1
00:00:01.050 --> 00:00:18.450
مسجد فيه بروكلين عامل مسابقة على جهاز بلاي ستيشن خمسة ويلطم الناس ان يتبرعوا للمسجد في سبيل الدخول السحب على هذه الجائزة هل من يستطيع شراء تدقية سحب بعشرة دولار او اكثر او اقل

2
00:00:19.050 --> 00:00:37.100
آآ هل هذا جائز هل يكون علي اثم ان شاركت في هذه المسابقة بنية التبرع للمسجد وفي نفس الوقت بنية دخول السحب على جهاز البلاي ستيشن وان لم افز فلا بأس لان ما ذهب كتبرع للمسجد

3
00:00:37.750 --> 00:01:00.050
نقول يا رعاك الله لا تعجبنا هذه الصورة الذي فيها شوب الميسر من ناحية لان كل واحد من المتبرعين فيها اما ان يغنم الجائزة او ان يغرم ما دفعه وهذا هو ضابط القمار المحرم اما ان تغنم واما ان تغرم. اما ان تربح واما ان تخسر

4
00:01:01.100 --> 00:01:17.400
ايضا فيها شبهة افساد نية المتبرعين فبدلا من ان يكون تبرعه لله خالصا اذ به يتبرع وعينه على الجائزة وتعلمون لا يقبل الله من العمل الا ما كان لوجهه خالصا

5
00:01:17.850 --> 00:01:44.200
وتسويغ ذلك تفسيره بان دخله يذهب للاغراض الخيرية ليس بمسوغ لان القمار ممنوع ايا كان الدافع اليه بل ميسر الذي هو قمار اهل الجاهلية. كان الفائز فيه يفرق ما كسبه على الفقراء. كان عندهم من الانفة والكبرياء

6
00:01:44.200 --> 00:02:04.200
ان ما يكسبونه من اموال الميسر لا يأكلونه يوزعونه على الفقراء والمساكين. هذا هو نفع الميسر الذي اشار ليه القرآن في قول الله سبحانه يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس

7
00:02:04.200 --> 00:02:24.150
واثمهما اكبر من نفعهما ثم انزل الله سبحانه قوله يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتهدوا لعلكم تفلحون في فتاوى دار الافتاء الاردنية للشيخ نوح القضاة

8
00:02:24.500 --> 00:02:42.400
ما يسمى بالنصيب الخيري هو حرام شرعا. نص فتوى دار الافتاء الاردنية لانه يقوم على القمار وقد نهى الله تعالى عنه في القرآن الكريم حيث قال يا ايها الذين امنوا ان

9
00:02:42.400 --> 00:03:04.200
ما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. وليا نصيب الخير جزء من الميسر وانفاق ريعه في الاعمال الخيرية ودعم الفقراء لا يجعله حلالا اذ الغاية لا تبرروا الوسيلة

10
00:03:05.350 --> 00:03:25.500
والذي يشتري ورقة يا نصيب يشتريها بقصد الربح ثم يكون في النتيجة رابحا او خاسرا وهذا هو الميسر المحرم ايضا صدر في هذا قرار عن المجمع الفقهي الاسلامي برابطة العالم الاسلامي في دورته الرابعة عشر المنعقدة بمكة

11
00:03:25.500 --> 00:03:47.000
كاف بعد ان النظر في عملية الياء نصيب وقر الا تدخل في القمار لان كل واحد من المساهمين فيها اما ان يغنم النصيب كله او ان يغرم ما دفع وهذا هو ضابط القمار المحرم

12
00:03:47.100 --> 00:04:07.100
ثم اضاف القرار والتبرير الذي تذكره بعض القوانين لجواز اليامصيب اذا كان بعض دخلها يذهب الاغراض الخيرية يرف يرفضه الفقه الاسلامي لان القمار لان القمار حرام ايا كان الدافع اليه. الى

13
00:04:07.100 --> 00:04:30.250
اخر ما جاء في القرار المدركون فارجو ان نعيد النزر في هذه الطريقة وان نفكر في في بدائل تنأى بنا عن الريبة وعن الميسر مع كامل التقدير لنبل المقصد وحسن الغاية التي دفعت القائمين على هذا العمل الى التفكير في هذه الصيغة لعلهم مشكورين

14
00:04:30.250 --> 00:04:35.750
يعيدون النظر فيها. واسأل الله لي ولهم التوفيق والسداد والرشد