1
00:00:00.900 --> 00:00:23.850
سؤال لطيف وبمناسبة كورونا ايضا فعلا لطيف الدنيا تقول زوجتي تقول زوجي دكتور حميات ويكشف على حالات كثيرة لمرضى كورونا واصيب بكورونا واخذت العدوى منه وشفينا والحمد لله لكن زوجي مستهتر

2
00:00:24.200 --> 00:00:45.400
في الاخذ بالاجراءات الاحترازية وانا اخاف ان نصاب بالكورونا مرة اخرى هل يحق لي ان انام بعيدا عنه؟ لا انام معه خوفا من العدوى مرة اخرى. فانا خائفة جدا ولا اريد النوم بجواره حتى يستجيب ويأخذ بالاجراءات الاحترازية

3
00:00:45.450 --> 00:01:07.600
هل لي الحق في الابتعاد عنه؟ وعدم النوم بجواره يعني اه واضح كما ذكرنا مرارا انه عندما ينتشر الوباء على هذا النحو يصبح الاخذ بالاسباب والتحوط والاحتراز من جملة المطلوبات الشرعية المؤكدة

4
00:01:07.850 --> 00:01:32.500
ولا ينبغي للزوج المخالط لزوجه لا سيما من كان عرضة للاصابة كالاطباء الذين يخالطون المرضى ليلا ونهارا وقد يحملون العدوى وهم لا يشعرون وقد اصيب وجاءه النذير اصيب بالفعل لقى العودة نقل العدوى لزوجه. نقل العدوى لولده. لكن لعل الله سبحانه وتعالى يعلم

5
00:01:33.100 --> 00:01:55.100
ما عنده من حرص على نفع الاخرين. الله جل وعلا من عليه بالشفاء. لكن لا ينبغي ان يلدغ المؤمن من جحر مرتين لدغت مرة ولدغت معك زوجتك. ولدغت معك اولادك. فلماذا لا تتحوط ولا تتحرص حتى لا تلدغ من نفس الجحر

6
00:01:55.100 --> 00:02:13.200
مرة اخرى نقول يا امة الله الاصل معي بدقة الاصل انه لا يجوز للمرأة ان تمتنع من فراش زوجها بغير عذر شرعي فان فعلت اثمت. اثمت لكن لا يحل لزوجها

7
00:02:13.400 --> 00:02:34.900
اكراه زوجته على الجماع لا سيما اذا وجد مسوغ شرعي طب انها مريضة مرض مسلا اثناء الحمل مسلا عندها قدر من الوحم الشديد جدا والرغبة في القيء المستمر بعض النساء لا تكاد تطيق رائحة زوجها

8
00:02:35.100 --> 00:02:56.500
فيقت فيأتي في اللحزات دي ويصر على استشفاء حقه. طبعا هذا مضار يا اخي لا تطيق التكتيك مناطه القدرة لا تكثيف مع العجز انت احملتها بمخالطتك لها. ولا تريد ان تصبر قليلا حتى تتعافى من هذه الوعكة العابرة الطارئة العارضة

9
00:02:56.650 --> 00:03:15.950
فاذا كان يعني الجماع يلحق بالزوجة مضرة فلا يجوز للزوج ان يلحف في في طلبه. ولا ان يكرهها وافحش من هذا انه يصعد وبيقول لعنتها الملائكة حتى تصبح. بل قد تلعنك انت لانك لم تفهم عن الله مراده

10
00:03:16.000 --> 00:03:32.400
ولم تفهم عن رسول الله مرادا صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار. الذي قال هذه قال تلك. قال لا ضرر ولا ضرار يا رعاك الله فاذا كان الجماع سيلحق بالزوجة اذى نفسي

11
00:03:32.850 --> 00:03:53.950
او ازى جسدي لا ينبغي للزوج ان يلحها ايه؟ يعني عليه ولا ان يصر عليه لان الاضرار بالغير منهي عنه. نحن لا نقول ما تقوله الثقافات الغربية في حاجة هنا في المجتمعات سموها اسمها اغتصاب الزوجة. بيقول لو الزوج اكره زوجته على الجماع

12
00:03:53.950 --> 00:04:10.300
تعد جريمة اغتصاب وقد يحاك ما عندنا هذه الثقافة الحمد لله. لكن في باب الديانة نقول له اتق الله عز وجل. اذا كانت زوجتك تتضرر من الجماع  خاصة اذا كان السبب من عندك

13
00:04:10.950 --> 00:04:32.300
لان الذريعة قريبة انت تخالط الناس وعرضة للعدوى وقد ابتليت من قبل ونقلت البلوى الى اهلك والى ولدك فاتق الله عز وجل وتحوط وانت طبيب. يعني انت تعلم الناس هذا والناس يتعلمون منك. فارجو ما درسته في الكود

14
00:04:32.300 --> 00:04:49.250
طبي ان تطبقه على نفسك وعلى اهلك وعلى ولدك بارك الله فيك واصبري يا امة الله وائتمري في هذا بينك وبين بمعروف ولا تجعلي من هذا سببا للمغاضبة ولا للمهاجرة. بارك الله فيك