1
00:00:28.050 --> 00:00:48.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهدي الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:48.050 --> 00:01:08.050
غدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان لاصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. كل محدثة بدعة

3
00:01:08.050 --> 00:01:28.050
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. لا زلنا في صدد الحديث عن مناسك الحج. وآآ انتهينا في الدرس بالامس عن انواع الدماء في الحج. وقلنا دم دم التمتع والقران. اللي هو بيتمتع

4
00:01:28.050 --> 00:01:58.050
الحج والقران اللي هو بيقرن بين الحج والعمرة ويسوق الهدي معه. اتنين اه دم الفدية ثلاثة دم الجزاء اربعة دم الاحصار خمسة. دم الوطئ. امبارح ابني الزغير هاظا بقول له ايش هو الوضع يابا ؟ فقلت له ان شاء الله بكرة بجاوبك الاستاز ابو محمد. ما تحكيلوش. ايش هو الوضع

5
00:01:58.050 --> 00:02:18.050
اللي هو من وطئ من وطئ زوجته في الحج آآ آآ ان كان قبل آآ التحلل الاول فحج فاسد وعليه بدنة ويحج بالعام الماضي. القادم. واذا كان بعد التحلل الاصغر فحجه صحيح وعليه ايش؟ وعليه دم

6
00:02:18.050 --> 00:02:58.050
ايوه العمرة الكلام مهم الان في العمرة. الجفرون. ايوه. الجفرة. بفتح الميم. ها مش سامع لا مش سامع او مش فاهم الوطء الوطئ اه اه يطأون يعني في الاية. وما من ايش في الاية؟ هم من بطأونا

7
00:02:58.050 --> 00:03:18.050
النطق اللي هو يعني تقعون فيه او تنزلون فيه. وهي نفسها يعني. نفسها لكن المقصود هنا الوطء اللي هو ايش؟ جماع الرجل لزوجته. فهمت؟ ايوه ايش الجفرة؟ الجفرة بفتح الميم

8
00:03:18.050 --> 00:03:48.050
بضمنا ليست الجفرة الجفرة بفتح الميم هي الانثى من ولد المعز نعم وهي التي بلغت بعد اشهر وفصلت عن امها واخذت في الرعي. هم. يعني بلغة السويلم اه الحيوان صغير على هيئة الجرذ مثل العرس

9
00:03:48.050 --> 00:04:08.050
او الفأر الكبير. ايوة. له لنب طويل. يعني اذكر انه كنا في الصحراء مرة مع شباب وقالوا هذا ربوع. يعني فعلا قريب من قريب من الفقر. قريب كبير. طيب العمرة العمرة من اجل العبادات

10
00:04:08.050 --> 00:04:39.800
وافضل القربات القربات الناس اللي زهدوا في العمرة. التي يرفع الله بها لعباده في الدرجات ويحط عنهم بها الخطيئات. وقد حضر عليها النبي صلى الله عليه وسلم قولا وعملا فقال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. والتكفير هنا هي الصغائر وليس

11
00:04:39.800 --> 00:05:13.000
الكبائر. الكبائر تحتاج الى توبة. وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد مش الحديد. خبث الحديد والذهب والفضة  اقول يعني بالنسبة للاخطاء هذي زي ما عنا في في اخطاء في كتبنا نتصلح

12
00:05:13.000 --> 00:05:35.800
للي بيصف ويرجع يرجعها خطأ مرة ثانية. فالله المستعان يعني لكن ابى الله ان يتم الا كتابه وان يصح الا كتابه. مهما الا يطلع ايش؟ اخطأ فعلا كلما اكثرت من العمرة وتابعت بين العمرة والعمرة الا الله سبحانه وتعالى ينفي عنك الفقر

13
00:05:36.350 --> 00:05:51.900
يعني بدل ما تقول اروح اتجوز التانية عشان اه الفخر يروح اروح سيبوا لك عمرة ولا تخرب بيتك وتاخد كتلة من المرض وتسود عيشتك. ادي الفيم في الفقر وادي الدين في الفقر. صح؟ والذنوب هذي

14
00:05:51.900 --> 00:06:14.200
عند الله لكن اذا اغناك الله عز وجل بمتابعة العمرة ان كل سنة تعمل عمرة فهذا ان شاء الله تكون لك ان الله نفع عنك الايش الذنوب لان كلام النبي صلى الله عليه وسلم. واعتمر عليه الصلاة والسلام واعتمر معه

15
00:06:14.200 --> 00:06:38.950
في حياته وبعد مماته اركانها اركان العمرة. العمرة طبعا بالنسبة للحج ولا شيء. هي زيارة للمسجد الحرام بالطوف سبعة وتسعة بين المروة والصفا والمروة سبعة وتحلق. هاي اعمال امرأة باختصار يعني. اما الحج والشغل المزبوط

16
00:06:38.950 --> 00:06:58.950
تحرم من يوم ثمانية لغاية ما تخلص الشغل يوم عشرة اللي هو يوم العيد. هذا هو اللي بيكون ايش؟ اللي يعني بيغسلك من الخطايا غسلة اذا انك اتقيت الله في الحج. اركانها الاحرام وهو نية الدخول فيها لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالايه

17
00:06:58.950 --> 00:07:21.250
بالنيات. اثنين وثلاثة الطواف والسعي. لقوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق وقوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله ولقوله صلى الله عليه وسلم اسعوا فان الله كتب عليكم الايش؟ السعي

18
00:07:21.350 --> 00:07:43.650
اربعة الحلق او التقصير لحديث ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يكن معه هدي يطف بالبيت وبين الصفا والمروة. وليقصر وليحلل. يعني يتحلل من عمرته من

19
00:07:43.650 --> 00:08:12.550
حجة اللي احرم بالحج. وما معهوش هدي يطوف بالبيت سبعة يطوف بين الصفا والمروة سبعة يحلق ها او ايش؟ آآ او يقصر والحلق هو في الحالة هذي ايش  التقصير هو افضل من الحلق. عشان تحلق يوم الايه؟ يوم العيد. ايوا ويقصر ولذلك في الحديث هنا ايش؟ قال وليقصر ما

20
00:08:12.550 --> 00:08:32.550
قال يحلق. ليه؟ لاني بعد يومين ثلاثة بدك تحلم بالحج وايش؟ وتحلق بالموس. ولذا تحلى وليحلل يعني يتحلل من ايش حلال مثل ما هو ببلده تماما. واجباتها انتبه لاني حسأل في الكلام الجيد

21
00:08:32.550 --> 00:08:58.900
يجب على من اراد العمرة ان يحرم بها من الميقات. ان كان مقيما قبله فان كان مقيما بعد الميقات فانه يحرم من منزله واما المقيم بمكة فانه يجب عليه ان يخرج الى الحل

22
00:08:59.150 --> 00:09:19.100
فيحرم منه لامره صلى الله عليه وسلم عائشة ان تحرم من التنعيم. اذا في عنا كم حالة؟ ثلاثة اللي هو بعد الميقات زي حالاتنا هيك بنمر على ذي الحليفة واللي هو ايش؟ بعد ذي الحليفة

23
00:09:19.100 --> 00:09:40.350
واللي هو في مكة ثلاث حالات. اللي بعد الميقات زي حالتنا لازم يحرم من الميقات. واللي بعد الميقات  وقريب من مكة يعني ما يرجع يحرم الميقات لا. يحرم من ايش؟ من منزله. واللي في مكة

24
00:09:40.350 --> 00:10:00.350
لازم يطلع الحل. شو معنى الحل؟ يعني يطلع من الحرم حدود الحرم معروفة. وحدود الحرم طبعا ايش؟ اللي هو اللي فيها مسجد ايش عائشة مسجد تنعيم يطلع من لكن اذا مش هو ساكن في الجهة هذي وساكن في الجهة الاخرى يطلع من الايش؟ يطلع من الحرم ويدخل في

25
00:10:00.350 --> 00:10:20.350
الحل وبعدين يدخل ايش؟ محرم. ما يحرم من بيته اللي ساكن في مكة والمقيم في مكة. انما لازم يخرج ايه؟ اما في حد يحرم من منزله. اما في العمرة لازم يطلع الى الحل لان النبي صلى الله عليه وسلم امر عائشة ايش؟ ان تخرج الى الحل وتحرم وتدخل الحرم

26
00:10:20.350 --> 00:10:44.550
بايش؟ بعمرة. تلات حالات هدول لازم تكون عارفهم. وقتها جميع ايام السنة وقت للعمرة. الا انها في رمضان افضل منها في غيره. لقول صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة

27
00:10:44.950 --> 00:11:10.250
عمرة في رمضان تعدل حج نتمنى نسوي عمرة في رمضان. سويت مرة وحدة بس في حياتي طلعت عن طريق الامارات لما كان عندي اقامة عملت عمرة في رمضان  لكن انا ما ما بسافر في رمضان واعمل عمرة لاني بقدم مصلحة المسلمين وخدمة المسجد في رمضان عن مصلحتي الخاصة. واظن

28
00:11:10.250 --> 00:11:30.250
اسود. لانه لانه العمرة هي في مصلحة خاصة الي انا. اما الصلاة بالناس والمحافظة على شؤون المسجد في رمضان وخاصة في رمضان بكون عنا ايش؟ بكون عنا شغل في رمضان افطار كل يوم. وفي عنا يعني شغل في رمضان لازم اكون موجود. فبقدم

29
00:11:30.250 --> 00:11:50.250
مصلحة المسلمين على مع العلم ان هناك كثير من الائمة عشان ما يصلي بالناس آآ التراويح وهذا بيهرب لو بيصحي له يطلع رمضان كله عمرنا بنطلع. قعدت معي خلص يخلص. وحرم الله الشيعة من هذه العمرة. تراهم

30
00:11:50.250 --> 00:12:09.100
كلهم ماليين للحرم في في رجب. وما فيش حديث عن فضل العمرة في رجب ابدا مثل اي يوم. لكن العمرة في رمضان اتحداك لا تلاقي ما يروحوش شفت كيف الله سبحانه وتعالى حرمهم بسبب المعصية. اخواني المعصية

31
00:12:09.200 --> 00:12:32.800
بتحرم الانسان من الرزق وبتحرم الانسان من من الطاعة. يحرمك من الطاعة. يعني ممكن تكون بتقوم الليل وما قمتش الليل ليه لو دورت تلاقي ما في معصية بتكون رزقك ماشي اموره. بتدور ولا رزقه وقف. يكون في ايش؟ معصية. اذا ما في معصية ولا امورك تمام مع الله عز وجل بكون هذا

32
00:12:32.800 --> 00:12:52.800
ابتلاء والله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم. لكن حالنا اذا بتدور الا بتلاقي في فاذا كان هناك امور او حرمت من شيء اعرف بان السبب حتى لو صار مشاكل بينك وبين مرتك او صار طلاق بينك وبين مرتك بيكون السبب ايش؟ يا معصية

33
00:12:52.800 --> 00:13:15.500
شغلتها المرأة يا معصية انت ارتكبتها يا معصية ارتكبتها انت والمرة. تحولت السعادة البيتية الى مشاكل وجحيم ما في ايش؟ في معاصي اذا كنت في نعمة فارعها فان المعاصي تزيل النعم. وحافظ عليها بشكر الاله فان الاله

34
00:13:15.500 --> 00:13:35.500
سريع النقم بينتقم الله عز وجل اما علشان تعود مرة تانية واما انه علشان يعرفك انك ماشي غلط. الصحابة لما خالفوا امر النبي صلى الله عليه وسلم في احد كانت بعد النصر هزيمة. نصر الله نصر المسلمين في احد

35
00:13:35.500 --> 00:13:56.900
قصر اعظم من بدر في بداية المعركة لكن لما خالفوا امر النبي صلى الله عليه وسلم وتركوا الجبل امرهم ما يتركوه تحول النصر الى هزيمة. تعجب الصحابة. طب ليش ولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها اللي هو ايش؟ اللي هو القتل سبعين واحد قتل في احد من كبار الصحابة

36
00:13:56.900 --> 00:14:16.900
قلتم ان هذا قل هو من عندي انفسكم. اذا لما بصيبك اي شيء تقول لنفسك ايش؟ هو من عند نفسي. انا السبب. ايش المطلوب منك الان انك تحاسب نفسك وتعدل وتتوب الى الله قبل ما يجيك تحمد ربك ان الله سبحانه وتعالى ايش؟ صحاك بهذا الابتلاء

37
00:14:16.900 --> 00:14:35.650
ولذلك احيانا بكون المرض والفقر والمصيبة على الانسان خير له من النعمة. لان الانسان في النعم ايش؟ بيطغى اما الانسان في الفقر والمرض بيرجع الى مين؟ يرجع الى الله. جوازها قبل الحج

38
00:14:35.750 --> 00:14:55.300
عن عكرمة بن خالد انه سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج. يعني تعمل عمرة قبل ايش؟ قبل الحج او في اشهر الحج فقال لا بأس. قال عكرمة قال ابن عمر ائتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج

39
00:14:55.900 --> 00:15:16.750
تكرار العمرة الكلام اللي جاي هذا كلام مهم. اللي هو اليوم ايش؟ سبحان الله قبل عشرة خمستاشر عشرين سنة كان اللي بيعملوا عمرة من التنعيم قال الشيخ ابن باز والشيخ العثيمين المشايخ دول الكبار يفتوا للناس ان ايش؟ انه ما بجوز. اليوم صار هناك بعض من يدرس في الحرم يفتي للناس بالجواز

40
00:15:16.750 --> 00:15:36.750
وصاروا الناس تسوي اعمل. فتلاقيه كاتب لك ستاشر واحد عشرين واحد. الشارع كله. كل واحد ما يشوفه وزميله في العمل. يعمل لي عمرة والله ماني قادر اروح سوي لي عمرة يروح ضلي رايح طول الاسبوع اللي قعده ولا العشر ايام رايح عالتنعيم وجاي من التنعيم رايح عالتنعيم وجاي من التنعيم

41
00:15:36.750 --> 00:15:56.750
لما راسه انهرت ويحلق كل عمره هذا. هل هذا جائز ام غير جائز؟ بدنا نشوف الكلام هذا الجميل. يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم اربع عمر في اربع سنوات. يبقى كل سنة كان يعمل ايه؟ عمرة. مش لازم كل

42
00:15:56.750 --> 00:16:19.900
ممكن تعمل عمرتين ما فيش مشكلة. لكن احنا هنتكلم عن اللي بيعمل في السفرة الواحدة اكثر من ايش؟ من عمرة. لم يزد في كل لسفرة عن عمرة واحدة ولا احد ممن معه من الصحابة رضي الله عنهم. ولم يبلغنا ان احدا منهم جمع بين عمرتين في سفر

43
00:16:19.900 --> 00:16:39.900
ما جا دليل ابدا على ان صحابي من الصحابة جمع في سفر واحد بين عمرتين. سواء في حياته ام بعد بعد وفاته يعني لا عملوا له عمرة بعد ما مات. زي اللي بيروح يعمل عمرة عن خالته اللي ماتت وجدته اللي ماتت وجدي

44
00:16:39.900 --> 00:16:59.900
اللي ماتت الا عائشة رضي الله عنها حين حاضت في حجها مع النبي النبي صلى الله عليه وسلم فامر اخاها مين اللي امر النبي صلى الله عليه وسلم فامر اخاها عبدالرحمن بن ابي بكر ان

45
00:16:59.900 --> 00:17:29.900
يخرج بها الى التنعيم لتهل بالعمرة. لانها ظنت ان عمرتها التي قرنتها بحجها فبكت فاذن لها الرسول صلى الله عليه وسلم ان تعتمر تطييبا لايش؟ لنفسها ولذلك في علماء قالوا هذه العمرة خاصة بمين؟ عائشة بس. ولا هي اعتمرت هي دخلت عمرة مع الحج. بس تطييبا لما بكت ان يكونوا نسوانك

46
00:17:29.900 --> 00:17:47.500
يا رسول الله يرجعوا بعمرة وحج وانا بس ارجع بحج. وظنت ان العمرة راحت علشان احافظ. فتطييبا لخاطرها ارسلها تعمل العمرة هذه قالوا هذه خاصة ولم يثبت لا عن رجل ولا عن امرأة ان فعلت مثل عائشة من الصحابة

47
00:17:47.650 --> 00:18:07.650
ابدا. ومن العلماء قالوا لا. هي في كل من اصابها مثل ما اصاب مين؟ عائشة. وهذا الذي نحن عليه. ولذلك انت راجل بيقول لك بجوز اروح اعمل لي عمرتين تلاتة بالتنعيم. قل له اذا حط اذا اصابك الحيض زي عائشة رضي الله عنها. رح. لان هذه بس كان

48
00:18:07.650 --> 00:18:23.300
كان سببها الحيض انت ليش رايح تطوف وصلي ركعتين وطوف وصلي ركعتين طوف وصلي ركعتين وادعي للي انت بدك تعمله عمرة افضل منك تضيع صلاة في الحرم. اخواني الصلاة في الحرم بمئة الف

49
00:18:23.450 --> 00:18:49.100
والله لو جلودنا الصلاة في الحرم بمائة ريال  مئة ريال لمحافظ على الصلاة في الحرم. مئة الف مئة الف صلاة. مبلغ مبلغ. يعني احسب تضيع انت الصلاة ورايح جاي تضيع لك صلاتين وانت رايح وانت جاي رايح على وتسوي ازمة وتيجي مرة تانية تحرم وتسعى

50
00:18:49.100 --> 00:19:14.100
وتسوي مضايقة للي جاي يعتمر عمرة واحدة انت تزعجه بالشغل تبعك وما همه الا يروح وسوي ويعلم معلم عشرين عمرة مكيف ويكونوا مثلا عشر شباب في غرفة واحد سوا عشرة وواحد سوا تمانية التاني يروح بالليل يسوي عمرتين من وراه علشان يصبح

51
00:19:14.100 --> 00:19:32.250
جبتك التنافس ما هو هيك في التنافس؟ التنافس روح طفل. روح طوب بالبيت وصلي ركعتين. سبع اشهر تصلي ركعتين. من طاف بالبيت سبعة اشواط وصلى ركعتين من عتق اعتق آآ من ولد اسماعيل. اجر عظيم

52
00:19:32.400 --> 00:19:51.700
فانت طوف بالبيت العبادة الوحيدة اللي ما بتلاقيها في بلدك ولا في اي مكان الا في هذا المكان هي ايش؟ طواف طواف ولا الصلاة في اي مكان بتصلي بتاع كل نوم بتنام. اما العبادة الوحيدة اللي ما تجدها الا في المسجد الحرام هي الطواف. اكسر بالطواف. هم

53
00:19:51.700 --> 00:20:14.050
ايه طبعا صلاة الفرض هو اصلا المسافر ما فيش عليه سنة. لكن لو انك انت تطوعت تطوع في البيت اما اذا رحت في الحرم صل في الحرم صل في الحرم. قصده مضاعفة الاعمال. المية الف اختلف العلماء. قالوا ان هذا خاص بالمسجد الحرام

54
00:20:14.050 --> 00:20:34.050
قالوا ان هذا في كل من صلى في الحرم. والحرم اوسع من المسجد الحرام. يعني منى من الحرم. مزدلفة من الحرم. العزيزية من الحرم. وين حدود الحرم؟ وانت في اي مكان بتصلي بتتحصل على الايش؟ على المئة الف. واستدلوا. ان

55
00:20:34.050 --> 00:20:54.050
النبي صلى الله عليه وسلم لما اسري به آآ والله عز وجل يقول سبحان الذي اسرى بعبده من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى اسر برسول الله صلى الله عليه وسلم مش من المسجد الحرام منين؟ من بيت ميمونة. ام هانئ. ام هانئ من بيت ام هانئ. وبيت ام هانئ ما هو يصوم بالمسجد الحرام. فخلق معناها

56
00:20:54.050 --> 00:21:14.050
كله يسمى المسجد الحرام. وهناك بعض العلماء قالوا لا بس خاصة بالمسجد الحرام. اه نقول الامر فيه سعة. الامر فيه ايه؟ سعة. لو كل الحجاج صلوا في المسجد الحرام يموتوا بعض. لكن بتلاقي كل واحد بيصلي في المسجد قريب من سكنه. ويعلم بانه ان شاء الله يتحصل على هالاجر. ونحن

57
00:21:14.050 --> 00:21:24.050
الى هذا القول انه وين ما في مسجد قريب من سكنك ما دمت فيه مشقة عليك تروح على الحرم صل فيه وان شاء الله تتحصل على الايش؟ على المية الف. لكن اذا كنت قريب

58
00:21:24.050 --> 00:21:41.150
من المسجد الحرام فحافظ على الصلاة في المسجد الحرام لان الصلاة في المسجد الحرام افضل من اي مسجد اخر لكثرة الايش؟ لكثرة الجماعة والجنازة عرايس شيخات الشيخ حسين. ايوه يقول

59
00:21:41.350 --> 00:22:11.150
وهذه العمرة التي عائشة خاصة ايش؟ بها. خاصة بمين؟ بعائشة بدليل انه لم يعرف عن احد من الصحابة رجالا ونساء انه اعتمر بعد حجة بعد حجه من التنعيم كما صنعت عائشة رضي الله عنها ولو علم الصحابة ان صنيع عائشة مشروع لهم بعد حجهم

60
00:22:11.150 --> 00:22:28.850
لاستفاض النقل عنه في ذلك لانهم احرص الناس على الخير. ولو كان خيرا لسبقونا اليه. ما في دليل ابدا ولزلك واحد يقول له جيب لي دليل على ان امرأة  او رجل اعتمر من التنعيم بعد عائشة. رضي الله عنها ما في

61
00:22:29.250 --> 00:22:42.950
واخوها اللي كان معها مع تمر لو كان هذا جائز كان هو اولى الناس. لانه احرص على الحق. راح معها محرم بس. ومحرم يعني كلهم اربع اميال ولا تمن اميال. رايح وراح معهم احنا

62
00:22:42.950 --> 00:23:05.800
مسافر من هون لما هناك بدون محرم ايوة قال الامام الشوكاني رحمه الله ولم يعتمر اي النبي صلى الله عليه وسلم خارجا من مكة الى الحلم ثم يدخل مكة بعمرة كما يفعل الناس اليوم ولا ثبت عن احد من الصحابة فعل ذلك. لا النبي صلى الله عليه وسلم

63
00:23:06.700 --> 00:23:29.150
ولا احد من الصحابة. وكما لم يثبت عن الصحابة رضوان اه عن الصحابة رضوان الله عليهم رضوان الله هاي كمان غلط وكما لم يثبت عن الصحابة رضوان الله عليهم تكرار العمرة بعد الحج. ها فانه لم يثبت عنهم تكرار

64
00:23:29.150 --> 00:23:50.000
في سائر ايام الايش؟ السنة. يعني لا بعد بعد الحج راحوا عملوا عمرة. ولا في اي سفر لعمرة في يا اخي طول السنة كرروها  يعني مثلا واحد راح قبل الحج زي احنا بنروح ايه في شهر واحد واتنين وكرروا العمرة. لا في سفر قبل الحج ولا بعد الحج

65
00:23:50.000 --> 00:24:10.950
انما هم في السفرة الوحيدة يعملون عمرة ايش؟ عمرة واحدة ويكثرون من الطواف للبيت اي واحد في حتة من الشيخ معناه في السنة الواحدة يعني لم يثبت عنهم تكرارها في سائر

66
00:24:10.950 --> 00:24:25.200
خير ايام السنة. يعني في اي يوم في السنة انهم كانوا يكرروها غير اللي بعد الحج يعني سواء راحوا عالعمرة في اي يوم من ايام السنة ما كرروا عمرتهم. ولا بعد الحج قرروا عمرتهم

67
00:24:25.450 --> 00:24:45.450
هناك من العلماء من يقول في السنة عمرة واحدة لكن هذا يعني القول الراجح وجمهور العلماء على انه لو بيطلع لك كل اسبوع تروح تعمل عمرة لان هناك تابع والمتابعة تنفى عن هذا انه بعدين كان هناك من الصحابة من يذهب في السنة اكثر من مرة وهناك

68
00:24:45.450 --> 00:25:05.450
من العلماء الشيخ الالباني كان يذهب احيانا كان بيصحح له كان يذهب. وآآ هناك من العلماء في السعودية يذهب لكن سفرة واحدة فيها عمرة واحدة اما سواء كان بعد الحج او ايش؟ او في اي يوم من ايام الايش؟ السنة. وكانوا ينتابون مكة ها

69
00:25:05.900 --> 00:25:25.900
وكانوا ينتابون مكة للعمرة افرادا وجماعات. ينتابون يعني كانوا يذهبوا الى مكة باستمرار عشان العمرة. وهم يعلمون ان هي الزيارة للطواف بالبيت. والسعي بين الصفا والمروة. ويعلمون ايضا ان الطواف بالبيت افضل من السعي

70
00:25:25.900 --> 00:25:45.900
يقينا فبدل ان آآ يشغلوا انفسهم بالخروج الى التنعيم والاشتغال باعمال عمرة جديدة يتبعون عمرتهم التي سبقتها فاولى ان يطوفوا بالبيت. ومعلوم ان الوقت الذي يصرفه من يخرج الى التنعيم

71
00:25:45.900 --> 00:26:05.900
ليهل بعمرة جديدة يستطيع ان يطوف بالبيت مئات الاشواط في هذا الوقت الذي يصفه المعتمر في جديدة يعني بيقدر عم يروح يجيب يحرم ويرجع بكون طاف ايش؟ مية شوط. كل سبع اشواط يصلي ركعتين. وادعي

72
00:26:05.900 --> 00:26:25.900
ادع للي انت بدك تسوي له عمرة هذا افضل. يستجاب الدعاء. يقول طاووس رحمه الله الذين يعتمرون من التنعيم ما ادري. يؤجرون عليها او يعذبون. قيل له يعذبون. قال لانه يدع الطواف بالبيت. ويخرج الى اربعة

73
00:26:25.900 --> 00:26:45.900
اميال ويجيء والى ان يجيء من اربعة اميال يقول قد طاف مائتي طواف وكلما طاف بالبيت كان افضل من ان يمشي في غير شيء. يعني وانت ماشي هذا مشي وهذا مشي. بس مشيك في الطواف غير مشيك عشان تروح على التنعيم وتحرم عمرة

74
00:26:45.900 --> 00:27:05.900
يعني ما الشك في الطواف ايش؟ عبادة. بس لو تمشي فقط بدون ما تتكلم ولا كلمة وانت بتطوف بالبيت هذه اسمها ايش؟ عبادة فما بالك مع العبادة هذه يكون هناك ذكر وقراءة قرآن؟ فكلها ودعاء. فالقول بعدم مشروعية تكرار العمرة

75
00:27:05.900 --> 00:27:26.750
هو ما دلت عليه السنة النبوية العملية ودل عليه فعل الصحابة رضوان الله عليهم او رضوان الله عليهم وقد امرنا نبينا عليه الصلاة والسلام بلزوم سنته وسنة خلفائه من بعده

76
00:27:26.750 --> 00:27:56.750
فقال عليكم بسنتي يعني بطريقتي. السنة هنا الطريقة. وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي عضوا عليها بالايش؟ بالنواجذ. اذا اخواني تكرار العمرة وعمل اكثر من عمرة في السفرة الواحدة ننبه على على الحجاج والمعتمرين فمنهم من يستجيب ومنهم ايش؟ ما بردوا وممكن نروح على واحد بدرس في المسجد الحرام

77
00:27:56.750 --> 00:28:16.750
ويقول له انا بدي اكرر اكتر من العمرة بقول له ايش؟ روح. تسأله تقول له طب ليش غيرتهم؟ ما الشيخ العثيمين والشيخ ابن باز كانوا يقولون خلاف ذلك الناس بيجوا من من اسيا وشرق اسيا واماكن بعيدة. يمكن في حياتهم حيرجع مرة تانية خليه يسوي. الله اكبر. طيب بدل ما تقول له طوف بالبيت

78
00:28:16.750 --> 00:28:33.050
ضلك ملزق في البيت وفي الحرم. تقول له اطلع. هذا افضل. قل له طوب بالبيت خليه يعمل عمرة على كل الشارع تبعهم. كل قرايبه. انا كنت اسمعهم في الحرم. لا يفتون بتكرار العمرة. ما سمعت احد من العلماء

79
00:28:33.050 --> 00:28:53.050
يزيد الان في جديد الان في معدل الاسف. جديد الان. نحكي للناس ويجوا يقول لك والله سألنا فلان الفلاني. رحت فعلا اه انا والشيخ عبدالعظيم لقيناهم بيقولوا اه رح لا بأس. لا بأس لا بأس. اما الشيخ العثيمين والشيخ ابن باز للان كتبهم موجودة ما افتوا بتكرار العمرة ابدا. كان هذا هذا

80
00:28:53.050 --> 00:29:19.450
اه زيارة المدينة المنورة  وآآ لو قلنا زيارة المدينة النبوية احسن. لان كلمة المنورة هذه آآ هي منورة بالعلم لكن عند الصوفية منورة بايش؟ بنور النمل. بنور النبي صلى الله عليه وسلم. ونور النبي صلى الله عليه وسلم ليس هو نور العلم والواحد. انما هو نور ايه

81
00:29:19.450 --> 00:29:41.150
هو نور من نور الله وهناك حديث باطل يقول ان الله عز وجل خلق المخلوقات كلها من نور محمد ومحمد من نور الله اذا كل المخلوقات من نور الله. ولذلك عندهم عقيدة الحلول وهي كل ما تراه عينك فهو ايش

82
00:29:41.150 --> 00:30:01.150
هو الله. والله عز وجل حل في كل المخلوقات. والله والله عز وجل كفر النصارى لما قالوا بان بان الله حل في عيسى ابن مريم. تصور بقى اللي بيقول لك حل في كل المخلوقات. ولذلك عندهم ايش؟ الرجل لما يصل الى درجة عالية

83
00:30:01.150 --> 00:30:21.150
من الضلال بصير يقول ايش؟ انا الله والله انا وليس تحت الجبة الا الله ولا ادري من المكلف هو ام انا؟ اعوذ بالله. ايوة اذا نقول لو قلنا زيارة المدينة النبوية افضل

84
00:30:21.150 --> 00:30:43.450
فضل المدينة عن جابر بن اسلام مراهق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى سمى المدينة ايش؟ طابا سماعة ايش ؟ طاوة يا سلام على الصوفية في

85
00:30:43.600 --> 00:31:07.350
ايوا الصوفية عندما نشيد في في طابة هذه ومدح طبعا وشركيات وعلى وفي عرفة. بدل ما يدعي اه وتلاقي بعض المغفلين حتطلع الخلوي تبعه لو اتحققت فيها وهو لا يدري

86
00:31:07.650 --> 00:31:27.650
يا اخي هو احنا ما طلب منا نتغنى بها؟ احنا نسميها كما سماها النبي صلى الله عليه وسلم. وآآ نحب المدينة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها ندعوا الله انه يجعل لنا موتا فيها ودفنا فيها

87
00:31:27.650 --> 00:31:49.300
وكما كان عمر رضي الله عنه يقول اللهم ارزقني شهادة في سبيلك ودفن في مدينة رسولك. فالدفن في في البقيع هو مدفن المدينة  اله ميزة. النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهم واول ناس يبعثون يوم القيامة. فتجد الرجل سبحان الله في اي مكان

88
00:31:49.300 --> 00:32:09.300
في العالم يوفق ويدفن ممكن يكون انسان عنده بلاوي لكن شيء بينه وبين ربه ويوفق ويدفن ويموت ويدفن النار ولذلك لليوم حتى في في السعودية الانسان اذا كان حتى هو سعودي ومن سكان المدينة وخرج في سفر ومات مثلا في

89
00:32:09.300 --> 00:32:25.100
في بلد بعيد عن المدينة ما يدفن في المدينة. والغريب لو جا من اخر الدنيا ومات في المدينة يدفن في المدينة هذا قانون هناك عندهم. لانه لو سمح لكل الناس يندفن في المدينة والله كل مدينة ما بتكفي مقبرة

90
00:32:25.500 --> 00:32:55.500
والله سبحانه وتعالى موسع المكان قد ما بحطوا فيه ايش ؟ بيقبل. اها هي هي طبعا. دعا لهم ولما هاجروا الصحابة للمدينة وكان فيها الحمى هذي. ومرضوا كلهم متعودين على جو المدينة. متعودين في مكة على ايش؟ جو جاف اه فش رطوبة. ما فيش زراعة. اجعل المدينة وجدوا نخل وزراعة

91
00:32:55.500 --> 00:33:13.200
وغريب اصابتهم الحمى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يبعدها عن المدينة. طيب تمام ومضاعفة الاجر والكيل واه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المدينة كال

92
00:33:13.200 --> 00:33:44.450
تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما الكيرو خبث الحديد. يا سلام ان آآ المشكل دي  ما لوش في مكان في المدينة تعرفوا ان الدجال المكان الوحيد اللي مش هيدخله ايش؟ المدينة ومكة. فيه آآ فيه ملائكة واقفين له. فبيبقى فيه

93
00:33:44.450 --> 00:34:02.100
من بعيد على جبل ونشوف يقول هذا البيت الابيض هذا بيت محمد على المسجد النبوي. شوفوا هسه ما يقدر يفوت و بطلع له شاب في الخطب ان شاء الله. فضل مسجدها مسجدها وفضل الصلاة فيه

94
00:34:02.350 --> 00:34:25.450
عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. لا تشد الرحال يعني هذا مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم. لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. مسجدي هذا اللي هو المسجد النبوي. والمسجد الحرام ومسجد الايش

95
00:34:25.450 --> 00:34:45.450
الاقصى. المسجد الاقصى في عقيدة اهل السنة اللي هو المسجد الاقصى الموجود بايش؟ بفلسطين. المسجد الاقصى في عقيدة الشيعة موجود وين؟ في السماء. في السماء. ويدجلهم ويسموا قناة الاقصى وجيش الاقصى وتحرير الاقصى ومش عارف ايه

96
00:34:45.450 --> 00:34:59.900
وهم يعتقدون في عقيدتهم ان مش هذا الاقصى اللي بيعتقدوه واللي في السماء اظن ذكرنا خطبة جمعة كاملة ورددنا عليهم ان المسجد الاقصى اللي في فلسطين والمسجد الاقصى اللي ذكر في القرآن وجاءت فيه هذه الاحاديث

97
00:35:00.200 --> 00:35:21.550
ولا حديس زي هذا متفق عليه في البخاري ومسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا ثلاث مساجد منهم المسجد بالله عليك لو كان المسجد الاقصى في السماء زي ما تعتقد العيال كيف تشد الرحال هنا؟ يلا. كيف بدنا نشد الرحال على

98
00:35:21.550 --> 00:35:45.750
طب هم ما بيركبوش ليه ويروحوا  دين كله قائم على الكذب. بتعرف لو الشيعة يصير عندهم صدق؟ دينهم كله بينها دين لانه دينه كله قائم على ايش؟ على الكذب. زبط لهم هذا الدين عبدالله بن سبأ اليهودي وخلاص

99
00:35:45.750 --> 00:36:05.000
وجدوا معيشتهم ما تعيش الا عكار. كل اشي عندهم كذب وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام

100
00:36:05.150 --> 00:36:30.850
من المسجد الحرام مائة الف. الصلاة فيه. المسجد النبوي الف صلاة المسجد الاقصى في روايات بدون خمسمية. وروايات بتقول متين وخمسين صنع. الروايات اللي بتقول خمسمية ضعيفة والروايات اللي فيها متين وخمسين اللي هي ربع صلاة في المسجد النبوي اللي هي متين وخمسين صلاة هي الصحيحة. اذا المسجد الحرام مئة

101
00:36:30.850 --> 00:36:50.850
الف سبعة. المسجد النبوي الف صلاة. المسجد الاقصى متين وخمسين ايش؟ صلاة. ولما بدك تشد الرحال للمساجد هتروح عشان آآ تصلي فيها. ما بجوز تشد الرحال لاي شيء اخر. يعني لما بدك تروح على المسجد النبوي بدك تشد الرحال للمسجد

102
00:36:50.850 --> 00:37:10.850
ويأتي تبعا لما تزور المسجد وتصلي فيه تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وعن عبدالله بن زايد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. ما بين بيتي. فيه حديس بيقول ما بين قبري

103
00:37:10.850 --> 00:37:34.100
ومن بني هذا ضعيف لا اصل له. اما هنا ما بين بيتي ومنبري. بيت النبي صلى الله عليه وسلم معروف والمنبر معروف. قال هذا اللي يسموها الناس اليوم ايش الروضة ولا في اي حديث في فضل الصلاة في الروضة. اليوم بيدبحوا بعض عشان يصلوا وين؟ بالروضة. وبيترك الصلاة في الصف

104
00:37:34.100 --> 00:37:50.850
في الاول خلف الامام عشان يصلي وين؟ بالروضة ما فيش ولا كان الصحابة ابدا وخليني اضحككم شوية اول عمرة رحناها انا والشيخ عبد العظيم اول عمرة هذي الها طعم خاص

105
00:37:51.400 --> 00:38:15.600
رحنا على المدينة طبعا وانت اما تقرأ في الكتب غير لما تروح فكانوا يسكروا المسجد النبوي زمان سكروا بالليل فكنا نروح قبل ما يفتح الباب تلات ساعات ونلاقي جاب لنا متين تلاتميت واحد صفين على الظهر قاعدين قدام البيبان اهي. نقعد وراهم. بس يفتح الباب شو بصير

106
00:38:15.600 --> 00:38:32.500
ركض نركض عشان تلحق مكان وين؟ في الروضة. الصف الاول مين؟ شايف الروضة. اول يوم واحنا بنركض انا والشيخ عبدالعزيز الله يا ربي يحفظه ويرفع مقامه. قال لي احنا بنقلد العوام الان

107
00:38:32.600 --> 00:38:47.050
شو بدي ادوس على ان لازم نصلي في الروضة وقفنا فكرنا ما فيش دليل خلاص  صرنا نيجي وندخل ونروح نصلي وين؟ هم راحوا كلهم عالروضة وين نروح؟ في الصف الاول

108
00:38:47.150 --> 00:39:07.150
الان لا تتبع العاطفة احيانا. يمكن العاطفة تغضب ولو انك من اهل العلم. احنا كنا طبعا في بداية طلب العلم وحفظ القرآن وايش فيه تصور بقى لما يكون شيخك هو اللي بيركض. بدك تركض معهم. لكن على طول وقف على طول قال احنا نفعل مثل ما يفعل العوام

109
00:39:07.150 --> 00:39:30.450
وما في دليل وقرأ قال فصرنا نحرص على الصف الاول. اليوم اظن كلكم بتشوفوا انه لازم يروح يصلي ركعتين ويصلي ركعتين اعجب العجب علشان يظن ان في ايش؟ اجر زيادة. جيب لي دليل على الصلاة. هناك الشيخ آآ الشيخ اخونا ابو عبيدة يقول ان هناك

110
00:39:30.450 --> 00:39:50.450
كان من الصحابة يتحرى الصلاة عند سارية من سواري المسجد. ويقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ يصلي عندها. لكن وين هالسارية هذي وكان يصلي هنا مش عشانها روضة. مش عشانها روضة. ولذلك عمرك شفت احد من العلماء الشيخ ابن باز ولا الشيخ العثيمين ولا الشيخ الالباني

111
00:39:50.450 --> 00:40:15.700
هناك يتنافسون في الروضة ويزاحمون الناس علشان يصلوا في الروضة. تجدهم كلهم ايش عاجم وعوام  ايوة ما بين بيتي ومن بري روضة من رياض الجنة الدرس العلمي هذا ايش صح

112
00:40:15.750 --> 00:40:39.700
انت وانت قاعد الان والله روضة الان في في حد فيكم حسد. في حد فيكم اغتاب؟ في حد فيكم نم؟ في حد فيكم متضايق؟ ما شاء الله عليكم المجلس مجلس في بيت الله وبعد صلاة الفجر مجلس روحاني مجلس حلو ومجلس يطهر القلوب فهذه هذه

113
00:40:39.700 --> 00:40:59.700
هذه روضة من مجالس العلم روضة من تعفن الملائكة عشان الرحمة تنزل علينا السكينة. انت احيانا لما تكون هيك عامل عمل صالح وقاعد في بيتك وبتسمع قرآن انت ومرتك وعيالك وشعر انك مبسوط. اه ايش قال الرجل الصالح؟ قال انا احنا في سعادة

114
00:40:59.700 --> 00:41:09.700
لو كان اهل الجنة في هذه السعادة والله انهم في لايعين مقيم. قال لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من السعادة. هو ما عندوش ولا بيت ولا صالونات ولا غرفة نوم

115
00:41:09.700 --> 00:41:29.300
فخمة ولا اشي. بس هو مبسوط حالك متضايق. في غني وعنده قصور لكن هو متدايق ما بيعرف ايش مدايق هذا الضيق يكون سببه معاصي. وانشراح الصدر والراحة يكون سببه ايش؟ طاعة. الطاعة. وانت الان في طاعة فهذه روضة من رياض الايش؟ الجنة

116
00:41:29.300 --> 00:42:00.200
الجنة اداب الزيارة المسجد والقبر الشريفين. طلعت الشمس يا لسة. طيب اداب المسجد والقبر الشريفين ان الافضلية التي اختص بها المسجد النبوي الشريف والمسجد الحرام والمسجد الاقصى هي تكريم من الله سبحانه. لهذه المساجد الثلاثة

117
00:42:00.500 --> 00:42:20.500
وتفضيل للصلاة فيها على الصلاة في غيرها. فمن جاءها فانما يجيئها رغبة في تحصيل الايش ثواب وتلبية لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على شد الرحل اليها وزيارتها. وليست لهذه المساجد

118
00:42:20.500 --> 00:42:45.250
الثلاثة اداب تختص بها من بين سائر المساجد. غير ان لبسا غير ان لبسا قد يخالط بعض الناس فيجعلون للمسجد النبوي ادابا خاصة به. وما كان هذا اللبس ليكون لولا وجود

119
00:42:45.250 --> 00:43:05.250
القبر الشريف داخل المسجد. اللبس اللي هو ايش؟ ايش هو الخلق؟ ان هو ظن ان المسجد النبوي فضل على غيره بوجود الايه؟ القمر. ولذلك تراهم جميعا العوام يذهبون الى الايش؟ الى الى القبر

120
00:43:05.250 --> 00:43:25.250
ويشدون الرحل للقبر اما نشد الرحال لازم يقول لي ايش؟ للمسجد. يشد الرحل للمسجد. ولما تروح عالمسجد النبوي ايش تفعل؟ تزور. تزور اما تشد الرحال لزيارة القبر واظن ان هذه كانت معركة من شيخ الاسلام ابن تيمية وبين ايش؟ وبين الصوفية

121
00:43:25.250 --> 00:43:45.250
وان حدس في في سجن القلعة وان كان مات بسببها ويقول لهم يا جماعة افهموا بين شد الرحال وبين زيارة القبر. زيارة القبور يقول لك يمنع زيارة القبور. هذا ما بحب النبي صلى الله عليه وسلم. اذا لما تقول الناس هذا الكلام بيقول لك انت ما بتحبش النبي. ولذلك هذا الجفن

122
00:43:45.250 --> 00:44:05.250
الله يا ربي يعامله بما يستحق. يقول يا جماعة المشكلة بيننا وبينها دولت اللي بيسموا عليهم سلفيين مش مشكلة الصلاة قال النبي بعد الاذان لا المشكلة اكبر. المشكلة ان هم في الاصل ما يحبوش النبي صلى الله عليه وسلم. بيقول للناس حكم عليهم. هم ما بيحبوش النبي صلى الله عليه وسلم. مش

123
00:44:05.250 --> 00:44:26.650
مشكلة انه الصلاة بعد الاذان بدعة لا لا لا هم اصلا ما بيحبوش النبي صلى الله عليه وسلم وصير يكذب. ولم يفهم الناس المحبة الشرعية المحبة الشرعية. احنا ناس بنحب النبي صلى الله عليه وسلم. محبة شرعية اتباع. اتباع نتبعه لان هو امرنا. والله عز وجل قال ان اولى الناس

124
00:44:26.650 --> 00:44:49.300
ابراهيم للذين اتبعوه الذين يتبعون ما قال الذين احبوه ومدحوه واكلوا الحلو في يوم مولده لا للذين اتبعوه  ايوا وحتى يكون المسلم على بينة من امره اذا قدم المدينة واراد ان يزور المسجد

125
00:44:49.300 --> 00:45:15.450
نورد اداب زيارته التزم هذه الاداب واحد اذا دخل فليدخل برجله اليمنى. ثم ليقل اللهم صل على محمد وسلم. الله اللهم افتح لي ابواب رحمتك. هنا ما ذكرش البسملة لان فيها ايه؟ اخذ وعطاء. او اعوذ

126
00:45:15.450 --> 00:45:37.350
بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. طب ما هذا في اي مسجد صح  بتعرف ان الناس في اي مسجد في بلادهم بيقولوا الذكر هذا لما بيروحوا في المسجد النبوي من قد ما هو ملخوم وبده يلحن

127
00:45:37.350 --> 00:45:51.450
يزور القبر ما بهو انا بنجي لك الصورة لما كان يفتح الباب واللي قاعدين قدام الباب بقى له اربع ساعات هادا شو بصير. حاطط نعله هون ويطير واذا في مقرأة ولا في

128
00:45:51.450 --> 00:46:11.450
تمشي قدام وتعرقل فيه ولا هو على وجهه يعني بلاوي هذا غير هذا غير الذكر؟ لما بروح على المسجد الحرام ما بينتبه واحد يقول الذكر الا مين؟ الا الرجل الذاكر طالب العلم الا والا بينسى اما في في بلده فسبحان الله المفروض

129
00:46:11.450 --> 00:46:31.450
لو انك بتنسى في بلدك ما تنساش ايش ؟ ما تنساش هناك. اتنين ثم يصلي ركعتين تحية الايش ؟ المسجد قبل ان يجلس. يعني لو بدك تجلس في المسجد الحرام مش لازم كل ما تروح عالمسجد الحرام تطوف. انت رايح تصلي الجمعة مثلا والدنيا حر وزحام

130
00:46:31.450 --> 00:46:51.450
انك تروح تطوف الان. صلي ركعتين مثل اي مسجد تحية المسجد وايش؟ واجلس. يا حبيبي لو جيت قعدت جار واحد من العوام او واحد من هذول تابعين جماعة التبليغ وانا اطوف يا عمي لو كل اللي في المسجد قاعدين هدول راحوا يطوفوا والله لتدمر العالم اللي بتفتح ولك روح طوف تحية المال

131
00:46:51.450 --> 00:47:12.650
المسجد الحرام الايش؟ تحية البيت الطواف تحية المسجد الحرام مثله مثل اي مسجد اخر صلي ركعتين ثلاثة وليحذر الصلاة الى جهة القبر الشريف. لو تروح على المسجد النبوي الان بتلاقي مثلا هاي قبر النبي صلى الله

132
00:47:12.650 --> 00:47:30.150
وسلم وهاي المسجد وفي هون ايش؟ في توسعة. ما وسعهم بعد التوسعة الخطأ اللي صارت. ما وسعوا من الجهة دي تلاقيها فاضية للان توسعة من بعد القضاء. فيه ناس تحرص تصلي هون والقبر ايش؟ والقبر عمامة

133
00:47:30.250 --> 00:47:57.400
يحرص ويدور وعارف وفي ناس لليوم بتطوف بالقبر كان يطوف زمان كانت سهلة. كبروا المسجد الان بيدوخ يمكن الطواف الواحد ياخد معه نص ساعة  والتوجه اليه حيثما يدعو. ولما في تدعو بدل ما لما تدعو انت تدعو مين؟ تدعو الله عز وجل. لازم

134
00:47:57.400 --> 00:48:17.400
القبلة وترفع يديك وتدعو. في ناس يتجه للايش؟ الى الخمر. خلاص؟ طيب نخاف على اربعة. نكمل ان شاء الله بكرة الخميس ونخلص الكتاب علشان يوم السبت ان شاء الله ايش؟ نتكلم عن الحج من اوله الى اخره. وبهذا نكون الحمد لله انتهينا اه

135
00:48:17.400 --> 00:48:25.292
من الحج قبل ذهاب الحجاج. ونسأل الله ان يكتب لنا ولكم الحج. الحج. امين