هذا كان وانت طالع بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم ايه
اللي هي فيها وافتح لي ابواب فضلك يا اخواني هذا الذكر لما تقولوا خمس مرات لما تيجي على المسجد الله سبحانه وتعالى بيستجيب ويفتح لك ابواب ايه كل شيء بتراجع قرآن والله بيرزقك. ابواب فضله. فاحرص على هذا الذكر. الله سبحانه وتعالى ايش
حسين بقى هيعمل لنا بحس في بسم الله بس بسم الله. لان فيها شوية ها ان هي هل هي موجودة في الذكر؟ ام اه هناك من ضعف بس اسم الله
بحث مختصر ها. بحث مختصر مش طويل. تحية المسجد انت جيت الان وتوضيت وطلعت على على المسجد وعليك الايش؟ وعليك السكينة والوقار يعني اللي شايفك وانت رايح كده يعرف النقل على وين؟ على المسجد. مش مش متكبر
سقيلة ووقار. يعني اللي يشوفك يذكر الله فاذا دخل المسجد وجب عليه ان يصلي ركعتين قبل ان ايش سنفرض انه دخل المسجد وما جلسش واستنى لما يأذن المؤذن وصلى ركعتين تحية المسجد مع السنة. بجوز بجوز
المنهي انك ايش؟ انك تجلس او او مثلا اه جاي بدي الاستاذ ابو محمد في شغلة والاستاذ محمد في المسجد فدخل سلم عليه وقعد قدامه وطلب منه الشغلة وراح. هل هذا يجب عليه يصلي تحية المسجد
لا ما يجب عليه. لانه الجيش اللي يجلس في المسجد او واحد مثلا مر الطريق وقف ودخل بده يشرب مي. وجلس على على الكرسي السنة وشرب المية على ثلاث مرات. فهل هذا
نقول له روح صل ركعتين قبل ما تشرب وما دخل عشان يجلس في المسجد اللي جاي بده يقعد في المسجد ويقرع ويصلي ويتعبد فهذا نقول له ايش؟ ما تجلس الا تصلي ركعتين
واي ركعتين تصليهم لما تدخل المسجد يحتسبوا يعتبروا لك ايش انت دخلت بعد اذان الظهر وصليت ركعتين سنة الظهر وتحيت المسجد. بس ايهما اقوى وايهما تنوي تحية مسجد وسنة الظهر القبلية. تنوي ايش
ايهما اقوى ليش؟ ليش؟ يعني ينوي تحت المسجد غيرت شايفك ينوي الاتنين مع بعض. بس النية الاساسية تكون ايش؟ تحية المسجد. لانها واجبة. وركعتين سنة الظهر مش واجب. فتنوي يقعد فيها نص. انت شكلك شيخ بس اه شيخ
على بركة بركة. مبارح حضروا ضيوف الدرس. فقالوا مين ينفعوا لي هذا اللي انت يعني نازل فيه بحبه قد ما بحبه بظل اجيب سيرته يعني. بس دائما اللي انا بحبه
بجيب سيرته كتير في الدرس. قاعدة ما بطولش بمنتزه. كان جاب له عبدالجهاد الله يرحمه. كنت دايما ابو جهاد وكذا وراح. اه هسا الدور عالفاوضة. يا عالم من حيصل عالثاني. يا عالم. هذي اجال
ايوة فعن ابي قتادة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد يجلس يجلس. فلا يجلس حتى يصلي ايه؟ ركعتين. وانما قلت بالوجوب لظاهر امر الذي ليس هناك من القرائن ما يصرفه عن ظاهره. وكنا الاصل في الاوامر الايش؟ الوجوب حتى
تأتي قرينة تصرف الوجوب الى الايش؟ الاستحباب. والاصل في النهي التحريم حتى تأتي قرينة تصرف التحريم الى الايش؟ الى الكراهة. الا حديث طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الى رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الصلوات الخمس الا ان تطوع شيئا يعني بس المفروض عليك الصلوات الخمس
فبيستغلوا بهذا الحديث على ان ايش؟ انه ما في ما في صلاة واجبة غير الصلوات الخمس النبي صلى الله عليه وسلم قال للاعرابي ذلك تعليما صح؟ والا لو قلنا بان ما في اشي واجب الا الصلوات الخمس طب وبر الوالدين
