1
00:00:00.000 --> 00:00:24.700
الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. كنا مع مكانة الاقصى في كتاب الله والسنة سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وما زال الحديث موصولا حول حديث القرآن الكريم. عن اليهود

2
00:00:24.700 --> 00:00:54.000
وكذلك السنة  حديث القرآن والسنة عن اليهود او هذا الفصيل من بني اسرائيل  حديس متعدد وبين كل شيء. وفضح فيهم كل شيء. وان كان في شيء من مزايا فزكر لان الله عز وجل لا يزلم الناس شيئا

3
00:00:54.050 --> 00:01:20.400
في شيء ان كان في شيء كما في قوله تبارك وتعالى وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. ومنها قوله ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده اليك. ومنهم من ان تأمنه بدينار لا يؤده اليك

4
00:01:21.100 --> 00:01:46.500
الا ما دمت عليه قائما ومنها من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون طبعا يتلون ايات الله ويسجدوا يبقوا اسلموا. بس هم كانوا اصلهم ايه

5
00:01:46.550 --> 00:02:09.500
اهل كتاب ولزلك يؤتوا ايه؟ اجرهم ها؟ مرتين. عشان امنوا بكتابهم وامنوا بكتابنا ورسولنا صلوات الله وسلامه عليه اما اليهود والنصارى الموجودين على وجه الارض ازا اسلم اليوم يعني ازا اسلم منهم واحد

6
00:02:09.900 --> 00:02:36.500
فلا يؤتى اجره مرتين لان هو اصلا مش مؤمن بكتاب بكتابه هو ولا مؤمن برسوله هو ليه؟ لانه رسوله اللي هو امن به ان كان من النصارى فهزا الايمان اصلا كفر مش ايمان. لما يؤمن به انه اله او ابن اله. دائما يودي فين يعني؟ يودي جهنم اصلا

7
00:02:36.900 --> 00:03:00.300
ولما يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم اللي اللي رسوله اخز عليه العهد والميثاق لو بعس محمد صلى الله عليه وسلم لامن به ونصره وعز شأنه الى اخره. فكيف رسولك يفعل هزا وانت لا تفعل هزا

8
00:03:00.300 --> 00:03:24.600
فالحديث بالنسبة حديث القرآن والسنة عنهم في القرآن قوله تبارك وتعالى في سورة كاملة اللي هي صورة بني اسرائيل. او سورة الاسراء  وصورة اخرى هي سورة الحشر تسمى بسورة بني النظير وسورة الحشر

9
00:03:24.650 --> 00:04:00.700
قوله تعالى في سورة الاسراء وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلمن علوا كبيرا فاذا جاء وعده لاهما بعثنا عليكم عبادا لنا. اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال

10
00:04:00.700 --> 00:04:34.050
وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا. ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تكبيرا وقضينا قضينا يعني ايه؟ اعلمنا

11
00:04:34.350 --> 00:05:00.900
هو اخبرنا قضينا اصل القضاء الاحكام للشيء. اوحينا اليهم يعني اوحينا الى بني اسرائيل. اعلمن بني اسرائيل في الكتاب او وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب. في الكتاب يعني في اللوح المحفوظ. اعلمناهم بشيء من الريح من اللي في مكتوب في

12
00:05:00.900 --> 00:05:26.350
المحفوظ قضينا الى بني اسرائيل في الكتاب اي في التوراة ويبقى اللي هي اصلها فين؟ في اللوح المحفوظ لتفسدن ولتعلن اللام دي لم قسم مقدر. يعني تالله لتفسدن فوالله لتعلمن

13
00:05:26.700 --> 00:05:55.500
يبقى لام قسم مقدر لتفسدن في الارض مرتين. ولا تعلوا. اي ارض ارض الشام وبيت المقدس حوله ليه؟ لان هم خرجوا من مصر فكان مقرهم يدخلوا يخرجوا يشردوا يروحوا ييجوا وهو ده مكانهم. ادخلوا الارض الايه

14
00:05:55.500 --> 00:06:24.500
المقدسة التي كتب الله لكم وليست ارضهم انما هي ارض المسلمين لان موسى بيخاطب مسلمين يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم ايه؟ مسلمين وهنشوف ان الرسول بيقول ارضي لله احنا نخرجكم من الارض اللي انتم ساكنينها قبل ما اجي هنا

15
00:06:25.600 --> 00:06:46.150
الارض اللي انتم ساكنينها قبل ما اجي فيها لان الرسول مسقط رأسه مكة وعاش في مكة. ولما هاجر الى المدينة وجه من الارض اللي كانوا ساكنينها قبل الاوس والخزرج وقبل ميلاد الرسول. عليه الصلاة والسلام. ليه

16
00:06:46.200 --> 00:07:04.050
لان الارض لله ما يسكنش الارض دي كلها الا المسلمون طب اللي مش مسلمين يسكنوا تحت مظلة المسلمين وامرة المسلمين ويدفعوا الجزية للمسلمين. ده الاصل. ده الكون ربنا سبحانه وتعالى خالقه

17
00:07:04.200 --> 00:07:26.750
والرسل اللي ربنا سبحانه وتعالى ارسلها كده كده لازم يكونوا مسلمين. سليمان قاعد في بيت المقدس واهل سبأ يؤمنوا يؤمن ويسلم اسلمت مع هي ومملكتها مش معقول يا تسلم ومملكتها مش هتسلم هتسلم

18
00:07:27.450 --> 00:07:52.950
فتسأل اسلمتم مع سليمان المهم اي ارض يبقى ارض بيت المقدس ارض الشام. ولتعلن علوا كبيرا. علوا كبيرا. هتزوده في الافساد  واسناد الافساد لبني اسرائيل. معقول بني اسرائيل كلهم ما فيش حد فيهم صالح

19
00:07:53.000 --> 00:08:14.900
لأ فيهم امال ليه كده قضينا الى بني اسرائيل لاني مجموعهم او اغلبهم او اكثرهم مفسي والقلة القليلة جدا جدا جدا اللي مش مفسدة لكن السواد الاعزم مفسد الى بني اسرائيل في الكتاب

20
00:08:15.000 --> 00:08:33.050
لتفسدن في الارض مرتين هي لاي امة لا تخلو من صالحين بس المفسدين عندهم ايه هو السواد الاعزم. فاذا جاء وعد اولاهما يبقى هيفسدوا في الارض كم مرتين. اول مرة

21
00:08:33.600 --> 00:08:54.050
اللي هي دي بقى فازا جاء وعد اولاهما يعني المفسدة الاولى اللي هتفسدوها هنعمل فيكم ايه؟ شوفوا الله عز وجل بيخوفهم ويهددهم ومع زلك لأ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد

22
00:08:55.150 --> 00:09:17.150
فجاسوا خلال الديار دخلوا الشوارع والبيوت والفلل والقصور واذلوك ودمروك فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعول الافساد الاول ده اختلف فيه اهل العلم هو ما فيش نص عن سيدنا النبي ولو وجد النص

23
00:09:17.450 --> 00:09:35.700
ما بيبقاش فيه ايه ها؟ اختلاف قيل ان اهل باب تسلطوا عليه. ممالك ممالك موجودة حواليهم وموجودين بقى في منطقة بيت المقدس اهل باب اللي اتسلطوا عليهم. ليه؟ لان هم افشلوا. طب ايه الافساد؟ هنشوف برضه ما زكره اهل العلم

24
00:09:36.200 --> 00:09:57.750
وعليهم واحد اسمه مختنصر وجاب اهل بابل ووروهم الويل ماشي طب ايه اللي هم الافساد؟ قالوا كذبوا ارمي. نبي عالم المهم عنده وجرحوه وحبسوه قال ابن عباس هزا الكلام يعني. وقال قتادة

25
00:09:57.950 --> 00:10:16.350
البؤ اللي بعس عليهم وجاس خلال الديار بعد المفسدة الاولى جالوت والجالوت ده كان ايه جبار وقاسي وقل بأس شديد. قتل طبعا وابن مسعود وابن عباس قالوا اول فساد قتل زكريا

26
00:10:16.500 --> 00:10:42.300
قتلوا سيدنا زكريا قتلوه وقيل قتل شاعية نبي من انبياؤه ايا كان المهم في مصيبة ايه ها عملوها. ده لافساد الايه؟ بعثنا عليكم يعني ايه؟ هيئناهم وسلطناهم عليكم فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا

27
00:10:42.400 --> 00:11:04.150
ثم لما تبت وفقت ورجعتوا الى الله شيئا ما ايه اللي حصل؟ غلبت انتم بقى غلبتوا تاني غلبتوهم يبقى هم غلبوكم امتى ها؟ لما افسدتم تبت وصلحتم من شأنكم غلبتوه

28
00:11:04.200 --> 00:11:29.750
غلبتموه ثم رددنا لكم الكرة عليهم عالمين على العباد اللي اولي بأس ايه؟ شديد فغلبتهم ثم رددنا لكم الكرة عليه عليه وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم ايه اكثر نفيرا. الغلبة دي

29
00:11:30.450 --> 00:11:49.650
اشير اليها في القرآن وقتل داود جالوتا خلي بالك فيهم دايما انبياء الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا ايه؟ لنبي الله ابعث لنا ملكا نقاتل في

30
00:11:49.650 --> 00:12:09.800
في سبيل الله. مش كده اه كان من ضمن جيش الملك يبقى في نبي اهو نبي من بعد موسى. وفيه ملك وفيه جندي في جيش الملك. وفيه بار اللي هو اتسلط عليهم فربنا هينصرهم على مين

31
00:12:09.950 --> 00:12:32.750
الجبار. الجبار مين؟ جالوت. وموجود الملك بتعيين النبي وفي جيش الملك ده اللي النبي مين؟ سيدنا داوود وقتل داود ايه؟ جالوت. يبقى ثم رددنا لكم الكرة عليهم. غلبتهم يعني. وزودناكم اموال وزودناكم

32
00:12:32.750 --> 00:12:56.400
كن كثرة في البنين وفي الاولاد المفروض تستمروا بقى والقرآن وعدهم بوعد لهم ولغيرهم. ان احسنتم ها احسنتم لانفسكم. وان اسأتم يبقى دي اشارة على ان هيحصل ايه ها؟ اساءة وتالت ورابع

33
00:12:57.800 --> 00:13:16.950
ما هو ما فيش قرآن القرآن ما حسمش. مش دي مش قال اخر مفسدة ولا حاجة. ان احسنتم احسنتم لانفسكم. دي سنة الله في الخلق كلهم ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا. قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا الايه؟ اه

34
00:13:18.050 --> 00:13:52.950
وان اسأتم فلها يبقى ردينا الكرة اهو وطول ما انتم محسنين محسنين لمين لانفسكم. هتسيئوا هيبقى عليها المفسدة الاولانية خلاص حصلت. خلوا بالكم من المفسدة التانية ما تعملوهاش ما هو ربنا اخبرهم ان هيعملوا ايه ها؟ هيفسدوا مفسدتي. سبحان الله! المفروض بقى الناس تنتبه! لأ. زي تبت يدا

35
00:13:52.950 --> 00:14:09.700
ابي لهب وتب تب ابو لهب كان يعمل ايه؟ يقول والله لاسلم مش كده ولا ايه ايه اه يعني رغم الاية بتقول اهو سيصلى نارا ذات لهب طب عشان ما صلاش النار مع ان الرسول بيقول قل لا اله الا الله قولوا لا اله الا الله تفلحوا

36
00:14:09.950 --> 00:14:26.100
فلما تنزل اه يقول له طب ما انا اسلم عشان افلح والنار دي ما تجيش لا ابدا. القرآن قال لهم هتفسدوا مفسدتين. يصمموا برضه يفسدوا الايه المفسدة التانية. فازا جاء وعد الاخرة اللي هي المفسدة الايه؟ التانية

37
00:14:26.150 --> 00:14:50.150
ليسوء وجوهكم هييجوا عباد تاني يعملوا فيكم يزلوكوا ليسوءوا وجوهكم. اساءة الوجوه معناها الهم والغم والمذلة والاسر والقتل شف بقى الواحد ماشي زليل حزين كل كل الايه؟ كل مصايب الدنيا حلت عليه

38
00:14:50.300 --> 00:15:16.800
ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد بعد المفسدة الايه؟ الاولى ما المفسدة الاولى جاسوا خلال الديار وبهدلوه. المفسدة التانية هيعملوا فيهم ايه؟ هيدخلوا المسجد برضه وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة. وليكبروا ايه؟ يكبروا يعني يدمروا ويهلكوا. اي شيء يوصلوا له

39
00:15:16.800 --> 00:15:37.250
اي شيء يوصلوا له يدمروه  اي شيء يوصلوه. زي ما هم دلوقتي بيعملوا فينا كده قاعدين بيقولوا تلاتة وتلاتين مسجد يهدوا تلاتة وتلاتين مسجد كبروا ما علوا تدبيرا وطبعا البنية الاساسية

40
00:15:37.500 --> 00:16:05.150
معروفة ومتصورة ومحطوطة على الخريطة وبرضو البنية الاساسية في الدول المستضعفة  متصورة محطوطة على الخرائط. عشان لما تعوز اسرائيل تضربها تضربها ساحلة صهاريج الماية المدارس لها منزر معين ومتصورة ومبنية بطريقة معينة

41
00:16:06.750 --> 00:16:35.150
عارف تسمع عن الغام الحرب التانية عالمي تسمع عن الالغام خرايطها فين معهم هم معاهم هم نفس الكلام كل حاجات البنية التحتية والاساسية في الدول المستضعفة دي عندهم مية عندهم مستشفيات عندهم

42
00:16:35.650 --> 00:17:00.950
مباني تعليمية عندهم عشان لما نضرب نضرب دي هو ده اللي بيحصل ناخده مستشفيات ضرب مدارس مساجد مسلا علوا يكبروا مائها ما على كل حاجة يقدروا يدمروها يدمروها وحاجة مش هيطلع منها يعني صواريخ وحاجات دمر دي وحاجات توجع

43
00:17:01.650 --> 00:17:20.600
حاجات توجع لما مسلا مقاتل يقاتل مقاتل بتبقى هينة انما مقاتل يقتل اولاد المقاتل ما هو ولاده في المدرسة او يقتل اباه وامه اللي في المستشفى او يقتل عيلته اللي بتصلي

44
00:17:21.700 --> 00:17:42.100
مقاتل واخد حزره في مخابئ هنا هنا عامل حساباته فلما بقى انت تقتل كل من حوله بتزيق يعني فيها انكسار له فانك صلبة. جزاء بقى عماهم وصممهم في المرة الاخرة

45
00:17:42.200 --> 00:18:01.400
فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة بين بين المفسدتين كان فيه توبة وربنا غلبهم على عدوهم. فجت المفسدة التانية فما فيش ايه بقى ها؟ تغليب بقى

46
00:18:01.450 --> 00:18:22.800
في الاية التانية عسى ربكم ان يرحمكم وعسى محققا. وان عدتم عدنا طب هم عادوا الاية ما قالتش عادوا وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا. الاية ما قالتش عقد ولا ما عادوش لكن لأ. ده عادوا بس في حتت تانية بقى

47
00:18:23.100 --> 00:18:47.400
عادوا عادوا بس في مواضع تانية غير سورة الاسراء خالص وان عدتم عدة. عادوا بقى بكل سور العودة الى الايه؟ الفساد التالت الرابع والخامس على طول على طول زي ما ربنا قال في سورة المائدة كده. كلما اوقدوا نار

48
00:18:47.400 --> 00:19:16.950
للحرب ده فساد ولا مش افساد مش هتخلص مش هتخلص كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. ويسعون ها جاءت مضارعة هبة جاءت مضارعة ويسعون ويسعون يسعى يسعى يسعى ما يبطلش كل الدنيا ما تهدا الدنيا فيها عربة او غير عرب كل اي حتة تهدى في الدنيا يفسدوها

49
00:19:17.000 --> 00:19:34.100
ويسعون في الارض اوعى تكون فاهم ان اليهود بيفسدوا بس العرب او المسلمين لأ بيفسدوا اي حاجة بيفسدوا الجنس البشري بصفة عامة مش البشري ده الجنس الحيواني والجنس النباتي اي حاجة بيفسدوها

50
00:19:36.600 --> 00:19:59.850
لان الاية قالت كده كلما اوقدوا نار الحرب اطفأها الله ويسعون في الارض في الارض اي ارض وفي اي حاجة ويسعون في الارض فسادا الافشاد التاني بقى زي ما باقول لك ان القرآن ما قلش فازا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم ولايه؟ طيب هم افسدوا الافساد التاني؟ ايوا بس

51
00:19:59.850 --> 00:20:20.950
بس مش منصوص عليه في الاية منصوص عليه في موضع. مع سبيل المسال افسدوا مع نبينا كتبوا صفته افساد المفروض ان هم اول ناس يتكلموا عن صفة النبي يعني لما لما المشركين يروحوا يسألوهم على حاجة مش يقول لهم ايه؟ يسألوه السؤال فلان المحرج مش هيعرف يجاوبه

52
00:20:21.400 --> 00:20:35.600
انما الاهلي يقول لهم ده موجود عندنا في التوراة ابو الصفو دهيت موجود عندنا في الدورة ده الاصل بدل ما يعملوا كده يكتموا الايه الصفة بيكتموا الصفة. كتموا الصفة بتاعته

53
00:20:36.600 --> 00:21:00.400
حصل افساد سلط الله عليهم بقى وان عدتم عدنا مش كده كل ما يعودوا للافساد الله يعود الى الايه الى الانتقام ويسلط عليهم العباد. العبادة المخلصة بقى. صلت عليه النبي صلى الله عليه وسلم. سلطوا عليهم ونشوف امس الى ياما في

54
00:21:00.400 --> 00:21:20.550
لقيت النبي وافسادهم افساد وتسليط وهكزا  من الافساد ايضا قوله تعالى المشار اليه. افسدوا في المرة التانية ايه التانية والتالتة وما لا عدد للافساد. قال رب العزة كلما جاء اهم رسول

55
00:21:21.050 --> 00:21:38.850
بما لا تهوى ايه ها؟ طب من ضمنهم مين ؟ عيسى ومن ضمنهم مين؟ ما هو قتلوا زكريا. وقتلوا يحيى طب جه جه عيسى وجه سيدنا النبي ده افساد جديد تاني بقى يبقى ايه؟ اه

56
00:21:39.100 --> 00:22:01.850
سلط الله عليه. يبقى كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم. فريقا كذبوا وفريقا ايه؟ يقتلون  يبقى الافساد مستمر والوعيد من الله. وان عدتم عدنا. وان عدتم عدنا وزهروا اعداء رسول الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم

57
00:22:02.150 --> 00:22:22.150
عمل ايه بقى؟ اجلى بني قريزة والنضيئة قتل بني قريزة واجلى بني النظير واجلى بني قينقاع واخز كل ممتلكات خيبر واجليت في زمن عمر ابن الخطاب. من الايات الدالة على افسادهم يبقى ايه؟ قوله

58
00:22:22.150 --> 00:22:40.700
ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبله ايه؟ ها؟ يستفتحون على الذين كفروا. فلما جاءهم ما عرفوا اهو لما القرآن جا لهم ده افساد جديد خالص القرآن جاء لهم. من ضمن افسادهم ايضا الايات الدالة على افسادهم

59
00:22:40.850 --> 00:23:00.850
اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم ايه؟ لا يؤمنون. ولا تزال تطلع على خائنة منهم. تطلع ليه تعود على مين؟ على رسول الله. وعن اللي بعد الرسول. ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا. التسليط

60
00:23:00.850 --> 00:23:17.550
كتير بقى في القرآن تصوير. يبقى وان عدتم عدنا. ها؟ وان عدتم عدنا هنسلط عليك. سلط الرسول هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب. من ديارهم ها؟ لاول الحج

61
00:23:18.200 --> 00:23:41.050
يبقى بعسنا عليكم عبادا. عملوا فيك اخرجوكم اخرجوهم من ديارهم لاول حشر كانهم محشورين الحشر الاول حشر الثاني او الحشر الاكبر اللي هو يوم القيامة. هم حشروا يعني خرجوا من ديارهم الى بلاد الشام الى هنا الى هنا ده كانه حشر لهم يعني. لاول حشر ما ظننتم ان ايه

62
00:23:41.100 --> 00:24:08.150
ان يخرجوا. وقوله تعالى برضو بالنسبة لليهود او بني اسرائيل. وانزل الذين ظاهروهم ها يبقى وان عدتم ايه؟ عدنا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صيصهم يعني من حصونهم. وقذف في قلوبهم الرعب. فريقا تقتلون وتأسيرون ايه

63
00:24:08.150 --> 00:24:41.400
فريق كل ده عمال ايه؟ يحصل له  طبعا قصة بني اسرائيل والاخراج والحاجات دي فيها كلام اسرائيلي كثير جدا جدا جدا في كتب التفسير واسماء جايبينها من شرق وغرب ونقلة عن ناس بتنقنع البني عن عن الاسرائيليين. حاجات كتير قوي يعني ايه

64
00:24:41.500 --> 00:25:05.050
يعني ضربنا عنها الذكرى صفحا ونزهنا ان شاء الله التفسير عن هزا يعني نقيناه من كل ايه؟ هزا. اه السبب الاول ايه؟ سبب الافساد التاني ايه؟ في كلام كثير قيل لكن العبرة اني لو التفاصيل دي لو مطلوبة لكان القرآن

65
00:25:05.050 --> 00:25:26.850
قام ايه ها؟ زكرها. بس اللي زكره فيه كفاية. بمعنى ايه؟ تكزيب النبي عليه الصلاة والسلام افساد مرة تانية وتالتة ورابعة. تصويت عباد الله عليهم سلط رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسلطة الصحابة معهم عليهم

66
00:25:27.250 --> 00:25:49.250
جاءت السنة بقى بكثير. طبعا وفي وعيد الله سبحانه وتعالى لهم. واذ تأذن ربك ليبعثن عليهم ها؟ الى يوم القيامة. من يسومهم ايه؟ سوء العدد سوء الى يوم القيامة ايوة ليه؟ لان هم زي ما قلت لك كده الاية بتقول كده

67
00:25:49.500 --> 00:26:17.700
يسعون في الارض فسادا. والوعيد عندنا في سورة الاسراء رددنا ايه؟ وان عدتم عدنا. هتعودوا انعيد عليكم الايه؟ الذل والافساد. يبقى هنا يشمه يسومهم سوء العذاب الى يوم. والله اوعى تفكر اللي بيحصل دي ان هم في عزة ونصرة. لا والله ولا هم ولا اللي

68
00:26:17.700 --> 00:26:34.850
انصروهم ليسوا في عزة ولا في نصرة ده عزاب رب العالمين اللي بيحل بهم ايوة حتى وان زهر ان كان زاهر الامر انهم الغلبة. لأ ده ربنا سبحانه وتعالى اللي بيقول كده

69
00:26:35.250 --> 00:26:56.400
تأزن ربك ليبعثن عليهم الى يوم القيامة. من يسومهم سوء العذاب سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم اخر اية بقى تتكلم عنه في سورة الاسراء قوله تعالى

70
00:26:56.450 --> 00:27:16.450
بعد هلاك فرعون وقلنا من بعده اي من بعد مين؟ هلاك فرعون. لبني اسرائيل اسكنوا الارض. فاذا جاء وعد دول الاخرة جئنا بكم لفيفا. اسكنوا الارض هتفسدوا ان عدتم عدنا. وهنسلط عليكم عدة

71
00:27:16.450 --> 00:27:36.450
بقت هتصلحه ان احسنتم احسنتم لانفسكم. وهكزا تعملوا وتعملوا لحد. ما تموتوا وبعدين ييجي وعد الايه؟ ها؟ الاخرة يحصل ايه بقى؟ جئنا بكم لفيفا. جمعناكم بقى. لاني ربنا مقطعهم في الارض

72
00:27:36.450 --> 00:27:53.400
امما وقطعناهم في الايه والامة اللي في الشرق بتساعد في الشرق يعني في اقصى الشرق بتساعد الامة اللي في الشرق الاوسط في الحرب بتاعتها. والامة اللي في الغرب بتساعد وبيموت متهم منهم اللي هناك يموت ويندفن هناك

73
00:27:53.450 --> 00:28:16.000
هنلم مين بقى دول؟ اه جئنا بكم فين؟ لفيفة. فين؟ في ارض المحشر في ارض المحشر. هنلمكم بقى سبحان الله بفسادكم باللي انتم بتعملوه ده كله اه يعني مسلا حرب على الانبيا حرب على الاسلام موجودة. تلاقي اليهود بيحركوا

74
00:28:16.000 --> 00:28:31.300
في المانيا يهود بيحركوها في فرنسا ويهود بيحركوها في البرازيل مكسيك هنا هنا هنا كل دول وفي اللي بيموت هناك ويندفن  هنلم بقى دول ايه ها فاذا جاء وعد الايه

75
00:28:31.500 --> 00:28:54.150
الاخرة لايه؟ جئنا بكم لفيفا. جمعناكم كلكم. ده في الاخرة بقى. يتحشروا يختلط المؤمن مع الكافر كله ايه جئنا بكم لفيفا    السنة بقى فيها العجب العجاب. فيها تفاصيل اكتر بقى القرآن بيتكلم

76
00:28:54.500 --> 00:29:11.700
وانت بقى ايه اللي مش باين هنا بيبان في مكان تاني بس كايضاح بس كعمل بقى السنة بتبين بقى الاعمال والتحديات شغل عملي بقى اسبوعي يومي شهري سنوي وهو هكزا

77
00:29:11.850 --> 00:29:37.950
اول شيء في السدة نزكروه انهم يريدون الموت لرسول الله بالقول والدعاء بالقول والايه؟ ها؟ والدعاء. يدعون على رسول الله عاوزينه يموت النهاردة قبل بكرة يموت النهاردة قبل بكرة طب اللي بيدعوا على رسول الله

78
00:29:38.700 --> 00:29:59.050
وبيتمنوا موته بالكلام بالكلام يتمنوا حياتك ها ده ممكن تصطلح معهم ممكن يبقى لك عهد معهم وميثاق تبقى عائد عفوا يعني اغبى خلق الله اللي يزن اني له مع اليهود عهد

79
00:29:59.750 --> 00:30:25.100
ده احمق الخلق. ما عنده زرة من عقل اصلا اللي يظن ان ممكن ان يكون مع اليهود عهد هزا محال محال محال عن عائشة رضي الله عنها قالت ان يهود اتوا النبي صلى الله عليه وسلم

80
00:30:25.850 --> 00:30:49.700
جماعة منهم يعني. فقالوا السلام عليكم  ينفع السام عليكم عائشة رضي الله عنها مع يعني صغر سنها لكن سن مين؟ ده ام المؤمنين يا اخي. ده ام ابي بكر ولا ايه؟ ها

81
00:30:50.000 --> 00:31:19.650
ام ومن ابو بكر ده؟ هم ابو بكر ده امة امة بهية ودنها سلكنة قوي كده ومخلية بالها من الحروف  والالف بدون ما تبقى معها لام تفرق ودارسة لغة عربية قوي كدا درستها فين ولا دا الرسول صلى الله عليه وسلم لما توفي كان عندها تمنتاشر سنة

82
00:31:21.150 --> 00:31:40.000
تمنتاشر سنة. تمنتاشر سنة مخالفة. انا اعرف ناس مخلصة البكالوريوس وما بيعرفوش يكتبوا املا والله العزيم بتجيلي رسايل تضحك تضحك كلام ولا كلام المصطبة. انا عارف ان هو ما يعرفش يكتب احسن من كده. او هي ما تعرفش تكتب احسن من كده

83
00:31:40.450 --> 00:32:00.100
لغة عجيبة اوي عجيبة والله بقعد اترجم فيها عبال ما بقراها مش عارف اقراها انا مش عارف اقراها فعلا حاجة غريبة غريبة كاتب طريقة يعني طريقة فلا مش فلاح. السعودية ما لهاش طعم. المهم عيشة بقى ودن عائشة سلكنة قوي كده

84
00:32:00.600 --> 00:32:26.350
ولاطة بيقولوا ايه؟ ايوة سمعوا بيقول السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنة ولعنكم الله وغضب الله عليك. ايه ده كله احنا بنقول السلام عليكم مش كده فقال الرسول عليه الصلاة والسلام طبعا مش ممكن هتبقى عيشة ازكى من ايه

85
00:32:26.500 --> 00:33:03.400
عليه السلام. فقال مهلا يا عائشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحشة قالت او لم تسمع ما قالوا؟ قال او لم تسمعي ما قلت ردت عليهم يعني قلت ايه؟ عليكم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في. يبقى في هنا ايه؟ يستجاب الاستجابة لايه

86
00:33:03.450 --> 00:33:24.150
للدعاء دعائي فيهم يستجاب ودعائهم في ايه؟ لا يستجاب. فهم بيدعوا على الرسول السام يعني الموت لك يا محمد. لا حول ولا قوة الا بالله. وش كده ايوة الموت لك. كده لا احنا ماسكين سلاح ولا في ايد نسيف ولا اي حاجة ولا

87
00:33:24.200 --> 00:33:46.550
ما فيش حاجة احنا بنقول السامع طب ما هم اللي قالوا لما ربنا قال لهم قولوا حطة ها؟ موضوع ايه؟ يخصهم هم. قولوا حطة. قالوا حنطة تخيل قال وحنطة يبقى العينة دي ينفع تتصالح معهم

88
00:33:46.800 --> 00:34:08.850
واحد يقول لي ما الاية بتقول وان جنحوا للسلم فجنح لها. هم. وان جنحوا ماشي يا حبيبي وان جنحوا لكن متى جنحوا متى جناحوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ما جنحوا متى يجنحوا؟ ما جنحوا انت اللي ذليل وانت اللي بتستسلم وانت اللي

89
00:34:08.850 --> 00:34:33.650
لجبان فبتستدل بالاية على جبنك وبتقول وان جنحوا للسن ده انت اللي جنحت للايه ؟ لسه مش هم لا يعرفه السلم ولا السلام وادي رسولك بيدعو عليه وجها لوجه وبيقولوا له السلام عليكم

90
00:34:34.300 --> 00:34:48.050
الموت لك لا اله الا الله والسيدة عائشة تلقط بكلمة وترد عليهم. والرسول قال لها مها لان ما فيش داعي للرد الطويل ده انا رديته وخلاص. يعني ما يستحقوش يعني الاهتمام ده كله

91
00:34:48.050 --> 00:35:13.200
انا رديت. وعلى كل حال الله يستجيب لي فيهم ولا يستجيب لهم في الامر الثاني  يبخلون عليه صلى الله عليه وسلم بلفظ الرسول يبقى لما يدوا لك القاب يا استاز يا محترم يا علامة يا موقر ياللي ياللي ياللي ياللي او يدوك دكتوراة فخرية

92
00:35:13.200 --> 00:35:36.350
اعلم ان هم بيخدموك على قفاك ولا في حاجة اسوأ من كده في اسوأ من الضرب على القفا ها اه لما يدوك اي حاجة اعرف ان بيضربوك على قفاك او بالشلوت او اي حاجة اي حاجة مهينة تخطر على بالك او ما تخطرش

93
00:35:37.800 --> 00:35:57.150
تروح تطلع برة وتروح شمال ويمين وجامعة مش عارف ايه وجامعة ايه وجامعة الدكتوراه ويدوك بتاع ويضحكوا عليك ويعملوك زعيم ويعملوك امبراطور ويعملوك اي حاجة بيدوك عقلك اصلا ليه يا راجل ده لفز الرسول مش راضين ينطقوا به لسيدنا النبي مع ان هم مصدقينه

94
00:35:58.600 --> 00:36:14.350
ولفظ الرسول دا حاجة كبيرة طبعا ازكار رب العزة ما قالوش يا محمد الرب لسه ما لوش يا محمد صح ولا مش صح يا ايها النبي يا ايها الرسول خد دي عن ثوبان مولى رسول الله

95
00:36:15.350 --> 00:36:34.900
حدثه قال كنت قائما عند رسول الله. موجود يعني كان بيخدمهم كده. اذ جاء حبر من احبار اليهود. حبر يعني ايه ها؟ عالم واري ودارس فقال سلام عليك يا محمد

96
00:36:37.350 --> 00:36:57.400
سلام عليك ايه فثوبان يقول فدفعته دفعة كاد يصرع منه قمت تزقه رميته كان هيروح فيها زي فواكه زهو ايه؟ ده مين ثوبان. طب ليه زعلان قوي يا صوباكي؟ زي ما عيشة كانت زعلان

97
00:36:58.250 --> 00:37:12.650
زعلان ليه يا سوبان؟ ايه يا محمد دي ؟ ايوا يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لما تدفعني؟ انت بتزقني كده ليه فقلت الا تقول يا رسول الله؟

98
00:37:14.000 --> 00:37:34.400
قال اليهودي انما ادعوه باسمه الذي سماه به اهله انا بقول باناديه به اسمه اللي اهله ايه نسمينه به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي. فقال اليهودي الحبر

99
00:37:34.400 --> 00:38:01.500
اري ودارس ومؤلف في الكتب جئت اسألك جئت اسألك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني مش جاي زيارة يعني انا جاي اسألك ينفعك شيء ان اخبرتك يعني لو جاوبت لك على الاسئلة اللي هتسألها هتنفعك

100
00:38:02.050 --> 00:38:23.600
قال اسمع ما تحدث انا هسمع اللي هتقوله  فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه نكت يعني هنضرب في الارض كده يعني ما معنى الكلام ايه؟ يعني انت هتسأل وهتصدعني وفي الاخر ايه

101
00:38:24.350 --> 00:38:47.050
بس برضو لازم اقيم عليك الحجة. لازم اقيم عليك الحجة قال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات الله! يعني الكلام ده موجود عندهم موجودة؟ لا موجودة عندهم. وموجود في القرآن

102
00:38:49.100 --> 00:39:10.400
فقال رسول الله ان في الظلمة دون الجسر الصراط اللي هنعدي عليه قبليه بقى الناس واقفة في زلمة ماشي السؤال التاني فقال فمن اول الناس اجازة؟ طب الناس واقفة في الزلم اهي مين اول ناس هتعدي

103
00:39:12.000 --> 00:39:37.900
تفرق معك حاجة  فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقراء المهاجرين فقال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ طب هم عدوا اول ما اخش الجنة فيه زي ما تقول ايه؟ هدايا هتتوزع عليهم كده. حاجة تتوزع عليهم قبل الاكل بقى والشرب قبل كل واحد ما يبقى في المنازل بتاعته والدور بتاعته

104
00:39:37.900 --> 00:39:58.400
الغرف بتاعته في حاجة كده تتوسع كده يعني. فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زائدة كبد النون او الحوت. حاجة كده من كبد الحوت حاجة حلوة كده. اشمعنى الحوت؟ الله اعلم بقى

105
00:39:58.900 --> 00:40:10.950
الله اعلم. حاجة بقى ربنا اللي يعلمها قال ما غزاؤهم على اثرها بعد ما ياكلوا التحفة ديت ياكلوا ايه تاني قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من اطرافها

106
00:40:11.500 --> 00:40:33.350
هو فور وحيد؟ اه ليه لا هيكفيهم؟ ايوة تور بياكل كده يتفسح في الجنة وبياكل وهيندبح ياكله قال فما شرابهم عليه؟ قال من عين فيها تسمى سلسبيلا. قال صدقت. لا والله

107
00:40:34.050 --> 00:40:51.650
صدقت طيب قال وجئت اسألك عن شيء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي ما حدش يعرفه الا النبي واحنا اللي قاريين بقى الكلام ده قال ينفعك ان حدستك يعني ان جاوبتك الكلام ده هينفعك

108
00:40:51.900 --> 00:41:10.200
فقال اسمع باذني كيت اسألك عن الولد عن الولد فقال اسألك عن الولد يعني ان امتى الولد ييجي زكر وامتى ييجي ايه انس فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض

109
00:41:10.800 --> 00:41:40.150
وماء المرء اصفر فاذا اجتمعا  فعلى ماء الرجل على يعني ايه صفاته اللي فيه غلبة الصفات اللي في ماء المرأة فاذا علا فازا اجتمعا فعلى ماء الرجل مني المرأة اذكرا باذن الله. يعني جابوا ايه؟ ذكرا

110
00:41:40.500 --> 00:42:07.150
واز علا ماء المرأة مني الرجل انفا يعني جابوا ايه انثى بازن الله بيقولوا الجماعة بتوع الطب ان الرجل عنده كروموسوم واي اكس واي واكس والمرأة عندها اكس اكس فالجماعة اللي بيجوا يختاروا لك الجنين يقوموا ياخدوا الوي من عند الرجل

111
00:42:07.550 --> 00:42:25.600
عشان يضمنوا ان الواي هو اللي هيروح عند الايه عند الاكس. بدل ما الاكس هو اللي ايه؟ روح عند الاكس يدينا ايه وانس الكلام ده شافوه في الاخر سيدنا النبي قاله ولا اكس ولا اكس اكس

112
00:42:25.700 --> 00:42:42.350
ولا اي حاجة. بعد دراسات وعلوم على ماء الرجل يعني ايه؟ يعني الواي هو اللي هزم او مش هزم هو اللي لقح الاكس هي المرأة عندها الاكس اكس يبقى الواي هو اللي راح لقح الايه

113
00:42:42.800 --> 00:43:00.800
بيبقى معناها على تعمل له اكس اللي لقح الاكس تجيب ايه تجيب قوت فعلا مين يعرف سيدنا النبي اللي قاعد في الصحرا الحاجات دي اصلا  الحبر بيقول له ما يعرفهاش الا نبي

114
00:43:00.850 --> 00:43:26.750
طب والنبي عارفها منين؟ بالوحي بالوحي الشاهد اول ما قعد طبعا هو قال له ايه؟ قال لقد صدقت وانك لنبي وانصرف    وانصرف. فقال رسول الله لقد سألني هذا عن الذي سألني الاسئلة اللي سألها لي دي كلها. وما لي علمي بشيء منه حتى

115
00:43:26.750 --> 00:43:45.250
فاتاني الله به كل الحاجات دي ربنا ايه ها اللي جاءني جاءني بها يعني باول حاجة ارادوا قتله بالايه؟ ها؟ بالدعاء والكلام. تاني حاجة ايه؟ بخلوا عليه باسم الايه الرسول

116
00:43:45.300 --> 00:44:08.150
فهيدوك ايه يا مسكين ازا كان بخلوا عليه باسم رسول الله تفتكري ده انت هتشوف العجب لسه اللي هيعملوك فيه اللي هيعملوه فيك اه سالسا ارادوا قتله سحرا ارادوا قتله سحرا

117
00:44:08.400 --> 00:44:27.650
سحر نعمل سحر يخلص عليه طب نخش له ازاي؟ عندهم ولد بيخدم هات لنا يا ابني شوية حاجات كده جاب لهم شوية حاجات دي بنمشي للحاجات شوية الحاجات اللي جابها

118
00:44:28.000 --> 00:44:53.250
عملوا فيها الايه في السحر قالت عائشة سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهودي بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم قالت حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل الي

119
00:44:53.400 --> 00:45:17.000
انه يفعل الشيء وما يفعلون حتى ازا كان زات يوم او زات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله. ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه

120
00:45:17.950 --> 00:45:37.200
جاءني رجلان جبريل ميكائيل يعني فقعد احدهما عند رأسي والاخر عند رجلي او رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند رأسي بيكلموا بعض يعني. ما وجع

121
00:45:37.200 --> 00:46:02.750
الراجل بيشتكي من ايه ما وجع الرجل قال مطبوب مطبوب يعني مسحور قال من طبه مين اللي سحره؟ قال لبيد بن الاعصم لبيد بن الاعصم قال في اي شيء يعني سحره في ايه

122
00:46:03.400 --> 00:46:29.700
قال في مشتم ومشاطة قال وجفي طلعة ذكر. قال فاين؟ قال في بئر ذي اروان قالت فاتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناس من اصحابه. ثم قال يا عائشة والله لكأن ما

123
00:46:29.700 --> 00:46:57.100
نقاط الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله افلا احرقته قال لا اما انا فقد عفاني الله وكرهت ان اثير على الناس شرا فامرت بها فدفنت. رواه مسلم

124
00:46:57.900 --> 00:47:18.950
الحديس باختصار نخلي بالنا من حاجات كده هذا الحديث الذي يسبت سحر اليهودي للنبي صلى الله عليه وسلم اولا هذا الحديس لا احد يتكلم في سنده فهو الحديس صحيح والوقعة صحيحة

125
00:47:19.050 --> 00:47:38.750
ولا تضر النبوة في شيء. ولا تنقص من مقام النبوة في شيء ولا مقام العصمة الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم والشاهد في الحديس نفسه ان الله عز وجل عافاه وسلم

126
00:47:39.350 --> 00:47:56.700
وكل تأسيره كان يخيل اليه انه يأتي النساء ولا يأتي النساء. بمعنى ايه الرسول عليه الصلاة والسلام كان له نشاط خاص مع النساء خلاف كل الصحابة وخلاف كل الامة اعطي قوة ثلاثين رجلا

127
00:47:57.050 --> 00:48:25.000
كان من سنته يمر عليهم كل يوم بعد صلاة العصر ويدنوا من كل امرأة يدنوا من كل امرأة ثم يستريح ويستقر عند التي سوف يبيت عندها وكان احيانا يجامعهم في يوم واحد وفي ساعة واحدة. وبغسل واحد. واحيانا يغتسل كثيرا. هذا النشاط

128
00:48:25.450 --> 00:48:45.400
وجد منه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من الفتور كانه يأتي النساء ولا يأتي النساء بس اما الرسول صلى الله عليه وسلم ما سئل سؤالا ولم يجبه ازا كان عنده نص. ازا كان لسه نأتي النص يصبر كما معه خولة

129
00:48:47.500 --> 00:49:04.050
خولة لم يجبها الرسول مباشرة وجادلته ما قال للصحابة الاية اللي كنت قلت لكم عليها انا ناسيها فكروها لي او عدلوا الكلام اللي انا مليته لكم ابدا ما حصل هزا. كامل قواه

130
00:49:04.550 --> 00:49:33.750
كل شيء والتركيز وكل شيء ما يعني هزا الامر ما تطرق الى النبوة لا من قريب ولا من بعيد  والسحر حقيقة السحر له حقيقة وله تأثير ويعلم ويعلم ويتعلمان ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه

131
00:49:33.950 --> 00:49:54.550
وما هم بضارين به من احد الا بازن الله كبيركم الذي علمكم السحر. القرآن قال كل هذا والسحر حقيقة ويؤثر يؤثر لكن خلاف النبي صلى الله عليه وسلم له تأثيرات الله اعلم بها بقى

132
00:49:54.800 --> 00:50:14.300
قد تصل الى القتل الانسان يتصرف تصرفات غير مسئولة يرمي بنفسه في شيء معين يضع نفسه امام قطر امام سيارة يلقي بنفسه من من بلكونة حاجات ممكن كتير تحصل واضح

133
00:50:14.650 --> 00:50:31.400
اما مع سيدنا النبي لم يحدس مسل هزا ابدا. طب ليه الرسول عليه الصلاة والسلام حصل ما حصل لان القرآن يريد ان يبين لنا ما ورد في نص القرآن قل انما انا بشر مثلكم

134
00:50:32.000 --> 00:50:57.300
ان بشر مثلكم. يعني ايه؟ اكل اشرب انام اجوع اغضب افرح. امرض امرض بكل صور المرض بكل صور المرء والسحر مرض يصيبني من يصيبكم. ده كلمة انا ايه بشر. وبعدين الزيادة عنكم ايه بقى ها يوحى اليه

135
00:50:57.600 --> 00:51:12.250
خلاص ولله الحكمة في زلك حتى لا يعبد النبي صلى الله عليه وسلم من دون الله. ولزلك لما اتكلم عن عيسى كلم اللي بياكل وبيشرب هو وامه فطالما بياكل وبيشربوا زيكم

136
00:51:13.100 --> 00:51:31.800
وبيدخل الحمام زيكم وفي اله يدخل الحمام في اله لو الاكل فضل في بطنه يتعبه ما هو معنى كان يأكلان الطعام ليه لازمتها في الاية علشان يأكلان الطعام. هم بحاجة الى الطعام وبحاجة الى اخراج فضلات الطعام

137
00:51:31.900 --> 00:51:48.250
خلص هم بحاجة الى الطعام نفسه طالما يأكلان الطعام. وبحاجة الى اخراج فضلات الطعام يعني ما تعبدوش لا عيسى ولا امة ولا محمد ولا تعبدوا الا الله سبحانه وتعالى. كل الحاجات دي

138
00:51:48.650 --> 00:52:01.400
فالشاهد ان هو حصل للنبي عليه الصلاة والسلام حصل ازاي بقى؟ برضه امور ناخدها دروس في حياتنا جابوا له مشط من من الامشاط اللي بانطشت بها النبي عليه الصلاة والسلام

139
00:52:02.700 --> 00:52:21.000
ومشاطة يعني الشعر اللي بيقع من اللحية او من شعر رأسه. الانسان لما بيتمشط بيقع شعره دي حاجات تعتبر من خصوصياته صلى الله عليه وسلم. ولبيد اليهودي خد المشط والمشاطة

140
00:52:21.450 --> 00:52:39.400
وحمل بقى اللي بيعمله العقد اللي بيعقدها والسحر اللي بيعمله وحط في كوز النخل نخلة ذكر او انثى بيبقى في البداية كده في كوز كده جواه بقى يا اما حبوب اللقاح

141
00:52:39.500 --> 00:53:01.450
واما الطلع النضيد بتاعي اللي هيبقى بلح. الاتنين بيبقى فيهم كزاب فهو حطه في كوز نخلة ايه؟ ذكر انطبق ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال كده قال بالزبط كده وحطه فين؟ حطه في بير وسمى الرسول بير دي بئر ايه؟ ذي اروان

142
00:53:01.500 --> 00:53:22.000
بير بير قبيلة او ناس بيشربوا منه معروف باسمهم بيسمى باسمهم. بئر ذي اروان في البتاعة دي طبعا بعيد بعيد عن الحي وكده وفي حتة زي ما بيقولوا بيقول لك ده حاطينه في المقابر

143
00:53:23.050 --> 00:53:38.050
حاطينه فين؟ في المقابر فطبعا الرسول يعرف الكلام ده منين؟ ما يعرفش الرسول لا يعلم الغيب. فهو نايم في ليلة. الليلة بقى اللي هو رب العالمين اراد له الشفاء ويزول السحر

144
00:53:38.600 --> 00:53:58.650
دعا الله. عاوز يقول لنا الرسول في الحديس يا عائشة بتقول ايه بقى؟ بتقول ايه بقى رضي الله عنها فبتقول حتى اذا كان ذات ليلة ليلة من ليالي من ضمن الليالي اللي كان بيخيل اليه ان هو ايه

145
00:53:59.000 --> 00:54:19.250
يأتي النساء والايه ولا يأتي النساء من ضمن ليلة من ليالي دي. حتى ازا كان ذات ليلة او ذات يوم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا. يبقى علاج جميع الامراض ايه

146
00:54:19.450 --> 00:54:46.800
للدعاء الدعاء. طب والدواء؟ خده. بس ما هو ما بيشفيش الدعاء رسولك هو هو عليه الصلاة والسلام الدعاء طب نروح للشيخ اللي بيرقي الدعاء شمال يمين الدعاء جرد نفسك جرب نفسك وخد بالاسباب بقى اسباب الدعاء بقى

147
00:54:47.150 --> 00:55:05.500
شف مش راضي الدعاء يستجاب ليه؟ شف بقى بتاكل ريبة ولا عيشتك فيها ايه! ايه القرف اللي انت عايش فيه اصلا اخلص منه وادعوا بقى تحين اوقات الاجابة. ما تبقاش ما بتركعهاش وهاتوا لي المشايخ يعالجوها. هيجيبوا لك مشايخ الدنيا كل العفاريت هتركبك اكتر واكتر. انت ما بتصليش اصلا

148
00:55:06.400 --> 00:55:24.450
طب انت بتعمل ايه الدعاء هو الرسول نفسه تقول حتى ازا كان الزدت يوم او زات يوم دعا رسول الله ثم دعا ثم دعا فدعا دعا دعا دي بنستطولها. احنا بنستطولها

149
00:55:24.800 --> 00:55:43.050
زمن الرسول قال في حديس تاني كده يقول يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. يقول دعوت فلم يستجب لي فيستحسن ويترك الدعاء مستعجلة. انا عاوز اموت وقلت لكم كتير الكلام ده. انا عاوز بعد ما انزل ايدي واللهم صل على سيدنا محمد. الاقي كل حاجة ايه

150
00:55:43.300 --> 00:56:05.950
ايه يا عم ده متروق شوية طول بالك شوية اصبر هادعو تاني وتالت وعاشر ومية والف لانك انت مش حاسس اصلا بلزة في الدعاء اصلا انت بتاع مصلحة  يا راجل ده السائل اللي بيطلب فلوس على باب المسجد

151
00:56:06.300 --> 00:56:21.950
يقعد يقول لك يلاقيك مطنش يقول لك ويخلي لك ولادك ويهدي لك ولو كان عارفك شخصيا ويهدي لك مراتك ها وترجع الشغل ويدوك حوافز وانت مش راضي تطلع يجيب عشان تطلع

152
00:56:22.050 --> 00:56:47.200
صح ولا مش صح انما لو هو قال لك كل سنة وانت طيب قمت مطلعه ايه؟ هيقول حاجة تاني خلاص خلاص ما هو خد المطلوب لح لح فهنا ما اصعب. ما معنى ثم دعا ثم دعا ثم دعا. ليه كل ده

153
00:56:47.400 --> 00:57:05.900
طب ما الدعوة الاولانية كفاية. لأه. بيعلمنا بيعلمنا يا اخوانا بيعلمنا ادعي ولح ولحي تاني وتالت ورابع وعاشر. والله انت لو حسيت بلزة الدعاء كدعاء بعد ما اللي انت هتاخده برضو هتلاقي نفسك عاوز تدعو

154
00:57:06.000 --> 00:57:22.700
لان هتطلع لك حاجات ايه ؟ حاجات تانية حلوة. نفسك فيها وهكزا. المهم الليلة اللي دعا فيها بقى انا عليه الصلاة والسلام. وهو نايم بقى جا له ايه ؟ رجلان هم جبريل وميكائيل

155
00:57:22.950 --> 00:57:39.850
بس في سورة ايه ها واحد قاعد عند رأسه والتاني قاعد عند رجليه وبيتكلموا مع بعض والرسول ايه عمال يسمع وبيحكوا. ايه الموضوع؟ قال له مطبوب. يعني ايه؟ قال له مطلوب يعني مسحور يعني. طب ومين اللي طب؟ ومين اللي سحره؟ قال له فلان. بالاسم. طب فين

156
00:57:39.850 --> 00:57:57.750
في كزا وكزا وكزا وحاططها في المكان الفلاني فلما صحي قال لا اجا شعرت يا عائشة ان ربنا افتاني لما دعيته بعت لي كل حاجة وقال لي التفاصيل تفاصيل فين؟ خد بعض الصحابة وراح في البير

157
00:57:57.900 --> 00:58:16.050
قال لها كأنمائها نقاعة الحنة. الماية بتاعتها الحنة دي ورق شجر كده بيبقوا يحطوها عشان ايه؟ يدي تبقى فيها لون يعني. المهم اهم حاجة كده يعني مية مش حلوة والطلعة والنباتات اللي طالعة زي رؤوس الشياطين حتة وحشة مهجورة

158
00:58:16.400 --> 00:58:38.300
وحاطين دافنين فيها الايه ها السحر فطبعا جابه وخلاص وربنا سبحانه وتعالى ايه شفاه يعني. الشاهد بالكلام يريدون قتله صلى الله عليه وسلم اها سحرا. سحرا. طب اللي بيسحروا النبي عليه

159
00:58:38.300 --> 00:58:59.000
الصلاة والسلام. هيسموا على سيادتك هو انت مين اصلا انت ماك حصانة! ازاي بقى! ده اللي بيحبوني! ده لما اروح هناك ياه بيقابلوني احسن مقابلة وبيصوروني وبيعملوا لقاءات معي وبينزلوا لي احسن فندق. كل ده بتاخد على قفاك. ده ان كان لك قفا

160
00:58:59.000 --> 00:59:23.350
جايز ما يدوقش يكون قفا اصلا. كل ده بتاخد على قفاك. انت مين انت اصلا؟ انت مين جنب السيد الانام يريدون سحره وقتله والخواص منه صلوات الله وسلامه عليه نكتفي بهزا القدر ونصلي ونسلم على نبينا صلى الله عليه وسلم

161
00:59:24.150 --> 00:59:55.700
الله عز وجل  نعم اي نصوص الافساد قولهم ولزلك جوزوا بهزه الاقوال جوزه بهزه الاقوال لا ده افشاط قديم بقى ده افساد قديم لا ده افساد قديم وجوزه عليه يجوز ولا لا؟ التانية بقى لتفسدن في الارض مرتين

162
00:59:56.250 --> 01:00:12.750
دي بعد الاحداس السابقة خالص انما ديك هنجزوا عليه آآ ربنا اوحى اليهم ايه ان يقتل بعضهم ايه؟ اقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم انه التواب الرحيم

163
01:00:13.250 --> 01:00:35.550
هل يجوز للمرأة ان تصلي من غير شراب؟ ازا كان التوب طويل لما تيجي تركع وتسجد ما فيش حاجة من رجليها تبان اما تيجي تركع وتسجد بالزات  والركوع جا الليل بتبقى ضيقة يعني الساق بتضيق الملابس بتاعتها

164
01:00:36.200 --> 01:00:50.050
ملابس ملعونة يبقى هي جاية اصلا واسعة يروحوا يضيقوها. تيجي تركع تلاقي الهدوم شلحت من ورا كده نص قصبة رجلها بتبقى متغطية من قدام بس من ورا مكشوفة نصه عصبة رجلها صلاة باطلة

165
01:00:50.350 --> 01:01:06.450
تصلي من غير شراب بس تكون الجلابية تركع ما تركعش رجلها ايه ها بالدرية رجلها المدارية. ازا كان بقى الهدوم ضيقة يبقى لازم تلبس شراب وشراب طويل. مش زي شراب الشباب اللي هو بتاع المشنكح ده

166
01:01:06.450 --> 01:01:31.850
بالنسبة للصلاة وانا جالس هنزل اه نزول للصلاة للجلوس هل بالرأس ولا بالجسد؟ الاتنين صح الاتنين صح مسألة فيها خلاف والخلاف سائر ومقبول. ان نزلت بايديك للسجود الصلاة صحيحة. وان نزلت بالركبتين الصلاة صحيحة

167
01:01:32.950 --> 01:01:53.100
كلمة كلمة لرجل كل كلامه مع زوجته بالشتم ويدعو عليه من اقل سبب. يدعو عليها بقى. لرجل كل كلامه مع زوجته بالشكل ويدعو عليها ولا هي بتدعو عليه ولا هم بيدعوا على بعض ربنا يهديهم

168
01:01:53.800 --> 01:02:14.750
الزوجة اللي كل كلام زوجها معها بالشتم في مشكلة زوجية بينها وبينه. انا يعني مش بعدا بنغيب ولكن من خلال احتكاكي بالناس ادمنها بشكل كلام وزق وبيدعي عليها في حاجة في الفراش

169
01:02:15.950 --> 01:02:33.800
في حاجة في الفراش بين الزوجين اللي بالشكل ده شتم والسب والدعاء دهوت دي حاجة في الفراش يفتشوا فرشهم في ايه كل واحد بينام في اوضة كل واحد بينام لحاله

170
01:02:33.950 --> 01:02:51.300
ما حدش له دعوة بالتاني ما بيشوفوش بعض يا على السرير الا كل مش عارف ايه. فيه حاجة طالما في شتم ودعاء ربنا ياخدك ربنا ياخدك انت قطر ياكلك قطر ياكلك انت

171
01:02:51.450 --> 01:03:11.900
طالما في حاجات زي كده يبقى في حاجة في الفراش في حاجة في الفراش  حكم المدح للنبي مع الموسيقى والمزمار انا لله وانا اليه راجعون. طبعا دي من البلاوي التي ابتليت بها الامة

172
01:03:12.800 --> 01:03:30.400
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم مش مقامه ابدا مقام موسيقى ولا مزمار مقام النبي مقام توقير واجلال ده تصلي عليه عبادة يا اخي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عبادة

173
01:03:31.000 --> 01:03:53.350
عبادة يا ايها الذين امنوا امر صلوا عليه وسلموا تسليما. امر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عبادة فازا كت هتصلي على النبي بالموسيقى خلاص نصلي بالموسيقى نصلي برضه الصلوات الخمس بالايه؟ ها

174
01:03:53.450 --> 01:04:17.350
بالموسيقى صل الصلوات الخمسة ونص الصلاة على النبي عبادة. صلوا على النبي تقعد كده وتتزكر النبي صلى الله عليه وسلم وتعيش حياة النبي صلى الله عليه وسلم مش آآ حتى لو البكاء نزل والكلام ده كله كل ده من من مداخل الشيطان. كل ده من مداخل الشيطان. اصل جايز تنفعل قوي وتبكي وانت بتصلي على النبي

175
01:04:17.350 --> 01:04:35.950
وتنحبق قوي يعني. كل ده مداخل شيطان الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام تكون بتوقيره. تزكر سيرته استحضار شخصه امامك كانه قاعد قدامك. فلو كان قاعد قدامك وهتعمل موسيقى خلاص يبقى اعمل موسيقى لو قاعد قدامك. لو تجرؤ

176
01:04:36.350 --> 01:04:58.550
لو تجرؤ. يا اخي ده احنا واحنا بنصلي صلاة الفرض والنفل بنقول السلام عليك. ها؟ ايها النبي كأنه ايه ها؟ كأنه قاعد قدامنا. السلام عليك ايها النبي وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا

177
01:04:58.600 --> 01:04:59.250