1
00:00:00.550 --> 00:00:45.800
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    الحمد لله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له شريك منهم. فقال كل شيء

2
00:00:45.800 --> 00:01:35.800
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويغفر ذنوبه ويبكي واشهد ان محمدا عبده صلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته دين الاسلام من حق بشيرا ونذيرا

3
00:01:35.800 --> 00:03:25.800
وبلغوا الاسلام فجزاه الله عنا خير ما جانا به قال رسول الله  عليكم  يقرأ كتابك بنفسك اليوم عليك حسيبا وصالحات فيا وتنجيد وتصديق ويا ايها من ولد في صحيفته صلاة وسلام

4
00:03:25.800 --> 00:04:05.800
النبي محمد ولا نبي له من ولد في صحيفته. صلاة ذلك قول لا حول ولا قوة الا بالله الذي هو كنز من بنود الجنة. صلى الله عليه وسلم في علينا النار

5
00:04:05.800 --> 00:05:45.800
تجاه واسمع آيات في  رواية الذي ربنا عز وجل وللنبي محمد. صلى الله عليه وسلم بمجرد وصايا منشورة  يقول الله وعبد الله ولا نشرك به شيئا وبالوالدين احسانا ومن الامة والمساكين. والجلال الكبرى

6
00:05:45.800 --> 00:07:15.800
ان الله الكريم بالوصية هو الذي جاء الرسل كلها بالوصية الاولى وما ارسلنا من قبله الرسل الا  ولا يشرك بي شيئا. صلوا له احدا سواه هو الله سبحانه وتعالى  رسولنا الامير محمد وان كان سيدنا

7
00:07:15.800 --> 00:08:05.800
الا اليوم لا يملك ولا ان يمسك او يدين   يصيب به من يشأ ويموت. قال الله ما قال النبي عليه الصلاة والسلام عليكم. ولو كنت ارحم الضيف لا تكثروا من الغيب

8
00:08:05.800 --> 00:09:55.800
ولا يوجد ولا ولي انما الذي يكشف عنا غضب بجوارنا الى الله نسأله لكن من لا عيد يوم كده الناس قال في بيان الا وما الا في ضلال. فالذي يدعو غير الله كشخص واقف على شاطئ النهر

9
00:09:55.800 --> 00:10:16.700
او على شاطئ البحر يقول يا ماء اطلع يا ماء. اريد ان اشربك يا ماء. الماء لا يمكن ابدا ابدا ان يصعد اليك الا اذا ادخلت وسيلة الا اذا اتيت بشيء يرفعه

10
00:10:16.700 --> 00:10:38.950
اليك او نزلت انت اليه. اما ان تناديه فلن يستجيب لك الماء بشيء. ابدا لن يصعد الى كالماء اذا طلبتوا اطلع الي يا ماء فهكذا المشرك  الذي يقول او الذي يدعو

11
00:10:39.350 --> 00:11:03.850
قائلا ما الذي يا ابا دوي مدد يا حسن مدد يا رسول الله كل ذلك هباء وكل ذلك ضياع. وكل ذلك شرك محبط للاعمال ولقد قال تعالى لان اشركت ليغبطن عملك

12
00:11:03.900 --> 00:11:34.050
ولا تكونن من الخاسرين قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا بي شيئا لا ظاهر للشرك. ولا الخفي منه. والخفي من الشرك. هو الرياء. يقول تعالى ذكرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري. تركته شركا

13
00:11:34.050 --> 00:12:07.400
ويقول تعالى يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟ وبالطبع فليس هناك جزاء  شرياء يحبط الاعمال. تتصدق ليقال عنك محسن

14
00:12:07.700 --> 00:12:37.700
تصلي وتحسن الصلاة ليقال عنك انك تحسن الصلاة. بل تصلح بين الناس ليقال عنك مصلح بل فاصبر ليقال عنك صابر. كل ذلك لا ثواب ففي الحديث القدسي من عمل عملا اشرك فيه معي غيري. تركته شركا

15
00:12:37.700 --> 00:13:15.950
فتتأكد الوصايا بعبادة الله وحده وتأتي التحذيرات من الشرك تحذير تلو تحذير تلو تعذير لان ليحبطن املك ولتكونن من الخاسرين ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. فانتبهوا لا تبطلوا املكم. بالشرك

16
00:13:15.950 --> 00:13:41.700
بالرياء او بدعاء غير الله. او باية صورة من صور الشرك. ثم اعظم عق بعد حق الله عز وجل وبعد حق رسوله الامين. اعظم حق للبشر علينا. بعد الرسول الكريم صلى الله

17
00:13:41.700 --> 00:14:14.600
عليه وسلم حق الاباء والامهات وكثير منا بل اكثرنا فرط في هذا الحق وضيع هذا الحق وهو حق مقدم حتى على الجهاد في سبيل الله فالجهاد الذي هو ذروة سنام الاسلام. قدم عليه بر الوالدين. سئل عليه

18
00:14:14.600 --> 00:14:47.400
الصلاة والسلام يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ قال الصلاة لوقتها قيل ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين. قيل ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله ثم الجهاد في سبيل الله

19
00:14:47.450 --> 00:15:13.250
وجاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قائلا يا رسول الله جئت اريد الجهاد معك في سبيل الله ابتغي الاجر من الله. قال عليه الصلاة والسلام احي والداك؟ قال نعم

20
00:15:13.350 --> 00:15:54.950
قال كيف تركتهما؟ قال تركتهما يبكيان. قال ارجع  كما ابكيتهما. وفي رواية ففيهما فجاهد. فالجهاد مقدم عفوا بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله. اذا كان فرضا على الكفاية. ولذا فان الاوامر بعبادة الله تتبع بالاوامر

21
00:15:54.950 --> 00:16:24.950
في بر الوالدين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وبالوالدين احسانا. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. وهكذا في ابواب العقوق الا انبئكم باكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال الشرك بالله. وعقوق الوالدين

22
00:16:24.950 --> 00:16:54.950
وكان متكئا فجلس. فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور هذا ديوان فرط فيه الكثيرون ديوان الوالدين ديوان الوالدين الوالدان سبب من اسباب دخولك الجنة. او دخولك النار. فهل امتثلتم؟ قول الله

23
00:16:54.950 --> 00:17:29.000
تعالى فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما هل امتثلتم؟ ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. ان بر الوالدين سبب عظيم من اسباب اجابة الدعاء. قد تسعى في العمل وتخرج للتجارة وتخرج وترجع قاسرا. لكونك وقد تخرج وترزق بسبب الوالدين

24
00:17:29.000 --> 00:17:58.750
الشيخين الكبيرين قال عليه الصلاة والسلام وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم. ايها الاخوة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من التابعين اويس القرني. قال هو خير التابعين. كانت له ام

25
00:17:58.800 --> 00:18:28.800
هو بها بار كان بي برص. فدعا الله فشفاه. فهذا الداء العضال البرص الذي اعجز الاطباء ولم يزالوا عجزا عن شفائه. زهب بسبب ذهب بسبب دعوة من شخص بار بامه. ان رجلا

26
00:18:28.800 --> 00:18:58.800
من الثلاثة الذين انطبقت على فم غارهم صخرة. وايسوا من الحياء قام يتوسل ببره بوالديه الشيخين الكبيرين كما لا يخفى عليكم فيا هنيئا له من خرج من بيته غانما دعوة منامه. وفقك الله يا بني

27
00:18:59.000 --> 00:19:29.000
سددك الله يا بني ومن دعوة من والدك رزقك الله بارك الله فيك يا هنيئا له من نال ذلك ويا بؤسا له من خرج ووالداه يدعوان بالله عليه ان دوريجا العابد جريجا العابد كان يعبد في صومعته. قام

28
00:19:29.000 --> 00:19:59.000
يصلي فجاءته امه تناديه وهو يصلي يا جريج يا جريج فكر اجيب امي ام امضي قدما في صلاتي كررت النداء يا جريج يا جريج قال اللهم امي وصلاتي عاودت النداء يا جريج قال يا رب امي

29
00:19:59.000 --> 00:20:29.000
صلاتي واقبل على صلاته. حزنت امه مع انه كان يصلي. حزنت امه فان طرفت قائلة اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المياميس وجوه النسوة الزوالي كما انه لم يرض ان ينظر الى وجهه ولا ان يجيبني فابتلي يا رب

30
00:20:29.000 --> 00:21:03.750
بان يرى النسوة الزوان مرت الايام. واذا بامرأة من بني اسرائيل يتمثل بحسنها وجمالها فتذاكر الاسرائيليون عبادة جريج. قالت المرأة ومن جريج؟ انا افتنه لكم. فذهبت اليه اعدته الى نفسها فابى فذهبت ومكنت راعيا من نفسها. فحملت وجاءت بمولود

31
00:21:03.750 --> 00:21:40.800
سألوها من من هو؟ قالت من جريج. زهبوا اليه. ضربوه انوا هدموا صومعة يا زاني يا فاسد ضرب وطعن فقال ائتوني بالغلام فاتوا بالغلام. قال يا غلام من يا بابوس. قال ابي والرائي سلمه الله. لكونه كان مجتهدا لم يكن متعمدا

32
00:21:40.800 --> 00:22:16.500
العقوق لكن شاهدي ان دعوة امه استجيبت فيه. ايها الاخوة  لقد قال نبيكم الامين عليه افضل الصلاة واتم تسليمي. رأيتني في الجنة البارحة فسمعت صوت قارئ صوت قارئ يقرأ القرآن. قلت من هذا؟ من هذا القارئ

33
00:22:17.350 --> 00:22:51.250
قالوا هذا حارثة ابن النعمان ما شأنه كان ابر الناس بامه جاء الابر الناس بامه. فانزروا بارك الله فيكم الى هذه الدواوين ديوان الوالدين سألتم مسؤولون عنهم. انت مسؤول عن قول الله تعالى

34
00:22:51.250 --> 00:23:16.000
ولا تقل لهما اف هل قلت لهما اف قبل ستسأل عن هذا اذ لو قال فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن ان المرسلين تسأل عن ماذا؟ عن ايات الكتاب العزيز عن سنة النبي الامين محمد. هل

35
00:23:16.000 --> 00:23:46.000
وبعد موت الوالدين هل قلت رب ارحمهما كما رباني صغيرا هل دعوت يوم بهذا وكررت هذا وكما تدين تدان. فكما تفعل بابويك يرفع قالوا بك فاتق الله في نفسك. وصية الله وبالوالدين احسانا

36
00:23:46.000 --> 00:24:24.600
ذي القربى الوصية الثالثة بذوي القربى الارحام الاقرباء لهم حق وهو اعظم حق بعد حق الله ورسوله والوالدين حق الارحام فلهم عليك حق وان كانوا كفرة  فلهم لهم عليك حق. لهم عليك حق اذ الله قال واتي ذا القربى

37
00:24:24.600 --> 00:24:59.050
فاثبتت الاية حقا للقرابات. ولو كانوا كفارا قال عليه الصلاة والسلام الا ان ال بني فلان ليسوا باوليائه. انما اوليائي المتقون. لكن لهم رحم. لهم رحم. ساؤوا ببلالها اي ساصلها بما لا علي من حق الوصف سابلها

38
00:25:02.100 --> 00:25:32.100
ببلالها ساصلها بما لها علي من حق الوصل هكذا. قال الرسول الامين عليه الصلاة والسلام. وقال مبينا ان صلة الرحم سبب في ازا رزق والبركة في العمر. قال من سره ان ينسى له في اثره. او

39
00:25:32.100 --> 00:26:04.100
بارك له في رزقه فليصل رحمه فليصل رحمه. وانظروا بارك الله فيكم الى قول نبيكم عليه الصلاة والسلام ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل حق الوصل. وانظروا الى مجيء الصحابي الاخر. لرسولكم الامين. وقوله

40
00:26:04.100 --> 00:26:34.100
يا رسول الله ان لي رحما اصل ويقطعوني اعطي ويمنعوني. احلم عليه الي ويجهلون علي يا رسول الله ان لي رحمك اصل ويقطعون اعفو ويسيئون اعلم عليهم ويجهلون علي اعطيهم ويمنعونني

41
00:26:34.100 --> 00:27:04.100
قال لن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. ان النبي قال لا يدخل الجنة قاطع. وفي هذا الباب اذكر بالوصية الفاذة الجامعة العالم الفاضل سبت النبي محمد صلى الله عليه وسلم علي ابن الحسين

42
00:27:04.100 --> 00:27:34.100
ان العابدين وهو يقول لولده يوصيك وليت منكم من يوصي ابناءه بمثل هذه الوصايا يا بني ماذا تريد يا ابي؟ ما وصيتك يا ابي؟ يا بني لا تصاحب قاطع رحم. لماذا يا ابي؟ لماذا لا اصاحب قاطع الرحم؟ يا بني

43
00:27:34.100 --> 00:28:01.250
اني وجدته ملعونا في كتاب الله. في ثلاث مواطن فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. والثانية والذين ينقضون عهد الله. من بعد

44
00:28:01.250 --> 00:28:31.250
ميثاق ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض. اولئك لهم اللعنة. ولهم سوء الدار والثالثة اولئك هم الخاسرون. فعليكم بوطء الارحام. لا تقطعوها. ان طيب لما خلقها الله قامت تتعلق بالعرش تتعلق بالعرش

45
00:28:31.250 --> 00:28:58.400
قولوا يا رب يا رب هذا مقام العائذ بك من القطيعة قوم يطاردونني يريدون قطعي يريدون ذبحي جئت استنجد بك جئت الجأ الى واستجيب من قوم يريدون قطعي يريدون ذبحي يا رب هذا

46
00:28:58.400 --> 00:29:28.400
قاموا العائد بك من القطيعة. الله قال لها يطمئنها اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك. قالت رضيت. اي رضيت يا رب. ان تصل من وصلني وان تقطع من قطعني. قال فهو لك. فلذا فالرحم تقول من

47
00:29:28.400 --> 00:29:58.400
قالني وصله الله ومن قطعني قطعه الله. ايها الاخوة انتبهوا اللصوص هي كلام رسولكم. بل هو كلام ربكم. انتبهوا لها. لا تضيعوها وانظروا الى هذا الحديث المهول المخوف. المروع الذي في ان النبي قال

48
00:29:58.400 --> 00:30:26.000
واصفا المرور على الصراط. صراط هو جسر جهنم. الصراط طريق عاد على جهنم جسر جهنم. قال عليه الصلاة والسلام وعلى جنبتي الصراط الرحم والامانة. الرحم على جانب الامانة على جانب

49
00:30:26.300 --> 00:30:56.300
من جوانب الصراط العلماء يقولون لماذا وقفت الرحم على جانب من الصراط والامانة على الجانب الاخر. الرحم تقف وانت تمر على الصراط. اذا كنت تعسر على الصراط وستسقط في جهنم. جاءت الرحم تنقذك. يا رب

50
00:30:56.300 --> 00:31:24.650
هذا الرجل هذا الشخص كان يصلني في الدنيا. سلمه ونسيه يا رب سلمه ونجيه يا رب. واذا كنت قاطعا للرحم. وجئت تمر على الصراط اذا بها تعترضك. اذا تعترضك وليس اعتراضا ككمين شرطة في الدنيا. لمخالفة مرورية. كلا بل اعتراض عسر

51
00:31:24.650 --> 00:31:54.650
سلمنا الله واياكم منه تاتي الرحم تعترض طريقك وانت تريد المرور بسلام فتحتك جهنم والجسر حاد ودقيق. فتريد المرور فاذا بالرحم تعرقلك. وكذا اذا اديت واذا قمت الامانة على نفس من وهم صلوا الارحام صلوا بالليل والناس نيام

52
00:31:54.650 --> 00:32:24.650
السلام تدخل الجنة بسلام. قال تعالى وذي القربى واليتامى وهم الذين ما تأبوهم وهم دون البلوغ احسنوا اليهم. احسنوا اليهم. من منكم الذي يضمن نفسه؟ كلنا نمشي على طرق بل وقد نموت على فروشنا ونخلد ذرية ضعافا من بعدنا. وكما

53
00:32:24.650 --> 00:32:54.650
ويخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. فهذا الولد اليتيم ابوه بالامس. كان يغنوا عليه ويدخل عليه بالاتحادات والهدايا والابتسامات. فمات ابوه فانا قمت له

54
00:32:54.650 --> 00:33:24.650
الاب في غياب الاب. هلا قمت لهذا اليتيم مقام الاب في غياب الاب وانت عرضة لمثل ذلك لقد قال تعالى كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على صواب المسكين. لقد قال الامين محمد عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم كهاتين

55
00:33:24.650 --> 00:33:52.600
الجنة وفرج بين اصبعيه وقال الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل او كالصائم الذي لا يفطر لا يفطر والقائم الذي لا يكتب احسنوا الى اليتامى وصية ربكم وصية نبيكم تفقدوا احوالهم في بيوتكم يوما من الايام

56
00:33:52.600 --> 00:34:22.600
ان تشتري هدية لابنائك. اذكر ان الله باليتيم. فدى من اليتيم بمثل ووالله لن تضيع ولن يترك الله عملك. بل سيكرمك ربك. سيكرمك ربك ولن يجزئك ربك ابدا بصالح الاعمال. قال تعالى واليتامى والمساكين

57
00:34:22.600 --> 00:34:45.750
الذين اسكنهم الفقر واسكنتهم الحاجة لهم عليك حق. احسن اليهم. اكرمهم. احمد الله. ان جعل يدك العليا لم يجعل يدك هي السفلى بل يحمد الله. ان وسع عليك وجعل جلدك من المحتاجين. فاشكر هذه

58
00:34:45.750 --> 00:35:15.750
النعمة واحسن الى المساكين واليتامى والمساكين والجار ذي القربى. جارك الذي تربطه كابن عمك كابن خالك الجار الذي تربطك به قرابة. احسن اليه وكذلك احسن الى الجار الذي لا تربطك به قرابة. ضيعت حقوق الجيران في هذا

59
00:35:15.750 --> 00:35:45.750
زمان ضيعت عقوق الجيران الا من رحم الله. ان ربكم اوصى بالجهاد. كما سمعتم وجبريل الامين اوصى بالجار ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه سيجعل له نصيبا من الميراث. ونبيكم يوصي بالجار من كان يؤمن بالله واليوم الاخر

60
00:35:45.750 --> 00:36:10.500
فليكرم جاره وفي الحديث لا تحقرن جارة جارتها ولو فرس شاه. وفي الحديث اذا طبق احدكم لحما فليكثر مرقها واليداء جيرانا كان في القديم عند الاباء والامهات. جار فلاح له ارض تثمر

61
00:36:10.500 --> 00:36:40.500
ثمرة وجاره لم يزرع من هذه الثمرة. يأتيه بهدايا منها. جاموستها وبقرته ثعلب وجاموسة وبهيمة الجار لا تحلب. يأتيه بين الحين والحين بشيء من اللبن وترددا وتراحما وترابطا. فليتكم تفعلون. ليتكم تتواصوا بالجيران. ان عبد الله

62
00:36:40.500 --> 00:37:10.500
عمرو بن العاص كان اذا ذبح الذبيحة يقول لاهله اذيتم لجريدة اليهودي؟ اذيتم لجارين اليهودي يستعدهم على الايذاء حتى للجار اليهودي. لان النصوص في الاكرام اكرام الجار نصوص عامة ليست مخصصة بالمسلمين فحسب. قال تعالى والجار ذي القربى والجار الجنب

63
00:37:10.500 --> 00:37:30.500
والصاحب بالجنب والصاحب بالجنب. من الصاحب بالجنب؟ الرفيق في السفر. صاحب لك بالجنة. معك مسافر يسافر معك. يا اخي لا مانع ان تنزل تأتي بعصيد للركاب الذين معك. في السيارة

64
00:37:30.500 --> 00:37:50.500
لا مانع اذا اشتريت اشتريت سندوتشا او طعاما ان تأتي لهم بسندويتشات معك. فهو صاحب بالجنب لكن اين هذا؟ في هذا الزمان الذي تفشى فيه البخل وكاد ان ينعدم. الصاحب بالجنب

65
00:37:50.500 --> 00:38:17.700
يدخل فيه زميلك في الوظيفة والعمل. فهو صاحب بالجنب. صاحب بالجنب. ما المانع؟ ان تأتي يا لهوي بساندوتش مع سندوتشك الذي اتيت به من البيت. وتقول ام فلان اعطتنا هذا السندوتش جزاها الله خيرا زد طعامنا كلمة طيبة تورث محبة. فالنبي يقول

66
00:38:17.700 --> 00:38:47.700
اجتهادوا تحابوا وكذالك الصاحب بالجنب يدخل فيه الزوجة لانها صاحبة بالجنب والنبي قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. والصاحب بالجنب. ومن السبيل ابن السبيل المسافر الذي هو غريب عن بلدك. لن يجد ما يقتات به اكرمه

67
00:38:47.700 --> 00:39:07.700
احسن اليه اكرم مثواه. فان له حق. قال عليه صلوات الله وسلامه. قال عليه الصلاة السلام وقد سئل يا رسول الله انك ترسلنا الى اقوام لا يقروننا لا يعطوننا حق الضيف

68
00:39:07.700 --> 00:39:37.700
قال اذا لم يعطونكم حق الضيف خذوا منهم بقدر قراكم اي بقدر حقكم من الضيافة فاكرموا الاديان واكرموا ابناء السبيل المارة وابن السبيل وما ملكت ايمانكم. العبيد اكرموهم ويقاربوهم في المعنى الخدم. اكرموا قدمكم. ان كان عندك خادم اكرمه يا اخي

69
00:39:37.700 --> 00:40:07.700
اذا ولي امر الخادم طعاما احدكم فليناوله اللقمة واللقمتين فانه ولي حر ناوله يا اخي اللقمة واللقمتين انظر الى صنيع ابي ذر لما كانت عليه حلة وعلى غلام عبدك حلة مشابهة. فقال له قائل يا ابا ذر لماذا على عبدك؟ حل مسل حلتك

70
00:40:07.700 --> 00:40:31.300
قال اني سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول اخوانكم يعني قدمكم اخوانكم خوانكم. يعني خدمكم. فمن كان اخوه تحت يده فليطعموا مما يطعمون وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه

71
00:40:31.350 --> 00:40:51.350
فاذا كلفه فليعينه. شاكر من العمال الذين هم عندك. والقدم الذين هم تحت يديك. قال تعالى ان الله لا يحب من كان مختالا فخرا لا تغتال على الناس ولا تتكبر ولا تفخر عليهم فكلكم سواء

72
00:40:51.350 --> 00:41:21.350
واما قريب سيواريكم القبض عما قريب ستصبحوا رفاتا انت وهو ويبقى وتبقى التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم. هذه الوصايا وصايا ليست من ابي ولا من ابيك ولا من جدي ولا من جدك ولا من رئيسي ولا من رئيسك. انها وصايا رب العالمين. وصايا رب العالمين

73
00:41:21.350 --> 00:42:16.200
يقال فنعمت الوصايا سمعا وطاعة لك يا ربنا نسألك يا ربنا ان تعيننا على امتثال وامتثال امرك وطاعتك وطاعة رسولك. استغفروا ربكم انه كان غفارا        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

74
00:42:16.350 --> 00:42:44.600
اخواني بارك الله فيكم يقول الله تعالى ان تنصروا الله ينصركم بل ويثبت اقدامكم ويقول تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. وان جندنا انهم الغالبون ويقول عليه الصلاة والسلام

75
00:42:44.700 --> 00:43:13.500
احفظ الله يحفظك فابزلوا من وقتكم وقتا لنصرة دينكم ولنصرة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ومن اموالكم ما لا لنصرة دينكم. ومن جادكم جاد نصرة دينكم حتى يحفظكم ربكم. وحتى ترتفع درجاتكم وما يفعل من خير فلن يكفروا

76
00:43:13.500 --> 00:43:38.750
ففي هذه الاونة التي تمر بامة محمد وانتم ترون تكالب الامم على امة محمد عليه الصلاة والسلام. وتداعيها. كما تتداعى اكلت الى قصهتها عليكم ان تبذلوا جهدا لنصرة هذا الدين القيم. وعليكم ان تتبعوا رسولكم

77
00:43:38.750 --> 00:44:05.150
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. ايها الاخوة اقيموا شرع نبيكم اقيموا شريعة الله في الارض المال ان تقفل محل عملك اذا اذن المؤذن للصلاة وتأتي للمسجد تسن سنن حسنة للناس

78
00:44:05.150 --> 00:44:29.950
فالمؤذن الذي ينادي حي على الصلاة ينادي من؟ يناديني ويناديك. ينادي المسلمين. اجب داعي الله. الجن تواصت بذلك. يا قومنا اجيبوا داعي الله. وامنوا به. يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. تدرب على هذا

79
00:44:29.950 --> 00:44:49.950
اوقف اعمالك وتعالى الى الصلاة. وفي الطريق رأيت غافلا تعال يا بارك الله فيك. تعال الى المسجد ارى فيك علامات النجادة. تعال الى بيت الله. بيض الله وجهك. يوم تبيض الوجوه. تعال

80
00:44:49.950 --> 00:45:09.950
معنى صل يا اخي اسأل الله ان يبيض وجهك. بحكمة وموعظة حسنة ادعو الناس الى طريق الله وفتاة متبرجة بارك الله فيك يا بنية. حفظك الله. حافظي على نفسك. حافظي على نفسك

81
00:45:09.950 --> 00:45:40.200
يا بني بكلام طيب جميل ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. ابحث عن الطيب من الكلام. تخاطب به الناس. وقولوا للناس حسنا. قولوا للناس حسنا فتش عن كلمات طيبة تتكلم بها مع الناس ولا تكن فظا غليظا

82
00:45:40.200 --> 00:46:00.200
بل انتقي الكلمات انتقاء. خلل كلامك بذكر الله. ناديت شابا بارك الله فيك افعل كذا وكذا وفقك الله لماذا تأخرت؟ حفظك الله لماذا لم تأتي؟ جزاك الله خيرا على ما

83
00:46:00.200 --> 00:46:30.200
الصلاة بالمعروف اجعل دوما زكر الله على لسانك. طيب مقولاتك بذكر الله وفقك بارك الله فيك جزاك الله خيرا سلمك الله. اتيتنا بحمد الله اذهب موفقا حفز الله رطب لسانك بذكر الله. انشروا اسم الله في الارض. فان السلام اسم من اسمائه. قال عليه

84
00:46:30.200 --> 00:47:02.200
الصلاة والسلام السلام اسم من اسماء الله. فافشوا السلام بينكم. انشروه. انشروا اسم الله تخنسوا الشياطين فالشياطين تخنس بذكر الله. لا تقف امام جهالات الجاهلين. تعاتبهم. بل اعرض عن الجاهلين اذا مررت باللفظ مر كريما لا تقف عند اللاغين تعاقبهم وتجادلهم

85
00:47:02.200 --> 00:47:32.200
اصفح الصفح الجميل خذ العفو وامر بالعرض واعرض عن الجائلين. هكذا رطب اللسان بالله وقولوا للناس حسنا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم وجادلوا بالتي هي احسن فتفنن. قال الامارات التي بها ذكر لله. ادعو الى

86
00:47:32.200 --> 00:47:52.200
سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. ادع الى طريقة رسول الله عليه الصلاة والسلام. فالصيام هو العويل لا يجديان ولكن كما قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله

87
00:47:52.200 --> 00:48:12.200
ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم. اذا وجدت نفسك تحسد الناس وتحزن اذا اصابهم بمعروف فاستغفر الله وادعو لهم بالبركة. رأيت اخاك في خير وسعة رزق قل يا رب زده ولا

88
00:48:12.200 --> 00:48:32.200
يا رب بارك لهم يا رب اعنه على الانفاق في الحلال يا رب وسع علي مثله. قال تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض لرجال سيبوا مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبوا. واسألوا الله من فضل

89
00:48:32.200 --> 00:48:52.200
يا من اعطيت فلانا اعطني. انت كريم. بارك له يا رب. واعطني يا رب. هكذا انشروا الاخلاق الكريمة اخلاق النبي محمد فيما بينكم. تواضع وفرض للجناح. كرم وبذل وعطاء. شجاعة

90
00:48:52.200 --> 00:49:18.900
واقدام عدم جبن عدم بغل بل شجاعة واقدام وكرم وحلم وادب غضوا الابصار في الطرقات. فربكم يعلم ما تخفيه. الصدور ويعلم خائنات الاعين سبحانه وتعالى. ايها الاخوة لا تنسوا اخوانا لكم ابتلوا

91
00:49:20.200 --> 00:49:44.700
واخرجه من ديارهم كالسوريين في سوريا والبورماويين في بورما وغير هؤلاء كثير وكثير. فادعوا الله ان يكشف عنهم الكرب وان يفرج عنهم الهم ادعو الله بذلك واحمدوا الله على ما انتم فيه من النعم. والا فرفيقي قادر على ان يحل بكم

92
00:49:44.700 --> 00:50:04.700
مثلما حل بالامم من قبلكم. ولكنها فتنة واقتدار. فاحمدوا الله على السراء. كما يحمد ربنا على الضراء احمدوا الله على السراء وعلى الامن والامان. وعلى المطعم والمشرب. فاخوان لكم يوما بعد يوم يشردوا

93
00:50:04.700 --> 00:50:24.700
وما كنا نتوقع من عام مضى ان يأتي السوريون الذين كانوا في عز ورخاء وكانت نساؤهم في حسن وجمال لم نكن نتوقع ان يأتوا الى البلاد ويقفون بالابواب يتسولون منهم من ليس له مسكن

94
00:50:24.700 --> 00:50:44.700
ومنهم من ليس له مأوى حتى تصنع له الكيان. فاحمدوا الله على ان عافاكم واحمدوا الله على ان سلمكم ثم نجاكم اقدموا له شكرا وقدموا له حمدا ولا تنسوا المطالبة بشرع الله ان يحكم فيكم

95
00:50:44.700 --> 00:51:08.300
طالبوا دوما بشريعة الله ان تحكموا بها. وذلك لان الحيود عنها سبب في الدمار الهلاك واسمعوا قول ربكم وان يحكم بينهم بما انزل الله. ولا تتبع اهواءهم واحزرهم ان يفتنوك. عن بعض ما انزل الله

96
00:51:08.300 --> 00:51:28.300
فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون ندعو الله لمن ولاه الله امركم ان يوفقه وان يسدده وان يعينه على العمل بكتاب الله وعلى العمل بسنة رسول الله

97
00:51:28.300 --> 00:51:48.300
صلى الله عليه وسلم. اللهم وفق ولي امرنا لكل ما يرضيك. وللعمل بكتابك وسنة نبيك الامين يا رب العالمين. اللهم اجمعنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين. والشهداء والصالحين وحسن اولئك

98
00:51:48.300 --> 00:52:08.300
اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في قال جنة الخلد اللهم ارحم والدينا كما ربي انا صغارا. اللهم ارحمهم وافسح لهم في قبورهم ونور لهم فيها

99
00:52:08.300 --> 00:52:38.300
ونور لهم فيها يا يا سميع الدعاء يا مجيب السائلين اجعلنا ضررة للاباء والامهات في الحياة وبعد الممات. ارزقنا الرحمة والرقة لكل ذي قربة وكل مسلم. ارزقنا حسن الاخلاق وحسن الجوار اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال. الايادي لاحسنها الا انت. اصرف عنا سيئها. لا يصرف

100
00:52:38.300 --> 00:52:58.300
سيئة الا انت يا ربنا يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالعروة الوثقى حتى نلقاك. يا ربنا ارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقضي الدين عنا

101
00:52:58.300 --> 00:53:30.000
عن المدينين اللهم امين. اخواني معكم ملائكة تشهدكم ترى مكانكم. تسجل في صحائف ومنهم ملائكة يسمعون صلاتكم على نبيكم وهم مخصصون فقط اعني هذا الصنف من الملائكة في حمل الصلاة من المصلين على رسول الله الى رسول الله. ان لله ملائكة سياحين. يبلغهم

102
00:53:30.000 --> 00:53:50.000
من امتي السلام. فاذا صليت على نبيك حملها ملك. فلان ابن فلان. ويسلم عليك يصلي يا رسول الله. فيرد عليك مصلين مسلما. ما من مسلم يسلم علي الا رد الله علي روحي

103
00:53:50.000 --> 00:54:20.000
حتى ارد عليه السلام. فصلوات الله وسلامه على النبي الكريم محمد سيد ولد ادم. ما الذاكرون الابرار وغفل عن ذكره الغافلون والاشرار صلاة وسلاما عليك. ايها النبي ايها النبي ورحمة الله وبركاته عليك وعلى ال بيتك وعلى المتبعين لهديك والسالكين

104
00:54:20.000 --> 00:54:26.900
طريقك ومتبعين لسنتك الى يوم الدين واقم الصلاة