1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
هذه المرأة اه كانت حامل ولم تستطع ان تصوم. ثم بعد ذلك اه ولدت فاصبح هات مرضعة ويشق عليها الصيام. ليس لها في هذه الحالة الا ان يعني تصوم آآ رمضان الحالي اذا كانت قادرة

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
اذا ما كان تستطيع ان تقدر على صيام رمضان فانها آآ اذا كانت آآ ستفطر خوفا على آآ اه ولدها اه فانها تفطر وتطعم عن كل تفطر وتقضي يوما من الايام التي اه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
افطرتها. واذا كانت تخشى على نفسها او على نفسها وولدها فانها تفطر وتقضي هذا اليوم وتطعمه عن كل يوم عن كل يوم مسكينا وعليها كذلك وعليها كذلك اه كفارة في تأخيرها اه

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
صيام شهر رمضان المبارك او في قضاء صيام شهر رمضان المبارك خلال العام الماضي. في حال انها فرطت. يعني كانت عندها ايام مثلا آآ خلينا نقول مثلا ما كانت فيها حامل او كانت ايام اه يعني بهذا القبيل في حال في حال تفريطها

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
فعليها ان تقوم بدفع كفارة. اما اذا لم تفرط يعني اتى عليها الحمل. ثم بعد ذلك اتى الطفل ثم بعد ذلك اتى النفاس ثم بعد ذلك اصبحت ترضع كذا فهي في حقيقة هذا الامر ليس بيدها. فليس لها الا ان تقضي الايام التي لم تصمها سابقا. لانه هنا العلماء والفقهاء قالوا

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
انها تكفر عن كل يوم مسكينا في حال انها فرطت. في حال انها فرطت. يعني اذا اتى رمضان القادم وفرطت في ذلك فرطت اخرت بسبب لا لا لسبب او لا لشيء او لا لوجود عذر. اما اذا كان في عذر مثل امرأة كانت حامل ثم بعد

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
ذلك بلدت فهي حتى ولو ولدت ستكون نفساء ثم بعد ذلك سترضع اذا كانت مثلا قد خافت عن نفسها وولدها فهنا فعليا قد يمر ايش؟ سنة كاملة هنا ليس عليها كفارة لا يلزمها كفارة لان الامر ليس بيدها هذا هذا امر قدري يعني كتب عليها ليست عليها ان ليس عليها شيء. اي نعم لكن

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
التي هي آآ سترضع فيها هنا يعني كما ذكرت لك ان كانت قد خافت على نفسها آآ فانها تفطر وآآ اه تقضي وتطعم وان خافت على نفسها وولدها فانها تفطر وتقضي وتطعم. وان خافت على ولدها فقط فانها تفطر وتقضي

9
00:02:40.000 --> 00:02:47.520
فقط تفطر وتقضي فقط كما ورد ذلك يعني عن عدد من آآ الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم