1
00:00:00.450 --> 00:00:40.450
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. المتر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

2
00:00:40.450 --> 00:01:10.450
لهم نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا. ام يحسدون الناس على ان يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال إبراهيم الكتاب والحكمة واتيناه ملكا عظيما

3
00:01:10.450 --> 00:01:50.450
اه فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما. والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم

4
00:01:50.450 --> 00:02:27.400
تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا. جزاك الله خير   الحمد لله  المتر الى الذين اوتوا نصيب من الكتاب هذه المثل التي قبلها. وهذا اسلوب تعجيب

5
00:02:27.700 --> 00:02:51.300
يعني ان هؤلاء امر يتعجبوا من حالهم نسأل الله العافية يؤمنون بالجبت اوتوا نصيبا من الكتاب وهذه الاية في اليهود  قيل نزلت في كعب ابن الاشرف  الى المشركين بمكة وسألوه

6
00:02:51.350 --> 00:03:40.850
اينا اداء؟ نحن ام محمد قال بل انتم والعياذ بالله  جبت السعر كل عمل قبيح وعلم  يؤمنون بالجبت والطاغوت الطاغوت هسه بالشيطان وبركهان بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا يعني مشرك في مكة

7
00:03:41.750 --> 00:04:10.150
يقولون انه وانكم اهدى ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا وهو محمد واصحابه هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا ثم قال اولئك هؤلاء الذين والطاغوت ويفضلون المشركين على المؤمنين

8
00:04:10.250 --> 00:04:51.050
هؤلاء لعنهم الله واللعنة والطرد والابعاد عن ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا مخذول ومطرود ولا شيء ينصره ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ثم قال تعالى ان يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله. يعني النبي

9
00:04:56.000 --> 00:05:20.250
قالوا ذلك قالوا للمشركين انتم اهدى حسدا للرسول مما في قلوبهم من الحسد والحسد من اخلاق اليهود مدة كثيرة ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم

10
00:05:20.500 --> 00:05:51.300
من بعد ما تبين لهم الحق هم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله يعني من النبوة والايمان وقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة ال ابراهيم ابناؤه ومن امن به

11
00:05:52.350 --> 00:06:28.850
وقد اتينا ال إبراهيم الكتاب والحكمة فجعل الله الكتاب في ذرية ابراهيم عليه السلام في ذريته النبوة والقتال واتيناه ملكا عظيما وهذا ظاهر في بني اسرائيل ثم في هذه الامة

12
00:06:29.350 --> 00:07:03.650
من ذريتي اسماعيل واتناه ملكا عظيما. فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا. اعوذ بالله نار جهنم التي اعدها الله للكافرين شعير تستعر ما يلقى فيها

13
00:07:07.650 --> 00:07:49.450
وكفى بجهنم سعيرا  والكفار يقال لهم اصحاب السعير واصحاب النار وكذا بجهنم سعيا ان الذين كفروا باياتنا هذا وعيد لليهود والمشركين جميعا لانه يصدق عليهم. كلهم كفروا بايات الله التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم

14
00:07:51.000 --> 00:08:27.950
سوف نصليهم نارا يعني ندخلهم نارا ويعذبون وتنضج منهم الجلود كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها يذوق العذاب وهذا من اعظم الوحيد ومن اعظم العذاب والعياذ بالله الفقاء هذا شقاء عظيم

15
00:08:29.850 --> 00:09:19.400
كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال الله ليذوقوا العذاب. يعني تبدل حتى يذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما ثم قال تعالى والذين امنوا وعملوا الصالحات لما ذكر الله الوعيد

16
00:09:22.100 --> 00:09:55.500
اتباعه بذكر الوعد وهذا كثير في القرآن تهني الاخبار بالوعد والوعيد ويجمع بين الوعد والوعيد ترغيبا وترهيبا ترغيبا في الايمان والعمل الصالح وترهيبا من الكفر والعصيان  والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم

17
00:09:56.300 --> 00:10:30.250
سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وكذلك اهل النار ايضا جاء الوعي الوعيد بالخلود وعيدهم من الخلود ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها

18
00:10:30.300 --> 00:10:46.200
وقال في في اخر هذه السورة ان الذين كفروا وصلوا عن سبيل الله ظنوا ضلالا بعيدا. ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم. ولا ليهديهم سبيلا. طريقا الا طريق جهنم خالدين

19
00:10:46.200 --> 00:11:21.750
الدنيا فيها ابدا. وكان ذلك على الله يسيرا الله في وعده للمؤمنين لهم فيها ازواج مطهرة وندخله ظلا ظليلا ممدودا  لا يرون فيها شمسا ولا زماريرا لا حرا ولا بردا

20
00:11:27.350 --> 00:11:49.050
والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار هذي جينا فيها ابدا. لهم فيها ازواج مطهرة وهذا الكثير يذكر الله يذكر الله من نعيم اهل الجنة الانهار الجارية التي تجري من تحت الاشجار

21
00:11:49.050 --> 00:12:24.750
ويا ويلكم الله مما من نعيم اهل الجنة الازواج مطهرة من العيوب الخلقية والخلقية وهاي يشمل ازواج المؤمنين في الجنة. من الحور العين او من المؤمنات التي يدخلن الجنة