بر الوالدين اشياء كثيرة جدا واجبة وما ذكرت في الحديث. لكن هذا قاله الاعرابي جايه ثائر الراس وحالته حالة. وما بيقدر يتحمل غير هيك والاعرابي كان يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه يعني بما اعرف انك نبي؟ طب من يشهد لك بذلك؟ والنبي صلى الله عليه وسلم
كان يطول باله والصحابة كانوا مكيفهم لما يجي اعرابي يسأل علشان ايه يعرفوا السؤال ويعرفوا الايش ؟ الاجابة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يطول باله على الاعراض لان هذا هو احسن اش عنده. وفي جعل هذا الحديث دليلا على عدم
وجوب ما ذكر نظر عندي. لان ما وقع في مبادئ التعاليم لا يصح التعلق به في صرف ما ورد بعده والا لزم قصر واجبات الشريعة باسرها على الخمس المذكورة. وانه خرق للاجماع. وابطال لجمهور
الشريعة فالحق انه يؤخذ بالدليل المتأخر اذا ورد موردا صحيحا ويعمل بما يقتضيه من وجوب او ندب او نحوهما وفي المسألة مسألة ايش مسألة حكم صلاة تحية المسجد خلاف وهذا ارجح الايش
المسألة فيها خلاف هناك من يقول تحية المسجد سنة وهناك من يقول انها واجب ولكن القول الراجح اللي بيقول بالوجوب يقول ويؤكد الوجوب وجوب ايش؟ تحية المسجد. ويؤكد الوجوب ان النبي صلى الله عليه وسلم
امر بها وان كان الامام ايش؟ يخطب هذا يدل على الوجوب. عن جابر ابن عبدالله قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة. الرجل دخل وجلس. فقال اصليت يا
فلان قال لا. قال قم فصل. يا سلام! شف كيف بيعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم. انت حضرتك بتصلي بتخطب ودخل واحد من ورا وجلس. ما تقول له قوم صل على طول
لا ممكن يكون صلى ايش في مكان انت ما شفته ودخل يجلس قدام الاول قبل ما تنكر عليه قبل ما تكفره امبارح كان عندي ضيوف من العراق. بيقول لك هذول تابعين داعش مغلقين باب التوبة
اما فاتح باب التوبة على مصراعيها وهما مغلقين باب التوبة. ايش ما تكون؟ مسلم غير مسلم وبدك تتوب ممنوع الا راسك الطيبة مين يغلق ما بده مين والله عز وجل فتح ابواب التوبة على مصراعيها للكافر اذا اراد ان يتوب. اه. قل للذين كفروا ان ينتهوا
يغفر له ما قد سلف. وفتح ابواب التوبة امام مين؟ امام المنافقين اللي هم ابطنوا الكفر واظهروا الاسلام اسوأ نوعية الكفار من جوة ومسلمين من برا فبعد ما فضحهم قال ايش ؟ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا
وفتح ابواب التوبة امام اليهود والنصارى. اليهود قالوا يد الله مغلولة. وقالوا ان الله فقير ونحن اغنياء. وامام النصارى اللي قالم عيسى ابن الله. عيسى هو الله. فتح افلا يتوبون الى الله ويستغفرون والله اكبر
انت تقول لا ما فيش توبة. مين انت ابواب التوبة امام الناس واحد بيقول لك لا اله الا الله خلاص صار مسلم. ما تقتله. وبعدين قالها خوف من السلاح قالها ما قالها. هو كافر من جوة ومسلم من بره
هذا امر الى الله يوم القيامة. ان كان منافقا وضعه في الدرك الاسفل من النار. من قالها بقلبه ولسانه فهو مع المؤمنين لا تقعد تشق على قلبه لان احنا ما نقدر نشق على القلوب اللي بتطلع على قلوب رب العالمين. فالنبي صلى الله عليه وسلم سأل الرجل صليت ركعتين
وعلى المنبر وقطع الخطبة. قطع الخطبة امر مش سهل يعني. صليت ركعتين يا فلان؟ قال له لا يا رسول الله. قال له قم فصلي. قالوا له قم فصل اللي هم
ايش؟ تحية المسجد. فلو كانت تحية تترك في حال من الاحوال لتركت الان لانه قعد الرجل قعد الان. وهي مشروعة قبل القعود. ولانه كان يجهل حكمها امر تاني. الرجل صار قاعد والرجل ما بيعرفش الحكم. ولان النبي صلى الله عليه وسلم قطع خطبته
وكلمه وامره ان يصلي التحية فلولا شدة الاهتمام بالتحية اي بتحية المسجد في جميع الاوقات لما اهتم عليه السلام بهذا الاهتمام. في اي وقت تدخل المسجد يجب عليك اذا اردت ان تجلس تصلي ايش
تحية المسجد. طب في الاوقات المنهي عنها؟ بتصلي؟ صلي. طب ليش تصلي؟ لانها صلاة الها؟ سبع. سبع الى سبب يجوز تصليها في الاوقات المنهي عنها طب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. مسألة هذه
انت دخلت المسجد بتلاقي واحد بيصلي هون واحد بيصلي هون وواحد بيصلي هون مثلا زي صلاة الفجر الان. انا دخلت في ناس بتصلي. في واحد لسه في اول الركعتين بصلي ركعتين في المسجد سنة الفجر. اه بصلي بصلي في اول ركعة. في واحد في تاني ركعة. في واحد في اخر ركعتين. في واحد لسه مكبر
تكبيرة الاحرام فايش افعل اسمع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا الايش؟ الا المكتوبة يعني خلاص اذا اقيمت الصلاة على طول انضم للصلاة اللي اقيمت لها. طيب بتيجي اية اخرى
ولا تفطنوا اعمالكم فكيف نجمع بين اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة المكتوبة وبين قوله تعالى فلا ولا تبطلوا اعمالكم قال العلماء بقى جمعا بين الدليلين اني اذا كنت في بداية الركعتين ايش؟ اطلع وانضم للجماعة خلاص
واذا كنت في اخر ركعتين وهتلحق تسلم وتدرك تكبيرة الاحرام كمل الايش؟ كمل وعن مالك ابن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين
فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم لاف به الناس يعني اجتمعوا حوله سبحان الله! شف لغة العرب يا عمي لو احنا ما هو كاتب تحت الاثا يعني اه معناها دار به ولاذ به يعني اجوا عليه كلهم راحوا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم على هذا يصلي ركعتين
والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي. وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح اربعة الصبح اربعا الصبح يعني الفريضة اربع ركعات. كيف صليت؟ ركعتين ودخلت معنا صليت ركعتين
هذا انكار من النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل اللي ايش؟ اللي بقي يصلي ركعتين السنة وقد اقيم للايش؟ للفريظ اذا اذا كنت في صلاة واقيم للصلاة. اذا كنت في اخر الركعتين كمل الركعتين والتحق
واذا كنت لسة في اول الركعتين ايش اخرج من الصلاة. هناك من قال آآ تخرج بدون سلام وهناك من قال تسلم وتخرج من الركعتين. لكن انا اقول وهذا اللي بقوله اكثر اهل العلم انك انت ما انتهيت من صلاتك. والصلاة ايش
تدخلها بتكبيرة الاحرام وبتنتهي منها وبتتحلل منها بايش؟ بالسلام. انت ما صليتش انت ما انتهيت عشان تتحلل انت تخرج منها ايش؟ بدون سلام وتنضمر. لكن المسألة فيها خلاف بين اهل العلم
خلاص طلعت الشمس احلف. طيب فضيلة ادراك تكبيرة الاحرام مع الامام خلينا نقف عند هذه ان شاء الله تعالى وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير