بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الثامنة والستين من قصة الخلافة الراشدة. الحلقة الماضية بدأنا موقعة اليرموك. موقعة من المواقع المشهودة في تاريخ الاسلام في تاريخ الانسانية من المواقع التي غيرت جغرافية الشام. من المواقع التي فتحت الابواب امام المسلمين. لدخول الشام
دخولا ثابتا راسخا يبقى الى يوم الدين ان شاء الله رب العالمين. هذا اليوم فاصل يوم من ايام الله عز وجل. بدأنا موقعها في الحلقة الماضية ارجعوا لها طبعا مهمة جدا عشان تفهم الحلقة اللي احنا فيها دلوقتي. قلنا بعد النزال الفردي اصدر القائد الروماني بهان. الامر الميسرة
الرومانية بالهجوم على الميمنة الاسلامية. بدأ نص اليوم الاولاني قتال ما بين الميسرة الرومانية والميمنة الاسلامية فقط القلب ما فيش فيه قتال والميمنة الميسرة الاسلامية والميمنة الرومانية ما كانش فيها قتال. فترة
من الزمن تحمل المسلمون في الميمنة عبء الموقعة نص اليوم تقريبا وذكرنا في اخر الحلقة الماضية ان القتال استمر لحد ما دخل وقت الضهر وجاءت الاوامر للمسلمين بصلاة الضهر والعصر ايماء على الخيول
عشان ما عندناش اي لحظة من اللحظات ممكن نوقف فيها القتال. ذكرنا احتدام القتال بشكل كبير جدا جدا. وآآ كان آآ يعني في النهاية الامر من القائد الروماني بالهجوم العام. فهاجم القلب الروماني
على القلب الاسلامي وهجمت الميمنة الرومانية على الميسرة الاسلامية وصار بكده القتال على كافة المحاور في اليرموك. من بعد الضهر تقريبا كل ده وخالد ابن الوليد رضي الله عنه وقيس ابن هبيرة. الاتنين لم يدخلوا القتال. واقفين وراء الصفوف. سيدنا خالد
وجه الامور لكن دون الاشتراك في المعركة. ليه؟ لان قلنا ان هو مدخر الفين من المسلمين الفرسان الاقوياء. الف وراء الميمنة والف ورا الميسرة من الداخل للحزة من لحزات القتال يكون الجيوش فيها ارهقت تماما عشان يدخلوا يحدثوا شيء من الاثر
ثبت ابو سفيان ابن حرب رضي الله عنه في هذه الموقعة ثباتا عجيبا. احنا قلنا قبل كده ان ابو سفيان تاره خالد بن الوليد ليكون محمس الجيوش. هو المحفز النفسي والمعنوي. الخطيب
معه مجموعة من الخطباء بيحركهم وسط الناس عشان يحفزوا الناس على الجهاد وعلى القتال. وكان بيقاتل تحت راية ابنه يزيد ابن ابي سفيان رضي الله وعنهما في هزا الموقف بيحكي سعيد بن المسيب عن ابيه. المسيب اه اه رضي الله عنه كان
اه المسيب اللي هو ابو زيد ابن المسيب كان حاضر هزه الموقعة. وبيقول هدأت الاصوات يوما يرمون يعني لحزة كده من لحزات الهدوء النسبي الناس تعبت قوي قوي قوي من القتال فحصل فيه شيء من الهدوء فسمعنا صوت بيحمس الناس مفيش هدوء
مش عايزين راحة عايزين استمرار للقتال فيقول فسمعنا صوتا يكاد يملأ العسكر يقول يا نصر الله اقترب يا نصر الله اقترب. الثبات الثبات يا معشر المسلمين. قال فنظرنا فاذ هو
ابو سفيان تحت راية ابنه يزيد. هذا شاهد عيان. رجل والمسيب رضي الله عنه حاضر الموقعة بيحكي عن موقف ابي سفيان من الجدير بالزكر اخواني واخواتي ان ابا سفيان في موقعة اليرموك فقد عينه
الوحيدة كان عنده عين واحدة فقط لانه فقد الاخرى مع الرسول عليه الصلاة والسلام في الطائف في غزوة الطائف سنة تسعة من الهجرة. يعني هو بيجاهد مع الرسول عليه الصلاة والسلام بعد اسلامه. وسيدنا ابو سفيان اسلم في سنة تمانية من الهجرة
فتح مكة قبيل الفتح مباشرة سنة تسعة دخل موقعة الطائف مع الرسول عليه الصلاة والسلام غزوة الطائف فقد فيها عينه. فبقى اعور بعين واحدة دخل موقع واحدة فقدها في موقعة اليرموك. الله اكبر. عشان الناس اللي بتتكلم على الناس من غير
اما تقيم اعمالها وجهودها اللي بيتكلم عن ابو سفيان وبيذكر له احد وبيذكر له يعني مواقف كتيرة كل ده اتمسح بالاسلام بلحزة الزمن الاولى يجب الاسلام ما قبله. وبعد كده بقى كل اللي جاي ده احسب الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطائف احسب
الجهاد في الفتوح الاسلامية احسب فقد عين سم عين في سبيل الله عشان تعرف تتكلم عن مين هتعرف قيمة ابو سفيان رضي الله عنه وارضاه ضاف في التاريخ الاسلامي في ميزان الله عز وجل. تعرف الجهاد ده ازاي مسح به ابو سفيان السنوات الاولى التي قاوم فيها الاسلام وحارب فيها الدين
القلب قلب الاسلامي ما كانش بقى اهدأ حالا من منهم ميسرة القلب كان شديد جدا برضه القتال فيه. قلب كان على رأسه شراحبيل ابن آآ حسنة وسعيد بن زيد رضي الله عنهما والاتنين طبعا من الكرام وسعيد ابن زيد من اوائل برضو من اسلم من عشر المبشرين بالجنة. برضو يعني الموقعة ديت فيها
اه سعيد بن زيد فيها ابو عبيدة بن جراح فيها الزبير بن العوام. اسماء كبيرة جدا وكان سرحبيل يقرأ الاية وهو بيقاتل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة ثم يقول اين الشارون انفسهم
ابتغاء مرضاته. اين المشتاقون الى جوار الله في داره؟ حفز الناس عشان يقاتلوا في ارض اليرموك رضي الله عنه وارضاه. الزبير بن العوام كان من اشد الناس قتالا في يوم اليرموك. الزبير ابن العوام عمل حاجة غريبة جدا وعملها مرتين مش مرة
مرة واحدة الزبير ابن عم اخترق الصف الروماني من اوله لاخره. احنا قلنا ان الصفوف كانت كثيفة. وراء بعضها الجندي الواحد وراه عشرة عشرين تلاتين جندي الله اعلم الحسابات شكلها ايه. فاخترق الصف الروماني قاتل واحد ويموته يقاتل التاني ويموته
التالت والرابع والعاشر والعشرين لحد ما يوصل لاخر الصف الروماني. وصل لمؤخرة الصف الروماني. ورجع تاني للصف المزمن وهو بيقاتل. عامل الحكاية دي مرتين اخترق الصف كله مرتين يروح لحد اخره ويرجع يروح لحد ما وصوه قالوا له حرام عليك هتضيع نفسك. الجيش الاسلامي نفسه هو اللي بيقول له بلاش
هنفقدك هنفقد الزبير ابن العوام اسم كبير جدا جدا. رضي الله عنه وارضاه. حواري الرسول عليه الصلاة والسلام. فخايفين عليه لكن سبحان الله هو مش خايف هو يقاتل وربنا سبحانه وتعالى كتب له النجاة في هزه الموقعة بعد كل هزه الاختراقات وكان معه على فكرة ابنه
عبدالله بن الزبير بن العوام كان صغير ساعتها عبدالله بن زبير العنف على حساباتنا ان اليرموك سنة خمستاشر فهو كان عنده ساعتها في هزه الموقعة عبدالله ابو زيد اربعتاشر سنة. تخيل اربعتاشر سنة وفي ارض اليرموك. ولو اليرموك قبل كده على حسابات بعض المؤرخين اللي كانت سنة تلاتاشر. فمعنى كده ان هو عنده اتناشر
في السنة في ارض اليرموكو مع ابيه جايز ممارسة القتال بنفسه لانه لسه صغير عبدالله بن الزبير لكن اتكلم انت على الاب اللي معه زوجته في معسكر النساء ورا ومعه ابنه جايبه معه في ارض القتال. بيتعلم بيتفرج. عشان كده طبعا عبدالله بن الزبير اسد
من اسود الله عز وجل ما اتربى بعد كده طول عمره ما بيخافش. هو اتربى في وسط ارض القتال شاف ابوه رايح جاي في ارض القتال وقبل كده في الغزوات شايف اجواء القتال واجواء الجهاد في سبيل الله ما فيش حاجة اسمها خوف قلبه دي مش موجودة. كلمة الخوف دي ما
ما فيهاش رضي الله عنه وارضاه رضي الله عن ابيه. سقئت في يوم اليرموك عيون كثيرة. يعني في كل ما تقرا كده عن واحد من الصحابة والتابعين يقول لك ايه فكأت عينه في اليرموك. تقرا سيرته ارجع كده للاصابة لابن حجر ولا لا
طبعا ابن الاثير يقرأ قصص الصحابة كتيرة تعدي على الكلمة دي. كل شوية يجي صحابي فقأت عينه فاليرموك. كتر الفقر العين ده واحد فقد عينه شيء صعب يا اخواننا كبير قوي حصل كثير في يوم القيامة. وكنا من شوية ابو سفيان فقأت عينه. فقأت عين
اشعث ابن قيس رضي الله عنه وارضاه من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام فقأت عين المغيرة بالشعبة من مشاهير الصحابة فقأت عين هاشم ابن ابن عتبة ابن ابي وقاص اتكلمنا عليه كتير في موقعة القادسية واتكلمنا عليه قائد من الكراديس المسلمة. قائد قدوس كبير من كراديس المسلمين فقعت عينه. فقع
عين ما لك ابن الحارث اللي هو المشهور بالاشطر النخاعي وهنسمع قصته كتير لما نيجي نتكلم على احداس الفتنة في عهد سيدنا عثمان ثم بعد سيدنا علي بن ابي طالب له ذكر كبير فقعت عينه في موقعة اليرموك. فقعت عين عمرو بن معدي كلب. فقعت عين قيس ابن مكشوح وغيرهم. انا يعني
زكرت بعض الامسلة اكتب كده فقأت عينه وجنبها اليرموك ودور في الكتب هتلاقي اسماء كتيرة جدا جدا تطلع لك يوم مشهود من الاسلام. كون بعض المسلمين فرقة استشهادية سموها كتيبة الموت. ربعميت واحد. عملوا مجموعة كده سماها كتيبة الموت الربعمية دولت
تعاهدوا ان هم ما يكملوش الموقعة الا شهداء. خلاص احنا خدنا على كتفنا عبء قتل اكبر عدد من الروماني واننا كلنا ما نرجعش. تعهدوا على الموت في هزه الموقعة ودخلوا ربعميت واحد عملوا شغل كبير جدا جدا. من اقوى العمليات
العسكرية في يوم يرموك اعمال كتيبة الموت هادي ومعزمهم على فكرة استشهدوا. ويقال ان كان فيهم عكرية بن ابي جهل. رضي الله عنه وارضاه. ان كنت انا اميل لانه وبعد كده ما كانش فيها لان هو عكرمة غالبا استشهد قبل موقعة اليرموك في موقعة اجنادين عن الحسابات اللي انا حسبتها فيها اختلاف كبير ما بين
رخيص لكن لزروف زواج زوجته ام حكيم من خالد بن سعيد رضي الله عنه وخالد ابن سعيد استشهد اصلا قبل اليرموك فغالبا يعني عكريا استشهد قبل كده عشان زوجته تكون خلاص حلت عدى عليها اربع شهور وعشر تيام عشان تتزوج من خالد ابن زعيم
ثم الاستاذ خالد بن سعيد سم تكوني لليرموك. طبعا ده كله يعني بالتقدير ان آآ مرج السفر اللي استشهد فيها خالد بن سعيد كانت قبل اللي يرموه. المهم ان حزب ما فيهم او مش فيهم يعني في الاخر هو استشهد بن ابي جهل سواء في اجنادين او في اليرموك هو استشهد رضي الله عنه وارضاه. لكن الكتيبة
ديت عملت شغل يعني عزيم جدا كان فيها الحادث ابن هشام ايضا. الحارث ابن هشام عم عكرة ابن ابي جهل يعني اخو ابو جهل كان اسلم رضي الله عنه وارضاه من مسلمة الفتح وحسن اسلامه وجاهد في الفتوح واستشهد رضي الله عنه وارضاه
كان من ضمن كتيبة الموت ديت كان منها برضو ضرار ابن الازور رضي الله عنه وارضاه. وبعض النساء على فكرة قاتلنا في اليرموك. ودي برضو يعني من الحاجات اللي هي يعني آآ من نوادر. ومنهم آآ
آآ خولة بنت الازور اخت درار ابن الازور آآ رضي الله عنهما وخولة بيقولوا بيشبهوها حتى في القتال خالد بن الوليد شف قد ايه كانت بتقعد. طبعا هزه المبالغة يعني ما لكن هي طريقتها واقدامها وروحها في القتال قاتلت. وبيقال ايضا
جويرية بنت ابي سفيان قاتلت في اليرموك جويرية بنت ابي سفيان اخت يزيد ابن ابي سفيان بنت ابي سفيان يعني كلهم كانوا مشاركين في ايه الموقع تسرب الالاف من الجنود الرومان وراء الميمنة المسلمة. بعد القتال الطويل ده كله بعد انسياح الجيوش
عرف عدد من الجيش الروماني انه يتسرب وراء الجيش المسلم. فصار الموضوع خطير جدا. لما الجيوش تتسرب وراء الجيوش معناها ان الجيش الاسلامي حصر ما بين مقدمة ومؤخرة رومانية. فصار الوضع حرج جدا. ظن الناس ساعتها الرومان والمسلمين ان القضية
انتهت لما تسرب الجنود الرومان وراء الجيش المسلم عرفوا يلتفوا حواليه. طبعا نتيجة الضغط الشديد جدا بتتكلم على الاف مؤلهة بتضغط على عدد قليل من المسلمين زنوا ان الموضوع انتهى. لكنهم نسيوا ان في فرقتين من الموسمين لسه ما دخلوش القتال. فرقة خالد ابن الوليد وفرقة قيس ابن هبيرة. الف والف
اعدادهم قليلة الفين وواحد لكن الفين واحد من اول اليوم ما قتلوش. خالد الوليد لحد دلوقتي لسه ما حركش سيفه لحد دلوقتي لسه ما جريش في ارض الموقعة ما عندوش اي نوع من من الارهاق او التعب او الجهد لحد دلوقتي. والالف اللي معه
قيس ابن ابيرة والالف اللي معه. فلما تسربت هذه الفرقة الرومانية اصدر خالد ابن الوليد قراره بالدخول في الموقعة. فين بعد الضهر بكتير يعني قرب العصر على بال ما دخل خالد المهيب نفسه في القتال. تخيل انت بقى داخل على ناس بتقاتل من الصبح. في هزا
الارهاق والجهد الشديد والتراب والغبار والاشلاء والدماء. دخل خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه وقيس ابن هبيرة. الضربة الاولى لخالد ابن الوليد والجيش اللي معه الفرسان قيس ابن هبيرة سقط ستة الاف جندي روماني. في الضربة الاولى
بتقاتل ناس مرهقة جدا وهو داخل بحماسة شديدة جدا يعني الفين واحد قدروا الستلاف طبعا مقبولة جدا يعني كل واحد قتل تلاتة بس لما تلاقي ست الاف واحد مرة واحدة وقعوا هذا احدس هزة نفسية ضخمة جدا عند الرومان. واحدس نشاط كبير جدا جدا عند المسلمين. المسلم اللي بيقاتل من اول اليوم
كانه خلاص ما عادش ما كانش بيقاتل. جات له حماسة رجع يقاتل تاني كانه لم يقاتل قبل ذلك. والروماني جا له اضعاف اضعاف الارهاق اللي عنده نتيجة هزه النقلة النوعية النفسية عند المسلمين بالسقوط ستة الاف جندي من الرومان في مرة واحدة
وصاح خالد بن الوليد في الجنود يا اهل الاسلام. ده كلام خالد ابن الوليد رضي الله عنه في هذا اليوم العظيم. يا اهل الاسلام لم يبقى عند القوم من الجلد والقتال والقوة الا ما قد رأيتم. جابوا اخرهم. بيقول لهم كده. خلاص ما عدش عندهم شيء يجيبوه اكتر من اللي
لم يبقى عند القوم من الجلد والقتال والقوة الا ما رأيتم. فالشدة الشدة. فوالذي نفسي بيده ليعطي الله الظفر عليهم الساعة. شف السقة. وعلى فكرة مش سقة في النفس سقة في الله. ثقة في الله لانه قال ايه والذي
فوالذي نفسي بيده ليعطينكم الله شف قد ايه الدقة في كلماته في هزه المواطن. ده في اضطراب كبير جدا بتخرج مكنونات النفس كلها. ما فيش فيه تمثيل ولا فيه ادعاء ولا فيه اوهام. اللي
اعتقده بيطلع ان انت انت في لحظات الموت. فكلماته ما فيهاش خطأ ولا نسب النصر لنفسي ولا للناس ولا تحفيز على البقاء على الحياة ولا تحفيز بالنساء والاطفال والاموال والاملاك ولا ما فيش كلام من ده. ولا هديكم كزا ولا فيه عطية كزا ولا قل الله
الله سبحانه وتعالى سيعطيكم النصر. ليعطينكم الله الظفر عليهم الساعة اني لارجو ان منحكم الله اكتافهم. ما في كل التاريخ ما قرتش ولا مرة رسالة لسيدنا خالد ولا خطبة ولا كلام بينسب
نصر نفسه. دائما لله عز وجل رد فعل الرومان لحركة خالد ابن الوليد كان عجيب جدا جدا. فرسان الرومان من اقوى الجيوش في العالم في زلك الوقت الفرسان الرومان كان اول قرار ليهم السعي للخروج من ارض الموقعة
لا ننزل بجلدنا بقى الموضوع دخل فيه خالد ابن الوليد بهزه الصورة لا لحسن نمشي. قرار انت بتتكلم على تلتميت الف بيحاربوا تمانية وتلاتين الف تلتميت الف اقل تقدير احنا قلنا من تلتمية لربعمية الف. في ارض اليرموك. ويجي الفرسان
ياخدوا قرار بالهروب من ارض الموقعة. بتتكلم على اه قرار ممكن يدفعوا ارواحهم بعد كده على قد ايهراك لما آآ يحاكمهم بتهمة الهروب من ارض المعركة هيقتلهم. بس هنا يروح ما بعد جروح. خلاص. هو شايف
موت بعينيه. شايف خالد وقيس ابن هبيرة والفين واحد داخلين عليهم بمنتهى الحماسة وهم مستريحين وست الاف واحد وقع طب الستلاف هيبقى وراهم ستين الف بعد شوية. فخدنا القرار اننا نهرب من ارض القتال. فغيروا خيولهم وبدأوا
اتجهوا ناحية الفتحة اللي قافلها المسلمين اللي هي فاتحة في الشمال الشرقي لارض اليرموك. لو تفتكروا كده راجعوا كزا حلقة ماضية. قلنا ان الجيش الروماني ادخل نفسه في المأزق. باوامر هرقل. هرقل قال لهم قال لبهاني اختار مكان
كن ضيق المنزز. عشان الجنود ما يهربوش. فبهان دخل في ارض اليرموك وراها الواقوسة اللي هي قلنا اه هاوية سحيقة ووراها هويات اخرى من كل الاتجاهات. حصر الرومانسي داخل هذه الارض مع المسلمين. والمسلمين قفلوا
المخرج فدلوقتي الرومان بيتجهوا ناحية المخرج المغلق. مغلق بمين بالمسلمين؟ فيه فرقة من المسلمين بتقفل المخرج ده فبيعمل ايه سيدنا خالد؟ في هزا الموقف انا هم بيهربوا اهو ناحية المخرج. يعمل ايه
ممكن بقى يحصدهم دلوقتي. قال للجنود بتوعه افتحوا لهم الباب. يعني حتى بنفس الجنود ما كانوش كانوا مستغربين واحنا مستغربين افتحوا لهم الباب افتحوا لهم الباب يعني ايه يعني سيبوهم يهربوا طب ما ما فرصة نقتلهم لأ سيبوهم
اهربوا هرب في هزه في هزه الفتحة اللي فتحها خالد ابن الوليد هرب من عشرين لتلاتين الف فارس روماني. طب ايه اللي بيعمله خالد بن الوليد ده؟ خالد بن الوليد رضي الله عنه في هزا الموقف بيتخلص من
عبء عشرين تلاتين الف فارس لو قفلنا عليهم هيقاتلوا قتال المستميت خلاص هو ما فيش بقى قدامهم غير الموت فلازم هيحاربه للنهاية فبخلص منه وبتفرغ للعدد المتبقي متين الف وشوية دلوقتي بعد الناس اللي ماتت والناس اللي
اربد وهم مهزومين نفسيا نتيجة ان فرسانهم هربوا. فالموقعة تبقى بتاعتي. اما التصرف بطريقة غير واقعية وعنترية اللي هي الله ان شاء الله هنكسبهم كلهم ونقتلهم كلهم ويمنعهم من الخروج هيقاتلوا قتال المستميت وممكن المواقع تنتهي
لصالحهم فدي عملية خالد ابن الوليد واقعية خالد ابن الوليد. ما فيش هنا المثالية. المثالية ان انا اثني الجيش مش كله لا لا خليني واقعي وعملي انا تلاتين الف ولا اربعين الف ضد تلتميت الف لأ احسن لو مشي لي عشرين الف
باص منه كويس تلاتين الف كويس. واللي فاضل هيكون عنده هزيمة نفسية. نتيجة فرار الفرسان الاقوياء. فانا هيكون علي سهل ان انا اكسبهم. فعلا فتح الباب قال لهم اهربوا مش عايزينكم دلوقتي. وبعد كده هيجري وراهم بقى لو انتصرنا ابقى
تتبعهم لكن دلوقتي سيبوهم يهربوا فتركوهم يهربون. وخلت الميسرة الرومانية من الفرسان ميمان الكلام ده كله كان في الميمنة بتاعة سيدنا خالد ابن الوليد وهو واقف وراء الميمنة. خلت الميسرة الرومانية من الفرسان. وآآ المغرب
دخل وجاءت الاوامر من سيدنا خالد ابن الوليد للجيش نأخر المغرب والعشاء صلاة المغرب والعشاء نأخرها لبعد النصر. لسه عندنا الليل طويل فما تصلوش المغرب دلوقتي الموضوع حاضر في زينه على طول. زي ما قلنا في اخر الحلقة الماضية. الضهر والعصر نصليه ايمان
ابو العيشة خليه تأخير نصليه بعدين لما الموقعة ده انتهى ولو ما انتهتش هنصليه امام برضو على الخيوط. لكن عندنا فرصة اننا نصليه في اخر الليل ووصف اه احد شهود العيان الموقف دلوقتي بعد
دخلنا في الليل والفرسان هربت وصف ان واحد من المسلمين وصل بفضل الله وتوفيقه الى باهان بيهان قائد الرومان فقتله. وقع بهان قتيل في ارض الموقعة. انهارت مع بهان معنويات كل المتبقين من الجيش الروماني. خلاص. هذا توفيق رب العالمين سبحانه وتعالى. لو فضل بيان لاخر الموقعة ممكن يحفز الناس
مرة واتنين وتلاتة وعشرة ما يقدروش يهربوا في وجود بهام. سقوط بهان اسقط معنويات الجيش الروماني كله. اسقط معنويات القادة. قائد الميمنة هروب العشرين تلاتين الف فارس روماني من ميسات الرومان كل ده احدس هزة كبيرة جدا. يقول احد
اللي حدس من المسلمين واقبل خالد والمسلمون على الرجل ففضوهم. على الرجل يعني الرجالة مشاة مش الفرصة خلاص وفي مرشاة ما عدش عندهم غطاء من الفرسان والقائد بتاعهم الكبير مات اقبل خالد على الرجالة
بوهم فكأنما هدم بهم حائط. زي ما يكون في حيطة وقعت على الرومان. فاهلكت الناس ارحموهم في خندقهم فعمدوا الى الوقوصة. راحوا يجروا الرومان على الواقوس. الواقوسة اللي هي الهوية السحيقة اللي وراهم
قدامهم المسلمين وورم هوية سحيقة. فمن ثبت منهم امام المسلمين قتل ومن وقع وقع بمن معه من الرومان في السلسلة. قلنا قبل كده ان الرومان كل عشرة مربوطين في سلسلة. اللي كان بيقع في الواكوصة
بيشد معه عشرة. الواحد بعشرة على طول. خلاص هي زي قطعة دومنا كده. واحدة وقعت وقعت اللي وراه الجيش انهار في الواقوسة. ما عدش المسلمين بيقتلوا دلوقتي غير واحد بس. يقتل واحد يقابل عشرة. يقتل واحد يقع بالعشرة
شيء نهايات غريبة جدا جدا لموقعة الواقوسة فيقول الراوي فتهافت في الواقوصة في الهاوية عشرون ومئة الف مية وعشرين الف جندي وقعوا في الهوية الساحقة لا وممكن كتير جدا منهم ما اتقتلش بالسيف اصلا ده من الضغط. ضغط المسلمين عليهم بيقعوا وراهم. ضغط بيوقف
مية وعشرين الف وقعوا في الواقوسة ثمانون الف مقترن واربعون الف مطلق. يعني ايه الكلام ده؟ تمانين الف مربوطين بالسلاسل واربعين الف كل واحد فردي لوحده بس ان الضغط بيقع بيقع مية وعشرين الف يورو غير اللي مات في ارض الموقعة. غير الستلاف اللي موتهم خالد ابن الوليد هو
عباس بن هبيرة بالفرقتين الفرسان لما دخلوا. انت بتتكلم على تقريبا فناء للجيش الروماني في ارض الموقعة اللي نجى منهم هم التلاتين الف اللي هربوا. من ارض الموقعة دولت اللي فتح لهم خالد ابن مريد الطريق. اللي كانت الفتحة دي سبب في السقوط التلتميت الف بعد كده
من تلتمية ربعمية الف لازم افهم يعني ايه يرموك؟ ليه بقول للي يرموك موقعة فاصلة في التاريخ؟ ادي الجيش لما يكون الجيش تلتميت الف يفنى بهذه الصورة. معناها ان خلاص ما عدش فيه اي نوع من المقاومة في ارض الشام بعد كده. كلها مقاومات لا
ازكر كلها مسألة وقت وبنفتح البلاد بعد كده لان موقعة اليرموك فعلا من المواقع التي انتهى فيها جيش عملاق في لحظات موقعة يوم واحد. القادسية شفناها قبل كده لما اتكلمنا على فتوح
فارس قعدت تلت اربع تيام وتلت ليالي فموقعة فيها قتال وننام ونصحى نقاتل تاني وننام ونصحى نقاتل تاني مش كده هو يوم واحد الصبح قتال لحد المغرب وبعد المغرب بشوية وبعدين انتهت الموقعة
بفناء الجيش الروماني تماما. لم يكن هذا بلا ثمن. سقط من المسلمون في اليرموك ثلاثة الاف شهيد. وده لحد دلوقتي اكبر رقم. القادسية هيبقى فيها شهادة اكتر. بس كت دي كانت لسه ما حصلتش وهتحصل بعد شهر من دلوقتي. يعني احنا في موقعة اليرموك متزامنة تقريبا مع موقعة القادسية. يعني بعدها القادسية بعدها بحاجة بسيطة جدا
يعني اسابيع معدودة. فلحد هزه اللحزة ده كان اكبر رقم يستشهد في يوم واحد من المسلمين. لكن الحمد لله ان النتيجة كانت مرضية. ان ما مات لي تلات تلاف واحد في هزه الموجعة كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى فتح الباب للمسلمين. او على الاقل
ده كان اكبر رقم في الشام. لان موقعة الجسر كانت سابقة لهذا الامر جسر كانت فيه آآ ارض العراق من مواقع الفتوح المسلمين في ارض فارس واعتقد استشهد فيها اربع
تلاف فهو رقم اعلى من هذا الرقم. لكن في موقعة الجسر كانت هزيمة حصل فيها مشكلة كبيرة للجيش المسلم. لكن موقعة اليرموك الحمد لله كانت مصر مبين للمسلمين او ارسل سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارضاه رسالة الى عمر ابن الخطاب تخبره بالنصر المبين
بين والفوز العظيم وسيدنا عمر ارسل له رسالة تفيض تواضعا لله عز وجل. يا ترى كان ايه رد فعل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه على نصر اليرموك. ايه رد فعله وايه رسالته الجميلة التي ارسلها الى ابي عبيدة ابن
الجراح بعد هذا النصر الكبير في موقعة وانفتاح الاراضي الشامية امام الجيوش الاسلامية. يا ترى ما هو رد فعل الجيش الاسلامي؟ ما هو رد فعل خالد بن الوليد كيف تصرف خالد بن الوليد بعد نصر اليرموك كيف اعاد القيادة الى ابي عبيدة ابن الجراح وما هو
تفاعل ابو عبيدة ابن او ابي عبيدة ابن جراح رضي الله عنه مع خالد ابن الوليد بعد هزه الموقعة وما هو رد فعله ركل لهذا الانتصار الكبير هذا مانع اعرفه باذن الله في الحلقة القادمة اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته