الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم الوعيد في قول النبي صلى الله عليه وسلم للنساء في رفع شعورهن كاسنمة البخت المائلة هل هذا الوعيد هنا اذا فعلت المرأة بشعرها هكذا في بيتها فقط؟ وليس امام الرجال الاجانب
الجواب المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى في زينة المرأة قاعدة طيبة تقول الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا ما وردت الدليل بتحريمه فجميع الزينة التي اخرجها الله عز وجل لعباده يجوز للمرأة ان تتزين بها
الا تلك الزينة التي حرمها الشارع ومن جملة الزينة التي اخبر الشارع بذمها ان تفعل المرأة ذلك وهي في قول النبي صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما او قال ما رأيتهما بعد
اه قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يرحن ريحها هذا هذه الزنا محرمة امام الرجال فقط في امام الرجال الاجانب
فاذا كانت المرأة فاذا ارادت المرأة الخروج من بيتها فلا يجوز لها ان تسرح شعرها وان تجمعه على هامتها هو الذي يسميه العامة بالكعكع. اي اذا كان على الهامة لانه حتى وان سترت المرأة رأسها فانه يبدو
ردوا بارزا فهو من جملة مفاتن المرأة وزينتها الباطنة لا الظاهرة. واما اذا كانت عند زوجها وارادت ان تتزين كان باي زينة شاءت فلا حرج عليها في ذلك. لا سيما اذا كان الزوج يرغب هذه الزينة وبها تحصل كمال الالفة بينهما. ولذلك
قولوا في قول النبي والدليل على ذلك يعني على انها جائزة في حال الخلوة مع الزوج فقط او في حال بيتها عند عند محارمها فقط. آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نساء كاسيات عاريات. فهذا وصف
هؤلاء النساء ومع ذلك فيجوز للمرأة ان تكون كاسية عارية عند زوجها. بل لو تجردت من ثيابها عند زوجها لجاز لها ذلك. فافاد ذلك ان هذه الزينة من جملة الزينة الباطنة التي لا يحل ان يراها الا الا زوجها. فلو كانت في غرفة نومها امام زوجها كاسية عارية
مسرحة لشعرها التسريحة التي تدخل على زوجك السرور الغبطة فانه لا حرج عليها في ذلك. فبناء على هذا الامر هذا فبناء على هذا الامر فيجوز للمرأة عند زوجها جميع انواع الزينة الا ما حرمها النص
ومنها هذه الزينة فانه يجوز للمرأة عند زوجها ان تكون كاسية وان تكون عارية وان تسرح شعرها على التسريحة التي تريد والتي تدخل السرور والمتعة في نفسي زوجها. واما في حال خروجها وشهود الرجال الاجانب فلا يجوز لها ان هذه
التسريحة المعينة لما فيها من جلب الفتنة لها والله تعالى اعلى واعلم